原創(chuàng)別墅原創(chuàng)對(duì)話

1、原創(chuàng)別墅 原創(chuàng)對(duì)話 劉文斌：各位專家、學(xué)者、開(kāi)發(fā)商、各位媒體同仁，我們的原創(chuàng)別墅論壇現(xiàn)在開(kāi)始，我是安家雜志總編輯劉文斌。首先我代表這次論壇的主辦單位安家雜志社和證券日?qǐng)?bào)歡迎各位在周末的時(shí)間來(lái)參加本次論壇。大家可能注意到一個(gè)現(xiàn)象，今天來(lái)的開(kāi)發(fā)商代表都是新銳別墅開(kāi)發(fā)商。在本次邀請(qǐng)開(kāi)發(fā)商的時(shí)候我也廢了一番腦筋，幾個(gè)有名的開(kāi)發(fā)商也想來(lái)參加，我考慮了很久，決定還是請(qǐng)了這些開(kāi)發(fā)商來(lái)，因?yàn)槲覀兘裉斓恼搲窃瓌?chuàng)別墅論壇，我們已連做了兩期原創(chuàng)別墅報(bào)道后，有開(kāi)發(fā)商打電話跟我說(shuō)我覺(jué)得現(xiàn)在我們的風(fēng)格也是用原創(chuàng)風(fēng)格做的，之所以打歐陸風(fēng)就是因?yàn)楹觅u一些，看到原創(chuàng)別墅論壇感覺(jué)自己也特別適合這個(gè)，感覺(jué)也想?yún)⒓印：髞?lái)我告訴他，

2、你以前一直是以引進(jìn)風(fēng)格為標(biāo)榜，現(xiàn)在引進(jìn)來(lái)，在原創(chuàng)精神還沒(méi)被完全接受的時(shí)候容易造成混淆。等原創(chuàng)別墅的內(nèi)涵被業(yè)內(nèi)廣泛接受后你再進(jìn)來(lái)。因?yàn)樵瓌?chuàng)別墅并不排斥以原創(chuàng)精神吸收國(guó)外先進(jìn)的建筑理念和風(fēng)格。但是現(xiàn)在在還沒(méi)有完全推廣開(kāi)的時(shí)候，不敢冒險(xiǎn)。所以我們請(qǐng)的都是比較新銳的開(kāi)發(fā)商代表，因?yàn)橐粡埌准埧梢援?huà)最美的圖。我們想這些項(xiàng)目如果真正符合原創(chuàng)別墅精神，做得很好的話，這個(gè)項(xiàng)目也很有可能成為北京的名牌。最近還有一些新項(xiàng)目要開(kāi)盤，想來(lái)又特別猶豫。一方面覺(jué)得這個(gè)機(jī)會(huì)特別好，但一方面怕把原來(lái)的推廣思路過(guò)早地泄露出來(lái)。這些說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，也增強(qiáng)了我們的信心，原創(chuàng)別墅的前景是非常好的，相信將會(huì)有越來(lái)越多的人加入進(jìn)來(lái)。原創(chuàng)首

3、先應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)新，所以我想今天的論壇也以一種比較創(chuàng)新的方式來(lái)開(kāi)。今天參會(huì)的人都比較多，有開(kāi)發(fā)商的代表、社會(huì)學(xué)家、詩(shī)人、主流媒體的同仁，若按以前的常規(guī)一一發(fā)言時(shí)間也來(lái)不及。所以我就想用我這個(gè)很不標(biāo)準(zhǔn)的普通話先跟大家匯報(bào)一下目前原創(chuàng)別墅的研究成果或者說(shuō)是我個(gè)人的理解。然后我會(huì)請(qǐng)周榕先生、林金城先生、陸建華博士來(lái)談?wù)?。這里給大家透露一個(gè)秘密，原創(chuàng)別墅其實(shí)是我們?cè)?月底就一直在考慮的，我們一直覺(jué)得別墅開(kāi)發(fā)要有自己的風(fēng)格。最早研究的發(fā)起者有今晚報(bào)的林總，明（清）總，還有周榕先生，另外還有著名的藝術(shù)家艾先生和張先生，只可惜這兩位先生都在國(guó)外目前無(wú)法出席，但他們的書(shū)面材料已附在光盤中了。業(yè)內(nèi)外的專家來(lái)是因?yàn)?/p>

4、他們?cè)诖饲皩?duì)原創(chuàng)別墅都有比較深入的研究，我們做原創(chuàng)別墅本身并不是炒一個(gè)概念，我覺(jué)得原創(chuàng)別墅不是一個(gè)概念，而是一個(gè)精神，是目前房地產(chǎn)市場(chǎng)特別是別墅市場(chǎng)發(fā)展到現(xiàn)在，我們切實(shí)需要的新的精神和動(dòng)力。因此這次論壇的形式，邀請(qǐng)的開(kāi)發(fā)商某種意義上不是最有名的，但都含了原創(chuàng)別墅的精神和態(tài)度，不是走一個(gè)形式而已。然后我想請(qǐng)幾位開(kāi)發(fā)商代表結(jié)合自己項(xiàng)目的特點(diǎn)談一談對(duì)原創(chuàng)別墅別墅的看法。這樣我們?cè)谧拿襟w朋友再進(jìn)行一些互動(dòng)式的提問(wèn)，以便在報(bào)道、發(fā)稿的時(shí)候可以結(jié)合今天我們探討的對(duì)原創(chuàng)別墅精神的理解，通過(guò)闡述的過(guò)程包括舉一些例子，可能對(duì)原創(chuàng)別墅這個(gè)概念就更清楚一些。 我首先匯報(bào)一下我的想法，請(qǐng)大家歡迎（笑）。原創(chuàng)別墅最早

5、出現(xiàn)是我們跟法國(guó)建筑業(yè)協(xié)會(huì)共同在長(zhǎng)安俱樂(lè)部搞了一個(gè)中法房地產(chǎn)高峰對(duì)話。我們當(dāng)時(shí)有很多北京媒體的負(fù)責(zé)人，當(dāng)時(shí)是由法國(guó)的專家首先提出這一概念的，他們將其翻譯成了原創(chuàng)別墅。我就找了一些業(yè)內(nèi)思想比較領(lǐng)先的朋友進(jìn)行探討，5月份安家雜志對(duì)此進(jìn)行了大規(guī)模的報(bào)道，沒(méi)想到引起了開(kāi)發(fā)商、媒體以及社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注。按照這種精神來(lái)說(shuō)，應(yīng)該說(shuō)目前歐美國(guó)家極為流行用原創(chuàng)精神做別墅。在座的媒體絕大多數(shù)也對(duì)此進(jìn)行了報(bào)道，近一、兩個(gè)月來(lái)持續(xù)呈升溫之勢(shì)。按我的理解是別墅市場(chǎng)現(xiàn)在需要一種支撐，只靠打COPY難以支撐北京別墅市場(chǎng)的需求。我理解如果把澳大利亞的別墅理念直接移過(guò)來(lái)，國(guó)內(nèi)理解不了，所以需要一種新的精神，這種精神的推出填補(bǔ)

6、了市場(chǎng)的空白點(diǎn)。那么什么是原創(chuàng)別墅？我們進(jìn)行了反復(fù)的探討，不斷地進(jìn)行深化和進(jìn)步，包括今天我的說(shuō)法可能和林總、明總、周先生的理解都并不一致，包括媒體朋友在發(fā)稿的時(shí)候也都會(huì)有各自的理解，因?yàn)榫竦臇|西會(huì)有不同的闡釋。我現(xiàn)在說(shuō)的是目前比較主流的理解。 我們認(rèn)為原創(chuàng)別墅本身不能完全理解為具體的一種別墅產(chǎn)業(yè)形態(tài)，更多的是體現(xiàn)別墅開(kāi)發(fā)的理念和原則，是一種精神，再說(shuō)俗一點(diǎn)就是怎么做別墅。如果一定要?dú)w結(jié)到產(chǎn)品上，能否這樣理解？原創(chuàng)別墅是在充分考慮了特定國(guó)家、特定區(qū)域甚至特定地塊的地理位置、氣侯條件等各種自然因素之后再緊密結(jié)合居住人群的居住習(xí)慣，文化傳統(tǒng)、價(jià)值取向乃至精神追求等等人文因素，再以先進(jìn)的文化理念、生

7、產(chǎn)工藝、材料建筑出來(lái)的具有鮮明特色的產(chǎn)品模式，因此原創(chuàng)別墅既吸收了古今中外一些產(chǎn)業(yè)的精華，同時(shí)又不拘泥于任何一種現(xiàn)有的產(chǎn)品與模式。既不照抄其他地方的產(chǎn)品模式，但又不排斥合適的產(chǎn)品。因人而異，與時(shí)俱進(jìn)。就此我們歸納出了原創(chuàng)別墅的三大標(biāo)志和三大原則，第一是因地制宜，充分考慮到每一地塊的具體資源條件的不同，利用和挖掘自然的優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)、建造適合于該地塊、該地區(qū)的別墅產(chǎn)品，不一味地照搬其他地區(qū)的模式，這就是因地制宜的原則。因地制宜是指為特殊的人群量身定做的產(chǎn)品，每個(gè)產(chǎn)品都有自己特定的目標(biāo)客戶群。原創(chuàng)別墅提出的第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是因人而異，你賣給什么人，你的產(chǎn)品就適合他的生活習(xí)慣、工作需求，而不是千篇一律的別墅

8、建筑體。艾先生跟我們探討的時(shí)候說(shuō)過(guò)一句話，中國(guó)人大多住在自己不適合住的別墅，一個(gè)海歸的教授住的別墅跟一個(gè)農(nóng)民企業(yè)家住的別墅都是一樣的，完全不能體現(xiàn)個(gè)人的需求。所以原創(chuàng)別墅的設(shè)計(jì)中應(yīng)該充分考慮當(dāng)代人特別是目標(biāo)客戶的文化、建筑、歷史、美學(xué)或心理學(xué)的趨向，滿足客戶居住的需求。第三是與時(shí)俱進(jìn)的原則。與時(shí)俱進(jìn)是一個(gè)很時(shí)髦的詞，我們也作為原創(chuàng)別墅的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之一。就是根據(jù)時(shí)代的差異性，根據(jù)現(xiàn)地生活需求和美麗的標(biāo)準(zhǔn)，利用先進(jìn)的技術(shù)和施工的工藝為諸多人群打造舒適的現(xiàn)代生活，而不是簡(jiǎn)單的拷貝歷史的產(chǎn)品，以提供一種過(guò)時(shí)、陳舊的產(chǎn)品。所以原創(chuàng)別墅追求的是不過(guò)時(shí)的。這三大原則是三大標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步的闡述，第一是追求人與人、人

9、與自然、人與社會(huì)、社會(huì)與自然各種關(guān)系的和諧、協(xié)調(diào)，以滿足當(dāng)代人個(gè)性化的需求。第二是不受任何已有的別墅設(shè)計(jì)、慣性思維模式的限制，既不會(huì)刻意克隆某一種風(fēng)格，也不會(huì)標(biāo)榜排斥優(yōu)秀的風(fēng)格，達(dá)到建筑、業(yè)主、環(huán)境三者合一。一些開(kāi)發(fā)商標(biāo)榜自己是原創(chuàng)別墅這我是相信的，因?yàn)椴豢赡苡性婵寺?，因?yàn)楸热缒銓W(xué)澳洲風(fēng)格，也不可能把澳洲大陸給搬過(guò)來(lái)，所以肯定是有差別的，肯定有自己原創(chuàng)的東西。不是為了克隆而克隆，也不為標(biāo)榜原創(chuàng)而排斥優(yōu)秀的風(fēng)格，好的就用。第二不受任何已有的別墅慣性思維的限制。第三不片面以高昂的造價(jià)，以資源的浪費(fèi)來(lái)滿足居住者的炫耀心理，更多的是重視其具有的社會(huì)價(jià)值作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。也不是以別墅居住者的身份來(lái)評(píng)判。原

10、來(lái)周老師對(duì)此也有精辟的闡述，在國(guó)外也只有99的人住不起原創(chuàng)別墅，不是說(shuō)你買不起，而是你精神上享受不了，你理解不了。你住在這個(gè)項(xiàng)目里，要是最適合你的，能表達(dá)你是很有品位的人。就像以前大家穿老布衣服那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)穿不起“的確良”。而現(xiàn)在穿布衣是一種時(shí)尚，當(dāng)時(shí)能理解穿布衣服的人可能只有1，而現(xiàn)在這成了一種時(shí)尚。所以原創(chuàng)別墅絕對(duì)不是以價(jià)格來(lái)衡量的，我們提倡的是一種精神。 以上是我現(xiàn)在對(duì)原創(chuàng)別墅或者說(shuō)我們安家雜志對(duì)原創(chuàng)別墅的認(rèn)識(shí)和看法。我匯報(bào)完了之后請(qǐng)林總表達(dá)他的觀點(diǎn)，可能我們的專家、社會(huì)學(xué)家也在中間穿插。希望開(kāi)發(fā)商結(jié)合對(duì)這個(gè)的理解，來(lái)談?wù)勛约旱漠a(chǎn)品。媒體朋友再根據(jù)自己的理解進(jìn)行提問(wèn)，進(jìn)行互動(dòng)式的交流，我

11、想今天咱們的論壇以這種創(chuàng)新的形式來(lái)看。下面有請(qǐng)林總。林金城： 關(guān)于原創(chuàng)這個(gè)概念提出來(lái)的時(shí)間并不長(zhǎng)，可能只有二、三個(gè)月。但是我想關(guān)于原創(chuàng)的這樣一個(gè)思想和做法，其實(shí)我相信很多的開(kāi)發(fā)商一直在討論這個(gè)問(wèn)題。我們事先做了一些總結(jié)和歸納，簡(jiǎn)單向前回溯一下為什么要有這樣一個(gè)概念？2001年我們做兩個(gè)項(xiàng)目，一個(gè)是亦莊的一棟洋房，二是雪梨澳鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)趕上Townhouse年，當(dāng)時(shí)我們提出的思路就是一定要做出原汁原味的境外產(chǎn)品。包括移動(dòng)洋房，我們接受的時(shí)候差不多都定型了，以小高層為主，容積率1.2。亦莊在2000年之前很長(zhǎng)一段時(shí)間并不被很多人人認(rèn)知，有人覺(jué)得亦莊是不是快到天津了？第二覺(jué)得亦莊既然叫經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)可能

12、不太適合居住，所以房子賣得都應(yīng)該比較便宜。我們接手這個(gè)項(xiàng)目后，正好是2000年，2001年可能投放市場(chǎng)。從98年開(kāi)始房改，到2001年我們覺(jué)得第一撥購(gòu)房人在解決了有沒(méi)有房的問(wèn)題后開(kāi)始考慮是否要住得更好一點(diǎn)，我們覺(jué)得郊區(qū)化是一個(gè)好的發(fā)展方向。亦莊經(jīng)過(guò)過(guò)去六、七年的發(fā)展，有條件做出一個(gè)比較好的大的社區(qū)。亦莊其實(shí)是非常適合居住的，但在此之前到那兒買房的人是便宜，我們想以后人們?cè)僭谝浊f買房不是圖便宜，而是看城鄉(xiāng)結(jié)合處有這么一塊好地方，而且適合居住。當(dāng)時(shí)我們提出兩個(gè)要求，第一這個(gè)地方要請(qǐng)洋設(shè)計(jì)師來(lái)做，第二一定要做出一個(gè)洋味兒比較足的項(xiàng)目。當(dāng)時(shí)之所以這樣做是因?yàn)橐嗲f經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)有眾多五百?gòu)?qiáng)企業(yè)進(jìn)來(lái)，涉外

13、色彩比較濃。而且當(dāng)時(shí)的客戶還是挺“崇洋媚外”的，對(duì)境外的東西還是很認(rèn)的。從開(kāi)發(fā)商角度來(lái)講，我們不是社會(huì)學(xué)家，也不是政府，就是滿足客戶的需要，既然客戶需要我們就生產(chǎn)這樣的產(chǎn)品。所以當(dāng)時(shí)我們提出一定要有洋設(shè)計(jì)師，一定要設(shè)計(jì)出洋味兒較濃的產(chǎn)品。后來(lái)找了澳洲五合劉力給做的設(shè)計(jì)，如果大家還記得當(dāng)時(shí)的產(chǎn)品會(huì)發(fā)現(xiàn)還是挺不錯(cuò)的，包括建筑基本是在澳大利亞照搬過(guò)來(lái)的，包括雪梨澳鄉(xiāng)，包括案名其實(shí)就是把黃金海岸一個(gè)案名給搬過(guò)來(lái)的。澳洲人的生活方式和中國(guó)差別很大，比如廚房的做法，首先是開(kāi)放式的，第二在廚房通常有一個(gè)吧臺(tái)。中國(guó)人家里來(lái)客人，妻子就在廚房里做飯，男主人和客人在客廳聊天。而外國(guó)人不一樣，來(lái)了客人大家都圍在廚房

14、，主婦在做飯，朋友們圍在廚房聊天，甚至朋友也可能下廚，這跟我們的生活方式不一樣，后來(lái)說(shuō)我們是照搬還是改造？當(dāng)時(shí)決定照搬，因?yàn)槲覀兗热皇前闹薜母杏X(jué)，就要做足。如果可接受不了，就告訴他們那是你不夠洋，你原來(lái)的想法已經(jīng)老土了。其實(shí)很多項(xiàng)目從案名就已經(jīng)可以強(qiáng)烈感覺(jué)到它傳達(dá)的信息，我把這些照搬過(guò)來(lái)其實(shí)是滿足國(guó)人的心態(tài)。 中國(guó)長(zhǎng)期落后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間我們感覺(jué)歐美比我們超前，先進(jìn)。我們說(shuō)沒(méi)必要非要搞自己的東西，那個(gè)東西拿過(guò)來(lái)對(duì)你來(lái)講就是先進(jìn)，就是好的。這是當(dāng)時(shí)的背景，所以大家做了一批這樣的產(chǎn)品，大家拼的是誰(shuí)比誰(shuí)更原裝。這有一個(gè)前提，就是大家認(rèn)為外國(guó)的東西就比中國(guó)的好?？赡苣銢](méi)想到你需要什么，或者你不知道什么

15、東西更適合你，因?yàn)槟銢](méi)見(jiàn)過(guò)?，F(xiàn)在我給你拿來(lái)了，對(duì)你來(lái)講就是最好的，你沒(méi)有什么可思考的，直接用就完了，這個(gè)東西就是最適合你的。這是過(guò)去一個(gè)特定的歷史時(shí)期的想法。這可能跟我們過(guò)去一直有的自卑心理作祟。但現(xiàn)在我們做項(xiàng)目想法變了，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)過(guò)二十五年的改革開(kāi)放，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在是世界上發(fā)展最快的，中國(guó)人收入水平提高了，在世界上的地位也提高了。在這種局面下，中國(guó)人的想法也在變。以前只要是外國(guó)東西都好，外國(guó)的月亮就比中國(guó)圓。但是現(xiàn)在很多中國(guó)人包括在座的各位可能不一定這樣。我們現(xiàn)在出國(guó)的時(shí)候真不覺(jué)得自己低人一等，甚至覺(jué)得自己很牛。甚至你去澳大利亞、歐洲感覺(jué)都不怎么樣，因?yàn)樗麄兒芏嗟胤蕉紱](méi)工作，中國(guó)現(xiàn)在欣欣向榮

16、，可是他們那些地方就是死氣沉沉，沒(méi)有活力。所以我們感覺(jué)到很多中國(guó)人不再自卑了，不再覺(jué)得歐美、澳大利亞就一定好。他們覺(jué)得隨著我們這一輪的經(jīng)濟(jì)發(fā)展還不夠長(zhǎng)，但我們還有希望，我們跟別人比并沒(méi)有更低或更窮。這是隨著生活的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平提高有了思想的轉(zhuǎn)變。以前我們吃西餐，看老外怎么吃我們就怎么吃，而現(xiàn)在很多人覺(jué)得我就拿筷子吃西餐，也沒(méi)什么丟人，因?yàn)槲矣形业牧?xí)慣。這樣大家就有一個(gè)新的考慮，那么我再做房子的時(shí)候是否把國(guó)外的東西搬過(guò)來(lái)就是最適合我的？其實(shí)不是這樣的，中國(guó)很多東西跟國(guó)外并不一樣。比如你的自然環(huán)境不一樣。 澳大利亞自然環(huán)境非常好，空氣非常新鮮，雨里含酸少，在當(dāng)?shù)赜猛苛蟻?lái)涂十年都沒(méi)問(wèn)題，而北京的話兩

17、年就不行了。那么你是非要搬過(guò)來(lái)？即使你搬過(guò)來(lái)，但你不能把澳洲大陸搬過(guò)來(lái)。另外因?yàn)樽诮绦叛霾灰粯?，其建筑符?hào)肯定就不一樣，我們又不信這個(gè)，照搬過(guò)來(lái)是否合適？這其實(shí)都是很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。其實(shí)我們?cè)诒本┳鲞@樣類型的項(xiàng)目的時(shí)候是有一個(gè)考慮，北京跟國(guó)外不太一樣，那個(gè)東西搬過(guò)來(lái)是否合適？我們說(shuō)中國(guó)人現(xiàn)在的居住方式不一樣，是否一定是這樣的？我們這是說(shuō)國(guó)外和中國(guó)的對(duì)比，是否發(fā)生了變化？另外我們也在想，如果是中國(guó)的，是否中國(guó)越古老的東西越好？比如四合院，我們想做了四合院是否就原汁原味了？其實(shí)也不是，因?yàn)橹袊?guó)以前是大家庭，一個(gè)男人可能娶三妻四妾，四合院很合適。但現(xiàn)在中國(guó)都是小家庭了，那么大的房子怎么?。慷夜糯卮笪?/p>

18、博，人口不像今天這么多，蓋四合院是可以的，那么現(xiàn)在人口這么多再蓋四合院可能嗎？即使古代非常成型的東西拿到現(xiàn)在肯定不合適，在不同的地塊做同樣的別墅都是不可想象的。所以我們?cè)僮鲰?xiàng)目的時(shí)候就有這種考慮，是否一定要把古代或國(guó)外的東西照搬？這是我們引發(fā)的思考。我們覺(jué)得時(shí)代變了，我們的客戶也變了，在這種情況下我們還去做那樣的東西恐怕已經(jīng)過(guò)時(shí)了。我們覺(jué)得可能在新的市場(chǎng)環(huán)境下，新的形勢(shì)下，我們做的東西就要考慮當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境。你給一個(gè)人群做，那么這個(gè)人群最喜歡什么？最需要什么？你要滿足它的需要。你又是在二十一世紀(jì)初期，我們想二十年以后做別墅和現(xiàn)在做肯定不一樣。當(dāng)然我們現(xiàn)在做和幾十年前應(yīng)該也是有區(qū)別的，這是我們的

19、一種思考。在這種情況下我們覺(jué)得我們的客戶已經(jīng)有了這種需求，他們已經(jīng)不再把這種原汁原味作為一個(gè)標(biāo)牌，說(shuō)我住的是特原汁原味的美式別墅。甚至我們有的客戶覺(jué)得住在那里感覺(jué)挺丟人的，感覺(jué)自己一住在那兒，就讓別人感覺(jué)自己是崇洋的一批人，實(shí)際上他可能覺(jué)得自己不是這樣，他希望體現(xiàn)自己的品位。有一些客戶是暴發(fā)戶，他就覺(jué)得那個(gè)東西好，那沒(méi)關(guān)系你就給他做就好了。還有一些人比較有文化、比較有品位，特別自信，你要做出給我合適的東西，就是說(shuō)你要根據(jù)不同的人做不同的東西，要做適合他的。原創(chuàng)更多的是一種思路，更多的是一種知識(shí)，而不僅僅是一個(gè)圍籠式的產(chǎn)品。你要根據(jù)自己在什么地方，給什么人做產(chǎn)品，你最好就要適合這個(gè)環(huán)境，適合這個(gè)

20、人群的特點(diǎn)。包括你在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代來(lái)做，很多設(shè)計(jì)理念、施工工藝、建筑材料可能都不一樣，以前可用的東西現(xiàn)在已經(jīng)不能用了。我們說(shuō)最好的辦法是因時(shí)因地因人，如果可以做到這一步，可能這個(gè)東西就是原創(chuàng)了。當(dāng)然周總也說(shuō)了在國(guó)外真正做到原創(chuàng)真的非常難，不是誰(shuí)都能住得起原創(chuàng)別墅，也不是什么人都有水平可以設(shè)計(jì)出原創(chuàng)別墅。 這是我的主要觀點(diǎn)，謝謝大家。劉文斌： 林總講得非常好，不是誰(shuí)都住得起原創(chuàng)別墅，不是誰(shuí)都能理解原創(chuàng)別墅，其實(shí)我覺(jué)得這是講了原創(chuàng)別墅的市場(chǎng)意義。不僅要住得起，又要在精神上理解得了。下面請(qǐng)周先生發(fā)表您的觀點(diǎn)。周榕： 我上周從美國(guó)回來(lái)，帶了二十幾個(gè)中國(guó)最頂級(jí)的房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商最主要的負(fù)責(zé)人，因?yàn)槲覀冇幸粋€(gè)清

21、華、哈佛國(guó)內(nèi)最高級(jí)的城市運(yùn)營(yíng)商的項(xiàng)目，我是這個(gè)項(xiàng)目的總負(fù)責(zé)人。我?guī)麄內(nèi)ッ绹?guó)看了一些案例，看完以后房地產(chǎn)商好象有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，對(duì)地產(chǎn)有了一個(gè)很大的觀念上的轉(zhuǎn)變，很直接的一點(diǎn)就是覺(jué)得別墅這個(gè)詞在中國(guó)的定義是有問(wèn)題的。因?yàn)閯e墅實(shí)際上是從一個(gè)比較古典的語(yǔ)言來(lái)的，別墅是除了家以外的第二個(gè)場(chǎng)所。而現(xiàn)在我們?cè)诒本缀醢俜种俚膭e墅項(xiàng)目不是別墅，就是美國(guó)的House，即獨(dú)立住宅，我覺(jué)得這個(gè)概念比較好一點(diǎn)。原創(chuàng)別墅這個(gè)概念，既然別墅這個(gè)概念都不清晰，原創(chuàng)別墅這個(gè)概念也注定是模糊的。3個(gè)月前我有一個(gè)小范圍的發(fā)言，我想大概給大家匯報(bào)一下，然后再說(shuō)一下原創(chuàng)別墅的事。 我主要的觀點(diǎn)，中國(guó)人的居住問(wèn)題，必須要放在一

22、個(gè)比較長(zhǎng)時(shí)段的歷史進(jìn)程中思考、認(rèn)識(shí)。這樣才能回過(guò)頭來(lái)定位到今天我們作為原創(chuàng)別墅的原創(chuàng)性是怎么來(lái)的。中國(guó)人的居住問(wèn)題必須放到一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)人文化自信力的衰落與復(fù)興這樣一個(gè)大背景上來(lái)認(rèn)識(shí)。我們以前老一輩人說(shuō)三輩子學(xué)吃，五輩子學(xué)穿。就是認(rèn)為積淀在生活中的文化并不是可以在短期內(nèi)，在文化斷裂的背景下可以短期、迅速地積累起來(lái)，并將其成熟、完善。在衣食住行中確實(shí)有很深刻的文化底蘊(yùn)。需要從漫長(zhǎng)的積累中對(duì)生活的文化自信。相比與吃穿，住可能是生活文化中更加難以融通把握和更加精密入微的部分。因?yàn)榫幼∥幕膫鞒行枰嗟呢?cái)富支持和更加穩(wěn)定、長(zhǎng)期的文化延續(xù)。在中國(guó)文化傳統(tǒng)中對(duì)如何居住原來(lái)是有一套系統(tǒng)理念和實(shí)踐形式，

23、中國(guó)傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)也取得了相當(dāng)多的成就。但不幸的是隨著近百年來(lái)西方文化的入侵，中國(guó)在文化自信上不斷地衰減，反映在文化的斷裂和盲目簡(jiǎn)單搬用所謂現(xiàn)代化的西方的居住建筑模式。對(duì)此中國(guó)的建筑界、文化界一直以來(lái)都缺乏足夠的反思和自信。 我們要把目光從100多年來(lái)說(shuō)到五四，中國(guó)人的經(jīng)歷經(jīng)過(guò)了兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是90年代以前，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式下，中國(guó)人的居住是配給式的，居住完全沒(méi)有個(gè)性可言，完全是跟你的職務(wù)劃等號(hào)的。這完全是獲得性的。 第二是九十年代初到現(xiàn)在，隨著市場(chǎng)化配給，市場(chǎng)上可以提供的供給更加豐富，從獲得性居住到選擇性居住。但由于文化自信缺失，市場(chǎng)提供的居住本身還是學(xué)習(xí)型的居住。居住質(zhì)量的提高實(shí)際上是

24、學(xué)習(xí)的視野逐漸拓寬的過(guò)程。中國(guó)人的學(xué)習(xí)型居住主要是向臨近的港臺(tái)地區(qū)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向向歐美學(xué)習(xí)，從影像、圖片中學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?qū)嵉貙W(xué)習(xí)，從低端集合式住宅學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)向高端獨(dú)立式住宅學(xué)習(xí)。目前市場(chǎng)風(fēng)頭甚勁的歐美原裝正是第二階段學(xué)習(xí)型較高的階段。但無(wú)論是哪種居住形態(tài)，學(xué)習(xí)型居住背后是掩飾不住的文化自信的喪失、孱弱，亦步亦趨的綜合形態(tài)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸強(qiáng)大的今天，中國(guó)的文化自信力得到普遍的回升，我們到國(guó)外看，中國(guó)人在眾多場(chǎng)所就有點(diǎn)像七十年代的日本人、八十年代的韓國(guó)人的情況，遍布世界各地，而且在主要的消費(fèi)場(chǎng)所我們都可以看到，中國(guó)人至少在財(cái)富上的自信力有很高的提升。伴隨著經(jīng)濟(jì)上的自信，文化的自信逐漸有一個(gè)回潮。我認(rèn)為在這樣的

25、大背景下中國(guó)人的居住不可避免地進(jìn)入第三階段，即從獲得型居住、選擇型居住，上升到內(nèi)需型的居住。從分配型的居住、學(xué)習(xí)型的居住上升到一個(gè)創(chuàng)造型的居住。原創(chuàng)別墅之所以會(huì)出現(xiàn)是跟中國(guó)人文化自信力的回升和關(guān)于居住理念回歸的產(chǎn)物。 所謂內(nèi)需型的居住就是居住方式真正能夠表達(dá)自己內(nèi)心的愿望，反映自己超越基本物質(zhì)功能的精神層面與居住需求。所謂創(chuàng)造型的居住就是居住形態(tài)擺脫類型學(xué)俗套的束縛，而展現(xiàn)出個(gè)性化的需求?，F(xiàn)在市場(chǎng)上提供的別墅基本上是類型化的俗套的。可能更能為中產(chǎn)階級(jí)或者乍富起來(lái)的人的選擇，上升到一種自然狀態(tài)。原創(chuàng)文化其實(shí)是精英文化的另一種形態(tài)，而不是草根文化的另類。精英文化中實(shí)際上需要經(jīng)過(guò)文化不斷的提煉和上升

26、過(guò)程，而不僅僅是一種另類所能解決的。這種文化是由精英建筑師或者策劃、規(guī)劃這樣一個(gè)精英團(tuán)隊(duì)為更少部分的社會(huì)精英所創(chuàng)造的一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較極端的個(gè)性化的居住方式。從這點(diǎn)來(lái)看，既無(wú)樣本可循，也沒(méi)有重復(fù)的可能。每一個(gè)原創(chuàng)別墅都是獨(dú)特而唯一的存在，也可以在泛濫的仿制品中脫穎而出。即使在歐美發(fā)達(dá)地區(qū)，即使在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相當(dāng)雄厚的富人階層，原創(chuàng)別墅也是少數(shù)精英才可以享受得到。順便說(shuō)一下，美國(guó)的原創(chuàng)別墅所占的比例也并不是很大，因?yàn)槊绹?guó)人跟中國(guó)人的居住方式有一個(gè)很大的區(qū)別，美國(guó)人平均搬家次數(shù)是四次，很多人要經(jīng)常搬家。中國(guó)人是置業(yè)居住，美國(guó)人首先考慮的是升值和財(cái)富的保值問(wèn)題。所以要考慮在house在買賣中的可能性，原創(chuàng)

27、別墅真的只有頂級(jí)人物，為自己所用的，而不是將其變成社會(huì)上流通的商品的地位才能實(shí)現(xiàn)。中國(guó)人跟美國(guó)人在這點(diǎn)上恰恰很不一樣，尤其要住到house，很少有人會(huì)認(rèn)為這是在市場(chǎng)中流通的，保值、升值的產(chǎn)品。大部分人還是要以自己居住為準(zhǔn)。我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)人對(duì)居住這樣一個(gè)極端的重視，導(dǎo)致了原創(chuàng)別墅可能在未來(lái)的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)會(huì)成為中國(guó)人很感興趣的選擇。因?yàn)橹袊?guó)人在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代恰恰通過(guò)居住方式，得到自己一種身份的認(rèn)同，把自己區(qū)格社會(huì)其他人群的定位。 原創(chuàng)別墅我可以引用中國(guó)園林里一個(gè)非常有名的著作里的一句話，叫三分匠七分主人。就是說(shuō)三分要靠設(shè)計(jì)師、建設(shè)者等等，還有七分要居住者要有非常高的素質(zhì)，這不僅是社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)上

28、的，更重要的是文化的自信心和很高的藝術(shù)修養(yǎng)。居住在原創(chuàng)別墅中的人可能是中國(guó)未來(lái)真正的精英階層。 在這種情況下一個(gè)別墅的價(jià)值是如何度量？我們現(xiàn)在說(shuō)豪宅，到底豪到什么樣？是否金箔貼墻？用小牛皮包柱？中國(guó)九十年代初有半斤左右的金鏈子掛在自己身上來(lái)詮釋自己的身份，而現(xiàn)在中國(guó)頂級(jí)的身份已不是這樣的形象，那么以后富人的居住是什么形象呢？模仿歐洲也好、模仿美國(guó)鄉(xiāng)村風(fēng)格也好以這樣的方式表達(dá)自己身份的認(rèn)同，還是原創(chuàng)的？在精神上有很高要求，但在物質(zhì)上是很隱沒(méi)的形式出現(xiàn)的？我有這些思考。 劉文斌： 謝謝周老師，我們請(qǐng)順馳的楊總結(jié)合您的項(xiàng)目講講。順馳.林溪： 很感謝安家給我們這么一個(gè)機(jī)會(huì)和這么多的專家、學(xué)者、同仁交流

29、、學(xué)習(xí)。我第一次看到安家對(duì)原創(chuàng)別墅的報(bào)道，仔細(xì)讀了好幾遍。說(shuō)實(shí)在的，我作為一個(gè)做了一系列項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)商來(lái)講當(dāng)時(shí)很激動(dòng)。首先作為開(kāi)發(fā)商是一個(gè)資源的整合商。另外作為一個(gè)開(kāi)發(fā)商又非常難，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商首要的是賣房子，把錢賺到手。但是要想賣好房子，就得詮釋客戶?？蛻糁再I你這個(gè)房子就是覺(jué)得你這是一個(gè)好房子，是一個(gè)高價(jià)值的房子。但是要做出高價(jià)值的房子就不容易，需要理解需求的變化，理解城市發(fā)展規(guī)劃，理解人文，還要理解氣侯。理解了這些再結(jié)合開(kāi)發(fā)商自己的心氣，這些整體的思考就非常不容易了。今天談到原創(chuàng)別墅三大原則，我覺(jué)得原創(chuàng)別墅還應(yīng)該有一種系統(tǒng)和整合在里面，這還是一種平衡才能夠更原創(chuàng)。因?yàn)檫@種平衡很多因素，不單純

30、是現(xiàn)在還包括未來(lái)，不光是國(guó)內(nèi)還包括國(guó)外。 第二林溪當(dāng)初也走了很多的彎路，我們來(lái)北京已經(jīng)兩、三年了，林溪項(xiàng)目開(kāi)發(fā)的時(shí)間非常短。當(dāng)初做項(xiàng)目的時(shí)候沒(méi)有研究清楚就果斷地停止了。因?yàn)楹梅孔舆@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)很難找，還是要有一個(gè)平衡的系統(tǒng)思考。后來(lái)我們說(shuō)還是安心仔細(xì)地研究這個(gè)區(qū)域，研究土地的價(jià)值等等，這些研究還要有自己的判斷。林溪可以做成直板，也能做成townhouse，但我們后來(lái)還是決定要內(nèi)聯(lián)，有獨(dú)棟也有連排。這是我們針對(duì)這個(gè)區(qū)域和市場(chǎng)人群的判斷，林溪現(xiàn)在的銷售證明了我們當(dāng)初的判斷。原創(chuàng)別墅的討論，雖然當(dāng)初沒(méi)有提出那么高的系統(tǒng)理念來(lái)思考，但也反映了我們對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目的判斷是基本正確的。 另外對(duì)于客戶，剛才林總說(shuō)原創(chuàng)

31、是一種精神，但我覺(jué)得原創(chuàng)也包含了價(jià)格，因?yàn)槲覀兪情_(kāi)發(fā)商也關(guān)心價(jià)格。我來(lái)北京已11年了，我特別喜歡海淀區(qū)、中關(guān)村、亞北區(qū)域，因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)既有文化的積淀又有創(chuàng)業(yè)的激情，又有中國(guó)人富起來(lái)以后強(qiáng)調(diào)的舒適和歸隱，這是一個(gè)非常綜合的區(qū)域，我特別喜歡這個(gè)區(qū)域。所以當(dāng)初我們?cè)谡劦氐臅r(shí)候重點(diǎn)關(guān)注這個(gè)區(qū)域。那么我們這是給什么客戶做呢？這牽涉到客戶定位的問(wèn)題，后來(lái)決定還是不要做頂級(jí)，最后決定還不是給頂級(jí)做，這個(gè)區(qū)域的人群是精神加上品質(zhì)。有人說(shuō)林溪現(xiàn)在的價(jià)格太便宜，我說(shuō)我們這個(gè)項(xiàng)目做好了，說(shuō)明我們理解好了，那我們下一個(gè)項(xiàng)目也會(huì)做好，還會(huì)賺到錢的，因?yàn)檫@是基于我們對(duì)人群的理解。 我想從上面兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明原創(chuàng)還是一種系統(tǒng)

32、思考，也包含著開(kāi)發(fā)商的個(gè)性。我覺(jué)得在這個(gè)系統(tǒng)中強(qiáng)調(diào)什么都過(guò)分，強(qiáng)調(diào)價(jià)格過(guò)分、強(qiáng)調(diào)精神也過(guò)分、強(qiáng)調(diào)客戶也過(guò)分、強(qiáng)調(diào)不賺錢也過(guò)分，我不知道這是否符合原創(chuàng)討論的范圍。我覺(jué)得只有踏踏實(shí)實(shí)理解這個(gè)區(qū)域、人群、文化理解自己怎么做之后，才能做出好房子。國(guó)產(chǎn)開(kāi)發(fā)商特別想做出好房子，但是我想如果沒(méi)有這種深入的思考，沒(méi)有這種平衡，是很難做出好房子的。因?yàn)樗际侨币徊豢傻模辛瞬邉澓筮€要有自己的判斷，否則這個(gè)房子不會(huì)有自己的特色。不能總是依賴策劃公司照搬國(guó)外的東西。以上是我對(duì)原創(chuàng)別墅粗淺的理解。 劉文斌： 謝謝楊總，原創(chuàng)別墅登了兩期之后，我就接到了楊總的電話，就這個(gè)問(wèn)題專門探討了一次，我現(xiàn)場(chǎng)還專門找了幾個(gè)業(yè)內(nèi)朋友去

33、看，對(duì)照我們?cè)瓉?lái)研究和思考的原創(chuàng)別墅的風(fēng)格和條件，我感覺(jué)確實(shí)是有比較深刻的理解。因?yàn)榱窒@個(gè)項(xiàng)目大家可能比較清楚，林溪很大，我們從一般常規(guī)意義上來(lái)說(shuō)，以原創(chuàng)來(lái)說(shuō)有新的感受。這個(gè)論壇有一種創(chuàng)新的形式，大家有什么想到的可以插話，開(kāi)得輕松活躍一些。因?yàn)樵瓌?chuàng)別墅本身就不受條條框框的限制，我們這個(gè)論壇也不要受條條框框的限制。另外每個(gè)人面前有一張白紙，是希望每個(gè)人都可以留下墨寶。其實(shí)真正研究下來(lái)，我覺(jué)得原創(chuàng)別墅確實(shí)是很有前景的，我希望大家留下墨寶，讓我們?cè)谧拿總€(gè)人，在若干年后是很牛的原創(chuàng)別墅的首創(chuàng)人之一。下面請(qǐng)明總就原創(chuàng)別墅發(fā)表她的觀點(diǎn)。明清： 達(dá)奇廣告公司近幾年來(lái)一直在做低密度、Townhouse，為

34、這些項(xiàng)目做策劃，在眾多的項(xiàng)目中是我們跟發(fā)展商共同探討、學(xué)習(xí)的過(guò)程。講到今天的論壇，從我們其他的領(lǐng)域，衣食住行樂(lè)，包括我們的文化，像音樂(lè)、電影都經(jīng)歷了一個(gè)從拿來(lái)主義到學(xué)習(xí)特點(diǎn)的先進(jìn)東西直至進(jìn)步到自成一派的階段。我想這些共同的領(lǐng)域里也都存在一個(gè)大眾需求和個(gè)性化需求的問(wèn)題。所以說(shuō)到這種居住，廣告公司更多的是做心理戰(zhàn)的，更多的是因此這種消費(fèi)心態(tài)。所以我想我有下面的四個(gè)感想。首先原創(chuàng)別墅是為更有個(gè)性的人來(lái)準(zhǔn)備。就像剛才周榕先生講的，他們是更有藝術(shù)鑒賞力的人，更有文化自信心的人。我的第二個(gè)感受，他們這群人已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了嘗試他人的一些生活方式的階段。第三點(diǎn)發(fā)展商、開(kāi)發(fā)商發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)市場(chǎng)，而且他們有能力整合有

35、原創(chuàng)能力的設(shè)計(jì)師，第四個(gè)我想表述的觀點(diǎn)，我認(rèn)為這種原創(chuàng)不僅僅是在建筑的設(shè)計(jì)方面，更應(yīng)該是作為一種精神滲透在我們提供給這群非常有個(gè)性的人，我們有一種場(chǎng)所，滲透在他們的各個(gè)環(huán)節(jié)中，從拿到地的評(píng)估到規(guī)劃，景園的設(shè)計(jì)，所有的環(huán)境中都應(yīng)該體現(xiàn)這種原創(chuàng)的精神。最后我認(rèn)為劉總、周先生講的“它不是一種概念而是一種精神”我們也很贊同。就是說(shuō)我們是致力于為某一特定階層，在某一特定時(shí)期的需求文化，打造一種最適宜居住的別墅。它是一種多元文化。剛才周先生做了一個(gè)判斷，是不是咱們?cè)诤荛L(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，原創(chuàng)別墅會(huì)受到市場(chǎng)極大的關(guān)注和追捧？我想作為開(kāi)發(fā)商，所有房地產(chǎn)的從業(yè)機(jī)構(gòu)實(shí)際上都是向這個(gè)市場(chǎng)貢獻(xiàn)更有價(jià)值的居住方式。 劉文斌：

36、謝謝明總，下面我想請(qǐng)?jiān)蹅兊脑?shī)人海嘯先生發(fā)表他的觀點(diǎn)。因?yàn)楹[先生不是做房地產(chǎn)的專業(yè)人士，我想聽(tīng)聽(tīng)詩(shī)人從另外一個(gè)角度怎么看待原創(chuàng)別墅作為居所文化的觀點(diǎn)和選擇。海嘯： 我很高興參加這么一個(gè)活動(dòng)，我覺(jué)得原創(chuàng)別墅盡管劉總說(shuō)這不是概念，但提出這個(gè)作為概念也好，精神也好還是很有意思，很有意味的。原創(chuàng)在音樂(lè)、文學(xué)中是很傳統(tǒng)的詞匯，原創(chuàng)本身包含的含義是反傳統(tǒng)的，也就是反叛的，我覺(jué)得這是反叛精神的。另外我看到原創(chuàng)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我覺(jué)得這三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有一個(gè)非常有意思的特點(diǎn)，這里還包含了一些獨(dú)立的特點(diǎn)。獨(dú)立其實(shí)就是風(fēng)格，我覺(jué)得獨(dú)立和獨(dú)棟是有本質(zhì)區(qū)別的。剛才周博士也提到這點(diǎn)，是特立獨(dú)行，這是動(dòng)態(tài)的，不是一個(gè)名詞的概念。我理解

37、的原創(chuàng)別墅是獨(dú)立別墅，不知道其他人是否同意這個(gè)觀點(diǎn)。北京獨(dú)立別墅不是普通人可以居住得起的，包括北京東郊的望河塘塘嚴(yán)格意義上說(shuō)也是一個(gè)原創(chuàng)別墅，我覺(jué)得做別墅跟建筑設(shè)計(jì)師息息相關(guān)，這個(gè)房子做得再高檔再好關(guān)鍵是看什么人去做。所以我覺(jué)得文化的積淀實(shí)際是人和時(shí)間的積淀，而不是表相的在紙上嘴上掛著的，那不是文化。房子也是這樣的，蓋出來(lái)的本身不是文化，無(wú)論蓋得多漂亮，無(wú)論是誰(shuí)設(shè)計(jì)的，房子蓋出來(lái)擺在那兒是沒(méi)有文化的，房屋的文化是靠住進(jìn)去的人來(lái)注入的。城堡代表一種象征意義的，是一種符號(hào)。我覺(jué)得原創(chuàng)別墅不可能批量生產(chǎn)，也不可能拷貝。原創(chuàng)別墅每一棟都有不同的面孔，這才是原創(chuàng)別墅。就像一個(gè)人一樣，每個(gè)人都有自己的一張

38、臉，有自己的特制、氣質(zhì)，不可能成為一種規(guī)?；纳唐?。這跟我們的開(kāi)發(fā)商是否會(huì)產(chǎn)生矛盾？因?yàn)樗且粋€(gè)很高端很極致的產(chǎn)品，可能大批量地生產(chǎn)嗎？這是我提出的一個(gè)疑問(wèn)。我就說(shuō)這些。劉文斌： 我覺(jué)得真是百花齊放，文學(xué)工作者把雙百方針帶進(jìn)來(lái)了。我覺(jué)得原創(chuàng)別墅如何體現(xiàn)一種精神象征，有這種原創(chuàng)別墅的精神做別墅的話，這樣做出來(lái)的東西是批量不批量有意義嗎？當(dāng)然這是我們之間的探討。我如果堅(jiān)持以原創(chuàng)別墅精神來(lái)做的，是因人而異的，是與時(shí)俱進(jìn)的，那么是否批量能形成一個(gè)框框嗎？我不知道有沒(méi)有原創(chuàng)派詩(shī)人這個(gè)流派，但是如果有的話只是一個(gè)人嗎？可能有一百個(gè)人，一千人。所以以原創(chuàng)精神來(lái)做的別墅可能是一棟，也可能是一百棟，也可能是一千

39、棟或是怎么樣的，這些我們可以再研究。下面請(qǐng)英才國(guó)際村的老總談一下。英才國(guó)際村是一個(gè)還沒(méi)有開(kāi)盤的項(xiàng)目。英才國(guó)際村： 大家好，很高興有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)在這里，到這里主要是跟大家學(xué)習(xí)的。在一個(gè)月前看安家雜志社提到原創(chuàng)別墅的時(shí)候確實(shí)感覺(jué)到有些興奮。因?yàn)樵谶^(guò)去的一、兩年我們自己也在探討這個(gè)問(wèn)題，就是說(shuō)到底這個(gè)別墅開(kāi)發(fā)的路往哪里走。今天結(jié)合原創(chuàng)別墅的主題，談?wù)勎覀儺?dāng)初在做項(xiàng)目的思考。其實(shí)今天談到原創(chuàng)別墅，我在看這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候更關(guān)注社會(huì)發(fā)展的角度來(lái)看這個(gè)原創(chuàng)別墅的發(fā)展。因?yàn)閺谋本┑纳鐣?huì)發(fā)展方面來(lái)講，北京居住模式的變化可以看到一個(gè)縮影，這里其實(shí)涵蓋了居住模式、建筑風(fēng)格、意識(shí)形態(tài)上的變化，這三個(gè)變化可能促成了今天原

40、創(chuàng)別墅時(shí)代的到來(lái)。我想北京居住文化模式的變化，從解放之初的大院，到單元樓、筒子樓，再到后來(lái)的塔樓、板樓，看整個(gè)的發(fā)展過(guò)程跟后面所講的引發(fā)這些變化的原因，看這個(gè)模式的變化再看北京建筑風(fēng)格的變化，現(xiàn)在說(shuō)建國(guó)初的十大建筑，歐洲文化的風(fēng)格是很重的，因?yàn)槭侵仁降慕Y(jié)構(gòu)。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人要破除過(guò)去的東西又不好完全學(xué)西方，因?yàn)橹袊?guó)古代的高大建筑，只有大排樓才能做出氣派感，把這個(gè)拋棄了以后，實(shí)際上把柱廊式的東西引進(jìn)來(lái)了，把中國(guó)式的符號(hào)加到檐口，包括柱子的處理也是中國(guó)的元素。所以看中國(guó)十大建筑其實(shí)是典型的中西合璧的代表。到后來(lái)學(xué)蘇聯(lián)的模式，到后來(lái)是沒(méi)有風(fēng)格的，因?yàn)槲母锏臅r(shí)候把這些打破了，又封閉，學(xué)不到國(guó)外的東西。再來(lái)

41、北京興起了雜屋頂，那個(gè)時(shí)候盲目宣傳民族的自信。再到現(xiàn)在是現(xiàn)代、后現(xiàn)代的多元文化的發(fā)展。從建筑風(fēng)格來(lái)看其實(shí)是這么一個(gè)過(guò)程。 我們看文化的變革其實(shí)有很多的因素，今天大家在探討原創(chuàng)別墅會(huì)說(shuō)到底原創(chuàng)別墅的時(shí)代是否到來(lái)？這個(gè)時(shí)候提是否合適？這是大家比較關(guān)注的問(wèn)題。提早了可能不行，提晚了可能覺(jué)得過(guò)時(shí)了。因?yàn)樽鳛槊襟w一定要超前半步，不能超前一步，否則今天說(shuō)完了明天沒(méi)聲音了。從這件事可以從大的社會(huì)發(fā)展角度來(lái)看，影響這個(gè)建筑模式、風(fēng)格的變化有幾個(gè)大的因素。其中有政治因素，像北京是政治中心，政治因素肯定要起作用。另外經(jīng)濟(jì)因素，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)從單元樓到大板樓一定是工業(yè)化技術(shù)帶來(lái)的，那么大板樓為什么可以到塔樓？因?yàn)槲覀兡顣?shū)

42、的時(shí)候，住宅的整個(gè)設(shè)計(jì)都是大板樓，都是標(biāo)準(zhǔn)化的東西。等念完書(shū)以后，過(guò)了五年、十年到北京看大板樓怎么沒(méi)了？那個(gè)時(shí)候一直在宣揚(yáng)技術(shù)的先進(jìn)性，工業(yè)化生產(chǎn)的環(huán)境，怎么大板樓的東西沒(méi)了？怎么南方的塔樓到了北方了？塔樓是從港臺(tái)引進(jìn)的，又到廣州最后到北方。實(shí)際上這種變化是一夜之間的，在這個(gè)變化中經(jīng)濟(jì)是第一位的。因?yàn)樵瓉?lái)板樓面積太小，板樓的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)就是每家都要有一個(gè)朝南的房間，所以面積受局限，可能只有六、七十平米。以前的配給制合適，到了商用住宅階段就不合適了。另外文化傳統(tǒng)、行為習(xí)慣還有人的觀念也都在變化。所以從社會(huì)的大環(huán)境看，今天我看別墅在房地產(chǎn)發(fā)展分支中是發(fā)展最落后的。所以我覺(jué)得原創(chuàng)別墅這個(gè)提法是很好的，你

43、看北京的別墅和公寓比起來(lái)真的是很落后的，從單體設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)到施工，包括廣告、銷售整個(gè)體系跟別墅本身高品質(zhì)的要求是嚴(yán)重脫離。所以我覺(jué)得這個(gè)時(shí)候提出這個(gè)概念，把思路理清可能對(duì)別墅未來(lái)的發(fā)展會(huì)有一個(gè)很好的指導(dǎo)作用。因?yàn)閺墓堑秸麄€(gè)普通住宅的發(fā)展，它本身就有一些反復(fù)和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從整個(gè)發(fā)展角度來(lái)講，在這個(gè)時(shí)候提出原創(chuàng)別墅概念還是很合時(shí)宜的。 我們?cè)陂_(kāi)發(fā)中做的別墅定位是針對(duì)高端產(chǎn)品，確實(shí)有一些反復(fù)。很早之前想做原創(chuàng)別墅，后來(lái)覺(jué)得太理想化了，我們找了一家專業(yè)公司給我們做了報(bào)告。從歐陸風(fēng)、現(xiàn)代風(fēng)格、新古典、后現(xiàn)代幾種風(fēng)格，我們給這個(gè)公司一個(gè)命題，他們對(duì)準(zhǔn)客戶進(jìn)行調(diào)查，而且這個(gè)準(zhǔn)客戶層文化還是比較高的，基本

44、都是大專以上學(xué)歷。后來(lái)得出讓我們有點(diǎn)失望的結(jié)果，就是純美式、歐格風(fēng)格的選擇性最高，這個(gè)時(shí)候我們就有一點(diǎn)猶豫了，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)一定要賣得出去，客戶需求應(yīng)該是第一位的。后來(lái)我們總結(jié)客戶顯富的文化心理可能還有的，而且真正的原創(chuàng)別墅還沒(méi)有，或者做傳統(tǒng)的中國(guó)四合院式的別墅也沒(méi)有。所以我們把傳統(tǒng)四合院式的模式做了一個(gè)照片，跟實(shí)際脫離比較大，但還是有人喜歡。所以在試調(diào)中，我們感覺(jué)原創(chuàng)別墅跟市場(chǎng)結(jié)合是有脫離的。后來(lái)我們分析發(fā)現(xiàn)試調(diào)很多是基于過(guò)去的，對(duì)于新的東西在傳統(tǒng)的試調(diào)報(bào)告里是得不到的。后來(lái)想出了一個(gè)折中的辦法，也不是純?cè)兜模质怯幸稽c(diǎn)創(chuàng)新的。到后來(lái)國(guó)外建筑師介入，現(xiàn)在相對(duì)做得是有原創(chuàng)精神的。當(dāng)然按這套標(biāo)準(zhǔn)

45、評(píng)價(jià)也不好說(shuō)，又有一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。剛才劉主編講了幾句話，我自己感觸很深，真正要做原創(chuàng)別墅的開(kāi)發(fā)商必須要有勇氣、膽魄和才智才能把這個(gè)項(xiàng)目做得既叫好又叫座。我們這個(gè)項(xiàng)目還沒(méi)面市，很多東西還沒(méi)有得到檢驗(yàn)，也不好說(shuō)這條路是否正確。最后補(bǔ)充一點(diǎn)，原創(chuàng)別墅精神的這種提法在這個(gè)時(shí)候提是很合適的時(shí)機(jī)。因?yàn)樵儆兴?、五年就?008年了，2008年北京一定會(huì)成為一個(gè)國(guó)際化大城市，在國(guó)際化大城市中，別墅是居住文化的一個(gè)代表。它展示給國(guó)際一個(gè)什么形象？如果北京在未來(lái)的四、五年還是大量原汁原味歐陸風(fēng)格，將來(lái)會(huì)有一些問(wèn)題。如果把四合院搬到了法國(guó)，我們?nèi)タ纯隙ㄓX(jué)得很牛，但世界各國(guó)的房子搬到了中國(guó)，國(guó)外的人來(lái)看肯定覺(jué)得自己很牛。

46、這很簡(jiǎn)單，其實(shí)就是一種文化入侵，因?yàn)榫幼](méi)有高低之分。中國(guó)人不一定住得比外國(guó)人差，只是說(shuō)我們?cè)瓉?lái)沒(méi)有，原來(lái)我們住的是四合院，外國(guó)人住的是別墅。根據(jù)我們講了與時(shí)俱進(jìn)，三個(gè)代表還講代表先進(jìn)文化，那么什么是先進(jìn)文化？像傳統(tǒng)的符號(hào)這就是先進(jìn)文化。另外站在政府的角度，到2008年全是國(guó)外的風(fēng)格，各國(guó)代表如果說(shuō)帶我去看看中國(guó)有什么好的居住文化，肯定不會(huì)帶到這些項(xiàng)目上?，F(xiàn)在北京有些項(xiàng)目做得很好，我們也在學(xué)習(xí)。有很多東西，確實(shí)這樣的操作模式在中國(guó)還是比較容易運(yùn)作。因?yàn)榧热晃覀儗W(xué)不下，我們干脆拿來(lái)做，也不能說(shuō)這是不可行的做法。但一旦你這個(gè)東西變成主導(dǎo)，變成百分之八、九十的時(shí)候，對(duì)中國(guó)的文化可能就會(huì)有一些影響。所

47、以我覺(jué)得做原創(chuàng)別墅也好或者在更廣義的角度講，大家應(yīng)該探討中國(guó)的建筑文化，而不是單一的別墅。別墅只是其中的一個(gè)命題，實(shí)際上可以站在另外一個(gè)角度上看周圍整個(gè)的建筑。現(xiàn)在到全國(guó)各地看，都是歐式的建筑，讓人感覺(jué)不倫不類。有些項(xiàng)目照搬過(guò)來(lái)，做得確實(shí)很好，就怕做成不倫不類的。劉文斌： 下面我們請(qǐng)陸博士從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)談?wù)劯邢?。陸建華： 我談幾個(gè)體會(huì)，我想房子包括我們是的別墅至少還是一個(gè)準(zhǔn)奢侈品。對(duì)我們的用戶來(lái)講，首先它是一個(gè)消費(fèi)品，第二是一個(gè)炫耀品，我覺(jué)得這也很正常。房屋消費(fèi)作為炫耀品階段剛開(kāi)始，確實(shí)很多商家很敏感，在做廣告，策劃也體現(xiàn)了這種特點(diǎn)。第三是給個(gè)人的生活方式展示了重要的舞臺(tái)。原創(chuàng)別墅可能比較接

48、近一點(diǎn)，我理解原創(chuàng)別墅如果從字面上來(lái)講，它的設(shè)計(jì)、戶型以及各方面其他的東西應(yīng)該是獨(dú)家的或者是沒(méi)有的。但是回過(guò)頭琢磨，如果這樣弄的話原創(chuàng)就沒(méi)有一個(gè)基本的原則了，大家不斷地翻新風(fēng)格，那個(gè)個(gè)都是原創(chuàng)，都想找一個(gè)差異的東西，突出自己的新創(chuàng)。所以說(shuō)我同意劉總開(kāi)頭講的，他覺(jué)得它是一種精神。那么這個(gè)精神是什么？我想可能就是自然這兩個(gè)字。我們可以定義很多其他更具體的，自然這實(shí)際上是理論、抽象的字，也可以說(shuō)是設(shè)計(jì)方面跟周圍環(huán)境融為一體，可以說(shuō)居住的人包括居住的房子等等跟環(huán)境三者融為一體。我個(gè)人理解，如果原創(chuàng)定義的核心是自然的話，我覺(jué)得原創(chuàng)的要義首先是滿足居住者合理的需求。這種需求可能是物理學(xué)上、生理學(xué)上、精神上

49、的。買房子本來(lái)就要有這種需求，這個(gè)需求可能還有一種文化特征。我覺(jué)得自然是要義，自然在哪里呢？就是一個(gè)人或一家人買這個(gè)房子開(kāi)展自己的生活，或者說(shuō)有意識(shí)鍛造自己生活所有的需求，讓這個(gè)房子通過(guò)你的精心設(shè)計(jì)都能滿足他。這首先是要滿足人的需求。那么我們首先說(shuō)原創(chuàng)別墅的面積，單身貴族和三口之家甚至三代之家，你所滿足的需求是不一樣的，需要調(diào)整。我覺(jué)得這是原創(chuàng)別墅概念中的第一層次的問(wèn)題。第二層次的問(wèn)題，如果說(shuō)自然的話，應(yīng)該便利化地滿足居住者的需求。如果不便利的話就不自然。如果說(shuō)打開(kāi)窗戶就能接受到新鮮空氣，那么打開(kāi)窗戶就是便利，就是說(shuō)你的每一個(gè)設(shè)計(jì)要和滿足需求便利化相聯(lián)系。剛才幾位老總也談到，比如說(shuō)我們現(xiàn)在推廣

50、洋式住宅理論安排的時(shí)候，開(kāi)放式的廚房對(duì)國(guó)外的生活就很便利。回過(guò)頭說(shuō)，如果四合院里安排、設(shè)計(jì)了各種各樣的生活方式，也應(yīng)該很便利地滿足我們居住者的要求?，F(xiàn)在是洋住宅推銷給北京的居住者，以后我們要把中國(guó)式的住宅推銷給外國(guó)人住，這里就有不同的需求，滿足需求的便利方式是不一樣的，這就需要原創(chuàng)，需要去想。讓人們?cè)谏罘绞降奈枧_(tái)上悠閑得不得了，比如說(shuō)共同的生活空間怎么安排，草坪怎么安排等等我覺(jué)得這些都是需要考慮的。第三我們?cè)跐M足了前面兩點(diǎn)后應(yīng)該有一種滿足我們需求文化的傾向。也就是說(shuō)在我們拓展原創(chuàng)別墅的概念時(shí)，我們應(yīng)盡可能開(kāi)放一點(diǎn)、多一點(diǎn)，就是說(shuō)我們盡量把洋住宅搬進(jìn)來(lái)的時(shí)候也不要是封閉式的，要滿足中國(guó)人人際交

51、往的方式等等也能在這里體現(xiàn)。我覺(jué)得這就要在原來(lái)的設(shè)計(jì)中有修改，甚至包括建材、布局等各方面的設(shè)計(jì)都要有。因?yàn)閷?duì)中國(guó)有實(shí)力的居住者來(lái)講，實(shí)際上每個(gè)人都有自己所迎合的價(jià)值觀念，如果能夠體現(xiàn)價(jià)值迎合中比較亮的那一點(diǎn)，可以完善他的生活方式，把他激發(fā)出來(lái)也好，我想大家會(huì)比較樂(lè)意接受。所謂中西結(jié)合的問(wèn)題，我想即使有沖突也不會(huì)很激烈。這是在中西方面的感受。 所謂的原創(chuàng)別墅是個(gè)帽子嗎？如果是精神的話，我個(gè)人有以上的理解。但涉及到商業(yè)操作層面，怎么貼個(gè)標(biāo)簽？以后我們有一個(gè)原創(chuàng)性的成分，我們承認(rèn)它80是原創(chuàng)的或者70是原創(chuàng)的，有這么一個(gè)比重的很有意思的評(píng)比也好，討論也好。這樣就把精神上的東西落實(shí)到大家操作層面上可把

52、握的。這是我講的第二個(gè) 第三個(gè)我要琢磨剛才順馳這位先生講的，作為開(kāi)發(fā)商講到的操作層面上的。確實(shí)有很多操作層面的，即便我說(shuō)是原創(chuàng)型別墅，也就是說(shuō)我們用這個(gè)別墅的整體設(shè)計(jì)也好，內(nèi)在的設(shè)計(jì)也好，各方面的安排是否有原創(chuàng)性，用這個(gè)做尺度的話，我想開(kāi)發(fā)商要考慮很多具體的操作。比如說(shuō)原創(chuàng)別墅在市場(chǎng)銷售過(guò)程中的定位是什么。至少?gòu)V告做成什么樣？打什么品牌？你看現(xiàn)在滿電梯都是汽車廣告，比較高檔電梯里都是這樣，你再看汽車定位的時(shí)候大家都在煞費(fèi)苦心琢磨哪些詞能夠讓人心動(dòng)，或者滿足人內(nèi)在的需求，在跳動(dòng)你的購(gòu)買欲望，或者享受產(chǎn)品的欲望。如果原創(chuàng)別墅作為概念提出來(lái)，開(kāi)發(fā)商要面臨這個(gè)問(wèn)題。第二個(gè)，因?yàn)槟阋獫M足一個(gè)人一個(gè)家庭生

53、活幾乎所有方面合理的需求的話，那你在設(shè)計(jì)上可能涉及到一些成本的概念。比如說(shuō)材料的用法，比如說(shuō)要用，我上次碰到哪個(gè)老總他說(shuō)從河南進(jìn)口木材，造類似這樣的北歐的小屋風(fēng)格的，那你要算算體現(xiàn)你精神、原創(chuàng)原則的跟操作層面一點(diǎn)都離不開(kāi)。當(dāng)然很實(shí)在的還有價(jià)位的問(wèn)題，這個(gè)價(jià)位你在市場(chǎng)上怎么來(lái)定，跟其他的類似的或者標(biāo)榜以后當(dāng)這個(gè)原創(chuàng)別墅成為一個(gè)流行概念的話，標(biāo)榜原創(chuàng)別墅的這種價(jià)格、價(jià)位你怎么來(lái)定？這有一個(gè)非常重要的市場(chǎng)上的我們叫定位的策略。當(dāng)然還有一點(diǎn)，一說(shuō)到自然的話，剛才各位也講到個(gè)性化，個(gè)性化的這種服務(wù)，個(gè)性化的這種定身制作。這里面就跟我們?cè)瓉?lái)意識(shí)上的批量的成本就不一樣了。比如說(shuō)在多大的程度上為你的定的客戶定

54、個(gè)性化、各種各樣的設(shè)施？然后你怎么樣來(lái)算你整個(gè)的運(yùn)作這一塊。所以在操作上還可以找到一些探討的空間。 以上純粹是感想，因?yàn)檫@個(gè)概念確實(shí)比較有挑戰(zhàn)性，比較有新意。我們討論得也很熱鬧，具體操作層面上也為經(jīng)營(yíng)模式、設(shè)計(jì)理念提出很多問(wèn)題。其實(shí)這位老總在講到建筑風(fēng)格的時(shí)候我在想我們開(kāi)發(fā)商現(xiàn)在有那么多的樓盤，政府方面和其他的老百姓，不是準(zhǔn)客戶來(lái)看你這個(gè)樓盤的時(shí)候他的判斷是你這個(gè)樓盤、樓房建筑外觀風(fēng)格是不是破壞了城市景觀建設(shè)，這種要求很合理。對(duì)準(zhǔn)客戶你到底是怎么滿足我需求的便利性。三個(gè)需求，一個(gè)是消費(fèi)者，一個(gè)是炫耀品，一個(gè)是生活方式的展示空間，我想這里還是有很多可討論的空間。 劉文斌： 謝謝陸博士。下面請(qǐng)壩上

55、別墅牧場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)總裁發(fā)言。壩上別墅： 首先非常感謝安家雜志、證券日?qǐng)?bào)給我們提供這樣一個(gè)平臺(tái)。剛才聽(tīng)了各位老師、房地產(chǎn)界的前輩、經(jīng)營(yíng)講了很多，主要有兩點(diǎn)感想。第一今天這個(gè)論壇我有六個(gè)字的感受，首先是“感謝”特別是感謝安家雜志總編劉文斌先生，原創(chuàng)別墅的創(chuàng)辦人、倡導(dǎo)者能夠提出這樣一個(gè)概念，非常感謝。第二個(gè)是“感動(dòng)”，覺(jué)得我們?cè)瓌?chuàng)別墅論壇非常好，我們中國(guó)房地產(chǎn)界太需要這樣的原創(chuàng)的新鮮概念，能夠給我們客戶一個(gè)新的理念。第三是“激動(dòng)”，因?yàn)閯偛趴吹搅苏搲l(fā)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè)原則，我看了一下感覺(jué)特別激動(dòng)。因?yàn)檫@三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和三個(gè)原則非常適合我們這個(gè)項(xiàng)目。 我簡(jiǎn)單介紹一下我們這個(gè)項(xiàng)目，我們這個(gè)項(xiàng)目叫做壩上別墅牧場(chǎng)，占

56、地3000畝，建筑面積35萬(wàn)平米，一共要蓋6000棟小型別墅，量看似很大，每個(gè)小型別墅是采用美國(guó)西部風(fēng)格設(shè)計(jì)，每棟別墅是5060平米，2030平米的臥室，812平米的衛(wèi)生間，812平米的外廊。我們這里倒是有一些原創(chuàng)的內(nèi)涵在里面，但不知道各界是否認(rèn)同，我只是起一個(gè)拋磚引玉的作用，請(qǐng)大家多多指正。首先我們的目標(biāo)是希望北京每位白領(lǐng)都能擁有自己的一個(gè)獨(dú)家公寓，每人每天只要付10元人民幣就可以居住，總共只需要付2400人民幣，就可以擁有一棟別墅每年天的使用時(shí)間。北京有句話叫“不到長(zhǎng)城非好漢”，我們的話叫不到“壩上真遺憾”，我們項(xiàng)目叫MGOG，就是“忙夠了”就到我們獨(dú)家別墅來(lái)。我們創(chuàng)意上有很多小點(diǎn)子。里面

57、有一個(gè)教堂，不隸屬于任何宗教，但里面的建筑非常一樣。希望以后的少男少女可以在藍(lán)天、白云、草地里。 陸建華：教堂是通過(guò)哪批準(zhǔn)的？ 壩上別墅：其實(shí)它不是教堂，只是建筑模式是。 陸建華：現(xiàn)在很多社區(qū)、小鎮(zhèn)都缺一個(gè)教堂式的設(shè)施，但是要宗教局批可能性不大。 壩上別墅：還有一點(diǎn)，我們這個(gè)別是東向、南向和西向有門和床，北向是沒(méi)有門窗。因?yàn)槲覀兪锹糜味燃賱e墅，所以我們每年請(qǐng)工藝美院的學(xué)生在上面做大地藝術(shù)，這也是我們創(chuàng)意性的點(diǎn)子。大家有機(jī)會(huì)可以到，我們整體的設(shè)計(jì)規(guī)劃是采用了古羅馬式的設(shè)計(jì)，又參考了埃及金字塔、天狼星、銀河系的布局，我們的別墅采用了日月星辰的模式。首先是因地制宜，首先是針對(duì)壩上草原，北京的白領(lǐng)恐怕

58、沒(méi)有能力每一位都擁有自己的郊外別墅，我們就是讓大家有一個(gè)度假的公寓。我們因地制宜是因壩上草原這個(gè)位置設(shè)計(jì)了這個(gè)項(xiàng)目。第二是因人制宜的方式，只針對(duì)20歲50歲的白領(lǐng)，每個(gè)區(qū)每個(gè)年齡階層只銷售600個(gè)，男士比如34歲在朝陽(yáng)區(qū)，只銷售600份，如果大家想知道具體的數(shù)字會(huì)下我們可以具體交流。另外我們不是一味照搬其他地區(qū)的模式。第三點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)不是簡(jiǎn)單地拷貝歷史的成型產(chǎn)品和陳舊過(guò)時(shí)的產(chǎn)品。與時(shí)俱進(jìn)主要是針對(duì)北京人汽車輛越來(lái)越多?，F(xiàn)在不完全統(tǒng)計(jì)已有220萬(wàn)人，針對(duì)的是厄爾尼諾現(xiàn)象，針對(duì)去年的“非典”，大家都希望到郊外放松。我們首先是滿足當(dāng)代人對(duì)個(gè)性居住的要求，我們的別墅是獨(dú)棟的，雖然是60平米，

59、是雙人標(biāo)準(zhǔn)間。但如果跟你們的校友、朋友團(tuán)聚，到這里來(lái)，一棟別墅雖然是雙人標(biāo)準(zhǔn)間，但可以打地鋪，也可以搭帳篷。第二這個(gè)別墅的設(shè)計(jì)不受任何已有別墅設(shè)計(jì)慣性思維模式的限制，我們是獨(dú)立設(shè)計(jì)出來(lái)的，美國(guó)設(shè)計(jì)師也做了參與。第三不片面以高昂的代價(jià)，不以金錢的地位作為別墅的標(biāo)準(zhǔn)。我們只有2400元，一棟別墅的成本才八萬(wàn)到十萬(wàn)人民幣，我們這個(gè)項(xiàng)目是針對(duì)北京大眾。最后很感謝大家能傾聽(tīng)我講話，沒(méi)有任何嘲笑或者特別反對(duì)的意見(jiàn)。當(dāng)然大家如果有什么問(wèn)題稍候也可以提出。原創(chuàng)別墅論壇本身就是一個(gè)創(chuàng)意性的論壇，是一個(gè)有創(chuàng)新概念的論壇?？梢哉f(shuō)就我目前了解的北京的這些論壇里，我們這個(gè)論壇是最有創(chuàng)意的。第二點(diǎn)我建議大會(huì)下一次如果在今

60、年開(kāi)的話，改成第一屆原創(chuàng)別墅論壇第二次或第三次人民代表大會(huì)。最后希望下一屆原創(chuàng)別墅論壇能夠在我們討論的原創(chuàng)別墅里舉行，這樣才會(huì)更有意義，如果實(shí)在沒(méi)有就到我們壩上別墅，謝謝各位。劉文斌： 謝謝金總幽默風(fēng)趣的發(fā)言。您剛才說(shuō)了感謝的話，我也非常感謝，我覺(jué)得自己不是原創(chuàng)別墅的首創(chuàng)者，在座的每一位都是原創(chuàng)別墅的首創(chuàng)者和推動(dòng)者。有一個(gè)問(wèn)題，金總你那個(gè)項(xiàng)目什么時(shí)候推出來(lái)？ 壩上別墅： 我們這個(gè)項(xiàng)目四月份推出，在北京乃至中國(guó)我們是第一家推出這個(gè)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目很好，但是處于摸索的狀態(tài)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。所以我們是邊摸索邊推向市場(chǎng)。現(xiàn)在已開(kāi)盤了，是2400，在6月18號(hào)我們就會(huì)調(diào)價(jià)，但這是一個(gè)慢慢調(diào)的過(guò)程。現(xiàn)在138套現(xiàn)