電影與女性主義(電影理論課程課件)

1、電影與女性主義電影與女性主義(電影理論課程課件)一、女性主義定義從廣義上講，女性主義可以概括為，以消除性別歧視，結(jié)束對婦女的壓迫為政治目標(biāo)的社會運(yùn)動，以及由此產(chǎn)生的思想和文化領(lǐng)域的革命。從政治層面來看，它是一種社會意識形態(tài)的革命，一種提高女性政治地位的斗爭；從理論層面來看，它強(qiáng)調(diào)兩性平等，對女性肯定的一種價(jià)值觀念、學(xué)說或方法論原則；從實(shí)踐層面看，它是一場爭取婦女解放的社會運(yùn)動。從狹義來說，女性主義就是指以性別視角來看待、分析問題的一種方法論原則。電影與女性主義(電影理論課程課件)“女性主義”VS“女權(quán)主義”女權(quán)主義與女性主義是同一個(gè)英語單詞（feminism）兩種譯法，源起相同，然而使用時(shí)有所

2、側(cè)重。女權(quán)主義主要指爭取男女社會平等地位，而女性主義則側(cè)重打破性別霸權(quán)，打破男性中心主義。女權(quán)主義一般不涉及到性，女性主義則很側(cè)重性。女性主義用法上更加平和，也更加學(xué)術(shù)。換言之，女權(quán)主義算是宏大敘事（關(guān)于國家、歷史），而女性主義算是微觀敘事（關(guān)于個(gè)體）。電影與女性主義(電影理論課程課件)女性主義重在思考，重在批判，重在重新建立起一套新的知識體系，因而女性主義是一種認(rèn)識論。女權(quán)主義重在找出問題之所在，重在實(shí)踐，重在行動，以建立一個(gè)性別間更加平衡、和諧的新的社會體系。電影與女性主義(電影理論課程課件)二、歷史背景1、西方女性主義運(yùn)動的第一個(gè)浪潮（1890-1920 ） 關(guān)注焦點(diǎn)是女性權(quán)利。爭取教育

3、權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)和參政權(quán)，出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的女性主義組織和婦女團(tuán)體。在第一次浪潮中，自由主義女性主義流派發(fā)揮的影響尤其巨大。A.自由主義女性主義基本觀點(diǎn)：理性、公正、機(jī)會均等和選擇的自由局限性：不承認(rèn)階級壓迫的存在；未能在工作和政治領(lǐng)域爭得兩性平等，甚至在法律方面的平等也沒有完全爭得；自由主義女性主義的兩性平等 電影與女性主義(電影理論課程課件)要求忽略了性別社會角色的差異，忽略了兩性的生理區(qū)別；仍舊以男性的規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，要求女人變得和男人一樣，忽略了女性品質(zhì)所特有的價(jià)值等。代表人物及其作品：沃斯通克拉夫特女權(quán)辯、穆勒女性的屈從地位、斯坦頓女性宣言”、波伏娃第二性、弗里丹女性的奧秘電影與女性主義(電影理

4、論課程課件)第一次女性主義運(yùn)動的浪潮在很大程度上停留在社會現(xiàn)實(shí)層面本身，與女性生活現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)，卻沒有在理論和思想意識層面得到縱深的拓展，對于形成女性問題的社會和思想意識根源沒有進(jìn)行有效的探索和理清。在第一次浪潮之后，歷經(jīng)經(jīng)濟(jì)蕭條期和第二次世界大戰(zhàn)，女性主義組織走向衰落。電影與女性主義(電影理論課程課件)2、第二次浪潮New Feminism（1960年后）、新女性主義與美國黑人民權(quán)運(yùn)動，歐洲各國的學(xué)生運(yùn)動，情緒高漲的反越戰(zhàn)運(yùn)動和嬉皮士”共同構(gòu)成了西方社會內(nèi)部的反叛力量。在這些運(yùn)動中，不乏女性的身影，但是盡管女性積極參與，卻失望的發(fā)現(xiàn)只是從屬于男性領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)威之下，自己的意見不受尊重，聲音被湮

5、沒。于是第二次的女性主義運(yùn)動浪潮被掀起。 、從單純的政治運(yùn)動向整體文化批判的演進(jìn)，是新女性主義最重要的特征。 新女性主義不再局限于對具體政治權(quán)利的主張，也主張對女性身體的控制權(quán)，更重要的是清除滲透到思想和文化肌理中的父權(quán)主義觀念。電影與女性主義(電影理論課程課件)第二次浪潮中，引領(lǐng)風(fēng)騷的理論思潮：激進(jìn)女性主義、社會主義女性主義。A.激進(jìn)女性主義基本觀點(diǎn)：把對女性的壓迫視為統(tǒng)治的最基本最普遍的形式，其目的在于理解和結(jié)束這一統(tǒng)治；“男權(quán)制”局限性：沒能夠解釋生理性別是如何變成社會性別的。如果將男性壓迫女性的原因歸結(jié)為生理上有問題，是生理原因使他們變得殘忍，那么就很難認(rèn)為這種壓迫關(guān)系是能夠改變的。此

6、外，激進(jìn)女性主義被批評為具有種族中心主義的缺點(diǎn)。電影與女性主義(電影理論課程課件)代表人物及其作品：米利特：性的政治（Sexual Politics）、費(fèi)爾斯通：性的辯證法（Dialecticof Sex）、瑪麗琳弗倫奇：超越權(quán)力、瑪麗戴利：超越父神：邁向婦女解放的哲學(xué)B. 社會主義女性主義基本觀點(diǎn)：認(rèn)為，女性問題在工人運(yùn)動、社會民主運(yùn)動和馬克思主義運(yùn)動中將得到根本的解決。女性解放最主要的途徑是進(jìn)入社會主義勞動市場。只有推翻資本主義制度，并將男權(quán)制得心理加以轉(zhuǎn)變，才能使女性得到真正的解放。電影與女性主義(電影理論課程課件)社會主義女性主義最關(guān)注的問題有：女性參加社會勞動的問題；家務(wù)勞動不被當(dāng)作

7、工作的問題；女性的勞動報(bào)酬低于男性的問題。批評：它將男性的主要領(lǐng)域定義為生產(chǎn)，而將女性的主要領(lǐng)域定義為生殖是錯(cuò)誤的；社會主義女性主義就把女性的位置固定在私領(lǐng)域之中，而把公領(lǐng)域僅僅限定為男性的領(lǐng)域。這不僅在理論上是錯(cuò)誤的，而且在實(shí)踐中對女性也很不利。 代表人物和作品：朱麗葉米切爾：婦女地位、艾里斯揚(yáng)婦女革命、阿利森賈格爾：女性主義政治學(xué)與人性電影與女性主義(電影理論課程課件)3、第三次浪潮（90年代） 90年代以來，伴隨著“嬰兒潮”一代的漸漸老去，又出現(xiàn)了第三次浪潮，（享用前人成果，繼續(xù)深化女性主義事業(yè)） 電影與女性主義(電影理論課程課件)第三次浪潮中，引領(lǐng)風(fēng)騷的理論思潮：后現(xiàn)代女性主義、文化女

8、性主義。A.后現(xiàn)代女性主義基本觀點(diǎn)：應(yīng)當(dāng)對我們的社會合法性所建立的法則和原理作重新的審視。認(rèn)為所有其他女性主義理論都是以偏概全，沒有一個(gè)單一的女性主義理論；反對二元，提倡多元的模式反對性別兩分和性別不平衡；后現(xiàn)代女性主義反對其他女性主義在性問題上的觀點(diǎn)，認(rèn)為他們都沒有擺脫權(quán)力的壓制模式，都把權(quán)力視為由某種機(jī)制和群體所占有的一種東西。電影與女性主義(電影理論課程課件)局限性：指向其認(rèn)識論、多元主義、相對主義，最終導(dǎo)致個(gè)人主義政治：后現(xiàn)代主義拋棄性別、種族、階級等概念B.文化女性主義基本觀點(diǎn)：目標(biāo)是創(chuàng)造一種獨(dú)立的女性文化，贊美女性氣質(zhì)，限定男性統(tǒng)治文化的價(jià)值。主張重新評估女性的重要性，認(rèn)定女性價(jià)值

9、高于男性價(jià)值，如果社會建立在女性價(jià)值之上，社會會變得更加“富于生產(chǎn)力、和平和正義”主張重新評估傳統(tǒng)女性的技術(shù)和觀點(diǎn)，超越男性的思維模式，重新評估女性對文化的貢獻(xiàn)。電影與女性主義(電影理論課程課件)三、理論背景 *作為一種思想文化運(yùn)動的女權(quán)主義思潮是在六七十年代以來的后結(jié)構(gòu)主義的宏大背景中展開的。后結(jié)構(gòu)主義文化思潮 雅克德里達(dá) ：解構(gòu)主義米歇爾福柯：話語、知識、權(quán)利雅克拉康：結(jié)構(gòu)主義精神分析學(xué)茱莉婭克里斯迪娃（Julia Kristeva）：女性主義符號論電影與女性主義(電影理論課程課件)解構(gòu)式的立場和方法 試圖指由意識形態(tài)結(jié)構(gòu)的一種主導(dǎo)的精神化的“國家機(jī)器”，如何以一種富于魅力和利于消費(fèi)的形式

10、，有效的實(shí)現(xiàn)其腐蝕和壓抑社會大眾的本質(zhì)功能。通過這種腐蝕和壓抑，社會大眾被改造為主體，并被更深地納入資產(chǎn)階級的語言意識形態(tài)秩序，成為國家機(jī)器的一部分。*后結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動的影響遍及當(dāng)代西方精神文化的各個(gè)領(lǐng)域。在這一解構(gòu)化的文化思潮中，女權(quán)主義是一支不可或缺的批判力量。其獨(dú)特的文化背景決定了它激烈的批判立場和高度綜合的方法論基礎(chǔ)。電影與女性主義(電影理論課程課件)四、女性主義電影理論女性主義電影作為一種電影理論，是女權(quán)主義運(yùn)動在電影文化中的一個(gè)流派，主要是運(yùn)用雅克拉康的精神分析理論作為基本背景和方法論基礎(chǔ)，對結(jié)構(gòu)主義符號學(xué)、精神分析學(xué)和意識形態(tài)理論進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合。通過這種綜合，女性主義者站在一個(gè)批

11、判的立場上，對資產(chǎn)階級主流電影，尤其是好萊塢經(jīng)典電影模式進(jìn)行了解構(gòu)式的反女性本質(zhì)揭示。電影與女性主義(電影理論課程課件)女權(quán)主義電影的實(shí)踐，理論和批評是承接著60年代歐美女權(quán)主義解放運(yùn)動之勢展開的，因此女權(quán)電影研究本來就負(fù)有輔助社會運(yùn)動的使命。女權(quán)主義電影理論可謂女權(quán)主義社會運(yùn)動在傳播媒介方面的理論和批評分支。電影與女性主義(電影理論課程課件)1、借用形象學(xué)方法的女性主義電影理論 1970年代初期，爆米花女神：婦女、電影與美國夢、從敬畏到強(qiáng)奸：電影中的女性塑造、新電影中的女性及其性狀態(tài)出版，拉開了女性主義電影理論和批評的序幕。像漣漪一樣擴(kuò)散其影響的女性主義運(yùn)動，把女性批評者和學(xué)者的眼光引向影像

12、世界，引向?qū)︺y幕形象的審視和反思。電影與女性主義(電影理論課程課件)清純的奧黛麗赫本和性感的瑪麗蓮夢露具有影響力的女性形象-葛麗泰嘉寶 凱瑟琳赫本 瓊克勞馥理論提示：就理論批評而言，任何一種定型化的女性形象一定緊密的聯(lián)系著影片的敘事結(jié)構(gòu)，若抽離女性則容易產(chǎn)生一種片面的結(jié)論。電影與女性主義(電影理論課程課件)對于女性主義的電影批評而言，發(fā)現(xiàn)男權(quán)主義只是起點(diǎn)而不是終點(diǎn)。要發(fā)現(xiàn)如此定型形象如何服務(wù)于社會的、歷史的、經(jīng)濟(jì)的目的，在這樣的實(shí)現(xiàn)過程中如何變奏，這才是批評的意義所在。展開從影片中的女性形象和其所借助的女性形象序列、類型來對電影展開批判。電影與女性主義(電影理論課程課件)2、精神分析女性主義電

13、影理論a b 女性主義重要的一個(gè)分支來源于精神分析。精神分析女性主義理論出現(xiàn)了“倒流”現(xiàn)象，電影理論開始轉(zhuǎn)而影響文學(xué)研究，乃至影響并改變整個(gè)人文學(xué)科的關(guān)注。電影與女性主義(電影理論課程課件)A.勞拉穆爾維電影與女性主義(電影理論課程課件)穆爾維1941年出生于英國牛津，曾經(jīng)任教于布爾米夏學(xué)院、倫敦研究協(xié)會、東安格利亞大學(xué)、康奈爾大學(xué)、加利福尼亞大學(xué)、英國電影協(xié)會等，現(xiàn)為英國倫敦大學(xué)伯克貝克學(xué)院電影與媒體研究所教授。她曾和丈夫彼得沃倫合作導(dǎo)演先鋒電影。1974年亞馬遜女王、1977年斯芬克斯之謎、1980年艾米！、1982年看水晶球、1983年筆姬別戀等都是兩人合作完成的。電影與女性主義(電影理

14、論課程課件)這些電影都是他們?yōu)榇蚱齐娪芭臄z女人的傳統(tǒng)方法為旨?xì)w。穆爾維之后暫別電影創(chuàng)作，并與1991年重返電影制作，同年推出了和馬克劉易斯聯(lián)袂導(dǎo)演的恥碑。其理論作品有：論文視覺快感與敘事電影；論文集視覺快感與其它快感； 著作公民凱恩、戀物與好奇、24倍速的死亡：靜止與移動的形象。等電影與女性主義(電影理論課程課件)由于穆爾維的理論框架明晰、嚴(yán)整，她對女性主義電影理論的發(fā)展產(chǎn)生了決定性的影響，此后數(shù)十年的女性主義電影理論幾乎全部圍繞穆氏文章展開讀解、闡釋、發(fā)揮、質(zhì)疑和批評。在理論“倒流”中，最具代表性的便是穆爾維的視覺快感與敘事電影這篇文章，這篇文章中提出的問題和理論不僅奠定了當(dāng)代女性主義電影理

15、論的基礎(chǔ)，而且也廣泛地滲透到其它各種藝術(shù)和人文領(lǐng)域中。電影與女性主義(電影理論課程課件)視覺快感與敘事電影理論核心就在于對經(jīng)典好萊塢敘事電影的視覺快感生成機(jī)制的解構(gòu)，以達(dá)到瓦解潛藏其中的父系社會無意識的目的。視覺快感與敘事電影的主要內(nèi)容是分析觀影引發(fā)快感的兩種心理機(jī)制。電影與女性主義(電影理論課程課件)視覺快感要分為兩個(gè)方面。一是電影銀幕上的無視觀眾存在的密閉世界所提供的隔絕感，激發(fā)了觀眾窺淫的幻想，是電影院的環(huán)境氛圍促進(jìn)了這種幻想；二是結(jié)合拉康的鏡像理論指出自戀性質(zhì)的快感，這要是好萊塢明星制賴以生存的基礎(chǔ)。教材P155電影與女性主義(電影理論課程課件)心理機(jī)制其一是窺視癖的，其二是自戀癖的。

16、而這兩種心理機(jī)制所針對的分別是影片中的女性形象和男性形象，女性是作為欲望的對象和客體被窺視的，而男性則是作為完滿自我形象的一種投射來被認(rèn)同的。正是因?yàn)殡娪爸械哪行孕蜗蟛荒鼙粚ο蠡?，男性不能承?dān)窺視的目光，所以男性在電影中總是主動性的角色，他制造事端、推動敘事，他的欲望是影片故事的核心矛盾。電影與女性主義(電影理論課程課件)而與之相對，女性形象在電影中則是作為被動者、被窺視者而出現(xiàn)的，當(dāng)特寫鏡頭凝視著女性的身體部分（腿、胸、腳）時(shí)，她是作為一個(gè)奇觀、超脫于敘事之外、純粹的被觀看的客體。觀眾通過與電影中的男性形象相認(rèn)同，不僅獲得了完滿的自我形象，而且通過這個(gè)男性形象對女性形象的控制，觀眾仿佛也占有

17、并控制了那個(gè)電影中的女性。電影與女性主義(電影理論課程課件)電影中女性的控制，是通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)的，一個(gè)是虐待狂式的，一個(gè)是戀物癖式的。虐待狂式指通過懲罰/拯救有罪的女性而獲得對女性的控制，戀物癖式則把女性物化成一個(gè)性感的符號、通過對身體部位的特寫來取悅對女性的窺視癖。穆爾維舉出了兩個(gè)導(dǎo)演作為例子，希區(qū)柯克顯然是虐待狂式的導(dǎo)演，而斯登堡則是戀物癖式的導(dǎo)演。電影與女性主義(電影理論課程課件)舉例：希區(qū)柯克的后窗電影與女性主義(電影理論課程課件)攝影記者杰弗瑞由于一次意外摔斷一條腿，經(jīng)常周游的他如今也不得不在輪椅上過一段無聊的日子了。時(shí)值紐約的盛夏，周圍的鄰居們?nèi)找苟汲ㄩ_窗戶，閑來無事的杰弗瑞總是

18、喜歡透過窗戶觀察周圍的鄰居們。一位體態(tài)迷人的舞蹈女演員每天身穿胸罩短褲、邁著優(yōu)美的舞步干家務(wù)；一位獨(dú)居的作曲家經(jīng)常坐在鋼琴前創(chuàng)作，干家務(wù)時(shí)也不例外；一對無子女的夫婦熱得躺在三樓陽臺上消暑，每天把小狗放下去玩耍；二樓推銷商蘇先生的妻子久病臥床，不時(shí)可以看見兩人口角；一樓的單身女子似乎總也找不到伴侶，被杰弗瑞稱為“寂寞芳心”；一對新婚夫婦搬進(jìn)公寓后忙不迭地親熱，隨即放下窗簾，此后就難得亮相杰弗瑞就在窺視中打發(fā)無聊的時(shí)間。 杰弗瑞其實(shí)并不寂寞，除了每天慈母般耐心照料他病體生活的護(hù)士斯泰拉以外，還有個(gè)聰明美麗狂熱地愛著他的女友莉莎。斯泰拉總是埋怨他不趕快娶這個(gè)幾乎十全十美的女孩，而莉莎也不斷發(fā)起溫柔攻

19、勢，但自認(rèn)散漫自由的杰弗瑞有些擔(dān)心麗莎能否和自己相處愉快。 電影與女性主義(電影理論課程課件)對面窗口的推銷商夫婦又一次發(fā)生了爭執(zhí)，當(dāng)晚杰弗瑞發(fā)現(xiàn)那個(gè)蘇先生三次冒雨拿著大皮箱走出家門。第二天，杰弗瑞發(fā)現(xiàn)蘇先生正在包裹刀和鋸條，蘇太太也從她臥病很久的床上消失了，小狗在樓下花壇不停地刨著什么，一切都令杰弗瑞不安。莉莎來了，又注意到蘇先生正在準(zhǔn)備一個(gè)大箱子，還從太太的手包里拿出首飾、戒指，兩個(gè)人由此得出蘇先生殺人分尸的結(jié)論。 杰弗瑞找來當(dāng)警察的老友調(diào)查此事，但結(jié)果是蘇太太到外地療養(yǎng)，老友對杰弗瑞等人的緊張不無嘲諷。那只小狗被殺了，杰弗瑞、莉莎和斯泰拉再度緊張起來，為了找到真憑實(shí)據(jù)，兩位女士決定親自尋

20、找證據(jù)。 電影與女性主義(電影理論課程課件) 莉莎在蘇先生家尋找證據(jù)時(shí)被堵在屋子里，杰弗瑞及時(shí)報(bào)警才使她免遭毒手，她向杰弗瑞示意自己已經(jīng)找到證據(jù)，推銷商才知道自己正在被人監(jiān)視。蘇先生很快找到杰弗瑞，行動不便的杰弗瑞只能在黑暗中用閃光燈保護(hù)自己，拖延時(shí)間。兩人扭打的時(shí)候，老友帶著莉莎和警察趕到，但杰弗瑞還是從樓上摔了下去。 又是白天了，寂寞芳心小姐在作曲家屋里正欣賞著他的作品，蘇先生的住處正在重新粉刷，又一只新的小狗出現(xiàn)了，女舞者和一個(gè)矮矮的士兵相戀了，新婚夫婦還是經(jīng)常掛著窗簾。杰弗瑞背對窗口，躺在輪椅上酣睡，雙腿都敷上了石膏。麗莎靜靜地倚坐在旁邊的床上，心滿意足地放下小說，拿起一本廣告雜志。

21、電影與女性主義(電影理論課程課件)電影與女性主義(電影理論課程課件)電影與女性主義(電影理論課程課件)電影與女性主義(電影理論課程課件)勞拉穆爾維的解析在后窗中希區(qū)柯克嫻熟自如地運(yùn)用認(rèn)同過程和以男主人公的視角為視角的主觀攝影，把觀眾深深地引入了男主人公的位置，并且使他們分享他那心神不寧的觀看觀眾被吸引進(jìn)銀幕場景和故事世界的窺淫癖式的情境之中，而這種故事世界諧謔地模仿了觀眾在電影院中的處境。在對后窗的分析中把這部影片看作是對電影院的隱喻。杰弗里是觀眾，對面公寓樓中的事件相當(dāng)于是銀幕。當(dāng)他觀看時(shí)，他的觀看增添了一種色情的維度，故事也增添了一個(gè)中心形象。電影與女性主義(電影理論課程課件)他的女友麗莎

22、待在觀眾的這一邊，她對他幾乎就沒有什么性魅力，基本上是一個(gè)累贅。然而當(dāng)她越過他的房間和對面公寓樓之間的障礙時(shí)，他們的關(guān)系就在情欲上發(fā)生了巨大變化。他不僅僅是通過照相機(jī)鏡頭來把她看作是遠(yuǎn)處的一個(gè)具有意義的形象，而且還把她看作為一個(gè)有罪的闖入者，她暴露于一個(gè)恐嚇要懲罰她的危險(xiǎn)男人的威脅之下，因此他終于去救她。杰弗里的窺淫癖和活動也通過他作為一名攝影記者、新聞記者和形象的捕捉者的工作而交待出來了。然而，他被迫地作為觀眾而被束縛在椅子里不能活動的狀態(tài)，將他完全置于電影院觀眾的幻想位置上。電影與女性主義(電影理論課程課件)其他關(guān)鍵詞Key Word 1：凝視（Gaze)女性“雙重被看”Key Word

23、2：閹割情結(jié)（被閹割的女性）菲勒斯中心主義（男權(quán)中心主義）快感與焦慮EG：筆帽與筆電影與女性主義(電影理論課程課件)思考問題女性觀眾的觀影快感從何而來？電影與女性主義(電影理論課程課件)3、敘事學(xué)角度的女性主義電影批評 觀眾并不永遠(yuǎn)在攝影機(jī)所在的位置。 美國電影敘事學(xué)者尼克布朗批評了過分把電影觀眾被動化，他指出一個(gè)基本事實(shí)：影院中的觀眾如同夢中的主體，同時(shí)置身多處，觀眾的快感、認(rèn)同是多重的是個(gè)變動不拘的過程。 在電影結(jié)構(gòu)多重性的意義上，進(jìn)一步提出電影敘事學(xué)、電影修辭學(xué)的討論，涉及到“對切鏡頭”人物對拍的鏡頭，他提出在對切鏡頭中經(jīng)常設(shè)定“看與被看”的結(jié)構(gòu)，A鏡頭中呈現(xiàn)B的形象，B鏡頭出現(xiàn)B的視點(diǎn)。（關(guān)山飛渡片段 ） 電影與女性主義(電影理論課程課件)五、女性介入電影制作的實(shí)踐（1）早期的女性電影是激進(jìn)的和顛覆性的，受到了勞拉穆爾維理論的影響，她們認(rèn)為電影快感本身就是男權(quán)文化的效應(yīng)，所以她們的