京味文化小說解析課件

1、京味文化小說北京鄉(xiāng)土、風俗畫作家第1頁，共56頁。一、概說京味文化小說因為它的發(fā)祥地是北京，因為首都的特殊的政治、經(jīng)濟、歷史、社會、文化地位而獨樹一幟，并且由于北京作家群陣容整齊強大而引人注目。京味文化小說不僅反映著獨特地方特色的北京民情風俗，而且還產(chǎn)生著倡導民風，規(guī)范語言的功能，因而成為外地文化的重要參照系。第2頁，共56頁。京味文化小說按照它的表現(xiàn)對象的不同大致上可以分為兩類一類是以鄧友梅，劉心武，陳建功，張辛欣，李龍云，蘇叔陽等作家為代表的表現(xiàn)北京市井風情的小說另一類是以劉紹棠為代表的致力于描繪京郊運河河灘田園牧歌式生活的鄉(xiāng)土小說。第3頁，共56頁。二、鄧友梅1、關于作家鄧友梅，筆名右枚

2、、方文、錦直。1931年3月1日生于天津，原籍山東省平原縣鄧村。 第4頁，共56頁。用北京口語反映北京市民的生活，先后寫了那五、尋訪“畫兒韓”、邵氏兄弟、“四海居”軼話、索七的后人、煙壺等中短篇小說。其中話說陶然亭、那五、煙壺曾分別獲得全國中短篇小說獎。 第5頁，共56頁。2、鄧友梅的作品關注點鄧友梅的風俗畫小說以北京市井社會為背景，著力發(fā)掘和表現(xiàn)封建社會末期高度發(fā)展的畸形文化和這種文化培養(yǎng)出來的一個特殊的市民階層。 上至皇親國戚，八旗子弟，下至三教九流，平民百姓的眾生相，并通過人物命運反映了時代社會的變遷。 第6頁，共56頁。3、那五那五是一個典型的淪落于市井社會的紈绔子弟，他游手好閑，死皮

3、賴臉，承襲了旗人入關近三百年安于富貴，享太平福的寄生惡習。 第7頁，共56頁。4、煙壺“煙壺”，老北京人叫它“煙壺兒”明朝萬歷九年公元1581年歐洲人利馬竇把煙壺傳到中國，到清康熙、雍正、乾隆年間達到黃金時代。第8頁，共56頁。Monday, August 8, 20229第9頁，共56頁。Monday, August 8, 202210第10頁，共56頁。中國近代四位著名煙壺畫師：“登堂入室”馬少宣“雅俗共賞”葉仲三“陽春白雪”周樂元“文武雙全”烏長安“煙壺”的故事，說的就是烏長安。 第11頁，共56頁。烏長安原名烏世保，火器營正白旗人。祖上因軍功卓著，受封“驍騎?！?。 原家奴徐煥章 聶小軒

4、是“古月軒”內(nèi)畫壺第六代傳人 第12頁，共56頁。5、藝術特點：鄧友梅的小說吸收中國古代說話藝術與小說藝術傳統(tǒng)，夾敘夾議又多閑筆，從古玩玉佛到花鳥蟲魚，從城西釣魚臺到城南琉璃廠，無所不談，卻悠然從容。既寫人物，又寫風俗，還寫歷史，信手拈來，渾然天成。在語言風格上，融歷史性、職業(yè)性、地方性語言為一體，形成特有的京味?！八暮＞印陛W話寫人物說著“一口嘣響溜脆的北京話”，“一口京片嘴子甜亮脆生”，這“嘣響溜脆”、“甜亮脆生”簡直成為北京人特有的身份證。富有個性和地方色彩的語言，形成并增強了鄧友梅小說的民俗風味。第13頁，共56頁。三、劉心武鐘鼓樓第二屆茅盾文學獎得主1、關于作家劉心武（1942），筆名

5、劉瀏、趙壯漢等。曾任過中學教師、出版社編輯、人民文學雜志的主編。第14頁，共56頁。短篇小說代表作還有我愛每一片綠葉、黑墻、白牙等。中篇小說代表作有如意、立體交叉橋、小墩子等。長篇小說有鐘鼓樓(獲全國第二屆“茅盾文學”獎)、四牌樓、棲鳳樓、風過耳等。 第15頁，共56頁。2、內(nèi)容概要劉心武在鐘鼓樓里展示了八十年代北京市民生活的繽紛圖景。作者認為，創(chuàng)作這部小說的目的是向讀者展示一幅當代北京市民生活的斑斕畫卷，顯示當代北京的社會生態(tài)景觀。因此，小說的藝術獨特性便集中體現(xiàn)在現(xiàn)代清明上河圖式的美學追求上。三代人在古老而現(xiàn)實的鐘鼓樓這座文物背景里，在共同的時空中，產(chǎn)生心理的交織，沖突和演化，共同構(gòu)筑起這

6、部小說的文學情境，一臺多聲部的立體聲響。第16頁，共56頁。1982年12月12日，在北京北城鐘鼓樓附近的一座四合院里發(fā)生了一系列平凡瑣屑而又令人玩味的故事。薛大娘，小兒子薛紀躍大兒子薛紀徽和兒媳婦孟昭英 為婚宴掌勺的大師傅路喜純 同院住東屋的詹麗穎 第17頁，共56頁。住在四合院南屋的京劇演員澹（dan4）臺智珠 新娘潘秀婭和她的七姑一位極富挑剔精神的北京老太太 盧寶桑，人品很差。 姚向東偷竊“湯封” 第18頁，共56頁。3、作品分析鐘鼓樓以薛紀躍的婚事作為核心事件，橫向?qū)ι钸M行切入，在生活流程中截取1982年12月12日從早到晚12個小時。采用“散點透視式”、“蓮花瓣”式的結(jié)構(gòu)方式，相當

7、全面地展示了北京普通市民平凡而耐人尋味的生活。 第19頁，共56頁。四、其他描寫北京市井民俗見長的作家陳建功的轱轆把胡同李龍云的小井胡同蘇叔陽，張辛欣等表現(xiàn)當代北京市民生活與心理，刻畫北京市民眾生相的一系列作品，形成了以刻畫北京市民風俗見長的作家群體。第20頁，共56頁。五、劉紹棠的蒲柳人家1、關于作家劉紹棠（19361997）男，漢族，著名作家。河北通縣（今北京市通州區(qū)儒林村）人。 1957年發(fā)表小說田野落霞、西苑草及一些論文，被錯劃為“右派”， 1979年平反。1997年3月11日病逝。終年61歲。 第21頁，共56頁。2、蒲柳人家內(nèi)容蒲柳人家是當代作家劉紹棠的代表作，發(fā)表于1980年，曾

8、以其獨特的創(chuàng)作風格引起當時文壇的廣泛關注，并獲首屆全國優(yōu)秀中篇小說獎。小說人物眾多，但主線情節(jié)并不復雜。第22頁，共56頁。故事背景發(fā)生在20世紀30年代，花鞋杜四家的童養(yǎng)媳望日蓮與周檎相愛，可陰險邪惡的杜四夫婦另有打算。半路又殺出巡警麻雷子，勾結(jié)杜四，要把望日蓮賣給董太師做小，并要以“抗日”的罪名把周檎抓走。于是，矛盾激化，以何大學問、一丈青大娘、柳罐斗、吉老秤等為首的父老鄉(xiāng)親一齊出面，挫敗麻雷子、杜四陰謀，周檎、望日蓮順利完婚。 第23頁，共56頁。3、人物典型勾勒了幾個世代棲息于北運河邊的農(nóng)民的性格和命運。奶奶一丈青大娘和爺爺何大學問則是小說的兩個主要描寫對象。作者以高超的藝術表現(xiàn)手法，

9、運用語言、動作、外號等描寫，生動地刻畫出他們的音容笑貌、喜怒悲樂，使人讀來如聞其聲，如見其人。第24頁，共56頁。奶奶一丈青大娘，個高腳大，身強體壯，種地、撐船、打漁、扎針、接生，樣樣是行家。性格更是愛憎分明，提得起放得下。 何滿子是她的“心尖子，肺葉子，眼珠子，命根子”，“要天上的星星，奶奶也趕快搬梯子去摘”。 第25頁，共56頁。爺爺何大學問，也是同樣的人高馬大，膀闊腰圓，和一丈青大娘真是天造地設的一對。他長得像關公，脾氣性格也像關老爺一樣，俠肝義膽，仗義輕財，慷慨豁達，愛打抱不平，甘為朋友兩肋插刀。當然，他也有自己的弱點，好說點大話，喜歡戴高帽，雖沒有多少錢，卻愛講排場，擺闊氣，每次從口

10、外趕馬回來，都要請知音相好們來聚會，吹一吹他沿途過五關、斬六將的經(jīng)歷，因此得了個“何大學問”的外號。 第26頁，共56頁。這是一篇洋溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息的小說。它就像一幅幅風俗畫，將20世紀30年代京東北運河一帶農(nóng)村的風景習俗、世態(tài)人情展現(xiàn)在讀者面前。 第27頁，共56頁。何滿子的奶奶，人人都管她叫一丈青大娘；大高個兒，一雙大腳，青銅膚色，嗓門也亮堂，罵起人來，方圓二三十里，敢說找不出能夠招架幾個回合的敵手。一丈青大娘罵人，就像雨打芭蕉，長短句，四六體，鼓點似的罵一天，一氣呵成，也不倒嗓子。她也能打架，動起手來，別看五六十歲了，三五個大小伙子不夠她打一鍋的。第28頁，共56頁。她家坐落在北運河岸

11、上，門口外就是大河。有一回，一只外江大帆船打門口路過，也正是歇晌時分。一丈青大娘站在籬笆外的傘柳陰下放鴨子，一見幾個纖夫赤身露體，只系著一條圍腰，褲子卷起來盤在頭上，便斷喝一聲：“站住！”這幾個纖夫頭頂著火盆子，拉了百八十里路，頂水又逆風，還沒有歇腳打尖，個頂個窩著一肚子餓火。一丈青大娘的這一聲斷喝，他們只當耳旁風。一丈青大娘見他們頭也不抬，理也不理，氣更大了，又吆喝了一聲：“都給我穿上褲子！”有個年輕不知好歹的纖夫，白瞪了一丈青大娘一眼，沒好氣地說：“一大把歲數(shù)兒，什么沒見過；不愛看合上眼，掉過臉去！”一丈青大娘火了起來，挽了挽袖口，手腕子上露出兩只叮叮當當響的黃銅鐲子，一陣風沖下河坡，阻擋

12、在這幾個纖夫的面前，手戳著他們的鼻子說：“不能叫你們腌臢了我們大姑娘小媳婦的眼睛！”第29頁，共56頁。那個不知好歹的年輕纖夫，是個生楞兒，用手一推一丈青大娘，說：“好狗不擋道！”這一下可捅了馬蜂窩。一丈青大娘勃然大怒，老大一個耳刮子搶圓了扇過去；那個年輕的纖夫就像風吹乍篷，轉(zhuǎn)了三轉(zhuǎn)，擰了三圈兒，滿臉開花，口鼻出血，一頭栽倒在滾燙的沙灘上，緊一口慢一口倒氣，高一聲低一聲呻吟。幾個纖夫見他們的伙伴挨了打，唿哨而上；只聽咯吧一聲，一丈青大娘折斷了一棵茶碗口粗細的河柳，帶著呼呼風聲揮舞起來，把這幾個纖夫掃下河去，就像正月十五煮元宵，紛紛落水。一丈青大娘不依不饒，站在河邊大罵不住聲，還不許那幾個纖夫爬

13、上岸來；大帆船失去了纖力，掌舵的綻裂了虎口，也駕馭不住，在河上轉(zhuǎn)開了磨。最后，還是船老板請出了擺渡船的柳罐斗，釘掌鋪的吉老秤，老木匠鄭端午，開小店的花鞋杜四，說和了兩三個時辰，一丈青大娘才算開恩放行。 第30頁，共56頁。4、作品特點A：劉紹棠以傳奇性和真實性的結(jié)合來表明自己繼承了中國傳統(tǒng)小說的藝術。蒲柳人家表層看來是表現(xiàn)重大政治斗爭的，但是情節(jié)中心卻是男女之情，家庭悲歡。小說中大量傳奇行情節(jié)，如一丈青大娘大鬧運河灘，何大學問威震古北口，柳罐斗與云遮月的 渡船相會，吉老秤與牽牛兒的忘年交情，都取之于日常生活。書寫京東抗日活動的傳奇畫卷漁火，還有瓜棚柳巷，花街，草莽，鷓鴣天，小荷才露尖尖角，都具

14、有平凡與傳奇的結(jié)合特點，使得劉紹棠的小說產(chǎn)生了獨特的魅力。第31頁，共56頁。B：劉紹棠的另一個特點是具有濃郁的民族特色，他繼承了我國文學傳統(tǒng)中最富有民族色彩的部分，謳歌扶危濟困，多情重義的傳統(tǒng)美德，以光明昂奮的基調(diào)突出大團圓結(jié)局，洋溢著勝利的歡笑，格調(diào)歡快活潑，形成賞心悅目的田園牧歌基調(diào)。同時，他還繼承并發(fā)展了中國傳統(tǒng)小說的敘事藝術。行文如行云流水，又以人物為中心，枝蔓橫生，新穎獨特。語言清新活潑，自然從容，聲情并茂，雅俗共賞，在當代文壇上獨具一格。第32頁，共56頁。C：構(gòu)成劉紹棠創(chuàng)作風格重要部分的是鄉(xiāng)土氣息。充溢其中的蒲蘺葦舍，瓜棚柳巷，瓜田綠柳，水氣花香的運河圖景，別有風味的風俗畫比如

15、像運河當午，蘆港薄暮，裸體纖夫，窮家浴女，給作品增添了無限魅力。其濃郁的鄉(xiāng)土氣息成為劉紹棠小說創(chuàng)作民族特色不可或缺的方面，并標志著作家風格趨于成熟。 第33頁，共56頁。Monday, August 8, 202234馮驥才（文化小說）（一）創(chuàng)作簡介 原籍浙江，生于天津。從小喜愛美術、文學、音樂和球類活動。1960年高中畢業(yè)后到天津市書畫社從事繪畫工作，對民間藝術、地方風俗等產(chǎn)生濃厚興趣。1974年調(diào)天津工藝美術廠，在工藝美術工人業(yè)余大學教圖畫與文藝理論。1978年調(diào)天津市文化局創(chuàng)作評論室后從事專業(yè)創(chuàng)作。 第34頁，共56頁。Monday, August 8, 202235 代表作：（詳見教材

16、115頁） 長篇小說義和拳（與李定興合寫）、中篇小說集鋪花的歧路、?。?，短篇小說集雕花煙斗、小說集高女人和她的矮丈夫，以及馮驥才中短篇小集、馮驥才小說集、馮驥才選集等。 第35頁，共56頁。Monday, August 8, 202236 馮驥才小說創(chuàng)作特點： 1、小說創(chuàng)作視野相當廣闊，其筆觸深入到歷史的、社會的、人生的、文化的、心理的各層面。2、小說善于描繪各個階層的各式各樣的人物來，以此表現(xiàn)不同時空中的人生圖畫。3、小說對民族文化心理進行了深刻思考。第36頁，共56頁。Monday, August 8, 2022374、獨特的敘事藝術：將傳統(tǒng)的小說技巧與本體象征、荒誕手法和深刻的文化思想內(nèi)

17、涵融為一體，創(chuàng)造出一種調(diào)侃與反諷、幽默與機警的語言和文體風格。5、市井風格情調(diào)與濃郁的“津味”使小說更具閱讀性。 第37頁，共56頁。Monday, August 8, 202238 以清末民初九河下梢、五方雜處的水陸碼頭天津為歷史文化背景，他認為“這一時期的天津人最有味道”。豪爽、幽默、強悍、辛辣，崇尚絕技、逞強好勝而又講情講義。第38頁，共56頁。Monday, August 8, 202239 馮驥才將我們民族文化心理的癥結(jié)分為三個層面：第一：文化的劣根性神奇的辮子 神鞭 “劣根的主要問題是正統(tǒng)意識和祖宗至上”。 抨擊的是傳統(tǒng)文化中“永遠不敗的正統(tǒng)意識”，它打開的是民族傳統(tǒng)文化心理的底格

18、層面。 天津，傻二，神奇的辮子第39頁，共56頁。Monday, August 8, 202240 第二：“文化的自我束縛力”詭奇難忍的小腳 三寸金蓮：用大量的實物照片，復原那曾經(jīng)活著的奇異的歷史，再現(xiàn)“三寸金蓮”那一方匪夷所思的天地，給中國文化中最隱秘、最閉鎖、最黑暗的死角以雪亮曝光。 它揭示民族文化傳統(tǒng)的兩面性，即文化的魅力和惰力（亦即“文化的自我束縛力”），它打開的是傳統(tǒng)文化心理的第二個層面。第40頁，共56頁。Monday, August 8, 202241第41頁，共56頁。Monday, August 8, 202242第42頁，共56頁。Monday, August 8, 202

19、243第43頁，共56頁。Monday, August 8, 202244第44頁，共56頁。Monday, August 8, 202245 “人說，小腳里頭，藏著一部中國歷史，這話玄了！三寸大小腳丫子，比煙卷長點有限，成年論輩子，給裹腳布裹得不透氣，除去那股子味兒，里頭還能有嘛？ 歷史一段一段。一朝興，一朝亡。亡中興，興中亡。興興亡亡，擾得小百姓不得安生，礙吃礙喝，礙穿礙戴，可就礙不著小腳的事兒。打李后主到宣統(tǒng)爺，女人裹腳興了一千年，中間換了多少朝代，改了多少年號，小腳不一直裹？歷史干它嘛了？上起太后妃子，下至漁女村姑，文的李清照，武的梁紅玉，誰不裹？猴不裹，我信。第45頁，共56頁。Mo

20、nday, August 8, 202246大清入關時，下一道令，旗人不準裹腳，還要漢人放足。那陣子大清正兇，可兇也兇不過小腳。再說兇不兇，不看一時。到頭來，漢人照裹不誤，旗人女子反倒瞞爹瞞媽，拿布悄悄打起瓜條兒來。這一說，小腳里別有魔法吧！魔不魔，且不說。要論這東西的規(guī)矩、能耐、講究、修行、花招、手段、絕招、隱秘，少說也得三兩天。這也是整整一套學問。我可不想蒙哪位，這些東西，后邊書里全有。您要是沒研究過它，還千萬別亂插嘴；您說小腳它裹得苦，它裹得也挺美呢！您罵小腳它丑，嘿，它還罵您丑哪！要不大清一亡，何止有哭有笑要死要活，纏了放放了纏，再纏再放再放再纏。第46頁，共56頁。Monday, August 8, 202247那時候人，真拿腳丫子比腦袋當事兒。您還別以為，如今小腳絕了，萬