對(duì)外漢語(yǔ)概論教學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論第九講(467)課件

1、1、對(duì)比分析、偏誤分析、中介語(yǔ)理論三者之間的關(guān)系對(duì)比.背景1957年，拉多的跨文化的語(yǔ)言學(xué)被認(rèn)為是對(duì)比分析的經(jīng)典之作,1968年喬治敦城圓桌會(huì)議，對(duì)對(duì)比分析的批評(píng)達(dá)到高峰.科德(Corder) 1967區(qū)分了mistake和error. 中介語(yǔ)(interlanguage)最初由Selinker于1969年在其論文Language Transfer中首先使用,1972年詳細(xì)論述。二語(yǔ)習(xí)得者的語(yǔ)言系統(tǒng)和習(xí)得規(guī)律.1969年Corder的學(xué)習(xí)者錯(cuò)誤之重要意義”過(guò)渡能力”“個(gè)人特異方言”（W.Nemser）1971年提出的“近似系統(tǒng)”（approximate system） 2、學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)分有必

2、要嗎？1）以察描繪習(xí)得過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)習(xí)2）強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，人的本質(zhì)屬性，狼孩第1頁(yè)，共63頁(yè)。第九講 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究第2頁(yè)，共63頁(yè)。第一節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)理論研究概述1 探索階段（20世紀(jì)50年代）2 初步成果（60年代中期）3 個(gè)別深化，理論提升（70年代）4 體系形成(80年代）5 深入系統(tǒng)（90年代后）第3頁(yè)，共63頁(yè)。探索階段（20世紀(jì)50年代）對(duì)外漢語(yǔ)起步階段，理論研究探索階段。主要是：總結(jié)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，解決實(shí)際問(wèn)題。提出：不同于母語(yǔ)教學(xué)，對(duì)外國(guó)人和國(guó)內(nèi)少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)在于培養(yǎng)漢語(yǔ)運(yùn)用能力，教學(xué)內(nèi)容以詞匯和語(yǔ)法斯大林為中心。 1950清華大學(xué)東歐交換生中國(guó)語(yǔ)文專(zhuān)修班1953周祖

3、謨教非漢族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一些問(wèn)題（中國(guó)語(yǔ)文1953）是新中國(guó)第一篇對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)論文。兩大階段：一是聽(tīng)說(shuō)（發(fā)音，口語(yǔ)，漢字，詞匯語(yǔ)法），二是閱讀寫(xiě)作。對(duì)比北語(yǔ)綜合課（語(yǔ)音、語(yǔ)法、短文），單項(xiàng)技能課（口語(yǔ)、閱讀、寫(xiě)作）第4頁(yè)，共63頁(yè)。初步成果（60年代中期）鐘梫(qin214)1965執(zhí)筆15年漢語(yǔ)教學(xué)總結(jié)（語(yǔ)言教學(xué)與研究）1979發(fā)表，提出：1、基本教學(xué)原則：實(shí)踐原則。精講多練。2、語(yǔ)文并進(jìn)：聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)全面要求，階段側(cè)重。3、綜合性教學(xué)：語(yǔ)音語(yǔ)法詞匯綜合一種實(shí)踐課內(nèi)。第5頁(yè)，共63頁(yè)。理論提升（70年代）呂必松漢語(yǔ)作為外語(yǔ)教學(xué)的實(shí)踐性原則指出：實(shí)踐性原則貫穿整個(gè)教學(xué)體系中，不只是課堂精講多練，還

4、體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容形式及教材中。處理好幾種關(guān)系：理論與實(shí)踐，聽(tīng)說(shuō)與讀寫(xiě)，單項(xiàng)與綜合，模仿與活用。準(zhǔn)確與速度。70年代末語(yǔ)言學(xué)界提出：要把對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科來(lái)研究。第6頁(yè)，共63頁(yè)。體系形成(80年代）空前繁榮，80年末，學(xué)科理論研究體系基本形成。1983，正式確立“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”名稱(chēng)。學(xué)科性質(zhì)、總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課程設(shè)置、課堂教學(xué)、水平測(cè)試(HSK1984開(kāi)始研制)、與語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)關(guān)系等。代表成果：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)探索（呂必松，1987）語(yǔ)言教學(xué)原理（盛炎，1990）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)法（張亞軍，1990）等。第7頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科確立時(shí)期（19781987）一、學(xué)科的組織建設(shè)和思想建設(shè)

5、不斷完善1、1983 年 6 月成立專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體“中國(guó)教育學(xué)會(huì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研究會(huì)”。正式提 出了“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)”的學(xué)科名稱(chēng)。 1988年，獨(dú)立成 “中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)” ；2、1987 年在北京舉行第二屆國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)討論會(huì)期間，國(guó)際性的學(xué)術(shù)團(tuán)體“世界漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)”的成立。（該會(huì)的成立是為了促進(jìn)世界漢語(yǔ)教學(xué)與研究的交流與合作，推動(dòng)世界漢語(yǔ)教學(xué)與研究的發(fā)展）。3、1987年，國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦事機(jī)構(gòu)成立。 （日常工作由“國(guó)家漢辦”負(fù)責(zé)，北京語(yǔ)言學(xué)院院長(zhǎng)呂必松為第一任漢辦主任）第8頁(yè)，共63頁(yè)。深入系統(tǒng)（90年代后）一、專(zhuān)題研究加強(qiáng)1、中高級(jí)階段教學(xué)理論研究更關(guān)注(篇章與文化)2、中介

6、語(yǔ)理論引入及漢語(yǔ)偏誤分析(Corder（ 1967）學(xué)習(xí)者語(yǔ)言偏誤的意義,魯健驥（1984）中介語(yǔ)理論與外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音偏誤分析最早引進(jìn)此概念.外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的詞語(yǔ)偏誤分析（1987）、外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)法偏誤分析（1994）、外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)用失誤（1993）)3、尖銳批評(píng)導(dǎo)致對(duì)語(yǔ)法體系、語(yǔ)法教學(xué)原則及教學(xué)語(yǔ)法與理論語(yǔ)法的聯(lián)系思考4、語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)關(guān)系成熱點(diǎn)5、語(yǔ)言習(xí)得理論（學(xué)習(xí)與習(xí)得蘭姆波特（Lambert，1966），而后科德（S.P.Corder,1973）和克拉申（S.D.Krashen,1978,1981 ） 、第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言學(xué)習(xí). ）第9頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科深化時(shí)期(

7、19871999）對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科學(xué)型”轉(zhuǎn)變1、1987年國(guó)家對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室（簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)家漢辦”）成立，推動(dòng)了對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)科研活動(dòng)的開(kāi)展；2、1988年，首次全國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作會(huì)議在京舉行；3、國(guó)家漢辦三次科研規(guī)劃的實(shí)施；4、中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)會(huì)舉行了四次全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)；5、地區(qū)性、專(zhuān)門(mén)性學(xué)術(shù)研討會(huì)的召開(kāi)。第10頁(yè)，共63頁(yè)。二、理論體系研究自覺(jué)，與相關(guān)學(xué)科研究及國(guó)外二語(yǔ)教學(xué)理論接軌出了一批成果。如對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論（呂必松1992）對(duì)外漢語(yǔ)課堂教學(xué)技巧（崔永華1997）等。第11頁(yè)，共63頁(yè)。呂必松：1996對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論 (講義) 1、基礎(chǔ)理論2、教學(xué)理論：語(yǔ)言理

8、論，語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論和比較文化理化3、教學(xué)法第12頁(yè)，共63頁(yè)。崔永華：1997對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科概說(shuō)1、學(xué)科支撐理論：語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)及其他2、學(xué)科基礎(chǔ)理論：第二語(yǔ)言教學(xué)理論、語(yǔ)言學(xué)習(xí)理會(huì)議紀(jì)要、語(yǔ)言習(xí)得理論、漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、學(xué)科方法論、學(xué)科發(fā)展史等3、學(xué)科應(yīng)用理論：總體設(shè)計(jì)理，教材編寫(xiě)，課堂教學(xué)，語(yǔ)言測(cè)試，教學(xué)管理等第13頁(yè)，共63頁(yè)。劉珣：2000對(duì)外漢語(yǔ)教育學(xué)引論1、理論基礎(chǔ)：語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、社會(huì)學(xué)、橫斷科學(xué)及哲學(xué)2、學(xué)科理論：1）基礎(chǔ)理論：對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、漢語(yǔ)習(xí)得、學(xué)科研究方法2）應(yīng)用理論：總體設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、測(cè)試評(píng)估、教學(xué)管理和師資培養(yǎng)3、教育實(shí)

9、踐：漢語(yǔ)二語(yǔ)者教育及對(duì)外漢語(yǔ)師資教育第14頁(yè)，共63頁(yè)。趙金銘：2004對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)概論第15頁(yè)，共63頁(yè)。第二節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科建設(shè)體系1、學(xué)科理論基礎(chǔ)2、學(xué)科基本理論3、學(xué)科應(yīng)用理論4、學(xué)科發(fā)展建設(shè)第16頁(yè)，共63頁(yè)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科建設(shè)體系 指導(dǎo)學(xué)科理論基礎(chǔ) 學(xué)科基本理論 學(xué)科應(yīng)用理論 學(xué)科發(fā)展建設(shè) 促進(jìn)哲語(yǔ)教心文 學(xué)語(yǔ)語(yǔ)跨 教學(xué)學(xué)教課教教測(cè)評(píng) 學(xué)師教教教教學(xué)教 言育理化 科言言文 學(xué)科科學(xué)堂學(xué)材試估 科資學(xué)育學(xué)學(xué)科師學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)學(xué) 語(yǔ)學(xué)教化 目課課大教技編理理 發(fā)隊(duì)管實(shí)技資歷進(jìn) 言習(xí)學(xué)教 標(biāo)程程綱學(xué)巧寫(xiě)論論 展伍理踐術(shù)源史修 理理理學(xué) 研設(shè)建研研研研研研 規(guī)建研研開(kāi)管研培 論論論論 究計(jì)

10、設(shè)制究究究究究 劃設(shè)究究發(fā)理究訓(xùn)第17頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科理論基礎(chǔ)：是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科的基本理論賴(lài)以形成的基礎(chǔ)。主要有：哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)第18頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科基本理論：是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科核心理論，全面指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐。主要有：a學(xué)科語(yǔ)言理論（語(yǔ)言學(xué)）、b語(yǔ)言學(xué)習(xí)理論（心理學(xué)）、c語(yǔ)言教學(xué)理論（教育學(xué)）、d跨文化教學(xué)理論（文化學(xué)）教什么學(xué)什么：ad，怎么教怎么學(xué):bc第19頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科應(yīng)用理論是指對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)基本理論的應(yīng)用和體現(xiàn)，解決教學(xué)中某一實(shí)際問(wèn)題。主要有：教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)大綱、課程設(shè)計(jì)、課程建設(shè)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)、教學(xué)技巧、測(cè)試?yán)碚?、評(píng)估理論、等研究第20頁(yè)，

11、共63頁(yè)。學(xué)科發(fā)展和建設(shè)是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)作為一門(mén)學(xué)科、事業(yè)可持續(xù)發(fā)展必不可少的方面，主要有：師資隊(duì)伍建設(shè)、教師進(jìn)修培訓(xùn)、教學(xué)管理、學(xué)科發(fā)展規(guī)劃、教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)技術(shù)開(kāi)發(fā)、教學(xué)資源管理、學(xué)科歷史研究等第21頁(yè)，共63頁(yè)。第三節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科理論基礎(chǔ)哲學(xué)語(yǔ)言學(xué)心理學(xué)教育學(xué)文化學(xué)第22頁(yè)，共63頁(yè)。哲學(xué)是總理論基礎(chǔ)哲學(xué)是總理論基礎(chǔ)：在認(rèn)識(shí)論與方法論上指導(dǎo)1、語(yǔ)言本質(zhì)（工具/能力）與語(yǔ)言使用本質(zhì)，習(xí)得（先天機(jī)制/后天習(xí)得、白板說(shuō)/先天論）與教學(xué)過(guò)程本質(zhì)。2、解決教學(xué)過(guò)程矛盾（教/學(xué)、主體/客體、內(nèi)因/外因）。3、語(yǔ)言教學(xué)研究，調(diào)查研究、教學(xué)實(shí)驗(yàn)4、是語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)的理論基礎(chǔ)第23頁(yè)，共63頁(yè)。

12、語(yǔ)言學(xué)是核心基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)是核心基礎(chǔ)語(yǔ)言學(xué)：語(yǔ)言本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功能。二語(yǔ)教學(xué)：教與學(xué)二語(yǔ)規(guī)律。1、語(yǔ)言普遍規(guī)律與特定語(yǔ)言規(guī)律指導(dǎo)作用2、語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科的指導(dǎo)作用，如社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)3、特定語(yǔ)言學(xué)研究成果可直接利用吸引，如陸儉明（1994）同類(lèi)詞連用規(guī)則第24頁(yè)，共63頁(yè)。4、直接服務(wù)于語(yǔ)言教學(xué)的語(yǔ)言本體研究，如配價(jià)語(yǔ)法理論與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)（陸儉明，1997）5、語(yǔ)言學(xué)及其分支學(xué)科是二語(yǔ)教學(xué)的直接基礎(chǔ)，如聽(tīng)說(shuō)法與結(jié)構(gòu)語(yǔ)言學(xué)、交際法與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、轉(zhuǎn)換生成與培養(yǎng)語(yǔ)言能力，創(chuàng)造性運(yùn)用語(yǔ)言能力的認(rèn)知法。6、語(yǔ)言學(xué)及其分支學(xué)科對(duì)二語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，大綱及評(píng)估測(cè)試指導(dǎo)。第25頁(yè)，共63頁(yè)。教育學(xué)是不可缺的基礎(chǔ)教育

13、學(xué)是不可缺的基礎(chǔ)1、二語(yǔ)教學(xué)必須遵循教育學(xué)的一般原理規(guī)律，如內(nèi)容科學(xué)系統(tǒng)連貫，方法直觀(guān)趣味靈活，循序漸進(jìn)講練結(jié)合復(fù)習(xí)鞏固。2、教育學(xué)原理原則對(duì)大綱制定、課程設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、教學(xué)法使用等全過(guò)程指導(dǎo)3、教育學(xué)及教學(xué)論是外語(yǔ)教學(xué)法流派產(chǎn)生的基礎(chǔ)，如自覺(jué)對(duì)比法第26頁(yè)，共63頁(yè)。心理學(xué)是重要基礎(chǔ)心理學(xué)是重要基礎(chǔ)：教與學(xué)1、心理學(xué)研究人獲得知識(shí)、掌握技能、發(fā)展智能的心理規(guī)律和心理機(jī)制。指導(dǎo)人們獲得語(yǔ)言知識(shí)、技能與交際技能。2、兒童母語(yǔ)與成人二語(yǔ)習(xí)得不同特點(diǎn)要心理學(xué)支持3、心理學(xué)是不同二語(yǔ)教學(xué)流派產(chǎn)生的基礎(chǔ)，如行為主義刺激反映說(shuō)與聽(tīng)說(shuō)法，認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知法第27頁(yè)，共63頁(yè)。文化學(xué)也是重要基礎(chǔ)文化學(xué)也是

14、重要基礎(chǔ)1、語(yǔ)言是文化載體，且二語(yǔ)教學(xué)是跨文化教學(xué)，學(xué)后跨文化交際，文化因素成為必然內(nèi)容2、不同文化背景下交際問(wèn)題和策略，語(yǔ)言中文化現(xiàn)象、跨文化交際能力研究3、課程設(shè)置、教材編寫(xiě)及測(cè)試等文化因素體現(xiàn)會(huì)越來(lái)越明顯。如日韓、歐美分班第28頁(yè)，共63頁(yè)。第四節(jié) 對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)學(xué)科基本理論學(xué)科語(yǔ)言理論(面向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)及其分支學(xué)科及漢語(yǔ)研究)學(xué)科學(xué)習(xí)理論(基本理論研究、對(duì)比分析、偏誤分析、中介語(yǔ)理論)語(yǔ)言教學(xué)理論(學(xué)科性質(zhì)、教學(xué)原則、教學(xué)法理論、中國(guó)傳統(tǒng)教育觀(guān))跨文化交際理論(文化教學(xué)的地位、內(nèi)容、原則)第29頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科基本理論必須符合“兩個(gè)面向”“三個(gè)結(jié)合”1、面向第二語(yǔ)言教學(xué)實(shí)際2、

15、面向中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)實(shí)際1、結(jié)合國(guó)外二語(yǔ)和外語(yǔ)教學(xué)理論實(shí)踐2、結(jié)合根本問(wèn)題：教什么、怎么教3、結(jié)合中國(guó)教育傳統(tǒng)和教學(xué)方法第30頁(yè)，共63頁(yè)。學(xué)科語(yǔ)言理論：1、面向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的語(yǔ)言學(xué)及其分支學(xué)科理論研究必須符合第二語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際需要，如：對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，交際工具則強(qiáng)調(diào)交際能力培養(yǎng)，知識(shí)系統(tǒng)則強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)。存在問(wèn)題：現(xiàn)階段忌諱說(shuō)“引進(jìn)”，沒(méi)有確立學(xué)科語(yǔ)言理論的地位，應(yīng)主動(dòng)開(kāi)展這方面研究第31頁(yè)，共63頁(yè)。2、面向?qū)ν鉂h語(yǔ)的漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究分析針對(duì)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)需要的漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)規(guī)律、組合規(guī)律、表達(dá)規(guī)律。研究重點(diǎn)：在于教學(xué)中的難點(diǎn)及漢語(yǔ)同留學(xué)生母語(yǔ)的異同，漢語(yǔ)詞匯、語(yǔ)法的功能和用法研究角度：側(cè)重于

16、漢外對(duì)比、跨文化交際、語(yǔ)言習(xí)得、學(xué)習(xí)者個(gè)體差異、認(rèn)知心理存在問(wèn)題：漢語(yǔ)本體研究薄弱，針對(duì)本學(xué)科需要的更薄弱，課堂許多問(wèn)題說(shuō)不清。第32頁(yè)，共63頁(yè)。語(yǔ)言教學(xué)理論:1、學(xué)科性質(zhì)理論1）學(xué)科性質(zhì)：是本學(xué)科第一觀(guān)察點(diǎn)。它是一種第二語(yǔ)言教學(xué)，又是一種外語(yǔ)教學(xué)。呂必松 1983：我們對(duì)外國(guó)人的漢語(yǔ)教學(xué)既是一種第二語(yǔ)言教學(xué)，又是一種外語(yǔ)教學(xué)。作為一種第二語(yǔ)言教學(xué)，它有別于漢語(yǔ)作為本族語(yǔ)教學(xué)，而跟其他第二語(yǔ)言教學(xué)有一些共同的特點(diǎn)和共同的規(guī)律；作為一種外語(yǔ)教學(xué)，它有別于對(duì)我國(guó)少數(shù)民族的漢語(yǔ)教學(xué)，而跟其他外語(yǔ)教學(xué)有一些共同的特點(diǎn)和共同的規(guī)律。第33頁(yè)，共63頁(yè)。2）語(yǔ)言觀(guān)：語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具 教學(xué)觀(guān)：把

17、語(yǔ)言當(dāng)交際工具而不是知識(shí)系統(tǒng)來(lái)教。 目的觀(guān)：培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)交際能力。教語(yǔ)言知識(shí)的目的是轉(zhuǎn)化為交際技能。存在問(wèn)題：相當(dāng)多課堂、教材以知識(shí)講解、文學(xué)作品為主，不注意技能訓(xùn)練練習(xí)：奇怪/古怪第34頁(yè)，共63頁(yè)。形容詞，“很”脾氣，性格，樣子古怪.令人（感到）奇怪/古里古怪，稀奇古怪奇怪，可以單用：很奇怪，怎么沒(méi)來(lái)?？谡Z(yǔ)用法：奇了怪了，怎么沒(méi)來(lái) 第35頁(yè)，共63頁(yè)。2、教學(xué)原則理論1）是教學(xué)工作教學(xué)活動(dòng)的基本要求。有時(shí)代性、實(shí)踐性、理論性、針對(duì)性、層次性。2）教學(xué)原則分類(lèi)：A類(lèi)、常規(guī)原則：不受時(shí)代和教育目的影響，如因材施教、循序漸進(jìn)、學(xué)以致用、鞏固啟發(fā)、精講多練。 上位：工具性、以學(xué)生為中心、學(xué)生主體

18、教師主導(dǎo)等原則B類(lèi)、非常規(guī)原則：中位：課堂教學(xué)、課型教學(xué)、課程設(shè)置 教材編寫(xiě)、教學(xué)評(píng)估等原則 下位：課堂練習(xí)機(jī)會(huì)均等、作業(yè)及時(shí)批改返還、教學(xué)指令簡(jiǎn)明、課堂實(shí)踐、語(yǔ)用指導(dǎo)、搞活課堂等意識(shí)第36頁(yè)，共63頁(yè)。對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)上位（總）原則（1）學(xué)生為中心原則學(xué)生為中心、教師為中心、學(xué)生主體教師主導(dǎo)見(jiàn)P101觀(guān)點(diǎn)：學(xué)生主體教師主導(dǎo)（玉不琢不成器）駁斥：學(xué)生中心觀(guān)1、理論上做不到：對(duì)任何一門(mén)課的內(nèi)容，學(xué)生并不清楚要學(xué)什么。教師對(duì)學(xué)習(xí)整個(gè)過(guò)程有引導(dǎo)和監(jiān)控作用。教師不是服務(wù)員。2、實(shí)踐上做不到：一個(gè)老師十幾個(gè)人，而不是一個(gè)學(xué)生十幾個(gè)老師。要求老師照顧到大多數(shù)學(xué)生，必然會(huì)忽略個(gè)別學(xué)生的需求。（尊重個(gè)體差異、盡量

19、兼顧）如本課形式正體現(xiàn)了：學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)第37頁(yè)，共63頁(yè)。（2）以交際能力培養(yǎng)為核心把漢語(yǔ)當(dāng)工具來(lái)教，而不是知識(shí)系統(tǒng)影響到課程設(shè)置、教材編寫(xiě)等各方面（3）結(jié)構(gòu)、功能、文化相結(jié)合是對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)上理論與實(shí)踐上的追求存在問(wèn)題：1）結(jié)構(gòu)功能文化具體所指尚未明確2）三者怎么結(jié)合尚在探索3）三者本身的研究還薄弱第38頁(yè)，共63頁(yè)。3、教學(xué)法（略）4、中國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)觀(guān)吸收傳統(tǒng)教學(xué)合理因素，去除不適合國(guó)外教學(xué)對(duì)象的觀(guān)念要求做法1）教在前、學(xué)在后、教為主、學(xué)為次2）苦學(xué)的學(xué)習(xí)觀(guān)，預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)背誦朗誦第39頁(yè)，共63頁(yè)?？缥幕虒W(xué)理論：文化的定義對(duì)文化的態(tài)度第二文化的學(xué)習(xí) 觀(guān)光期挫折期（cultural sh

20、ock） 逐漸適應(yīng)期（cultural critical period） 接近或完全復(fù)原期漢語(yǔ)文化教學(xué)第40頁(yè)，共63頁(yè)。文化：古漢語(yǔ)，與“武威”相對(duì)，文治教化英語(yǔ)，culture，源于拉丁文cutura，耕作，培養(yǎng)教育、發(fā)展、尊重。廣義：特質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總稱(chēng)。狹義：特定發(fā)展階段上的意識(shí)形態(tài)及與此相適應(yīng)的制度和組織機(jī)構(gòu)。（精神）布朗（Douglas Brown）：文化是生活方式，是人們賴(lài)以生存、思維、感知和相互交往的背景，是把一個(gè)特定的人類(lèi)社團(tuán)“黏合”在一起的“黏合劑”。包括語(yǔ)言、信念、思維模式、處世態(tài)度，價(jià)值觀(guān)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。第41頁(yè)，共63頁(yè)。文化分類(lèi)：知識(shí)性文化：主要指經(jīng)濟(jì)、

21、政漢、地理學(xué)、歷史學(xué)、文藝等。交際性文化：暗含在語(yǔ)言?xún)?nèi)的文化因素，如暗含在漢字內(nèi)的文化因素。例：第一講病句。例：對(duì)別人的夸獎(jiǎng)的態(tài)度：你長(zhǎng)得真漂亮！哪里哪里。謝謝，你很有眼光。胡說(shuō)八道。你不喜歡魚(yú)嗎？Dont you like fish?回答。對(duì)比第42頁(yè)，共63頁(yè)。對(duì)文化的態(tài)度：不同文化，整體上都適合本民族需要，只有發(fā)展階段不同，沒(méi)有優(yōu)劣之分，對(duì)待別的民族的文化，盡量采取正面的、客觀(guān)的態(tài)度，尊重別的民族的文化。最忌諱種族優(yōu)越感或文化沙文主義。如：新標(biāo)準(zhǔn)百科全書(shū)“中國(guó)文學(xué)”條注釋?zhuān)褐袊?guó)語(yǔ)言單調(diào)，文學(xué)缺乏美感，中國(guó)人保守，崇尚傳統(tǒng)，痛恨改革，這些特點(diǎn)必然會(huì)反映到文學(xué)中去。第43頁(yè)，共63頁(yè)。第二文

22、化學(xué)習(xí)：觀(guān)光期（蜜月期）：2-3個(gè)月挫折期（cultural shock）： 4-5個(gè)月，文化休克 逐漸適應(yīng)期（cultural critical period）： 5個(gè)月以后。語(yǔ)言學(xué)習(xí)最好時(shí)期，“文化關(guān)鍵期” 接近或完全復(fù)原期：半年后，接受第二文化，新的文化認(rèn)同。兒童沒(méi)有文化界限的世界觀(guān)，對(duì)文化接受的四個(gè)階段過(guò)得快，語(yǔ)言學(xué)習(xí)也快第44頁(yè)，共63頁(yè)。語(yǔ)言，思維和文化教學(xué)1、語(yǔ)言和思維的關(guān)系。感覺(jué)：對(duì)物體個(gè)別屬性的反映。如顏色，氣味。知覺(jué)：對(duì)事物整體反映。如樹(shù)木由顏色，氣味等構(gòu)成的外部整體形態(tài)。思維：對(duì)某些事物，那些不能直接感知的屬性，可通過(guò)對(duì)它們的分析與綜各，抽象與概括，揭示它們的內(nèi)在屬性和規(guī)

23、律以及事物之間的聯(lián)系和關(guān)系。語(yǔ)言是思維的工具，又是思維的產(chǎn)品。第45頁(yè)，共63頁(yè)。“民族的精神即民族的語(yǔ)言，民族的語(yǔ)言即民族的精神”洪堡特。薩丕爾沃爾夫假說(shuō)。不同民族的思維方式是不一樣的，會(huì)反映在語(yǔ)言中。對(duì)同一件事，思維方式與結(jié)果不一樣。如，他有三個(gè)朋友，一個(gè)幫他找到工作，一個(gè)幫他找到對(duì)象，一個(gè)幫他買(mǎi)到房子。問(wèn)，看起來(lái)怎么樣？不同國(guó)家不同角度看法：中國(guó)人，韓國(guó)人：看起來(lái)他哥們真鐵。瑞士：看起來(lái)他沒(méi)有能力。法國(guó)人：看起來(lái)他有很多好朋友。第46頁(yè)，共63頁(yè)。2、語(yǔ)言和文化的關(guān)系。語(yǔ)言、文化是一種包含關(guān)系，它包含在文化中，又是文化的載體。你好和您好。包含中國(guó)一個(gè)很大的文化：尊卑。中國(guó)，羅常培是語(yǔ)言和

24、文化研究的深入者。他主要從詞匯討論語(yǔ)言和文化的關(guān)系。第47頁(yè)，共63頁(yè)。1、文化教學(xué)的地位（語(yǔ)言第一，文化第二）20世紀(jì)70年代以來(lái)，跨文化交際能力的研究受到重視，達(dá)成共識(shí)：1）文化無(wú)所不在，無(wú)所不包，不自覺(jué)，如價(jià)值觀(guān)念、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、行為模式。如：韓國(guó)人認(rèn)為，新疆應(yīng)該獨(dú)立，臺(tái)灣不應(yīng)該獨(dú)立。2）文化有統(tǒng)一性延續(xù)性，又有差異性和變異性。3）文化是不自覺(jué)的，往往以自己文化為出發(fā)點(diǎn)作判斷，出現(xiàn)對(duì)另一文化不適應(yīng)現(xiàn)象，“文化休克”。跨文化研究重點(diǎn)：揭示跨文化交際特征，特別是文化差異及文化沖突，目的：指導(dǎo)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)，提高學(xué)習(xí)者對(duì)文化差異的敏感性，增強(qiáng)對(duì)目的語(yǔ)文化適應(yīng)能力。第48頁(yè)，共63頁(yè)。語(yǔ)言教學(xué)和

25、文化的關(guān)系。1986起始認(rèn)識(shí)語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系，逐漸進(jìn)入語(yǔ)言文化關(guān)系自覺(jué)時(shí)期文化導(dǎo)入論文化因素導(dǎo)入語(yǔ)言教學(xué)中。文化教學(xué)的定性、定量問(wèn)題。教師的文化修養(yǎng)：整體意識(shí)，比較意識(shí)、適應(yīng)意識(shí)、滲透意識(shí)第49頁(yè)，共63頁(yè)。教師的適應(yīng)意識(shí)：1、對(duì)待不同文化的正確態(tài)度尊重2、對(duì)學(xué)習(xí)者文化接受過(guò)程的看法理解3、對(duì)學(xué)習(xí)者的文化接受度的要求寬松漢語(yǔ)的再見(jiàn)：慢走（表達(dá)一種關(guān)心，為什么不說(shuō)快走）文化教學(xué)要包含在語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中。如美國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)，對(duì)中國(guó)人老愛(ài)問(wèn)他認(rèn)為的是私人問(wèn)題感到奇怪。如你家里幾個(gè)人，多大了，有沒(méi)有女朋友。而教漢語(yǔ)的老師老感覺(jué)到很奇怪，為什么他們見(jiàn)面老愛(ài)問(wèn)：你怎么樣？可能是How are you ？的

26、中文翻譯。第50頁(yè)，共63頁(yè)。2、文化教學(xué)的內(nèi)容與語(yǔ)言本身和語(yǔ)言交際相關(guān)的交際文化而不是知識(shí)文化（國(guó)情文化、社會(huì)歷史、思想觀(guān)念、文學(xué)藝術(shù)等）主要是：隱含在目的語(yǔ)結(jié)系統(tǒng)和表達(dá)系統(tǒng)（詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用）中的價(jià)值觀(guān)念、是非取向、衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、審美情趣、道德規(guī)范、生活方式、思維方式。如：吃了嗎？慢走。哪里哪里（謝謝）第51頁(yè)，共63頁(yè)。漢語(yǔ)文化教學(xué)初級(jí)階段可教以下文化內(nèi)容：1、社交禮俗：詢(xún)問(wèn)姓名，使用稱(chēng)呼，表示感謝，道歉，告別，遺憾。2、思維模式特點(diǎn)：由大到小的習(xí)慣。3、價(jià)值觀(guān)：多元價(jià)值觀(guān)。4、民放心理特點(diǎn)：迂回，群體。5、文化遺產(chǎn)：月老，嫦娥，紅娘，介紹人。6、文字方面：顏色詞，成語(yǔ)，典故

27、。7、體勢(shì)語(yǔ)：各種表情，身體動(dòng)作。第52頁(yè)，共63頁(yè)。3、文化教學(xué)的原則交際文化，而不是知識(shí)文化1）適應(yīng)性，與教學(xué)階段適應(yīng)2）適度性，文化教學(xué)服務(wù)語(yǔ)言教學(xué)3）針對(duì)性，針對(duì)學(xué)習(xí)者需要4）敏感性與寬容性，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者增強(qiáng)學(xué)習(xí)者也教師注意文化差異，相互尊重包容第53頁(yè)，共63頁(yè)。例：篇章教學(xué)與文化1、篇章教學(xué)的必要性中高級(jí)與初級(jí)差異在于篇章教學(xué)。如托福高分者，到美國(guó)學(xué)習(xí)，寫(xiě)的作文，一句一句都很正確，地道，但是連成一整篇，就讀不懂了，中國(guó)式作文 。這說(shuō)明每種語(yǔ)言都自己不同的篇章模式?，F(xiàn)在教留學(xué)生也是，大家都不愿上作文課。因?yàn)楹茈y很辛苦。每一句都要改，還得整體看。篇章問(wèn)題更大。第54頁(yè)，共63頁(yè)。2、篇章問(wèn)題：1）照應(yīng)，如（1）不照應(yīng)。有一大群人領(lǐng)武松到縣長(zhǎng)家里。第二天，縣長(zhǎng)叫人來(lái)叫武松，抬著轎子來(lái)到縣長(zhǎng)家。（轎 子哪里來(lái)的？沒(méi)有交待）（2）重復(fù)照應(yīng)。再如日本人重復(fù)照應(yīng)：我，我，我。因?yàn)槿照Z(yǔ)總是我，我。（3）錯(cuò)誤的照應(yīng)：原來(lái)你們?nèi)⒓勇?lián)歡會(huì)呀，怪不得打扮得很漂亮。（怪不得打扮得這么漂亮）才對(duì)第55頁(yè)，共63頁(yè)。2）、不善于使用替代。漢語(yǔ)同一話(huà)