蝸居時(shí)代的現(xiàn)實(shí)人性——解讀小說(shuō)《蝸居》中復(fù)雜的人性矛盾

1、蝸居時(shí)代的現(xiàn)實(shí)人性解讀小說(shuō)?蝸居?中復(fù)雜的人性矛盾摘要小說(shuō)?蝸居?中展現(xiàn)的人間百態(tài)讓人唏噓，其中的人物角色向人們展示了善的一面，也暴露了人性中惡的一面。蝸居時(shí)代的人們對(duì)于物質(zhì)生活的渴求和精神世界的迷失是造成自身悲劇的主要原因。殘酷的現(xiàn)實(shí)世界讓人們不斷掙扎在人性善惡的邊緣，蒼涼凄美，卻又無(wú)可奈何。關(guān)鍵詞現(xiàn)實(shí)生活；人性；房子abstratthenvelhubleabdeunfldstherldhundrednditinletthehuansb,inhihharaterrlehasdenstratedfriendlynesidetthepeple,alshasexpsedinthehuannatur

2、eikedneside.thehubleabdetiespeplearereatentragedyregardingateriallifesearnestlyseekingithinnerrldslsingthepriaryause.thebrutalrealrldletsthepeplestruggleuneasinglyinthehuannaturegdandeviledge,deslatehillyus,atuallyalshasnalternative.keyrdsreallife;huanity;huse引言小說(shuō)?蝸居?是女作家六六的一部情感作品，借買房故事吐露了當(dāng)前都市人群面臨的普

3、遍困惑，不僅是來(lái)自房子、工作的物質(zhì)壓力，更多的是婚姻、情感上的精神壓力，都市白領(lǐng)情感上的苦悶焦灼在夫妻情、母女情、姐妹情、戀人情、婚外情中都得到了透徹的展現(xiàn)和詮釋，淋漓盡致地展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中人性的善與惡。小說(shuō)內(nèi)容涉及貪污腐敗、房奴、婚外戀等當(dāng)下最值得人們關(guān)注的話題，通過(guò)現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，小說(shuō)真實(shí)地塑造了豐富多元的人物形象，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜。眾多角色中，每個(gè)人都展示出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中復(fù)雜的人性。從文學(xué)的符號(hào)功能來(lái)看，作品的描繪只是一個(gè)符號(hào)的形式，這個(gè)形式所代表的還有一個(gè)隱藏深入的內(nèi)涵。?蝸居?中所描寫的房子問(wèn)題、腐敗現(xiàn)象、情感糾結(jié)等情節(jié)都是現(xiàn)代都市生活的細(xì)節(jié)和外延，在這些問(wèn)題的背后表達(dá)了三、追問(wèn)人性

4、的意義一?蝸居?里透射出的人性欲望1、心理構(gòu)造的層次精神分析學(xué)派把人的心理構(gòu)造分為本我、自我和超我三個(gè)局部。本我是指原始的自己，包含生存所需的根本欲望、沖動(dòng)和生命力，是一切心理能量之源。自我是自己可以意識(shí)到的執(zhí)行考慮、感覺、判斷或記憶的局部，自我的機(jī)能是尋求“本我沖動(dòng)得以滿足，同時(shí)保護(hù)整個(gè)機(jī)體不受傷害，它遵循的是“現(xiàn)實(shí)原那么。超我是人格構(gòu)造中代表理想的局部，是個(gè)體在成長(zhǎng)過(guò)程中通過(guò)內(nèi)化道德標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)及文化環(huán)境的價(jià)值觀念而形成的，它要求自我按照社會(huì)可承受的方式去滿足本我，遵循的是“道德原那么。2、?蝸居?中的人性沖突在?蝸居?中投射出各個(gè)階層內(nèi)心的沖突、欲望和價(jià)值觀等，展現(xiàn)出他們內(nèi)心里存在的不同的

5、自己。這部小說(shuō)雖然以房子、房奴為焦點(diǎn)，但是更為深入的內(nèi)涵是提醒了各個(gè)階層人復(fù)雜的人性以及他們?cè)谖伨訒r(shí)代的所追求的價(jià)值意義和人生理念。所有的情節(jié)的開展圍繞著這個(gè)主題展開和引申的，其中還摻雜著許多感情糾結(jié)，而情感實(shí)際上是代表了內(nèi)心的欲望而已。作者一方面賦予了小說(shuō)人物所具有的一些優(yōu)點(diǎn)，但卻同時(shí)讓這些人物有時(shí)陷入到了被道德批判的境地，這樣的處理也反映出作者內(nèi)心的矛盾沖突，似乎她也一方面希望可以表現(xiàn)得成熟和理想，但內(nèi)心的超我卻不能承受自己可以那么地成熟和理想，當(dāng)有這樣的欲望時(shí)會(huì)得到人性的懲罰，似乎只有這樣才可以獲得內(nèi)心的安定一樣。二?蝸居?中現(xiàn)實(shí)的殘酷性和理想的價(jià)值性真實(shí)的現(xiàn)實(shí)往往可能是殘酷的，而當(dāng)這種

6、殘酷的現(xiàn)實(shí)又那么真實(shí)地呈如今我們面前時(shí)，或許會(huì)比現(xiàn)實(shí)更加的殘酷。我們要從現(xiàn)實(shí)的角度去評(píng)價(jià)這部小說(shuō)，去理解和分析他們不同的需求，從而去覺察我們自己現(xiàn)實(shí)世界里追逐的需求和人生的意義和價(jià)值。三?蝸居?中人性的需求與追尋的意義1、人的需求層次美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛把人的需求由低到高分為生理需求、平安需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五個(gè)層級(jí)。這使我們可以從追求中更清楚地看到自己生命的高度，是混淆于其他低級(jí)生命，還是處于超出眾人的較高境界。2、?蝸居?中追求的人生意義當(dāng)然，包括?蝸居?所有角色在內(nèi)的絕大多數(shù)人都是普通人，要到達(dá)馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)需求這一最高人生目的是有一定困難的，但這不能成為將自己庸俗化

7、的借口，我們應(yīng)該也可以有超出物質(zhì)欲望的最高層次的追求，在生命前行的過(guò)程中，我們要時(shí)時(shí)追問(wèn)自己的人生的人生意義和價(jià)值，以靈魂拷問(wèn)的方式為生命之舟保駕護(hù)航。結(jié)語(yǔ)照著?蝸居?這面生活鏡子，我們看到了自己的生活，也許不如意，也許貧寒，也許有些無(wú)奈，人生是有底線的，道德是有標(biāo)準(zhǔn)的。我們要在底線和標(biāo)準(zhǔn)的范圍內(nèi)追逐我們所需要的。否那么，換來(lái)的只是人性的懲罰與背叛。我們可以從?蝸居?中覺察一些人生的真諦和追求，理解我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中復(fù)雜的人性。人性可能被我們內(nèi)心的超我戰(zhàn)勝了，成功過(guò)一回，但只是哭苦了人性，假如是那樣的話我們還需要重新去尋求孕育的基地，那便又是一次見不到的苦旅。參考文獻(xiàn)【1】六六.蝸居【】.湖北：長(zhǎng)江文藝出版社，2022.【2