建筑造型實(shí)例分析

1、建筑造型實(shí)例分析在建筑歷史的演進(jìn)過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過五花八門的建筑觀，它們對(duì)建筑有著 不同的解釋，對(duì)建筑的發(fā)展起到不同的推動(dòng)作用。譬如：古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家 畢達(dá)哥拉斯首先提出“黃金分割”的理論；意大利晚期文藝復(fù)興時(shí)期的重要建筑 理論家帕拉第奧曾經(jīng)指出：“建筑美產(chǎn)生于建筑形式，產(chǎn)生于建筑整體和各個(gè)部 分之間的協(xié)調(diào)，建筑因而像個(gè)完整的、完全的軀體，它的每一個(gè)器官都和其他部 分相適應(yīng)”這些建筑觀曾經(jīng)并不斷翻新，建筑的幾何特性卻從來不曾被改變。 從古希臘到寧靜、樸素的古羅馬建筑，從多變的、強(qiáng)力度的哥特式建筑到中世紀(jì)， 文藝復(fù)興時(shí)期以及后來的巴洛克式、法國古典主義、洛可可等，這些建筑的幾何 體造型給人強(qiáng)

2、有力的印象，雖有精美的柱式、線腳、浮雕和輝煌的券拱成就，亦 不能削弱其建筑整體幾何性的魅力。建筑是一種空間的藝術(shù)，而有限的空間則表 現(xiàn)為各種不同的建筑造型藝術(shù)手法。當(dāng)然，建筑造型設(shè)計(jì)有幾種手法：立意性手法、幾何分析、建筑的軸線、建 筑的虛實(shí)處理、建筑的層次、收頭方法、建筑的尺度等手法。簡潔、明快的點(diǎn)、 線、面結(jié)合，組成純粹的幾何形體。把建筑抽象為最簡單的基本形體，研究其形 式關(guān)系，這就是幾何分析法。建筑的軸線：中軸線或視覺重心線。把握軸線是很 有用的設(shè)計(jì)手法。對(duì)稱軸線的特征是莊重、雄偉、空間方向明確，有規(guī)則。建筑 的虛實(shí)處理：虛和實(shí)即物質(zhì)實(shí)體和空間，墻、屋頂、地面實(shí)，廊、庭院、門窗虛。 虛又可

3、以引伸到外墻的凹面，因?yàn)榘济嬖黾恿岁幱昂涂臻g，而實(shí)又可以引伸到凸 面。建筑的層次距離的遠(yuǎn)近不同產(chǎn)生景物的層次，沒有層次，景物一覽無余，也 就沒有情趣了。建筑層次的運(yùn)用用多層次來解決私密功能要求，還可以解決有 聚有分的功能要求，空間層次還可以用來解決深度感要求。收頭方法：一個(gè)形體 的邊界，或起始，或終止，或轉(zhuǎn)折，進(jìn)行處理使之有一個(gè)完美的交代，這就是收 頭。下面將有幾個(gè)典型的例子予以體現(xiàn)這些造型手法的運(yùn)用。淮安市周恩來紀(jì)念館整個(gè)館區(qū)由兩組氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念性建筑群、一個(gè)紀(jì)念島、三個(gè)人工湖和環(huán)湖 四周的綠地所組成。周恩來紀(jì)念館館區(qū)平面圖呈等腰梯形，俯瞰全景，紀(jì)念島和 三個(gè)人工湖構(gòu)成漢字忠字形，象征恩來精

4、神，以及對(duì)恩來總理無比崇高的敬仰。 紀(jì)念館總體建筑造型莊嚴(yán)肅穆，形式樸實(shí)典雅，既有傳統(tǒng)的民族風(fēng)格，又有現(xiàn)代 建筑特色，也采納了西方紀(jì)念性建筑的一些長處，特別是建筑的每個(gè)部分寓意深 蘊(yùn)，體現(xiàn)著設(shè)計(jì)者匠心獨(dú)運(yùn)，表達(dá)了億萬人民的心愿。這些也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者使用 的立意手法。再而建筑呈外四方，內(nèi)八角。寓意周恩來的業(yè)績和精神普照著中華 民族的四面八方；同時(shí)這外四方內(nèi)八角的表現(xiàn)形式，使得安放周恩來塑像的紀(jì)念 廳與紀(jì)念基臺(tái)，剛好扭轉(zhuǎn)了 45度角，寓含著周恩來在我們黨和國家?guī)状沃卮髿v 史關(guān)頭，所起的扭轉(zhuǎn)乾坤的巨大作用。館身由四根花崗巖石柱支撐，寓含著周恩 來從1954年至1975年曾四次在重大國事活動(dòng)中提出要在我

5、國實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化” 的宏偉設(shè)想。四坡型屋頂，會(huì)使人們聯(lián)想起古老江淮平原上提水灌田的牛車棚， 寓含著周恩來那種一生為人民服務(wù)的老黃牛精神，他為了祖國和人民，整整“拉” 了一輩子的“車”。主館正門面南略偏西，設(shè)計(jì)者通過門楣等各種線條的層層組合，使大門像 個(gè)“周”字形；屋頂?shù)牟Ａы斉锖突◢弾r的相襯托，又酷似一個(gè)公”字。大門上方 是鄧小平題寫的“周恩來紀(jì)念館”鎦金大字。沿正門拾級(jí)而上，共有51級(jí)臺(tái)階， 寓含著周恩來在新中國成立時(shí)剛好是51歲。紀(jì)念館的副館在主館的北側(cè)，建筑 呈“人”字形，面對(duì)主館呈拱衛(wèi)之勢(shì)，寓含著人民總理愛人民，人民總理人民愛” 之意。副館前有一方形牌樓，這在建筑學(xué)上是為了主副館之間

6、的連接承啟；但是 如果從上往下鳥瞰，和“人”字副館連起來，正好是個(gè)人一”圖形，寓含著周恩來 曾成功地領(lǐng)導(dǎo)了“八一”南昌起義。同時(shí)，紀(jì)念館建筑本身呈軸線對(duì)稱，他與周圍 建筑也有著相應(yīng)的軸線關(guān)系?；窗彩谢疖囌局髡痉看Ａ⒃趶V場(chǎng)北側(cè)，氣勢(shì)磅礴，主體總平面形如“一”字，象征著總理 海納百川的寬廣胸懷。28根羅馬柱象征著周恩來總理開國后豐功偉績的28年。淮 安火車站設(shè)計(jì)建設(shè)的基本理念飽含了對(duì)周恩來總理的深情?；窗不疖囌镜慕ㄖ?型充分運(yùn)用柱廊符號(hào)作為基本元素，賦予合理的比例和優(yōu)雅的藝術(shù)處理，巧妙地 造就了建筑外輪廓的完整和精美；建筑體量高達(dá)，敦實(shí)厚重，內(nèi)部空間廣闊，象 征著一代偉人周恩來那虛懷若谷、海納百

7、川的光輝形象；火車站反映了城市歷史 文化地理特征：柱廊再現(xiàn)了淮安豐富的文化內(nèi)涵；車站穩(wěn)重的形象隱喻了淮安人 民手拉手肩并肩精誠團(tuán)結(jié)共創(chuàng)輝煌的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)了淮安人民高屋建瓴，用開 放的思想歡迎各方來客的精神風(fēng)貌；運(yùn)用新技術(shù)、新材料，塑造了一個(gè)大跨度大 空間的建筑形象，站房與無站臺(tái)柱雨棚一體化并存，體現(xiàn)了車站的建筑特征，滿 足鐵路跨越式發(fā)展的要求。建筑的幾何形體組合可以看出其銜接流暢而富有層次 感。建筑整體顯得特別大氣。建筑呈現(xiàn)各種對(duì)比關(guān)系，以及各種幾何形式的組合。 在建筑表面，其巧妙地運(yùn)用曲直相兼，有種西方傳統(tǒng)建筑建筑處理方式，又有著 中國古典建筑的沉穩(wěn)。兩種方式結(jié)合，更是讓建筑體呈現(xiàn)一種穩(wěn)重

8、而透有西式地 氣息。淮安市博物館淮安市博物館是一座融古典風(fēng)韻與時(shí)代氣息為一體的現(xiàn)代化建筑。博物館新 館，主樓高四層、局部五層，四周嵌貼大理石，四十八級(jí)大踏步直上二樓，顯得 莊嚴(yán)宏偉，潔凈典雅。建筑主體呈中軸線對(duì)稱，顯的沉穩(wěn)而莊重，盡顯博物館的 歷史氣息。建筑顯得大氣而不失風(fēng)度。建筑細(xì)部還做了一些虛實(shí)處理，一些凹面 增加了陰影和空間。建筑幾何形式主要是矩形體塊之間的疊加與縮進(jìn)，很有層次 感。建筑整體融入了很多現(xiàn)代元素，同時(shí)有透露著古典氣息，不經(jīng)從其體量上， 更是在造型藝術(shù)上有很多巧妙的運(yùn)用與體現(xiàn)。這使建筑作為歷史博物館建筑，給 人營造一種古典風(fēng)韻與時(shí)代氣息淮陰工學(xué)院北京路校區(qū)主樓主樓建筑是集教學(xué)

9、與辦公為一體的建筑。此建筑從造型手法上來看也是很典 型的對(duì)稱型建筑，其沿著校園的一條中軸線左右對(duì)稱布置，建筑組合為中間高兩 旁低，有種層次感，顯得比較大氣，讓人感覺有著一種向上的趨勢(shì)，在立意手法 上象征著學(xué)校的蓬勃發(fā)展趨勢(shì)以及一種不斷追求上進(jìn)的董事動(dòng)勢(shì)。建筑體量顯得 莊重、雄偉、空間方向明確，有規(guī)則。體現(xiàn)出了對(duì)稱建筑的對(duì)稱軸線的對(duì)稱性以 及軸向強(qiáng)度都相對(duì)要高。其主要是由一些簡單的幾何形體相互組合穿插而成，矩 形與圓柱體的組合，建筑之間存在著虛實(shí)對(duì)比，高低對(duì)比。綜上實(shí)例可以看出，建筑造型藝術(shù)在建筑中扮演者不可或缺的角色，建筑造 型手法在建筑設(shè)計(jì)方面起著很大的作用，正確的運(yùn)用這些造型手法，去打造一個(gè) 更加完美的建筑。正如帕拉第奧所說：“建筑