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文檔簡介

1、PAGE PAGE 6 葡 萄 月 令 汪曾祺 教學(xué)目標(biāo):1、了解本文張弛有度、詳略(疏密)有致的結(jié)構(gòu)特點。2、品味本文簡潔疏淡、平實自然的語言。3、體會作者文人的靈性和雅致的情趣,激發(fā)對生活的熱愛。教學(xué)重難點:品味語言,理解作者平實疏淡的行文風(fēng)格,進(jìn)一步體會文字間蘊(yùn)涵的情感。教學(xué)方法:誦讀法、討論法教學(xué)時數(shù):一課時教學(xué)過程:一、新課導(dǎo)入生活中并不總是驚濤駭浪,很多時候,我們大多數(shù)人都處于一種平常甚至平淡的生活狀態(tài)中。把平常生活活出滋味,把平常生活寫出詩意的,汪曾祺老先生算一位。今天,我們就隨著汪老走進(jìn)那個美麗的葡萄園,在四季變遷中認(rèn)識葡萄,感悟人生。 二、解題 月令:記述每年夏歷十二個月的時

2、令及其相關(guān)事物。 三.整體感知,理清文章思路 1、通讀課文,文章按照什么順序來寫的,寫什么? 月 份栽 種 過 程(人)生 長 過 程(物)一月檢查葡萄窖 睡在窖里二月挖窖出 窖三月備料.刨坑.豎柱.上架.施肥上 架四月澆水喝水、抽條、長葉五月澆水.噴藥.打梢.掐須.喝水.抽條.長葉.開花六月澆水、噴藥、打條、掐須結(jié) 果七月掐須.打條.噴藥.澆水.追肥“膨 大”八月噴藥、下葡萄、裝筐、裝車“著 色”(成熟)九月噴藥十月(做其他農(nóng)活)自由生長十一月拆架、剪枝以備來年插條、入窖下 架十二月挖窖、入窖、檢查入 窖 明確:作者按照時間順序?qū)懗隽似咸?2個月的栽種和生長情況 ,一月,下大雪二月里刮春風(fēng)三

3、月,葡萄上架四月,澆水五月,澆水,噴藥,打捎,掐須六月,澆水,噴藥,打條,掐須七月,葡萄“膨大”了八月,葡萄著色2、這樣的安排是不是所有的段落都是簡單的略寫呢?明確:不是。3、詳寫了哪幾個月?為什么選擇這幾個月作為重點呢?(提示:這幾個月分別寫了什么?) 明確:重點放在三、四、五、八幾個月上。因為上架、吸水、抽條、長葉、開花、結(jié)果是葡萄生長過程中最有情味的內(nèi)容,是整個葡萄園生命涌動的時刻,是充滿活力、蓬勃生長的季節(jié),也是最能讓人為所見到的自然生命感動的時刻,所以,作者對其進(jìn)行詳盡的描寫。略寫部分也不是草草了事的,比如一、九月,雖然只有短短的三行字,卻寫出了果園的寧靜和美麗。 我們以第一部分為例

4、“一月,下大雪。雪靜靜地下著,果園一片白。聽不到一點聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里?!?請學(xué)生輕輕地齊讀,創(chuàng)造意境。然后問:讀著這樣的文字,你看到了什么?想到了什么?感覺到了什么?(請學(xué)生發(fā)言) 明確:“開頭就是下著大雪,一股寒氣撲面而來,卻沒想到與之俱來的是可愛的葡萄。葡萄睡在鋪著白雪的窖里如同新生的小嬰兒躺在溫暖的床上?!薄斑@是怎樣的境界??!此刻你不管怎樣浮躁不安,你必須屏息靜氣,跟著汪老悄悄踏進(jìn)葡萄園?!毙〗Y(jié) 它從一月順序?qū)懙绞拢谡w上顯得疏簡、隨意,看似漫不經(jīng)心,擺出一副流水賬的架勢,但仔細(xì)品味卻會發(fā)現(xiàn)這是作者的別出心裁,它的疏簡是去除了不必要的枝蔓后所呈現(xiàn)的干凈利落,這種張弛有度

5、、疏密有致的安排,加上每個月份間醒目的空行,是作者“苦心經(jīng)營的隨便”的結(jié)構(gòu)技巧,在其俊朗、清疏的字里行間,其實彌漫著非常豐厚的內(nèi)涵和意味。(板書:張弛有度 疏密有致)四、品味語言朗讀指導(dǎo)國內(nèi)有一位評論家評論說:“汪曾祺的語言很怪,拆開來的話每一句都是平平常常的話,放在一起,就有點味道了?!斌w會語言的滋味的最佳方法是朗讀和咀嚼。下面就請大家選擇你覺得最能體現(xiàn)汪曾祺語言特色的段落自行朗讀,帶著感情去讀,讀出語言的特色,讀出語言的靈氣。(學(xué)生自己朗讀)2、交流朗讀感受 請學(xué)生朗讀自己挑選的段落,總結(jié)本文語言的大致特點,主要是體會語言的簡潔疏淡、平實自然。 如:“先刨坑,豎柱。然后搭橫梁。用粗鐵絲摽緊

6、。然后搭小棍,用細(xì)鐵絲縛住”用簡潔的語言把每個程序、動作介紹得一清二楚。(動詞) 五月葡萄抽條、長葉、開花的情形 那么富有生命力,令人狂喜。(感嘆句、疑問句、短句 句式方面) 九月葡萄寧靜幸福慵懶的樣子,那么閑適、自在、滿足。(形容詞、比喻)短句、單字,節(jié)奏明快;不僅有效地保持了語氣的停頓,而且形成了一種有意味的節(jié)奏“起!起!”哎,它起來了(三月) 葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝哎?。ㄋ脑拢?“它簡直是瞎長!”“這樣長法還行呀,還結(jié)不結(jié)果呀?”(五月)“一串一串剪下來倒怕是裝不緊,逛里逛蕩的。那,來回一晃悠,全得爛!”(八月)“小孩喂奶似地拼命往上嘬”、“那,來回一晃悠,全得爛!”“飽滿、磁

7、棒、挺括、璀璨琳瑯。”俚俗方言,親切自然;通篇的閑話體式,不時夾雜一些道地的口語,增強(qiáng)了語言的活力。劉紹棠曾說,俗到家也就雅到家,這些往往為方家不屑一顧的詞匯,汪曾祺揀到籃里就是菜,可見作家語言功力之深。 修辭手法 例如:“然后,請葡萄上架。把在土里趴了一冬的老藤扛起來,得費一點勁。大的,得四五個人一起來?!捌?!起!”哎,它起來了,把它放在葡萄架上,把枝條向三面伸開,像五個指頭一樣地伸開,扇面似的伸開。然后,用麻筋在小棍上固定住。葡萄藤舒舒展展,涼涼快快地在上面呆著?!?三月葡萄上架的情形 運(yùn)用比喻、擬人的修辭寫出上架后的葡萄舒展自在的情態(tài),仿佛在地窖里藏了一個冬天,現(xiàn)在蘇醒過來,又快活又舒坦

8、?!按簟币造o寫動,呆著干嘛?該喝水呀,放葉呀,開花結(jié)果呀葡萄上架這個勞動場景,在作者簡潔疏淡的筆下被點染得多么俏皮,輕松,愉快!例如:“葡萄喝起水來是驚人的。它真是在喝哎!澆了水,梢頭切斷過的破口,就嗒嗒地往下滴水了?!彼脑缕咸押人那樾?把葡萄喝水比喻成“小孩嘬奶”,仿佛能聽到葡萄象孩子一樣呼喊:“我渴了,要喝水啊 !” 然后又聽到葡萄咕嘟咕嘟拼命地喝水,多有意思啊。親手栽種過葡萄的汪曾祺,仿佛是一位母親慈愛地看著自己的孩子。例如:“下過大雨,你來看看葡萄園吧,那叫好看!白的像白瑪瑙,紅的像紅寶石,紫的像紫水晶,黑的像黑玉。一串一串,飽滿、磁棒、挺括,璀璨琳瑯。你把說文解字里的玉字偏旁的字都

9、搬來了吧,那也不夠用呀!”收獲的季節(jié),葡萄的色彩豐富,讓人仿佛進(jìn)入一個五光十色的繽紛世界。擬人比喻,生動活潑。 (板書:簡潔疏淡,平實自然)5、小結(jié)通過剛才的朗讀和點評,我們發(fā)現(xiàn)并且體會到平淡的文字也具有無窮的魅力,短句、單字,節(jié)奏明快;俚俗方言,親切自然;擬人比喻,俏皮活潑。因此有人評說,汪曾祺的文字拆開來看,每一句都很平淡,放在一起就很有味道;每句話看上去是平平常常、普普通通,但詞與詞、句與句之間有如“顧盼有情,痛癢相關(guān)”,故能姿態(tài)橫生,氣韻生動。文字間處處洋溢著作者的情懷。那么,汪曾祺怎么會寫出這樣樸實自然的文字呢?俗話說,字如其人,文如其人。這種閑適自由、從容不迫、淡雅素凈的行文風(fēng)格,

10、與汪曾祺的性格是一致的?!巴粼鞯拿?,美在和諧。正如他所說的:“我所追求的不是深刻,而是和諧。”五、點撥主題1、讀了這樣的文字,你覺得他在文中寄寓了怎樣的情感呢?明確:確實如此,在這個隨和的老頭身上,在這篇別致的散文之中,洋溢著對葡萄的熱愛,展現(xiàn)出作者對生活的一種樂觀積極的態(tài)度,表現(xiàn)出文人的靈性和雅致的生活情趣。 (熱愛葡萄熱愛勞動熱愛生活)2、通過本文可以看出作者怎樣的心境? 這篇散文的“疏”是一種高妙的表現(xiàn)技法,是與作者那淡泊、平和的心靈境界分不開的,顯示了他飄逸、灑脫的人生氣度。 (板書:淡泊平和 樂觀積極)3、那么汪曾祺是個什么樣的人呢?他有什么樣的人生呢?補(bǔ)充資料汪曾祺(1920-1

11、997),江蘇高郵人,小說家、散文家、戲劇家,一代小說大師沈從文的弟子。他博學(xué)多識,情趣廣泛,對書畫、醫(yī)道、戲劇與民間文藝都有深入鉆研。有“短篇圣手”之稱。他一生所經(jīng)歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣,比如3歲喪母,17歲經(jīng)歷戰(zhàn)亂,后又因戰(zhàn)爭未能從西南聯(lián)大如愿畢業(yè),一度謀職無望艱辛備嘗,更成為政治斗爭的犧牲品。大起大落的經(jīng)歷,使他深感現(xiàn)代社會生活的喧囂和緊張,形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢,追求心靈的愉悅、凈化和升華,于是汪曾祺把自己的散文定位于寫凡人小事的小品。這些小說多寫童年、故鄉(xiāng),寫記憶里的人和事,在渾樸自然,清淡委婉中表現(xiàn)和諧的意趣。在小說“散文化”方面,開風(fēng)氣之先。作品有大淖記事,還有

12、受戒、異秉等。汪曾祺為人為文,向真向善,求平實,不矯情。這樣一個性情中人,深深愛著生活,對生活有一種寧讓它負(fù)我、我不負(fù)它的癡迷。 所以,在右派勞動改造的日子里,汪曾祺照例會成為“噴波爾多液的能手”, 還居然奉命畫出了一套中國馬鈴薯圖譜,他以為在馬鈴薯研究站畫這圖譜是“神仙過的日子”,畫一個整薯,還要切開來畫一個剖面,畫完了,“薯塊就再無用處,我于是隨手埋進(jìn)牛糞火里,烤烤,吃掉。我敢說,像我一樣吃過那么多品種的馬鈴薯,全國蓋無第二人。”他的最后一篇遺稿,也是為即將寫而未寫成的旅食集的題記,這篇題記的末尾寫道:“活著多好呀。我寫這些文章的目的也就是使人覺得:活著多好呀!” 汪曾祺的藝術(shù)境界汪曾祺畢竟是一位“中國式的人道主義者”,不擅憤怒,長于慰藉;不擅譴責(zé)與鞭撻,長于贊美與詠嘆。他要用對于脆弱的人心的體貼與呵護(hù),對于人性的呼喚與熱愛,和對于隱于民間、滲透在生活中的善與美的發(fā)現(xiàn)、再現(xiàn)與禮贊,完成他的世紀(jì)末的絕唱。 六、本課總結(jié) 汪曾

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