永嘉詩韻126張幻燈片

1、（2）總有一些習俗，勾起我們美好的記憶。甌繡，是溫州的傳統(tǒng)工藝，早在唐宋時期，溫州民間就有“十一十二娘梳頭，十二十三娘教繡”的風俗。你從詩句中讀出了什么信息?(2019年中考題目)（1）（2019年中考真題）：春節(jié)是我國民間最隆重、最熱鬧的傳統(tǒng)節(jié)日。每當此時，甌越大地到處張燈結(jié)彩，竹報平安迎春接福。讓我們走進春節(jié)，看一看家鄉(xiāng)“過年”的習俗吧! 語文科當中地方課程考試范圍： 溫州地方課程文化溫州第二章“甌越文化”的第二節(jié)“永嘉詩韻”和第四章“甌越民俗”?？荚嚪种挡怀^試卷總分的5%。 文化溫州與中考語文葉適宋代思想家永嘉學派主要代表字正則，號水心溫州市區(qū)人 劉基明朝開國軍師謚號文成張璁cng 明

2、朝嘉靖年間任朝廷首輔,世稱張閣老。 溫州名人歷史名人夏承燾 詞學家，被譽為一代詞宗孫詒讓清代語言學家，第一個破譯甲骨文的學者。高則誠 卓越的劇作家 南曲之祖 瑞安閣巷鎮(zhèn)柏樹村人琵琶記 江心寺簡介及對聯(lián)解讀 古時的江心嶼是有兩個小島組成。宋紹興七年（1137年），僧人清了奉旨來江心嶼設壇傳經(jīng)，率眾人填塞中川，兩嶼于是連接為一島，并建寺名中川，通稱“江心寺”。寺院大門兩邊楹柱上有一副疊字對聯(lián)。它相傳是宋代的王十朋撰寫的，現(xiàn)在懸掛在寺門的對聯(lián)由書法家方介堪重寫。 云朝朝朝朝朝朝朝朝散 潮長長長長長長長長消讀法：上聯(lián)中第1、3、4、6、8字之“朝”，讀音為“朝夕”的“朝”；其余讀為“朝拜”的“朝”。下

3、聯(lián)中第1、3、4、6、8字之“長”，讀音為“長短”的“長”；其余讀為“生長”的“長”。意思：浮云早晨來會聚，每天早晨來會聚，早晨會聚后早晨飛散了；潮水常漲，時常上漲，時常上漲后時常消退。妙處：本對聯(lián)生動地描繪了浮云聚散、潮水漲落的奇特景象，確是一副妙字好聯(lián)。 澄鮮閣和謝公亭 澄鮮閣系二層三間木構(gòu)建筑，在西塔山南麓，原名水陸閣，又名江上樓。后取謝靈運詩登江中孤嶼中“亂流趨正絕，孤嶼媚中川。云日相輝映，空水共澄鮮”之意，改名澄鮮閣。這首詩成為現(xiàn)存最早描寫江心嶼的詩。 謝公亭位于澄鮮閣東南側(cè)江畔，相傳謝公游江心嶼時，常憩此亭觀賞江景并吟詩作對。因而，連遠在千里之外的李白、杜甫也寫下了“江亭有孤嶼，千

4、載跡猶存”和“孤嶼亭何處？天涯水氣中”的詩句，抒發(fā)詩人對江心嶼的向往之情。 浩然樓 在江心寺的東側(cè)，有一座樓為木結(jié)構(gòu)三開間重檐歇頂?shù)慕ㄖ?，就是浩然樓。其樓名取意文天祥正氣歌中“浩然”二字。登樓遠眺，甌江上的往來巨輪小帆，以及市區(qū)鱗次櫛比的房屋與海壇、翠微諸山一覽無余。唐代詩人孟浩然有詩句“眾山遙相對，孤嶼共題詩。”正對應此景點浩然樓。 宋文天祥祠 在江心寺與浩然樓之間有一座庭院式的建筑，便是宋文信國公祠。公元1276年，文天祥自元兵押解途中脫險來溫，留居中川寺，作北歸宿中川寺。公元1482年，邑人為紀念這位民族英雄就義200周年而建此祠。 來學亭 來學亭位于孤嶼的東北角，遙對永嘉羅浮山。環(huán)境清

5、幽，景色宜人，水木皆含情，隔湖與“情人島”相望，頗具詩情畫意。古人喜在此作畫賦詩，特別是在冬天，來觀雪景更屬幸事。此乃“江心嶼十景”中第一佳景。 東西塔 東塔位于孤嶼東峰山，西塔位于孤嶼西峰山。雙塔對峙挺拔，有凌云之勢，往來船只，遙見二塔便知已到溫州市區(qū)。從而，雙塔亦成溫州風光的標幟。 溫州那繁華的五馬街、古老的康樂坊、謝池巷以及幽雅古樸的池上樓等地都和一個人有關(guān)，他就是謝靈運（385433），東晉詩人。謝靈運世襲康樂公，世稱“謝康樂”。永初三年（422年），他被貶為永嘉太守，在任一年，游遍永嘉各地，先后創(chuàng)作了登江中孤嶼登池上樓北亭與吏民別等著名詩篇。謝靈運多寫山水詩，詩歌清麗自然、渾然天成，

6、被稱為“謝靈運體”，標志著中國山水詩的正式誕生，所以謝靈運被稱為“山水詩鼻祖”。 池塘生春草，園柳變鳴禽。 抄自 ( ) 云日相輝映，空水共澄鮮。 抄自 ( )(備選地點：墨池坊、池上樓、江心寺、澄鮮閣、浩然樓)池上樓 仕途坎坷的詩人久病初愈，初登池上樓，看到瀲滟的池水邊已吐出了嫩綠的青草，花園中的柳林間，春鳥亂飛，鳴聲上下。這種新鮮而美麗的景色，確能使一直被苦悶和憂慮纏繞著的詩人的胸懷得到暫時的開豁，這種富有生意的新鮮感受與一時的愉悅心情融為一體，情韻兼勝 。 此詩句作者準確抓住了初春時節(jié)景物變化，不但注意到了樹木花草的變化，連冬去春來樹梢鳴鳥的悄然變化也捕捉到了。 這兩句詩寫出了作者臥病之

7、后登樓臨窗突然感受到的一種春色滿園的喜悅，原先那種憂傷郁悶至此似乎一掃而光。永嘉四靈永嘉四靈徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）趙師秀（字靈秀）、翁卷（字靈舒） 四人中徐照和翁卷是布衣平民，徐璣和趙師秀做過小官。詩歌成就以趙師秀為最高。他們的詩體的特點是：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng)，滿足于日常生活、山水小景的閑逸生活?！八撵`”主要寫五律詩，特別注重推敲中間兩聯(lián)；他們也寫七絕，雖不多，卻各有若干首屬宋代絕句中的上乘之作。新涼徐璣水滿田疇稻葉齊，日光穿樹曉煙低.黃鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼。 這首詩描繪了一幅景象：田里的水稻，正在茂盛地生長，早晨的陽光照退了煙霧。愛好新涼的黃鶯，在青山的遠影里，啼

8、唱著清麗小曲。舟上徐照小船停槳逐潮還，四五人家住一灣。貪看曉光侵月色，不知云氣失前山。 這首詩所描繪的是：坐在一葉輕舟上的詩人停漿眺望，江畔坐落著四五戶人家，在朦朧的清晨中，曉光浸潤著月色，逐漸發(fā)光的晨光里，一片霧氣彌漫在山色之間。 趙師秀約客 詩所描繪的是：梅子黃時，家家戶戶都籠罩在煙雨之中。遠遠近近那長滿青草的池塘里，傳出蛙聲陣陣。已約請好的客人說來卻還沒有來，時間一晃就過了午夜。我手拿棋子輕輕地敲擊著桌面，等著客人，只看到燈花隔一會兒就落下一朵 市井七子 清代乾隆、嘉慶年間，溫州的下層平民中出現(xiàn)了幾位頗有名氣的詩人。他們的詩風剛健清新，多本色語，富有生活氣息。這些人中比較出名的共有七人，號稱“市井七子”。 他們是：菜販季碧山，營卒黃巢松，茶館跑堂祝圣源，魚販梅方通，剃頭匠 計化龍，鐵匠周士華，銀匠張丙光。其中尤以季碧山成就最高，名氣也最大。 用溫州名人故事仿句朱自清觀賞梅雨潭抒寫醉人綠意謝靈運登臨池上樓感受滿園春色_ “竹枝詞”里的民俗：欣賞幾首描述溫州攔街福的“竹枝詞”，分別用兩個字依次概括每首詩的主題（83頁）。春許冬還愿如何？家家齊唱太平歌。攔街不用多祈福，但得平安福已多.甌江竹枝詞清 戴文俊。 （祈福）春祈飲福會攔街，酒醴笙簧處處皆。今夜出游新雨后，春泥污損風頭鞋。甌江竹枝詞清