中國(guó)旅游歷史文化綜述課件

1、 中國(guó)古代旅游史張全杰第1頁(yè)，共20頁(yè)。一、先秦旅游活動(dòng)（一）巡游 巡狩（巡守）：天子離開(kāi)國(guó)都到境內(nèi)各諸侯領(lǐng)地進(jìn)行巡視 第2頁(yè)，共20頁(yè)。巡行：諸侯的巡視活動(dòng)第3頁(yè)，共20頁(yè)。代替天子的巡游第4頁(yè)，共20頁(yè)。（二）游畋 游畋（也寫(xiě)作：游田）就是游獵，指的是不以物質(zhì)利益為主要目的狩獵活動(dòng)，因此也就跟一般的狩獵不同。 通行的“觀光”的含意，是指參觀考察異國(guó)異地的禮樂(lè)文物或政教風(fēng)俗，亦即是實(shí)現(xiàn)參觀考察目的的旅游。 （三）觀光觀樂(lè): 音樂(lè)歌舞觀社: 社日活動(dòng)觀臘：冬日祭祀觀祭祀觀光第5頁(yè)，共20頁(yè)。觀樂(lè)第6頁(yè)，共20頁(yè)。（四）游娛 游娛（也可寫(xiě)作“游虞”及“游逸”），由于它們的含意較廣，有時(shí)甚而可以包

2、容全部的旅游活動(dòng)，這里使用此詞著重點(diǎn)在于游覽的歡娛。 （五）托志 托志是指在山川景物的游覽中，賦予山川以象征性寓意，以寄托自己的志向和情懷。 第7頁(yè)，共20頁(yè)。二、秦漢時(shí)期（旅游主體）（一）最高統(tǒng)治者 封禪之旅、巡游之旅、海上探險(xiǎn)之旅 （二）大商人（旅游主體重要組成部分） 司馬遷曾云：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。”商人周游全國(guó)各地的目的是為了賺錢，但這並不排除他們進(jìn)行旅游活動(dòng)的可能性。商人的旅游活動(dòng)是附著在商業(yè)上的，也就是所謂的商業(yè)之旅。商人們?cè)跇O其艱難的條件下，長(zhǎng)途跋涉，輾轉(zhuǎn)經(jīng)營(yíng)，在自己發(fā)財(cái)致富的同時(shí)，也加強(qiáng)了全過(guò)的經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了民風(fēng)、民俗的傳播 。以秦始皇和漢武帝最為突出第

3、8頁(yè)，共20頁(yè)。（三）知識(shí)分子（旅游主體中不占主要地位） 秦漢間的學(xué)人大多經(jīng)歷過(guò)遠(yuǎn)道尋師求學(xué)的艱辛。在當(dāng)時(shí)比較落后的交通條件下，他們往往自己背負(fù)著行李、書(shū)籍和文具，不遠(yuǎn)千里，跋山涉水，求師問(wèn)學(xué)。 （四）外交使節(jié)第9頁(yè)，共20頁(yè)。三、魏晉南北朝時(shí)期(中國(guó)旅游活動(dòng)大體形成階段） 第一、旅游審美動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生魏晉南北朝時(shí)期隱逸文化開(kāi)啟了人們直接“玩物審美”的“山水意識(shí)”，山水田園詩(shī)的問(wèn)世，山水田園畫(huà)的誕生，園林藝術(shù)的勃興，意味著這一時(shí)期人們的審美對(duì)象從社會(huì)美到自然美的變化，以及旅游審美意識(shí)開(kāi)始獨(dú)立并趨向完整。 第二、旅游活動(dòng)的經(jīng)常性和內(nèi)涵的豐富性魏晉南北朝時(shí)期參加漫游的士人之多之廣，史無(wú)前例。同時(shí)宗教旅

4、游興起，并伴有酈道元探查江河之旅、三國(guó)東吳康泰、朱應(yīng)出使南洋的航海之行，以及“舟船繼路，商使交屬”的繁忙商務(wù)旅行等。 第三、“旅游”一詞在南朝問(wèn)世。南朝梁沈約悲哉行：“旅游媚年春，年春媚游人。”“旅”與“游”第一次合成詞，并在以后的唐宋明清詩(shī)詞中再現(xiàn)。 第10頁(yè)，共20頁(yè)。四、隋唐時(shí)期旅游的主要特點(diǎn) （一）主體構(gòu)成的變化 1、隋場(chǎng)帝在巡狩之旅基礎(chǔ)上創(chuàng)造了龍舟之旅 2、兩代最高統(tǒng)治者的封禪之旅也得到了很大的發(fā)展 3、中、下層知識(shí)分子迅速增加 4、旅游主體絕對(duì)數(shù)量與旅游規(guī)模大大增加 第11頁(yè)，共20頁(yè)。（二）旅游資源范圍的擴(kuò)大 1、行宮、別墅的增多 2、私家園林的興建 3、寺觀風(fēng)景區(qū)的興盛 第12

5、頁(yè)，共20頁(yè)。（三）旅游媒介的變化旅館業(yè)有較大發(fā)展第13頁(yè)，共20頁(yè)。 旅游洪流出現(xiàn)旅游交通、住宿中、下層知識(shí)分子的迅速崛起人文旅游資源形成第14頁(yè)，共20頁(yè)。五、宋代旅游（主體構(gòu)成）（一）士大夫 歐陽(yáng)修 朱熹 蘇軾 第15頁(yè)，共20頁(yè)。（三）農(nóng)民千人耕種萬(wàn)人食 一年辛苦一春閑 閑時(shí)尚以蠶為市 共忘辛苦逐歡顏蘇軾戶戶游春不忘春 只愁春去不愁貧 今朝道是游人少 處處園亭處處人楊萬(wàn)里（二）商人（四）宗教人士道教、佛教、印度教、薩滿教、伊斯蘭教第16頁(yè)，共20頁(yè)。六、元代旅游者（一）帝王將相昔年曾見(jiàn)九華圖,為問(wèn)江南有也無(wú);今日五溪橋上見(jiàn),畫(huà)師猶自欠功夫 元.文宗（圖帖睦爾 ）（二）文人學(xué)士張良辭漢全身計(jì),范蠡歸湖遠(yuǎn)害機(jī)。樂(lè)山樂(lè)水總相宜,君細(xì)推,今古幾人知。 白撲第17頁(yè)，共20頁(yè)。（三）海外旅游 周達(dá)觀 汪大淵 （四）宗教人士 丘處機(jī)及其弟子（五）國(guó)際旅游者 馬可波羅（六）商人（七）農(nóng)民第18頁(yè)，共20頁(yè)。七、明清旅游（一）明代旅游熱形成的原因 （二）推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展1、促進(jìn)了交通、旅舍、食店、茶館、酒肆、戲院等行業(yè)的發(fā)展2、對(duì)旅游理論作了一些有益的探討3、影響后世旅游事業(yè)的審美模式(1)消閑享樂(lè)型以登山涉水,觀光覽勝為旅游方式,以修身養(yǎng)性、賞心悅目為旅游目的 (2)獵奇探險(xiǎn)型以歷險(xiǎn)涉奇、披荊斬棘為旅游方式,以遂心適意、克敵制勝為旅游目的 (3)文化采風(fēng)型以訪