美術(shù)活動中教師應(yīng)具備的素養(yǎng)

1、研究方案研究課題名稱：美術(shù)活動中，教師應(yīng)具備的素養(yǎng)一、課題總體介紹（研究的意義、價值、內(nèi)容） 該課題研究的意義：了解當(dāng)前幼兒園美術(shù)教學(xué)活動中，教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)存在的問題；為發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師做有力參考，促進幼兒園教師的反思；該課題研究的價值：通過對美術(shù)活動方面，教師素養(yǎng)的總結(jié)，對于我們學(xué)習(xí)理論知識有了明確目標(biāo)；為今后從事幼兒教師工作做了有力鋪墊。該課題研究的內(nèi)容：從幼兒園教師素養(yǎng)包含的內(nèi)容中細化出美術(shù)活動中，教師應(yīng)具備的素養(yǎng)。二、擬形成的研究子問題美術(shù)活動中，教師應(yīng)能正確地欣賞、鑒定幼兒美術(shù)作品美術(shù)活動中，教師應(yīng)科學(xué)地引導(dǎo)幼兒美術(shù)素質(zhì)的發(fā)展美術(shù)活動中，教師應(yīng)注重自身審美素

2、質(zhì)的提高美術(shù)活動中，教師應(yīng)具備培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維的能力美術(shù)活動中，教師應(yīng)培養(yǎng)幼兒欣賞和評價美術(shù)作品的能力美術(shù)活動中，教師應(yīng)有善于挖掘幼兒的觀察、想象和創(chuàng)造力的美術(shù)素養(yǎng)一、對子問題的解釋（包括研究的內(nèi)容、方法等）（一）美術(shù)活動中，教師應(yīng)注重自身審美素質(zhì)的提高一、教師的審美素質(zhì)的內(nèi)涵審美素質(zhì)指人所具備的審美經(jīng)驗、審美情趣、審美能力、審美理想等各種因素的總和。審美素質(zhì)既體現(xiàn)為對美的接收和欣賞的能力，又轉(zhuǎn)化為對審美文化的鑒別能力和審美文化的創(chuàng)造能力?！白怨乓詠?，審美素質(zhì)都被看作是能夠改變生活品位的一種極為高尚的精神品質(zhì)，美成為具有超越意向的人們渴求、追隨和崇拜的對象。”（楊可）影響審美主體的因素有人的

3、生理結(jié)構(gòu)、心理結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)三個方面。教師的審美素質(zhì)由多種因素組成。它既具有一般意義的審美素質(zhì)的共性，同時又兼具教師職業(yè)的特殊性。教師應(yīng)具有高品位的審美素質(zhì)，包括對美的感知能力、欣賞能力、評價能力、創(chuàng)造能力和傳播能力，更重要的是擁有美的心靈，并能以美的規(guī)律自律自己的行為， 這種高品位的審美素質(zhì)外化為崇高的人格力量，不但讓自己在幸福的人生中享受教師職業(yè)帶來的滿足與榮耀，最終實現(xiàn)了自我的完善，還更加深刻的影響下一代的人格塑造與成長發(fā)展。所以，教師提升審美素質(zhì)的過程也是對學(xué)生進行美育的過程。擁有較高審美素質(zhì)的教師，在教書育人的每一個環(huán)節(jié)都會由內(nèi)而外散發(fā)出親和力與迷人的魅力，教育出的學(xué)生同樣擁有高品位

4、的審美素質(zhì)。二教師的審美素質(zhì)體現(xiàn)在幾個方面：（一）是擁有正確的審美觀。教師不但有強烈的追求美的愿望，而且朝著健康的方向發(fā)展。（二）是擁有較高的審美能力。這是屬于實踐層面的內(nèi)容，包括對美有敏銳的感受力、鑒賞力和無盡的表現(xiàn)力、創(chuàng)造力；具有基本的美學(xué)知識，熱愛人類優(yōu)秀文化，崇尚科學(xué)和藝術(shù)。（三）是擁有傳遞美的責(zé)任感與使命感和對學(xué)生進行美育的能力。作為教育者要明了審美教育的價值與意義，完成美育的任務(wù)，讓受教育者同自己一同提升。熱愛教育，尊重學(xué)生，對教材中的審美因素具有敏銳的感知力，能夠挖掘其中的審美因素，時刻將美育融入教育之中。（四）是擁有審美的生活態(tài)度與美化生活的能力。有美化自己生活和工作環(huán)境的意識

5、和能力，熱愛生活，自尊自信，有文明的生活方式；有美化自身儀表的意識、能力和習(xí)慣，氣質(zhì)高雅，儀態(tài)端莊，衣著服飾得體，符合教師職業(yè)特點和本人的個性特征。三、獲得教師的審美素質(zhì)的途徑第一，注重品德修養(yǎng)，發(fā)展審美人格。教師要自尊自愛，這也是人之所以為人的根本所在。教育的特殊性對教師的道德品質(zhì)提出更高的要求精神上必須具備崇高的道德境界，因為教育成敗的關(guān)鍵仰仗教師自身精神與文化的含量的高低。如果以美的種類與形態(tài)作比喻，教師在品德上要追求“優(yōu)美”與“崇高”，并以“喜劇”為目標(biāo)?！叭烁癜酥悄苋烁?、品德人格和審美人格。他們既各自有別，又相互包容，審美人格中包含了智能人格和品德人格，是真善美的高度統(tǒng)一。審美人

6、格的發(fā)展促進智能與道德的提升與完善?！?顧永芝：美學(xué)原理，東南大學(xué)出版社，2008年，第365頁。教師的審美人格的發(fā)展，將直接關(guān)系到學(xué)生的全面發(fā)展。第二，加強學(xué)識修養(yǎng)，豐厚文化底蘊。審美素質(zhì)較高的人普遍會有淵博的學(xué)識、出眾的才華，所以博學(xué)也是教師提升審美素質(zhì)的有效途徑，而讀書是教師最基本的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)積極涉獵經(jīng)典名著和當(dāng)代大師的名作，既包括美學(xué)、美育、教育方面的，也包括文學(xué)、藝術(shù)及其他方面的。通過閱讀，與大師對話，與崇高的靈魂溝通，來提升教師學(xué)識修養(yǎng)。讀書還能讓教師遠離浮躁，涵養(yǎng)秀外慧中的氣質(zhì)。除讀書之外還應(yīng)多向?qū)＜?、同事、朋友虛心求教以增長見識，并能把知識運用于教學(xué)實踐，在實踐中驗證認識

7、、獲得真知。這樣循環(huán)往復(fù)，把自己鍛造為擁有外在知性氣質(zhì)和內(nèi)在文化底蘊的博學(xué)教師。第三，提高教學(xué)藝術(shù)，滲透審美意識。一提及美育，部分教師會認為那是藝術(shù)學(xué)科和藝術(shù)教師的事情，殊不知任何學(xué)科都應(yīng)該積極滲透美育的成分，教學(xué)本身就是藝術(shù)活動。教師應(yīng)有意識的、富于創(chuàng)造性地把美帶進每一堂課，把美的意識種進每一個學(xué)生的心田。將美育主動地融入到各學(xué)科的教學(xué)過程，使師生獲得美感體驗，而學(xué)科本身的認知活動則在審美愉悅中高效地完成。教師要潛心學(xué)習(xí)美學(xué)、美育理論，悉心挖掘教材中的審美因素，在精心設(shè)計的教學(xué)環(huán)節(jié)中把它呈現(xiàn)出來，還要藝術(shù)地處理課堂上各種生成性情況。這對教師審美素養(yǎng)的提升是一種實戰(zhàn)性的鍛煉，隨著教育智慧的提高

8、，使教師自身的創(chuàng)新性審美人格得以培養(yǎng)。第四，端正審美觀念，培養(yǎng)審美能力。在人的各種感覺器官中，與審美活動關(guān)系較為密切的是視覺與聽覺。教師要強化審美感官，訓(xùn)練聽覺、視覺的敏感度，提高審美感受力。加強審美想象力、理解力，遠離低級審美趣味，明確審美標(biāo)準(zhǔn)，不懈地追求審美理想，樹立進步的審美觀，崇尚風(fēng)雅的審美情趣。第五，注重外在形象，展現(xiàn)教師風(fēng)范。教師美好的形象帶給學(xué)生以賞心悅目的美感，不但優(yōu)化師生關(guān)系，還能實現(xiàn)有效教學(xué)。課堂也是教師展現(xiàn)或美麗優(yōu)雅氣質(zhì)，或帥氣儒雅風(fēng)范的舞臺，雖然教師無法選擇自己先天的容貌和身材，但可以通過后天的努力來美化自己的形象，優(yōu)化自己的氣質(zhì)與風(fēng)度。外在的風(fēng)采很大程度上是內(nèi)在修養(yǎng)的

9、外化，所以，教師要努力鉆研美學(xué)知識，研究教師審美形象的內(nèi)涵，探索教師形象與教學(xué)活動之間的和諧關(guān)系，努力提高自身的審美素養(yǎng)。第六，投身審美活動，豐富日常生活教師要踐行美的生活方式，積極參加具有審美特征的活動。文化生活、娛樂活動、旅游觀光都是教師進行自我美育的途徑：投身于大自然的懷抱，陶冶情操；置身于豐富藝術(shù)實踐活動，如唱歌、跳舞、繪畫，書法、戲劇等；參觀訪問、游覽古跡、接觸社會、接觸藝術(shù)品，都是開闊視野，舒展胸懷，增長才干的好契機。教師應(yīng)在日常生活中養(yǎng)成關(guān)注美、熱愛美、追求美、創(chuàng)造美的習(xí)慣，做生活中的有心人，讓自己時刻沐浴在充滿美感的生活之中。四、提升教師的審美素質(zhì)的意義 教師的審美素質(zhì)對教學(xué)美

10、的創(chuàng)造起關(guān)鍵作用，教育研究結(jié)果也表明：教育者必須具備一種對美的精細的感覺，必須熱愛美、創(chuàng)造美和維護美。為了更好地進行教學(xué)美的創(chuàng)造，每個教師都應(yīng)有意識地提升自己的審美素質(zhì)。第一，具備審美素質(zhì)的教師會把教學(xué)當(dāng)作藝術(shù)看待，并以審美的態(tài)度對待學(xué)生。頗有職業(yè)造詣的教師會讓課堂變成一種藝術(shù)體驗。所謂藝術(shù)性的東西，就是把技能和感情以一種特殊的方式結(jié)合起來，使創(chuàng)造的成品賦有一種美。當(dāng)教師更多地懂得了美的素質(zhì)怎樣進入人的生活，當(dāng)他們能夠有意識地來完善、擴展這種美的體驗的方法時，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路。在一定意義上說，教學(xué)藝術(shù)就是成功地創(chuàng)造美的教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師要以審美的眼光來看到學(xué)生的進步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的

11、閃光點，讓學(xué)生在教師贊賞的眼光和鼓勵聲中不斷進步；同時，使自己在教學(xué)中也有美的感受，從而提高審美能力，為不斷滿足受教者的審美需要而進步。學(xué)會了審美的教師，其目光中的學(xué)生沒有不美的；反過來，被教師審美目光普照的學(xué)生，也會變得越來越美。第二，教師的審美素質(zhì)直接影響教學(xué)美的創(chuàng)造。 具有相當(dāng)審美修養(yǎng)的教師，會富有創(chuàng)造性地投入到教學(xué)活動中，不僅把豐富的知識和嫻熟的技巧作為教學(xué)的手段，而且自覺地使教學(xué)按美的規(guī)律來進行，使教學(xué)提高到審美化的境界。因而，他們的教學(xué)活動本質(zhì)上就是美的創(chuàng)造。教師具有較高的審美修養(yǎng)，就會以審美的態(tài)度對待普通人視為尋常的教學(xué)活動，發(fā)現(xiàn)其中所存在的美。 教師的審美素質(zhì)對學(xué)生具有積極的影

12、響作用，學(xué)生在教師審美修養(yǎng)的陶冶下會逐漸養(yǎng)成審美興趣，發(fā)展審美能力和習(xí)慣，最后形成審美修養(yǎng)，從而享受教學(xué)中的美，變枯燥的學(xué)習(xí)為快樂的學(xué)習(xí)，進而激發(fā)他們追求美、創(chuàng)造美的愿望，開拓新的教學(xué)美的天地。同時，教師的審美素質(zhì)也有助于自己享受教學(xué)美創(chuàng)造的幸福感。因為幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。因此，缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界、創(chuàng)造性的教學(xué)能力，還應(yīng)具有對教學(xué)過程和對教學(xué)雙方的審美能力。第三，教師詩意地生活，是教學(xué)詩意化的必要條件。教師的生活固然要受到現(xiàn)實條件的制約，不能耽于幻想，但也確實需要有點浪漫主義的情懷，超越現(xiàn)實功利的困惑，追求一些

13、精神的東西，否則就會在純粹的現(xiàn)實功利中越陷越深，以致不能自拔。只有教師生活詩意化了，課堂教學(xué)才能真正詩意化，學(xué)生也才能有詩意的生活。教育是一首詩，可以是田園詩，可以是古體詩，也可以是抒情詩，有各種各樣的情調(diào)和內(nèi)涵，優(yōu)秀的教師首先應(yīng)該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師，教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同，只有具有強烈的沖動、愿望、使命感、責(zé)任感，才能提出問題，才會自找“麻煩”，也才能擁有詩意的教育生活。 李如密：教師的審美素養(yǎng)：教學(xué)美創(chuàng)造的精神之源，教育科學(xué)研究，2006年，第一期。21世紀(jì)是審美文化高度發(fā)展的時代。但是與此不協(xié)調(diào)的是，長期以來，美育一直是學(xué)校教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，

14、教師對于審美素質(zhì)的理解尚不全面。教師是學(xué)校教育的主導(dǎo)者，而“教師審美素質(zhì)”是教師基本素質(zhì)的重要組成部分，而現(xiàn)今教師審美素質(zhì)的欠缺，也成為制約美育發(fā)展的重要因素。因此，提升教師的審美素質(zhì)成為所有教師們刻不容緩的任務(wù)，它不但使教師的工作達到較高的境界，而且也使生活更加愉悅，從而深刻影響到自身的生活質(zhì)量和人生幸福。審美素質(zhì)的提升也要遵循理論與實踐相結(jié)合的原則，在理論部分（第一章 教師與美）之后的三個章節(jié)中，將開始深入探討“教師的審美素質(zhì)”的實踐部分：教師的語言美、情趣美、儀表美研究過程中存在的困難相關(guān)文獻少對子問題的認識理解探究過程中存在困難參考文獻教育部基礎(chǔ)教育課程教材專家工作委員會.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀.北京師范大學(xué)出版社，2012學(xué)前兒童藝術(shù)綜合教育研究/樓畢生，屠美如著.