大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)輿論的看法

1、長 春 建 筑 學(xué) 院土木工程學(xué)院假期實踐報告 土木工程學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會 2014年2月20132014學(xué)年寒假社會實踐活動報告 自從21世紀(jì)以來，由于互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，資訊的傳播速度有了一個指數(shù)型的增長。消息來源變得更廣更及時,已經(jīng)從平面媒體轉(zhuǎn)為門戶網(wǎng)站和個人博客。特別是在微博、SNS等Web 2。0型社交網(wǎng)站出現(xiàn)后，更多的聲音也能在極短的時間內(nèi)得到廣泛的傳播。這給網(wǎng)民提供了一個相對自由地表達(dá)意見、獲取信息和互動交流的空間，進(jìn)而形成了獨特的網(wǎng)絡(luò)輿論。然而網(wǎng)絡(luò)輿論是把“雙刃劍”，一方面能關(guān)注一些主流媒體忽視或者被迫忽視的地方,使得正義得以張揚；另一方面也正是由于網(wǎng)絡(luò)的放大作用,很多意見在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)

2、境下變得“夸張”,甚至產(chǎn)生“網(wǎng)絡(luò)暴力。因為大學(xué)生是目前網(wǎng)絡(luò)的主力軍，從而引發(fā)了對于大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)輿論的看法的調(diào)查.調(diào)查對象 全體上網(wǎng)大學(xué)生二、調(diào)查目的了解大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)輿論的看法三、調(diào)查方式 本調(diào)查采用調(diào)查問卷的方式,網(wǎng)上以人人網(wǎng)投票的方式發(fā)放，網(wǎng)下發(fā)放紙質(zhì)調(diào)查問卷。并且輔以面對面口頭訪談.四、調(diào)查結(jié)果 從調(diào)查中可以分析出調(diào)查對象-大學(xué)生的一些基本情況:網(wǎng)齡長、每天上網(wǎng)時間長、并且關(guān)注各類事件。從此可以看出大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)輿論的最主要參與者。所有的被調(diào)查者都認(rèn)為講道理、辯論不是一種不良的網(wǎng)絡(luò)行為,他們認(rèn)為“在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表自己的言論的權(quán)利是必須尊重的”，然而，在網(wǎng)絡(luò)辯論的過程中，卻產(chǎn)生了大量的不良行為

3、，其中，惡搞、調(diào)侃甚至粗口臟話是比比皆是.辯論者希望得到更多人的支持，因而來標(biāo)榜自己,闡明自己觀點，對此多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為是無可非議的.然而,很多辯論者用一些虛無的證據(jù),從道德層面來消滅對手卻成了一種常見的暴力現(xiàn)象.當(dāng)被問及對網(wǎng)絡(luò)暴力輿論的看法時，一位歷史系的受訪者說：網(wǎng)民對特定事件的討論嚴(yán)重侵犯了他人的隱私和合法權(quán)利，而且，由人肉搜索的案例可以看出，網(wǎng)絡(luò)輿論已經(jīng)不僅僅局限于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間，而是直接延伸和投射到現(xiàn)實生活之中。這是十分危險的。一位旅游管理系的受訪者也同意這個觀點,并且認(rèn)為“網(wǎng)民有以道德討伐的名義執(zhí)行法律職責(zé)的傾向。然而，有不少受訪者有另外的看法.一位新聞系的受訪者說：“網(wǎng)絡(luò)暴力只是

4、由于我們現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境不成熟的表現(xiàn),現(xiàn)實壓力、突發(fā)性事件、其他觀點表達(dá)渠道缺失,成為網(wǎng)絡(luò)暴力形成的條件,而這本身并非是網(wǎng)絡(luò)輿論的錯。事實上，網(wǎng)絡(luò)輿論更多的時候表現(xiàn)出的是一種對被忽視者的關(guān)注，和對真理的追求?！鄙踔劣惺茉L者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)輿論只是一種輿論，網(wǎng)絡(luò)只是一種渠道，而只是因為網(wǎng)絡(luò)的渠道特性使得網(wǎng)絡(luò)輿論備受關(guān)注。對于如何解決網(wǎng)絡(luò)輿論中的暴力問題,有許多受訪者認(rèn)為需要立法。然而支持者還不到一半，與預(yù)料有很大出入。有人擔(dān)心立法會剝奪正常的言論的權(quán)利,暴力與非暴力的界限難以區(qū)分.很多受訪者堅持認(rèn)為只有靠網(wǎng)友自律來改善網(wǎng)絡(luò)環(huán).一位軟件工程的學(xué)生說：“網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是匿名的，這使得法律監(jiān)管絕對無法實現(xiàn)。事實上,

5、網(wǎng)絡(luò)輿論暴力的消除的關(guān)鍵在于網(wǎng)民的自身素養(yǎng)的提高，網(wǎng)民們把握言論自由的限度，不能侵犯他人權(quán)利。己所不欲，勿施于人?！彼耐瑢嬍矣岩脖硎?“我經(jīng)常登錄英文的社交網(wǎng)絡(luò)，就發(fā)現(xiàn)國外的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境比國內(nèi)的好很多。究其原因，我個人認(rèn)為是國內(nèi)社會的病態(tài)導(dǎo)致網(wǎng)民在現(xiàn)實中的病態(tài)，然而在現(xiàn)實中又難以表達(dá)，導(dǎo)致網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上的病態(tài)的爆發(fā).”對于“是否參與過網(wǎng)絡(luò)輿論事件”的問題，幾乎所有受訪者選了“僅僅是圍觀”或者“我只是隨波逐流”的選項。對此分析，事實上網(wǎng)絡(luò)輿論的日益強(qiáng)大并沒有使網(wǎng)民獲得一種言論上的自由，反而喪失了思維上的自由。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)輿論的認(rèn)識還是十分理性的.但是,他們也表示會由于輿論的引導(dǎo)或多或

6、少地出現(xiàn)一些感性的情感認(rèn)識，甚至很多人有過沖動的行動。五、調(diào)查總結(jié) 網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)是一把“雙刃劍”，它在給大學(xué)生的倫理道德形成帶來積極影響的同時，也產(chǎn)生了一些不容忽視的負(fù)面影響。如何針對網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)開展大學(xué)生倫理道德教育，有效地克服網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)給大學(xué)生帶來的負(fù)面影響，是大學(xué)生倫理道德教育面臨的一個重要課題. 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過社會輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來評價大學(xué)生的上網(wǎng)行為，是基于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的人類社會所表現(xiàn)出的新型道德關(guān)系,是調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時空中人與人之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范以及對人和各種組織提出的新型倫理要求、倫理準(zhǔn)則、倫理規(guī)約，是現(xiàn)實中大學(xué)生的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)中的

7、借鑒和應(yīng)用，表現(xiàn)的也是一種人與人、人與社會之間的交往關(guān)系。 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范的表現(xiàn):網(wǎng)絡(luò)輿論的“群體極化”導(dǎo)致大學(xué)生倫理道德的多元對立?！靶碌膫鞑ゼ夹g(shù)加強(qiáng)了人的思想分化，而不是融合。在網(wǎng)絡(luò)世界里，人們很容易找到跟自己思想一致的信息和支持者。在開放的網(wǎng)絡(luò)輿論中，大學(xué)生對公共事件釋放的刺激性信息形成的情緒、態(tài)度和意見是一種互不溝通的“多元”，在“群體極化”的作用下發(fā)生分化，置身其中的人往往傾向于把意見群體的力量夸大，完成自我肯定與復(fù)制,形成極具差異和對峙的“輿論聯(lián)盟。通過沉默螺旋效應(yīng)和議程設(shè)置功能得到放大或壓制。隨著時間和公共事件的向前發(fā)展，這些“輿論聯(lián)盟”也不斷擴(kuò)大或縮小，相互處于此消彼長

8、的狀態(tài)。如“哈爾濱警察打死大學(xué)生”事件中,網(wǎng)絡(luò)輿論開始一邊倒地同情死者，其后網(wǎng)絡(luò)輿論又來了個驚天大逆轉(zhuǎn)，認(rèn)為這樣的惡少罪有應(yīng)得。在整個網(wǎng)絡(luò)輿論的話語系統(tǒng)中，由于欠缺對話和討論，導(dǎo)致大學(xué)生偏執(zhí)地沉溺于迎合自己喜好的論述和觀點，懶于思索或形成新的想法、觀念. 網(wǎng)絡(luò)語言失范導(dǎo)致大學(xué)生倫理道德的失范。網(wǎng)絡(luò)輿論的互動機(jī)制產(chǎn)生了新的敘事結(jié)構(gòu)、話語符號、話語策略及話語文化，加快著輿論事件的傳播蔓延.但同時在網(wǎng)絡(luò)輿論中,教育和管理的忽視使大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)輿論缺少了約束和管制，網(wǎng)絡(luò)輿論的語言變得暴力化、粗俗化、戲謔化.在網(wǎng)絡(luò)論壇和交往中語言粗俗、相互攻訐和謾罵、惡意詆毀他人聲譽等不文明用語行為經(jīng)常可見.在網(wǎng)絡(luò)交流中

9、，有些大學(xué)生以制造偏離邏輯、語法和修辭規(guī)范的“奇言怪語”為時髦，以發(fā)表粗制濫造、肆意惡搞的“胡言亂語為瀟灑，以傳播黑色、黃色、灰色信息為樂趣.語言表達(dá)的“無厘頭”現(xiàn)象正在改變和顛覆著大學(xué)生閱讀、寫作、思考、生活的固有模式，泛濫成災(zāi)的不規(guī)范、不文明的網(wǎng)絡(luò)語言成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范的一個真實縮影。 網(wǎng)絡(luò)輿論的文化西化導(dǎo)致大學(xué)生倫理道德的迷茫。在人文社會科學(xué)領(lǐng)域中，大量充斥著西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化的各種輿論信息。西方國家借助于網(wǎng)絡(luò)輿論的優(yōu)勢，大力宣揚西方國家的社會文化、商業(yè)理念、價值標(biāo)準(zhǔn)和生活方式。西方國家?guī)淼牡赖掠^念、價值標(biāo)準(zhǔn)、文化意識形態(tài)的復(fù)雜性與多元化對大學(xué)生倫理道德的影響極為明顯，它破壞

10、了大學(xué)生已經(jīng)積淀到心理層次的思想、價值、文化、倫理道德觀念，使大學(xué)生在倫理道德上出現(xiàn)仿徨、困惑、無所適從，不利于接受優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化觀念、正確的民族意識和愛國主義思想。大學(xué)生的行為抉擇不時會陷入了前路迷惘與現(xiàn)實沖突的困境，其倫理價值取向被嚴(yán)重扭曲甚至置換。 錯誤的“輿論場”導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德的失范?；ヂ?lián)網(wǎng)是一個開放的虛擬世界，其中充斥著各種各樣的輿論場。一些大學(xué)生不能正確地辨別事件的真相,容易被他人言論的所迷惑,形成錯誤的“輿論場”，對于泛濫的網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)快餐文化等不進(jìn)行理性思考,從而盲目跟風(fēng),形成網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上無中心、無限制、無終極管理者，大學(xué)生擺脫了現(xiàn)實社會的倫理道德束縛，自我宣泄和自我表現(xiàn)的心理要求促使一