中國古代史-先秦、秦漢時期練習題

1、-. z.中國古代史先秦、秦漢時期高考真題枚舉全國卷 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II1.201024.西周分封制在中國歷史上影響深遠。以下省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A、 B、 C、 D、*2.201124董仲舒認為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而大一統(tǒng)，以此為漢武帝加強中央集權效勞，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權獨攬的集權意識C形成了天下一家的文化心理認同 D實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制3.201224漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族田宅逾制作

2、為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這說明當時A政權的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族 B政治權 力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重別離C抑制豪強是緩解土地兼并的重要措施 D經(jīng)濟手段是穩(wěn)固專制集權的主要方式4.201324司馬遷著史記時，文獻關于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒謬，有人據(jù)以否認黃帝的真實性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻中擇其言尤雅者，編成黃帝的事跡列于本紀之首。這一撰述過程說明A史記關于黃帝的記錄準確可信B傳說一定程度上可以反映歷史真實C歷史文獻記錄應當與口頭傳說相印證D最完整的歷史文本記錄的歷史最真實5.201424周代分封制下，各封國貴族

3、按周禮行事，學說統(tǒng)一的雅言，促進了各地文化的整合。周代的雅言最早應起源于現(xiàn)在的A B C D6.201524古代儒家學者批評現(xiàn)實政治，往往稱頌夏、商、周三代之美，甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這說明了儒者A不能適應現(xiàn)實政治 B反對進展社會變革C理想化的政治訴求 D以復古為政治目標7.201624圖3為三國曹魏三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了圖3A當時統(tǒng)一文字的努力 B漢字演變的歷史過程C當時字體流行的實際狀況 D漢字尚未形成完整的體系全國卷 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I1.201024.西周分封制在中國歷史上影響深遠。以

4、下省、自治區(qū)中，其簡稱源自西周封國國名的是A、 B、 C、 D、*2.201124董仲舒認為孔子撰春秋的目的是尊天子、抑諸侯、崇周制而大一統(tǒng)，以此為漢武帝加強中央集權效勞，從而將周代歷史與漢代政治聯(lián)系起來。西周時代對于秦漢統(tǒng)一的重要歷史影響在于A構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B確立了君主大權獨攬的集權意識C形成了天下一家的文化心理認同 D實現(xiàn)了國家對土地與人口的控制3.201224漢武帝設置十三州刺史以監(jiān)察地方，并將豪強大族田宅逾制作為重要的監(jiān)察內(nèi)容，各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這說明當時A政權的政治與經(jīng)濟支柱是豪強大族 B政治權 力與經(jīng)濟勢力出現(xiàn)嚴重別離C抑制豪強是緩解

5、土地兼并的重要措施 D經(jīng)濟手段是穩(wěn)固專制集權的主要方式4.201324在周代分封制下，墓葬有嚴格的等級規(guī)定?？脊棚@示，戰(zhàn)國時期，秦國地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無明顯等級差異；在經(jīng)濟興旺的東方六國地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級差異明顯。這說明A經(jīng)濟開展是分封制度得以維系的關鍵B分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權C秦國率先消除分封體制走向集權統(tǒng)治D東方六國仍嚴格遵行西周的分封制度5.201424中國古代，天被尊為最高神。秦漢以后，以天子自居的皇帝舉行祭天大典，說明自己承天而子民，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后A君主專制緣于*權威 B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權至上促成祖先崇拜 D

6、祭天活動強化了宗法制度 6.201524呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時不無夸*地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加A促進了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成 B抑制了手工業(yè)和商業(yè)的開展C導致畜力與鐵制農(nóng)具的使用 D阻礙了大土地所有制的成長7.201624孔子是儒家學派創(chuàng)始人，漢代崇尚儒學，尊尚書等五部書為經(jīng)典，記錄孔子言論的論語卻不在五經(jīng)之中。對此合理的解釋是A五經(jīng)為闡發(fā)孔子儒學思想而作 B漢代儒學背離了孔子的儒學思想C儒學思想植根于長遠的歷史傳統(tǒng) D儒學傳統(tǒng)由于秦始皇焚書而斷絕全國卷 = 3 * ROMAN * MERGEFORMAT III1.20

7、1624周代青銅器上的銘文與商代相比，字數(shù)越來越多，語句也愈加格式化。這些銘文大都記述個人業(yè)績，追頌祖先功德，希冀子孫保用。這說明西周時A創(chuàng)造了一種全新的文字體系 B形成了重視歷史傳承的風氣C宗法制度受到了嚴重的挑戰(zhàn) D青銅器的功用發(fā)生重大改變*卷20102中國古代王朝更替的方式不盡一樣。其中，在農(nóng)民戰(zhàn)爭根底上創(chuàng)立的王朝是A秦朝 B隋朝 C宋朝 D明朝 20104唐代確立三省六部制，三省長官均號稱宰相，共同承當政務，其主要目的是A提高行政效率 B強化君主集權 C分割宰相權力 D利于集思廣益20106遙知夷島浮天際，未敢忘危負年華，封侯非我意，但愿海波平。上述詩句反映了一位將領抵御外侮、維護國家

8、安定的抱負。與此相符的歷史事件是A靖難之役 B雅克薩之戰(zhàn)C*成功收復* D戚繼光抗倭20111秦統(tǒng)一后，廢封建，立郡縣，確立專制集權制度，但皇帝之子、弟封王，一直延續(xù)到明清。分王子弟，以為屏藩，是歷代分封子弟的主要理由。血緣分封長期存在說明A分封制有利于政權長期穩(wěn)定 B血緣分封是中央集權的根底C分王子弟是皇權的一種表達 D周代制度受到歷代政權推崇20114馬可波羅行紀中記述，元朝時所有契丹人，即契丹省的居民，都被迫離開舊都而遷居新都。這里的契丹省指的應當是A嶺北行省 B*行省 C*行省 D*行省20116明朝開國皇帝朱元璋下詔：宜令郡縣皆立學，禮延師儒教授生徒，以講論圣道，使人日漸月化，以復先

9、王之舊，以革污染之習，此最急務，當速行之。復先王之舊實質(zhì)上是指A延續(xù)元朝典章 B繼承華夏傳統(tǒng)C復興漢唐制度 D回歸周朝典制20118清代地方行政制度大體沿襲明制，主管一省之民政、財政的官員，俗稱藩臺。該官職的正式名稱是A節(jié)度使 B樞密使 C三司使 D布政使20121禮記月令載，每年正月周天子親率臣下耕作，稱為藉田；三月王后親率嬪妃舉行采桑養(yǎng)蠶儀式，稱為親蠶。后來，歷代皇帝、皇后不斷舉行這樣的儀式。這反映了A周代制度在后代被嚴格奉行 B古代政治制度變遷異常緩慢C重農(nóng)抑商從周代始一直推行 D農(nóng)桑是古代社會經(jīng)濟的主體20123秦滅六國后，秦王贏政兼采古史及傳說中的三皇、五帝之名而稱皇帝，其首要目的是

10、A宣揚托古改制 B承襲華夏傳統(tǒng)C突出個人功業(yè)D標榜君權神授20125北宋初期，行使監(jiān)察職能的御史彈劾官員時很少涉及宰相。至北宋中期，御史則與宰相分為敵壘，以交戰(zhàn)于廷。這種現(xiàn)象反映了A官僚內(nèi)部斗爭集中于相位之爭 B宰相位尊權重的傳統(tǒng)開場改變C專制權力得到進一步強化 D監(jiān)察官員與宰相權力根本對等20132西周以血緣關系為紐帶的宗法制，不僅是周朝分封制的根底，對后世也有深刻影響。這表現(xiàn)在A一夫多妻習俗長期延續(xù) B皇位繼承立嫡不以長C諸子平等的財產(chǎn)繼承權 D婚姻中的門當戶對20136朱元璋認為，禮樂者，治平之膏粱；刑政者，救弊之藥石，刑政二者，不過輔禮樂為治耳。這說明他A強調(diào)嚴刑峻法的統(tǒng)治方式 B重視

11、禮樂制度的教化作用C宣揚休養(yǎng)生息的政治主* D兼采儒法二家為統(tǒng)治思想20145唐代否認了按門第選官的九品中正制及等額推薦的察舉制，實行分科考試、差額錄取的科舉制，這反映出唐代A官員特權受到否認B君主集權得到強化C選才注重知識水平D選官重視思想品德20148清史稿記述，清代內(nèi)閣沿明舊名，例稱政府，但內(nèi)閣實權，遠不逮明，內(nèi)閣宰輔，名存而已。造成這一現(xiàn)象的原因是A清朝前期以武立國B六局部掌行政權力C貴族特權不斷削弱D新的權力機構(gòu)出現(xiàn)20152三國志稱秦始皇罷侯置守，設官分職，不與古同。這是指秦朝實行了A郡縣制 B分封制 C井田制 D宗法制20158雍正帝指責地方官員：此當青黃不接之際，朕待報*雨水情

12、形，既特使人來奏，何雨水糧價竟無一語及之，汝任地方之責，試思寧有大于此事乎？雍正帝意在A強調(diào)重農(nóng)意識 B關心百姓疾苦 C申飭官員無能 D關注地方穩(wěn)定20163在中國古代，表揚官員德行和政績，往往稱其人為民之父母，官員亦以為民父母愛民如子作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出宗族關系已成為執(zhí)政的根底 B家天下觀念的政治影響C官員考核主要依據(jù)民本思想 D官員之間具有共同政治訴求20165西漢初年，*邦封置諸侯王國，封子弟為王，功臣為侯，并規(guī)定非*氏不王，非有功不侯。這說明*邦推行分封制意在A加強對地方的控制B繼承西周的政治體制C確?；饰粋鞒蟹€(wěn)固D否認秦朝的政治體制二、模擬題精選費孝通說：我們社會中最重

13、要的親屬關系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質(zhì)以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄。他描繪的中國鄉(xiāng)土社會組織體系是()家國同構(gòu)理想的表現(xiàn)B宗法制度文化的反映C三綱五常原則的表達D分封制森嚴等級的反映押題2(考向：民族文化多樣性的影響因素)2017年是農(nóng)歷雞年，中國傳統(tǒng)歷法中的每一年，都對應一個與人們生產(chǎn)生活聯(lián)系密切而又獨具中國傳統(tǒng)文化特色的生肖形象，與此文化現(xiàn)象的形成聯(lián)系最密切的歷史因素是()A西方海洋商業(yè)文明的傳入影響B(tài)中國大河農(nóng)耕文明開展的產(chǎn)物C中國傳統(tǒng)儒家思想長期影響的反

14、映D全球化背景下各國文化交流的結(jié)果押題3(考向：文化自信傳統(tǒng)文化弘揚的現(xiàn)實解讀)*黃帝陵素有天下第一陵之稱，是海內(nèi)外中華兒女尋根、鑄魂、聚心的民族精神家園，是炎黃子孫朝圣地，由此還形成了海內(nèi)外同胞謁陵祭祖的清明公祭、重陽公祭的慣例。對此現(xiàn)象解讀不恰當?shù)氖?)A表達了講文明、講傳承的文化理念B展示了凝聚中華民族，放射中國溫度的力量C反映了宗法血緣親情歷史觀的積極影響D說明了貴族政治取代官僚政治的文化影響內(nèi)涵押題4(考向：從概念破解專制主義中央集權本質(zhì)內(nèi)涵)關于中國封建專制的根本特征，史學家白鋼認為：政治上的表現(xiàn)，一是有權就有一切，二是家長制，三是官僚政治；經(jīng)濟上的表現(xiàn)，一是以封建地主土地所有制為

15、其經(jīng)濟根底，二是以自然經(jīng)濟為根本面貌的封建生產(chǎn)方式，文化上推行蒙昧主義，一是天命觀。其中有權就有一切家長制官僚政治蒙昧主義歷史根源分別是()A三公制、宗法制、中央集權制、道家思想B皇權制、宗法制、中央集權制、道家思想C三公制、宗法制、中央集權制、儒家思想D皇權制、宗法制、中央集權制、儒家思想押題5(考向：道德中國的歷史解讀)中國古代強調(diào)官德在治國理政中的主導作用，留下的官德思想和相關制度豐富而成熟，表達著古人從政的道德價值觀，也表達著各個歷史時期的執(zhí)政者對治國方略的判斷取舍。我國古代較好表達這一治國方略的選官制度是()A世襲制 B科舉制C三省六部制 D察舉制押題6(考向：史學素養(yǎng)史料的分類與應

16、用)史料是研究歷史和編纂史書所用的資料，它包括文字史料、口述史料和非文字史料等。以下關于史料的說法，不正確的選項是()A對同一史料，人們可能會做出多種解釋B史料是得出歷史結(jié)論的重要依據(jù)C在三種史料類型中文字史料的價值最高D對同一事件的記載，不同的史料可能完全不同押題7(考向：地方行政管理制度的創(chuàng)新與沿革)古代中國，地方行政管理制度的變革與政治開展變化密切相關。閱讀以下材料：材料一至于周衰，人心未離而諸侯先畔(叛)，天子擁空名于上，而列國擅威命于下，因循痿痹(惡性循環(huán))，以至于移祚(改朝換代)，謂非封建弊乎？明*燧千百年眼(1)材料一中封建指什么？據(jù)材料一，指出封建所存在的弊端。材料二吳王濞招天

17、下之亡命之徒鑄錢，*王長收聚漢諸侯人及有罪逃亡者，江都王非亦招攬四方豪杰。趙王彭祖，讓商人獨買商品以專其利，收入多于國家租稅，而貴族與商人，聲千互通，相為消長，這些情況皆足以動搖政局。據(jù)錢穆秦漢史整理(2)據(jù)材料二，概括指出西漢王國對中央構(gòu)成哪些方面的威脅。漢代地方行政體制變革實踐的效果說明的本質(zhì)問題是什么？材料三行省品秩高，權勢重，對所轄路府州縣官的統(tǒng)攝和節(jié)制力自然較強。行省轄區(qū)廣，數(shù)量有限，又便于朝廷的最高指揮和節(jié)制彌補了秦漢以來朝廷直接控制數(shù)目較多的郡、州、路時的缺陷和缺乏，使中央政府對各地路府州縣的控制明顯加強了。李治安主編唐宋元明清中央與地方關系研究(3)據(jù)材料三，概括行省制度的實施

18、所產(chǎn)生的影響。綜合以上分析，指出古代中國地方行政制度的變革所反映的中央與地方關系的開展趨勢。一、選擇題1(2016*聯(lián)考)易中天在帝王的終結(jié)中說：歷史是公平的，當世界跨入文明時代門檻的時候，它給了東西方兩個偉大民族以同等的時機，讓它們各自創(chuàng)造了一種國家制度，并分別成為后世的楷模。邦國和城邦，它們一個是帝制的淵藪，一個是*制的源頭，但都在歷史上產(chǎn)生了深遠的影響。這種邦國指的是()A分封制 B宗法制C郡縣制 D專制主義中央集權制2(2016*聯(lián)考)學者金庸說：我們民族由于有了嚴密的繼承制度，從而防止了內(nèi)部的爭斗和戰(zhàn)爭。一些游牧民族本來很強盛，但往往在關鍵的時候鬧分裂。父親死后，他的兩個兒子或者三個

19、兒子搶父親位子，羅馬也有這種情況。一搶位子，就要打架，就要內(nèi)亂。金庸的觀點是()A宗法制束縛人的思想和行為B宗法制有其積極的歷史作用C分封制束縛人的思想和行為D分封制有其積極的歷史作用3(2016*聯(lián)考)中華帝國：制度的斷想中寫道：在諸侯爭雄的春秋時代，封建制原來賴以存在的根底宗法制被打破一種不同于以往的，非宗法、非*、絕對實利主義的文化成長起來春秋戰(zhàn)國時期的政治改革，實際上就是實利主義的角逐。材料所述現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是()A周朝王室的衰落B禮樂制度的崩潰C鐵犁牛耕的出現(xiàn)D宗法關系的疏遠4(2016*聯(lián)考)這是2016屆*教科書對歷史上*個時期社會轉(zhuǎn)型的概括解讀，該時期最有可能是()世襲尚賢財產(chǎn)

20、公有 財產(chǎn)私有階級制 齊民化封建制 郡縣制宗廟議事 廟堂議事A夏商西周 B春秋戰(zhàn)國C秦漢三國 D兩晉南北朝5(2016*學情抽檢)秦漢時期戰(zhàn)爭與先秦時期相比，北方地區(qū)戰(zhàn)爭次數(shù)大幅下降，而*、*卻由原來的6次、1次、2次分別增至36次、8次、11次。這反映出秦漢時期()A江南經(jīng)濟開展迅速B統(tǒng)一多民族國家的形成與開展C政治中心遷往南方D國家長期分裂，戰(zhàn)亂不已6(2016濰坊聯(lián)考)漢初律令規(guī)定：里門每天按時開放，鑰匙由田典、里典輪流掌管；在伏日(鬼節(jié))里門全天關閉，制止行人通行和里民出入耕作；如有使節(jié)出行、救水火、追盜賊等情況，則開門放行；違律者，罰金二兩。由是可知當時政府()A實行休養(yǎng)生息的政策B

21、重視對基層的管理C采取重農(nóng)抑商的政策 D加強對外交流往來7(2016*學情抽檢)對歷史事件進展評價是歷史學習中一項重要的能力。向陽同學在學習了春秋戰(zhàn)國和秦漢時期的歷史后，寫了如下學習報告。你認為以下學習報告的標題不恰當?shù)氖?)A鐵犁牛耕：農(nóng)業(yè)技術的革命B商鞅變法：戰(zhàn)國時期最成功的社會變革C百家爭鳴：中國思想文化進步的階梯D嬴政稱帝：中央集權政治制度的開端8(2016*學情抽檢)秦漢是中國大一統(tǒng)國家格局的形成時期，社會各領域都發(fā)生了許多重要的變化。以下表達屬于這一時期變化的是()A通過考試選拔行政官員的制度形成B貴族血緣政治根本上被官僚政治所取代C專制主義中央集權制度到達頂峰D工商食官的經(jīng)濟制度

22、沖擊農(nóng)耕經(jīng)濟9(2016*學情抽檢)封建社會的要素是這樣的：在一個王室的屬下，有寶塔式的幾級封君，每一個封君，雖然對于上級稱臣，事實上是一個區(qū)域的世襲的統(tǒng)治者而兼地主；同時各級統(tǒng)治者屬下的一切農(nóng)民非農(nóng)奴即佃客，他們不能私有或轉(zhuǎn)賣所耕的土地。材料描述涉及到的是()A分封制和井田制 B宗法制和均田制C皇帝制和土地私有制D郡縣制和行省制10(2016*抽檢)荀子王制：凡農(nóng)之道，厚(候)之為寶。農(nóng)書糞田之宜：用糞猶用藥也。呂氏春秋上農(nóng)：時至而作，竭時而止。齊民要術：麥黃種麻，麻黃種麥。以上四則材料均反映了()A中國古代農(nóng)業(yè)根據(jù)節(jié)氣安排生產(chǎn)B中國古代農(nóng)業(yè)注重因地制宜C中國古代農(nóng)業(yè)精耕細作的特點D中國古代

23、農(nóng)業(yè)開展尊重自然規(guī)律11古代人與夏天的斗爭：自公元前1766年至公元2016年的3 782年間，中原地區(qū)每3年5個月就有一次較大水災，每3年4個月就有一次嚴重旱災。這些自然氣候現(xiàn)象對中國古代農(nóng)業(yè)開展的影響不包括()重視水利工程的修建B灌溉工具創(chuàng)新不斷C水排成為漢代抗旱利器D重視農(nóng)耕經(jīng)歷、技術的總結(jié)122016年，*文物考古研究所在羅布泊地區(qū)開掘清理的一批古墓，出土了錦、絹、刺繡、銅鏡、漆器、圓形方孔五銖錢，還有木簡、紙質(zhì)文書等珍貴遺物，以及具有中亞、西亞風格的玻璃制品和織造工藝精巧的毛織品。這批古墓埋葬的朝代最早應為()A西周 B秦朝C漢朝 D清朝二、非選擇題13(2016*聯(lián)考)政治制度的變

24、化是社會變遷的重要內(nèi)容。閱讀材料，答復以下問題。材料一西周滅商后，控制的地域西起今*東部，東達海濱，北起今*，南達長江。有的學者認為，由于技術性的因素，西周的中央政府不能有效地統(tǒng)治整個國家。在平定了一次嚴重的叛亂后，西周王室進展了大規(guī)模的封藩建衛(wèi)：西周的統(tǒng)治者把統(tǒng)治的權力、權威和責任委任給屬國，屬國反過來效忠中央政府并向中央政府納貢，提供軍事支持。據(jù)*豈之主編中國歷史先秦卷、美杰里本特利赫伯特齊格勒著新全球史文明的傳承與交流等資料整理(1)結(jié)合材料一和所學知識，概括與西周推行分封制有關的重要因素。材料二滅六國后，針對地方政治制度問題，秦王朝曾有重要的辯論。多數(shù)大臣贊成恢復分封制，而李斯卻提出了

25、不同意見。李斯議曰：周文武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能制止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng)，皆為郡縣則安寧之術也。置諸侯不便。始皇曰：天下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王，賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。(2)結(jié)合材料二，分析秦始皇和李斯決定推行郡縣制度的歷史依據(jù)。與分封制相比，該制度具有鮮明的特點，請根據(jù)所學簡要概括。材料三19世紀末20世紀初，地方自治的呼聲在社會上驟然興起，康有為在1902年指出，歐美、日本等國強盛的原因在于實行地方自治中國所以敗弱，原因在于官代民治，因此救中國之道，聽地方自治而已，梁啟超認為，抑之有無，不徒在議院

26、參政也，而尤在地方自治，地方自治之力強者，則其必盛，否則必衰。*留日學生則認為，地方自治制最完全者，其實業(yè)必最隆起，其國力必最強盛。地方自治制與實業(yè)要有密接之關系，吾民族欲自興旺其實業(yè)非亟亟趨向于地方自治之規(guī)模而進展不可。據(jù)虞和平主編中國現(xiàn)代化歷程第一卷、馬小泉晚清新式紳商的公民意識與政治參與等資料整理(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學，分析以上三人對地方自治問題論述的不同角度，并概括由此反映的時代背景。14(2016*聯(lián)考)閱讀以下材料，答復以下問題。材料一御史大夫掌副丞相。有兩丞，秩千石。一曰中丞，在殿中蘭臺，掌圖籍秘書，外督部刺史，內(nèi)領侍御史員十五人，受公卿奏事，舉劾按章。監(jiān)御史掌監(jiān)郡。漢省，丞

27、相遣史分刺州，不常置。武帝元封五年初置部刺史，掌奉詔條察州，秩六百石，員十三人。漢書百官表材料二每州設刺史一人，由皇帝直接任免。漢武帝頒發(fā)六條詔書規(guī)定了刺史的職責。六條詔書的內(nèi)容有：一條，強宗豪右，田宅逾制，以強凌弱，以眾暴寡；二條，二千石不奉詔書遵承典制，倍公向私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為奸六條，二千石連公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損正令也。陳長琦漢代刺史制度的演變及特點材料三門下省是中央中樞決策機構(gòu)之一，處于樞紐地位，主掌出納帝命，審議、駁正中書省之奏議表章。凡中書省草擬的詔令要先送門下省審議，門下省如果認為不妥，可退還中書省重擬此外，尚書省等各官署送呈的奏章，也由門下省先行審議駁正，

28、門下省將審核意見提供應皇帝參考。趙士祥論隋唐三省六部制(1)據(jù)材料一，概括御史大夫的職權。指出漢代監(jiān)察制度的特點。(2)據(jù)材料一、二和所學知識，分析漢代監(jiān)察制度的積極作用。如何理解材料三中的門下省處于樞紐地位？(3)有同學認為，中國古代的三省六部制與美國的三權分立制度類似。綜合上述材料并結(jié)合所學知識加以評析。三、押題精煉1.侯建新在封建主義概念辨析一文中說：封建的就不是專制的，封建是對專制權力的一種分散。據(jù)此，與封建含義相近的是()A.宗法制 B.中央集權制C.分封制 D.君主專制2.荀子儒效記載：(周公)兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人。材料所述現(xiàn)象，對后世影響最深遠的是()A.穩(wěn)定了

29、西周的政治秩序 B.形成了家國一體的觀念C.有利于中央集權的建立D.導致了諸侯爭霸的局面3.史實史論史識是構(gòu)成史學的三大要素。史實即歷史事實：史論即對歷史事件和歷史人物的評論；史識即是以科學的史觀作指導，分析大量的史實，然后得出科學的結(jié)論。以下對郡縣制的表達屬于史識的是()A.它分郡縣兩級，一郡之內(nèi)又分假設干縣B.郡縣制是中央對地方政權進展有效控制的制度C.郡縣制開中國單一制國家組織構(gòu)造先河，影響深遠D.郡守和縣令、縣長都由皇帝直接任命4.*邦稱帝后，大封*姓子弟為王，自為枝輔，以衛(wèi)王室，允許后代繼承封號，并規(guī)定非*氏而王者，天下共擊之。由此可見當時存在著()分封遺風宗法觀念皇權思想世襲制度A

30、.B. C. D.5.以下選項中，通過間接變革宰相制度來加強君主專制的措施有()A.西漢設置刺史 B.西漢設中外朝制度C.唐朝實行三省六部制 D.清朝設軍機處6.中國共產(chǎn)黨十八大召開后，巡視制度作為反腐利器，起到了很好的效果。以下古代官職中，具備這種職能的是()A.太尉 B.太守 C.刺史 D.司空7.以下圖為*出土的東漢耕耱畫像石(局部)，前為一農(nóng)夫驅(qū)一牛一馬耕地，后為一農(nóng)夫驅(qū)一牛耱地(粉碎、平整已耕翻的土地)。這反映出當時()A.傳統(tǒng)耕犁構(gòu)造定型 B.耕作技術日趨完善C.土地私有制開場出現(xiàn) D.鐵犁牛耕推廣到南方8.據(jù)魏國李悝盡地力之教載：治田勤謹，則畝益(增產(chǎn))三斗。不勤，則損(減產(chǎn))亦

31、如之。據(jù)此可知，李悝主*()A.精耕細作 B.獎勵耕織 C.土地私有 D.重農(nóng)抑商9.漢代時市的長官稱市令或市長，南北朝時設有草市尉，唐代州縣設市日益普遍，唐宣宗七年(853年)，廢州縣市印，五代以后市司機構(gòu)再也沒有恢復。對上述史實解讀正確的選項是(A.從漢代開場起政府對市進展了直接收理B.南北朝時政府對草市實行行政管理C.廢州縣市印不利于商品經(jīng)濟的開展D.政府最終放棄對市的管理是在五代之后10.秦律田律規(guī)定：百姓居田舍者毋敢酤(買賣)酒，田嗇夫 (官職)、部佐(官職)謹禁御之，有不令者有罪。該法令出臺的主要動機是()A.抑制商賈開展 B.提倡糧食節(jié)省C.嚴禁商品流通D.穩(wěn)定酒類物價11.世界

32、文明史中說：(公元前6世紀至公元前3世紀)當希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關系時，中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會的根底和賢明政治的根本原則。導致中國思想家關注這一主題的主要原因是()A社會的劇烈變動 B自然經(jīng)濟占統(tǒng)治地位C統(tǒng)治者政策的引導D百家爭鳴局面的出現(xiàn)12古代有學者主*，民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心，只有使人民擁有恒產(chǎn)，把他們固定在土地上，安居樂業(yè)，他們才不會去觸犯刑律，為非作歹。這位學者最有可能是()A墨子B老子C孟子 D韓非子13戰(zhàn)國時期，在治國方略上主*名禮儀以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也的著名思想家是()A孟子 B韓非子C

33、墨子 D荀子14董仲舒將人的資質(zhì)分為三等，指出圣人不經(jīng)教化便可從善，斗筲之人天生性惡，雖經(jīng)教化不能為善，占多數(shù)的中民須經(jīng)教化前方可為善。這一學說()A實現(xiàn)了儒學開展的思辨化B主*以德治為先刑罰為輔C迎合了漢初無為而治政策D為九品中正制提供思想借鑒15周公要求統(tǒng)治者敬天保民，孔子主*德治，孟子提出仁政，董仲舒提倡天人感應郡守、縣令，民之師帥，朱熹強調(diào)正君心。材料說明，儒家主*為政者應該()A發(fā)揮楷模和教化作用B順應天意，無為而治C統(tǒng)一信仰和社會規(guī)*D用禮義道德遏制人欲16關于君主與百姓的關系，孟子認為君權的獲取依賴于天命和民心兩方面，董仲舒主*天子受命于天，天下受命于天子，黃宗羲主*天下為主，君

34、為客。對上述材料理解不正確的選項是()A孟子認為君權來自上天和百姓的授予B董仲舒將君主權力進展神化C黃宗羲的主*表達了民本色彩D他們都質(zhì)疑君主權力的正當性17.據(jù)左傳記載：春秋時期晉平公之母為杞國女子，晉國(周成王弟弟叔虞的封國)因此幫助杞國(夏禹后代東樓公的封國)修筑城墻。*國批評說：晉國不恤周宗之闕，而夏肄是屏，其棄諸姬，亦可知也已。諸姬是棄，其誰歸之？是謂離德。對以上材料理解最準確的是A周王室對各諸侯國不分親疏 B宗法制度影響西周封國間的關系C當時強調(diào)同宗族的國家相互幫助 D周王和諸侯是宗法制的核心所在18.錢穆在中國歷代政治得失中指出：論中國政治制度，秦漢是一個大變動。唐之于漢，也是一

35、大變動。但宋之于唐，卻不能說有什么大變動，一切因循承襲材料中兩次大變動分別指的是A分封制、宗法制B三公九卿制、三省六部制C郡縣制、行省制D三省六部制、明朝內(nèi)閣制19.有學者在對中國古代制造總結(jié)時說，在中國古代的政治制度建立中，古人為我們留下了諸多的治國智慧和法則，但也留下了許多無奈。最大的局限性在于它是一個統(tǒng)治性政權，不是一個開展性政權，更不是一個為國民共享的效勞性政權?？梢娭袊糯兄贫仍O計都圍繞的一個核心是A擴大地方偽獨立性B維護百姓的利益C維護儒家思想的正統(tǒng)地位D維護以家天下為核心的王權20.*學者許倬云在描述中國古代政治制度時說:帝國時代延續(xù)兩千年的奧秘即在于,君主專制的剛性與官僚高

36、度流動的柔性相結(jié)合。官僚高度流動的柔性主要是指A官員的職責經(jīng)常變動并要受制于中央政府B官員的任職地域經(jīng)常變動C官吏來源有一定社會性且由中央任免調(diào)遣D所有官員完全聽命于皇帝21.隨著秦王朝的統(tǒng)一，過去由宗室姻親組成的國家機構(gòu)，為大批官僚和軍功顯貴所取代一種新型的國家管理體制由此建立起來。材料中的新型的國家管理體制A是秦朝實現(xiàn)統(tǒng)一的根本保障B表達了以民為本的治國理念C有效地加強了中央集權制度D強化了官僚階層的政治特權22.在分析*邦與項羽勝負的原因時，*邦的重要將領都武侯高起、安國侯王陵認為，陛下使人攻城略地，所降下者因以予之；項羽戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。這反映出A分封制符

37、合秦漢歷史開展趨勢B分封制平衡了中央與地方關系C分封仍是當時重要的政治觀念D穩(wěn)固統(tǒng)治須依靠滿足部將利益23.西漢后期大臣王嘉稱贊漢文帝時，吏居官者或長子孫，以官為氏，倉氏、庫氏則倉庫吏之后也。其二千石長吏亦安官樂職，然后上下相望，莫有茍且之意。東漢初年大臣朱浮也贊嘆其時的做法吏皆積久，養(yǎng)老于官，至名子孫，因為氏姓。這主要表達了漢文帝時期A宗法與皇權結(jié)合促進了國力強盛B官僚隊伍的穩(wěn)定增強了中央權威C官吏任用制度化形成良好的吏治D官員久任其職推動國家*久安24.2017屆*省*市普通高中協(xié)作體高三第二次考試歷史試卷禮記禮運中有城者，所以自守者也的論斷，博物志中也有禹作城，強者攻，弱者守，敵者戰(zhàn)的說

38、法，而吳越春秋中筑城以衛(wèi)君，造郭以守民更是人所共知。這說明古代中國早期的城市突顯政治、軍事功能B主要目的在于防御動亂C缺少經(jīng)濟管理職能D大多項選擇在戰(zhàn)略要地建造2017屆*省*市高三上期中博覽聯(lián)考歷史試卷費孝通在鄉(xiāng)土中國寫道：村子里幾百年來老是這幾個姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，淸清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土地上的，一代代地下去，不太會有變動。材料主要反映了中國古代鄉(xiāng)村A血緣紐帶關系的穩(wěn)固B聚村而居的孤立和隔膜C封建依附關系的嚴格D土地限制了人口的流動26.2017屆*省*市四校高三上期中聯(lián)考歷史試卷后漢書載：建武年間，任延詔征為九真太守。九真俗以射獵為業(yè)，不知

39、牛耕，民常告糴交址，每致困乏。延乃令鑄作田器，教之墾辟。田疇歲歲開廣，百姓充給。這段記載主要反映了當?shù)谹注重精耕細作提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量B推廣曲轅犁后增加了糧食產(chǎn)量C生產(chǎn)工具落后導致生活貧困D農(nóng)民意識的落后導致生活貧困27.*力是漢武帝時期的一介平民。下面對其社會生活的描述，最有可能接近真實的是()A為妻子買了一件官營手工工場制造的精巧綢衣B在長安夜市的酒樓上喝得酩酊大醉徹夜未歸C經(jīng)營鹽鐵買賣，生意非常興隆D從長安城的市買了兩斤魚回家熬魚湯韓非子在韓非子中提出:臣事君,子事父,妻事夫。三者順則天下治,三者逆則天下亂,此天下之常道也。這說明韓非子注意維護宗法人倫關系B具有民本思想C反對儒家的道德教化主*D強調(diào)忠君思想29.孟子主*天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道。士窮不失義，達不離道。材料表現(xiàn)了變革時代A知識分子信仰體系的混亂無序B知識分子積極進取的價值取向C儒家思想成為人們普遍的信仰D暴政統(tǒng)治導致了系列社會問題30.對于焚書坑儒事件，唐代司空圖曾寫道：秦儒既坑，