文學類文本閱讀-2018-2020保定八年級下學期語文期末匯編

1、文學類文本閱讀2018-2020保定八下語文期末匯編閱讀下面的文字，回答下列各題。小記鐘書 那年鐘書（指錢鐘書）的父親到北京清華大學任教，寒假沒回家。鐘書寒假回家沒嚴父管束，更是快活。他借了大批的小說世界紫羅蘭等刊物恣意閱讀。到了暑假他父親輾轉(zhuǎn)回家，假期已過了大半。父親回家的第一件事是命鐘書做一篇文章。鐘書做的文章不文不白，用字庸俗，他父親氣得把他痛打一頓。鐘書忍笑向我形容他當時的窘?jīng)r：家人都在院子里乘涼，他一人在大廳上挨了打又痛又羞，嗚嗚地哭。這頓打卻也激起他發(fā)奮讀書的志氣。鐘書從此用功讀書，作文大有進步。他有時并不按父親教導的方法作古文，嵌些駢儷，倒也受到父親贊許。他也開始學著作詩，只是并

2、不請教父親。 一九二七年桃塢中學停辦，他考入美國圣公會辦的無錫輔仁中學，鐘書就經(jīng)常有父親管教，常為父親代筆寫信，由口授而代寫，由代寫信而代做文章。鐘書考入清華之前，已不再挨打而成為父親得意的兒子了。一次他父親為鄉(xiāng)下某大戶作了一篇墓志銘。那天午飯時，鐘書的姆媽聽見他父親對他母親稱贊那篇文章，快活得按捺不住，立即去通風報信，對他說：“阿大（指錢鐘書）啊，爹爹稱贊你呢！說你文章做得好！”鐘書是第次聽到父親的稱贊，也和姆媽一樣高興，所以至今還記得清清楚楚。那時商務印書館出版錢穆的一本書，上有鐘書父親的一篇序文。鐘書告訴我，那是他代寫的，一字沒有改動。 鐘書二十歲那年考上清華大學，秋季就到北京上學。他父

3、親收藏的“家書”是那時候開始的，他父親把鐘書寫的家信一張張貼在本子上，有厚厚許多本，親手貼上題簽“家書（一）（二）（三）”我還看到過那些本子和上面貼的信。他父親身后（注：去世），鐘書才知道父親這個珍藏。鐘書的信寫得非常有趣，對老師、同學都有生動地描寫。 清華的同班同學饒馀威一九八六年在新加坡或臺灣寫了一篇清華的回憶，有一節(jié)提到鐘書：“同學中我們受錢鐘書的影響最大。他的中文造詣很深，又精于哲學及心理學，終日博覽中西新舊書籍，最怪的是上課時從不記筆記，只帶一本和課堂無關的閑書面聽講一面看自己的書，但是考試時總是第一。他自己喜歡讀書，也鼓勵別人讀書” 鐘書在他父親的教導下“發(fā)奮用功”，其實他讀書還是

4、出于喜好，只似饞嘴佬貪吃美食：食腸很大,不擇精粗，甜咸雜進。極俗的書他也能看得哈哈大笑，精微深奧的晢學、美學、文藝理論等大部著作，他像小兒吃零食那樣吃了又吃，厚厚的書一本本漸次吃完。詩歌更是他喜好的讀物。重得拿不動的大字典、詞典、百科全書等，他不僅挨著字母逐條細讀，見了新版本，還不嫌其煩地把新條目增補在舊書上。 錢家人常說鐘書“癡氣”，又說他“癡人有癡?！?。他作為書癡，倒真是有點癡福。供他閱讀的書，好比富人“命中的祿食”那樣豐足，會從各方面源派供應。新書總會從意外的途徑到他手里。他只要有書可讀，別無營求。這又是家人所謂“癡氣”的另一表現(xiàn)。(1) 根據(jù)語境，說說第段中加著重號的詞“不文不白”的含

5、義。(2) 從選文中的哪幾件事能看出“父親”對鐘書的欣賞與信任？(3) 請賞析文中第段畫線的句子。(4) 第段可否刪掉？請說明理由。(5) “癡”包含很多意義：傻、憨、瘋癲、極度迷戀、稚氣淘氣等。你認為錢鐘書先生是哪一種“癡氣”？請說明理由。閱讀下文，回答文后的問題。夢棲武陵 武陵源是張家界的一個區(qū)。此武陵是否是陶淵明筆下的武陵？我不得而知。然而，對這個名字卻熟悉得如同自己掌中的紋絡，這當然是由于陶淵明筆下那個誤入桃花源的武陵人。桃花源是陶淵明的夢，旅游度假武陵卻是我的夢，或者更確切些說是我的夢棲息的地方。 武陵源就在眼前鋪展開來，而一身凡塵的我卻覺得有些唐突了。青青的山峰，綠綠的流水，在這里

6、真實得讓人有些難以相信。就如同畫中的人間絕色驀地走近你，讓你懷疑其真實。 山是秀的，一如湘西女兒的風情萬種；水是潤的，一如湘西女兒的溫婉多情。在這里，山就是詩，水就是歌，一吟一唱就成為世上絕響。我曾經(jīng)在寂寂長夜里走失的夢，剎那間因為這一詠一唱而復又尋到，仔細辨來，那夢已醒在山間，已睡在水中。這人間天上，有一種溫暖是神秘而又撩人的，這種溫暖當在武陵沉夢中。 武陵顯得過于清麗溫婉了，粗野的我自北方趕來造訪，竟怕自己的一身北國風吹破了那如水的清麗，自己的一口北方話驚碎了那如霧的溫婉。煮酒焚琴無疑是大傷風雅，而我唐突造訪，是不是也有不解風情之嫌？ 既然是不解風情，那么姑且老著臉皮去把夢追尋。畢竟人間天

7、上可以棲息夢的地方并不多，畢竟忙碌人生可以溫暖自己的夢也并不多。 在馳進武陵源市區(qū)的時候，南國的黃昏在批發(fā)采購山水間化為絢爛的、潮濕的溫柔擁抱。這里的建筑舒朗，還有些古風，都并不高大高大的建筑在這里未免讓人譏為惡俗了。武陵源中燈火已經(jīng)聯(lián)翩如蝶般亮起來，這當是尋夢之路。走在這條路上，大約不會太熱鬧，畢竟喜歡尋夢的人也并不多。 為了尋夢，當晚我一個人走出賓館，隨意買了兩瓶啤酒。夜風徐來，天上星似隨風而落，街上燈似就風而上。天上星斗難道就是人間的燈火。 馭風獨行，倚風獨飲，便在行走中渾忘此身在何處，便在飲啜中不知塵夢已將至。于是，眼前有一道大水潺潺而下，兩岸草樹如同醉筆寫意。水中一葉小舟，舟頭一盞昏

8、燈，燈下一個雪發(fā)老人，這老人莫非是帶我尋夢的使者？我舉酒相邀，天上月如鉤，自己竟似凌風飄落舟中。 “此地可好？”雪發(fā)飄灑，老人問道?！按说厣鹾?。”我答?！按说仉m好，終是一夢?！崩先说??！叭松袎?，則無悔此生。”我答。老人哈哈大笑，揚篙，小舟迅即劃開。 “武陵源上夜如夢，一葉扁舟古今行。渾忘人間萬般事，半杯老酒謝東風?！?這是老人吟的詩，還是我夢中尋到的歌？天地悠悠，人生百代，有一夢可棲，又夫復何求。(1) 作者在文章開頭引用桃花源的故事有什么作用？(2) 這是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文，貫穿全文的感情線索是什么？(3) 請你用簡潔的語言概括武陵的美景。(4) 通讀全文，談談你對“武陵源上夜如夢，一

9、葉扁舟古今行。渾忘人間萬般事，半杯老酒謝東風”這首詩的理解。閱讀下文，回答文后的問題。故鄉(xiāng)的蘆花 在灘涂上看蘆花，是一件很愜意的事情。那種騎著牛背走在湖堤上看一望無垠的蘆花的感覺，至今仍然令人回味無窮。柳笛聲中，那大片大片茂密的蘆葦迎風招展，雪一樣的蘆花便如旗幟般潮涌浪卷；寧靜中，仿佛有濤聲隱約，忍不住牧牛進入那片蘆葦花海，任由葦絮蘆花輕拂臉頰，然后折一根長長的蘆葦頂在頭上，自己就儼然成了蘆葦王子。 如今灘涂上的葦林稀了，那種飄雪的壯觀景象我是難以找到了，但是一蓬一蓬的蘆葦依然頑強地生長在那些肥沃的灘涂上、河床邊，它們驚人的生命力，來自于那深深下扎的蘆根；當蘆花謝了，蘆葦枯萎，那些吮吸著水鄉(xiāng)乳

10、汁的蘆根，卻已在孕育著新的生命。 我常常將蘆花看作是水鄉(xiāng)的女人，她們是我的祖母和母親，還有更多系著圍裙下河下湖的女人。水鄉(xiāng)的湖從來不曾干涸。每到漲潮時節(jié)，縱橫交錯的河床滿了，水會漫過岸邊的蘆葦。一路流，直到扎進湖里。而到了枯水季節(jié)，湖水會經(jīng)過一孔孔涵閘，給這些河道注入生命之水，也滋潤著河道兩邊叢生的蘆葦。 蘆葦拔節(jié)的季節(jié)，正是麥地出苗的時候，這時候的水鄉(xiāng)是清閑的，河邊往往是最熱鬧的地方。男人們會光著膀子修理漁具，將那些終年漂在水上的船抬到岸上，曬干后，頂著日頭，一遍遍地給船體上桐油。織網(wǎng)是女人的活計，樹陰下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花繚亂。一級一級的石板臺階，個個的水埠頭，女人的嬉鬧聲

11、里，常常摻雜著漢子粗粗的嗓門。泥土一樣樸實。間或有水鳥撲棱棱地從岸邊的蘆葦叢中飛出，引起一串更響亮的笑聲。當此起彼伏的棒槌聲漸漸停息下來，女人們會就著河水洗發(fā)，會將清清的水面當作妝鏡，欣賞一番自己的容顏，一朵紅云會騰上臉來。 當湖風溫暖地沿著葦蕩穿行的日子，蘆花開始出穗，男人們開始下湖忙活。這時候的女人也忙碌起來，她們像蓮花一樣開放在近湖和堰塘里，一個個小小的木桶，一根根細長的竹篙，讓女人們?nèi)谌氲揭黄娨庵?。草帽下，那些淌著汗水的臉，總是笑意嫣然，揮手間，沾滿菱角葉。在我的水鄉(xiāng)，采菱一般是女人的專利，說笑之間，她們的纖纖十指飛快地摘著水面上的菱角，熟練得就像在做納鞋底一樣的針線活，不一會兒，

12、木桶就滿了，女人們將木桶劃到岸邊，麻利地用筐簍裝好，然后舀千木桶里的水，又輕盈地劃進菱花叢中。一趟趟下來，岸邊的菱角成了小山，女人的衣服開始濕透，會顯出好看的曲線。偶爾有漢子心疼婆娘，也劃著木桶采菱，他們笨拙的姿勢往往引來女人的笑聲，有時木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，這時候，女人的笑聲會更加恣意。 蘆葦長得更高的時候，蘆花開始在風中怒放，秋風中，那銀白如絮的蘆花飄逸柔情。男人們開始頻繁地出湖，而女人們的扁舟會像蜜蜂一樣輕靈地穿行在荷葉林中。那些蓮花凋謝的荷桿上，已掛滿熟透的蓮蓬。 每當扁舟劃過，女人唇邊的漁歌，夾雜著蓮蓬與荷梗斷裂的脆響，這時候的女人，就像迎風飄拂的蘆花一樣美麗動人。 和

13、家鄉(xiāng)眾多的女人一樣，母親的那雙勤勞的手，除了摘菱采蓮和忙她那永遠也做不完的針線活外，還會用蘆葦編織很多東西。夕陽下，母親坐在院子里，用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成蔑條，編織成葦簾、葦席、葦籃和葦簍等用品，連圈養(yǎng)鴨子的籬笆和菜地的柵欄都是用一根根的蘆葦夾成。有時候坐在小凳上，看著母親那雙靈巧的手上下翻飛，每每出神。 等到我上中學時，一個外地商人在當?shù)剞k起葦編廠，那些取之不盡的蘆葦被水鄉(xiāng)的女人編成果籃、筆筒等精美的工藝品，竟成了一項創(chuàng)收的渠道。再后來，鎮(zhèn)上辦起了造紙廠。蘆葦被大量收購，水鄉(xiāng)的蘆葦面積開始減少，那種蘆花如海的景象不多見了。如今，祖母早已過世。母親也已不再是當年的采蓮女，但家鄉(xiāng)的蘆花仍然

14、一年又一年地花開花謝，牽動著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠的記憶。讓我再一次徜徉在蘆葦花海，走進那種難得的寧靜淡泊之中。(1) 作者突出描寫了水鄉(xiāng)女子哪些動人的生活場景？請用簡潔的語言加以概括。(2) 請分析“蘆葦”在本文中的作用。(3) 你對水鄉(xiāng)女人產(chǎn)生了怎樣的印象？(4) 文章結(jié)尾說故鄉(xiāng)的蘆花“牽動著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠的記憶”，這句話飽含了作者哪些復雜的情感？請結(jié)合全文內(nèi)容加以分析。閱讀下面的文字，回答問題?；貞浝蠋熽愐?要論我同寅恪先生的關系，應該從六十五年前的清華大學算起。 我于 1930 年考入國立清華大學，入西洋文學系，西洋文學系有一套完整的教學計劃，必修課規(guī)定得有條有理，完完整整；

15、但是給選修課留下的時間是很富裕的。除了選修課以外，還可以旁聽或者偷聽，教師不以為忤，學生各得其樂，我曾旁聽過朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課，都安然無恙，而且因此同鄭振鐸先生建立了終生的友誼。 但也并不是一切都一帆風順。我同一群學生去旁聽冰心先生的課。她當時極年輕，而名滿天下，我們是慕名而去的。冰心先生滿臉莊嚴，不茍言笑?？吹秸n堂上擠滿了這樣多學生，知道其中有“詐”，于是威儀儼然地下了“逐客令”：“凡非選修此課者，下一堂不許再來！”我們悚然而聽，憬然而退，從此不敢再進她講課的教室。四十多年以后，我同冰心重逢，她已經(jīng)變成了一個慈祥和藹的老人，由怒目金剛一變而為慈眉菩薩，我向地談起她當年“逐客”的

16、事情，她已經(jīng)完全忘記，我們相視而笑，有會于心。 就在這個時候，我旁聽了寅恪先生的“佛經(jīng)翻譯文學”，參考書用的是六祖壇經(jīng)，我曾到城里一個大廟里去買過此書。寅恪師講課，同他寫文章一樣，先把必要的材料寫在黑板上，然后再根據(jù)材料進行解釋，考證，分析，綜合，對地名和人名更是特別注意他的分析細入毫發(fā)，如剝蕉葉，愈剝愈細愈剝愈深，然而一本實事求是的精神，不武斷不夸大，不歪曲，不斷章取義。他仿佛引導我們走在山陰道上，盤旋曲折，山重水復，柳暗花明，最終豁然開朗，把我們引上陽關大道。讀他的文章，聽他的課，簡直是一種享受，無法比擬的享受。寅恪師這種實事求是的學風，影響了我的一生。 在清華時，除了上課以外，同陳師的接

17、觸并不太多。我沒到他家去過一次，有時候，在校內(nèi)林蔭道上，在熙往攘來的學生之流中，會見到陳師去上課，身著長袍，樸素無華，肘下夾著一個布包，里面裝滿了講課時用的書籍和資料。不認識他的人，恐怕大都把他看成是琉璃廠某一個書店的到清華來送書的老板，絕不會知道，他就是名揚海內(nèi)外的大學者。他同當時清華留洋歸來的大多數(shù)西裝革履、發(fā)光鑒人的教授，迥乎不同在這一方面，他也給我留下了畢生難忘的印象，令我受益無窮。 離開了水木清華，我同寅恪先生有一個長期的別離。我在濟南教了一年國文，就到了德國哥廷根大學，到了這里，我開始學習梵文、巴利文和吐火羅文，在我一生治學的道路上，這是一個至關重要的轉(zhuǎn)折點，我從此告別了歌德和莎士

18、比亞，同釋迦牟尼和彌勒佛打起交道來。不用說，這個轉(zhuǎn)變來自寅恪先生的影響。真是無巧不成書，我的德國老師瓦爾德施米特教授同寅恪先生在柏林大學是同學，同為呂德斯教授的學生，這樣一來，我的中德兩位老師同出一個老師的門下、有人說“名師出高徒”。我的老師和太老師們不可謂不“名”矣，可我這個徒就不太“高”了，忝列門墻，言之汗顏，但不管怎樣說，這總算是一個中德學壇上的佳話吧！(1) 第段中加著重號的“安然無恙”具體指什么？(2) 選文第段較為詳細地敘寫冰心先生有何用意？(3) 依據(jù)選文，陳寅恪先生對“我“有哪些影響？(4) 選文第段運用了哪種寫作手法？有什么作用？答案1. 【答案】(1) 不文不白就是說文章寫

19、得不倫不類，既不像文言文，又不像白話文。(2) 為父親代筆寫信后而代做文章；父親對母親稱贊錢鐘書墓志銘寫得好；為錢穆的書寫的序文，父親一字未改動；父親珍藏他寫的家信。(3) 示例一：運用比喻，把錢鐘書讀大部的著作書比作小兒吃零食，生動形象地寫出了鐘書先生喜歡讀書，讀書入迷而且享受讀書的性格特點。示例二：“吃了又吃”“厚厚的書一本本漸次吃完”等語句，非常傳神，生動地寫出了鐘書先生以讀書為樂、讀書是最大的享受的特點，生動刻畫出人物的獨特性格。(4) 示例一：不能刪去。借同學之口側(cè)面描寫，寫出鐘書先生對同學影響之大，更加突出了鐘書先生嗜書如命、博學多才的特點。示例二：可以刪去。刪掉并不影響整體內(nèi)容的

20、完整，文章敘事更加連貫流暢。(5) 錢鐘書先生的“癡”是“極度迷戀”，是對讀書的極度迷戀。因為錢鐘書先生愛好讀書，選擇也雜而博，他對大部頭的典籍不厭其煩地精讀，對極俗的“閑書”也能讀得津津有味，他通過不同途徑獲得各類書籍，只要有書可讀就非常滿足。2. 【答案】(1) 用桃花源中的武陵人來引入對真實武陵的描寫，激發(fā)讀者的好奇心，營造了一種亦真亦幻的“夢”的意境和氛圍。(2) 對武陵美景的喜愛和對美好生活的追求和向往。(3) 山是秀的，風情萬種；水是潤的，溫婉多情；建筑舒朗，古樸典雅。(4) 在作者的心目中，武陵是一個遙不可及卻魂牽夢縈的世外桃源，能夠讓人忘掉人間的煩心事，獨享一葉扁舟、半壺老酒的

21、愜意，尋得一片心靈的寧靜。武陵的美景讓人流連忘返，無限沉迷，詩中透露詩人對于武陵源的喜愛、向往和沉醉?！窘馕觥?1) 本題考查開頭作用的分析能力。文章開頭引用桃花源的故事，激發(fā)讀者的閱讀興趣。同時陶淵明的桃花源是虛構(gòu)的世界，開頭這樣寫也給文章造了亦真亦幻的氛圍。綜合上述分析，即可得出答案。(2) 本題考查文章線索的辨析能力。根據(jù)“旅游度假武陵卻是我的夢”“我曾經(jīng)在寂寂長夜里走失的夢，剎那間因為這一詠一唱而復又尋到”“馭風獨行，倚風獨飲，便在行走中渾忘此身在何處”等語句可看出貫穿全文的是“我”對武陵美景的喜愛之情和對美好生活的向往之情，這種感情是文章的線索。綜合上述分析，即可得出答案。(3) 本

22、題考查文章關鍵內(nèi)容篩選概括的能力。作答時要審清題干，找到答題關鍵點，再到文中對應內(nèi)容提取關鍵詞，綜合得出答案?！吧绞切愕模蝗缦嫖髋畠旱娘L情萬種；水是潤的，一如湘西女兒的溫婉多情?！彼晕覀兡芨爬ǔ觯荷绞切愕?，風情萬種；水是潤的，溫婉多情?！斑@里的建筑舒朗，還有些古風，都并不高大”，所以我們能概括出：建筑舒朗，古樸典雅。(4) 本題考查詩歌的理解能力?！拔淞暝瓷弦谷鐗簟?，說明“我”一直向往武陵，武陵是“我”心中的桃花源?！皽喭碎g萬般事，半杯老酒謝東風”，說明來到這里“我”沉醉在美景中，可以身心放松，忘卻忙碌和煩惱。詩中透露的詩人對于武陵源的喜愛、向往和沉醉，也表現(xiàn)了“我”對武陵美景的喜愛和向

23、往。綜合上述分析，即可得出答案。3. 【答案】(1) 織網(wǎng)，洗濯，摘菱，采蓮，編織。(2) 以蘆葦作為人物活動的背景；以蘆葦?shù)纳L過程為敘述的線索。(3) 勤勞、心靈手巧、樂觀開朗、熱愛美好生活等等。(4) 對故鄉(xiāng)自然純樸、寧靜淡泊生活的懷念。對母親及水鄉(xiāng)女子勤勞品格的贊美。對水鄉(xiāng)人們之間那種純樸、自由、恣意的感情的贊美。也有對蘆葦減少流露出的淡淡憂慮 【解析】(1) 本題考查對信息的篩選和概括能力。第段“織網(wǎng)是女人的活計，樹陰下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花繚亂”“當此起彼伏的棒槌聲漸漸停息下來，女人們會就著河水洗發(fā)，會將清清的水面當作妝鏡，欣賞一番自己的容顏，一朵紅云會騰上臉來”的場

24、景可概括為：織網(wǎng)、洗發(fā)。第段“在我的水鄉(xiāng)，采菱一般是女人的專利”的場景可概括為：采菱。第段“那些蓮花凋謝的荷桿上，已掛滿熟透的蓮蓬。毎當扁舟劃過，女人唇邊的漁歌，夾雜著蓮蓬與荷梗斷裂的脆響”的場景可概括為：摘蓮。第段“除了摘菱采蓮和忙她那永遠也做不完的針線活外，還會用蘆葦編織很多東西”的場景可概括為：編織。(2) 本題考查物象的作用。文章從頭到尾都圍繞“蘆葦”來寫,“蘆葦”貫穿全文，是文章行文的線索。根據(jù)第段“當湖風溫暖地沿著葦蕩穿行的日子，蘆花開始出穗”“女人也忙碌起來”，“蘆葦長得更高的時候，蘆花開始在風中怒放，秋風中，那銀白如絮的蘆花飄逸柔情”“女人們的扁舟會像蜜蜂一樣輕靈地穿行在荷葉林

25、中”等內(nèi)容可知，文章對女子美麗和勤勞的描寫都是在關于蘆花的景物描寫的背景下，可以說蘆葦是人物活動的背景。(3) 本題考查對人物形象的理解。從“織網(wǎng)是女人的活計，樹陰下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花繚亂”“女人也忙碌起來”可看出水鄉(xiāng)女人勤勞、心靈手巧；從“那些淌著汗水的臉，總是笑意嫣然”可看出水鄉(xiāng)女人樂觀開朗；從“母親坐在院子里，用鋒利的篾刀將蘆葦去皮，劈成蔑條，編織成葦簾、葦席、葦籃和葦簍等用品，連圈養(yǎng)鴨子的籬笆和菜地的柵欄都是用一根根的蘆葦成”可看出水鄉(xiāng)女人熱愛美好生活。(4) 本題考查作者情感的體會。解答此題關鍵要整體感知文本內(nèi)容，結(jié)合上下文，去理解人物的心理情感。由“那種騎著牛背走

26、在湖堤上看一望無垠的蘆花的感覺，至今仍然令人回味無窮”“但家鄉(xiāng)的蘆花仍然一年又一年地花開花謝，牽動著我的一抹鄉(xiāng)愁，一抹遙遠的記憶。讓我再一次徜徉在蘆葦花海，走進那種難得的寧靜淡泊之中”等語句可見，作者抒發(fā)了對故鄉(xiāng)寧靜淡泊生活的懷念之情。根據(jù)“這時候的女人也忙碌起來，她們像蓮花一樣開放在近湖和堰塘里，一個個小小的木桶，一根根細長的竹篙，讓女人們?nèi)谌氲揭黄娨庵?。草帽下，那些淌著汗水的臉”等勞動場景的描寫可知，表現(xiàn)了作者對母親及水鄉(xiāng)女子勤勞品格的贊美和對人們純樸、自由感情的欣賞。由“蘆葦被大量收購，水鄉(xiāng)的蘆葦面積開始減少，那種蘆花如海的景象不多見了”可知，表達了對蘆葦減少的憂慮之情。4. 【答案】(1) 指順順利利地旁聽朱自清、俞平伯、鄭振鐸等先生的課。(2) 為下文描寫陳寅恪先生上課的情形做鋪墊，用一次“不太順利”的旁聽經(jīng)歷來反襯陳寅恪先生的課給作者以“無法比擬的享受”，展示了兩位大師不同的形象、風格，從而使陳寅恪先生的形象更加豐滿。(3) 實事