今日理財(cái)管理及財(cái)務(wù)管理知識(shí)分析

1、今日理財(cái)之道微仆霸基督徒及笆企事業(yè)者的理財(cái)俺之道拔靶矮基督徒賺錢有原扒則，用錢有法則罷。隘賺得不合法板，財(cái)不能恒久；芭用得不合理頒，錢財(cái)生禍患！背拜安要想在地上年長(zhǎng)阿日久，熬家庭溫暖，鞍心靈喜樂(lè)，凹行事亨通，凹有神同在，般務(wù)要尋求神版喜悅的理財(cái)之道芭！矮擺跋為著人生家庭今案世、永世蒙福，巴這件事切不扳可輕忽！序 言斑神說(shuō)：“我以永扒遠(yuǎn)的定例，用沙捌為海的界限，水板不得越過(guò)。因此把，你們?cè)谖颐媲鞍ミ€不戰(zhàn)兢嗎？”跋“我的百姓卻不芭知道耶和華的法拔則。”（耶5:頒22，8:7）疤神在宇宙中預(yù)先罷定下了“定例”拌、“法則”，只瓣可惜世人不明白扒、古時(shí)以色列不罷明白，如今許多捌基督徒仍然不留胺意！神的定

2、例、拜法則永遠(yuǎn)不會(huì)改班變，違背得罪必哀受虧損！斑定例的字義是命阿令、法則的字義拜是審判。宇宙不背按神的定例會(huì)毀敗滅，人類不按神唉的法則要滅亡。凹飛行安全須不偏爸航線、火車安全敖須行在軌道；認(rèn)白識(shí)神的人必須要扮明白神的旨意，盎才能得神恒久福敖樂(lè)，才能免去那搬意外的災(zāi)禍。凹在錢財(cái)這件事上霸，是神對(duì)祂兒女板最大的試驗(yàn)，也邦是祂祝福人類最俺明顯的見(jiàn)證。今暗日基督徒對(duì)于神奧賜福錢財(cái)這件上扮，不清楚神的定叭例法則，隱藏著斑很大的危機(jī)！以百色列民在這件事案上遭受極大虧損哎，圣經(jīng)已經(jīng)明文岸記載。但愿神兒疤女明白主的心意八，免蹈他們的覆隘轍。本文為此與哀你探討基督徒對(duì)熬待錢財(cái)?shù)膽B(tài)度。霸在此順帶向奉獻(xiàn)笆自己，甘心

3、為主佰擺上一切的人說(shuō)氨：務(wù)必學(xué)習(xí)主耶瓣穌在世時(shí)的貧窮盎，效法歷代眾圣奧徒為主的福音與絆教會(huì)，忍受一切氨的饑寒艱難！務(wù)爸必求主加力量，巴不怕窮、不怕羞哀，也不怕生活無(wú)疤著落！因?yàn)榭喑枋菚簳r(shí)的，榮耀扳是永遠(yuǎn)的。安逸跋與榮耀兩樣都要班，總非得勝者的骯路?！安辉兖?，斑不再渴擦去翱他們一切的眼淚懊”（啟7:16懊-17），是在暗基督國(guó)度里的時(shí)拜候。襖壹 尋求恒久之八福班“豐富尊榮在我捌。恒久的財(cái)并公捌義也在我?！薄鞍啪次芬腿A的，俺得著生命。他必?cái)『憔弥?，不遭班禍患?！薄傲⒍ò孕闹?，恒久靠主瓣。”“?wù)要恒久笆在神的恩中?！卑础胺埠阈男猩茖W求榮耀尊貴，和凹不能朽壞之福的扮，就以永生報(bào)應(yīng)皚他們。”（箴

4、8癌:18，19:奧23；徒11:半23，13:4班3；羅2:7）熬首先向各地教會(huì)邦中一切為福音、邦為神的家，盡忠扮侍奉與奉獻(xiàn)的基斑督徒，并基督徒佰中間辦企事業(yè)的埃愛(ài)主者，以基督矮的慈愛(ài)憐憫問(wèn)安擺！愿神因你們的笆愛(ài)心與忠心，“疤賜種給撒種的，岸賜糧給人吃的，哎必多多加給你們敗種地的種子，又昂增添你們?nèi)柿x的傲果子。”（林后俺9:10）佰這是一篇多年來(lái)白所見(jiàn)所聞并祈求跋思想的信息，更耙可以說(shuō)是一些觀昂感，其中的問(wèn)題岸帶有普遍性。讀艾者不要因某個(gè)個(gè)昂案對(duì)照而生出不罷悅。如果這些剛氨好切中你的要害阿，請(qǐng)以謙卑的心擺求主憐憫除去，捌若是沒(méi)有也當(dāng)引翱以為戒。哀東方辦事業(yè)（特板別是中國(guó)人），拜一面可能是經(jīng)濟(jì)

5、搬起步時(shí)間不長(zhǎng)，敗失敗在所難免；艾另一方面缺乏西稗方人的圣經(jīng)基礎(chǔ)氨與基督信仰的生案命根基，辦事業(yè)耙的失敗率十分巨敖大！就是基督徒疤中間辦事業(yè)者，般有長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定的生熬命力者也十分稀鞍少。事業(yè)成敗情扒有可原，最可怕背的是，靈程生命骯受損與家庭、人般格出事，比企事挨業(yè)失敗的危害更暗重萬(wàn)倍！稗本文想以此為主靶線，尋求一條蒙啊福的途徑。因時(shí)佰代轉(zhuǎn)換的迅速，埃有些論點(diǎn)值得一斑同商榷，一并擺佰在掌管萬(wàn)有的基啊督元首面前。一、辨明岸“世上的聲音，扳或者甚多，卻沒(méi)礙有一樣是無(wú)意思鞍的。”（林前1哀4:10）世上奧的事物沒(méi)有一樣拌是憑空存在的，跋每樣事物都有它奧的規(guī)律和存在的壩條件。違背規(guī)律扮和生存條件，那跋件事物

6、輕則損壞跋，重則消亡。例捌如魚在水中、植按物需要陽(yáng)光水分岸、人要呼吸空氣哎就是必須的骯規(guī)律。不信的世按人是“世人蒙昧罷無(wú)知的時(shí)候，神搬并不監(jiān)察”（徒搬17:30），搬他們活在虛空中巴，死在罪惡中，矮神無(wú)法將蒙福之敖路告訴他們?；@督徒是蒙救的人敖，必須知道神的跋旨意與祂行事的霸法則，“不要效隘法這世界。只要耙心意更新而變化阿，叫你們察驗(yàn)何愛(ài)為神的善良，純叭全可喜悅的旨意邦?！薄安灰龊贤咳耍靼字靼氲闹家馊绾??！卑祝_12:2；稗弗5:17）。翱以下的事，是基埃督徒必須辨明的半。特別是基督徒伴企事業(yè)者更要注半意的。哎1、誰(shuí)是資財(cái)?shù)陌刂魅耍堪邸笆澜绾推渲兴a充滿的，都是我扮的?！薄叭f(wàn)軍之翱耶

7、和華說(shuō)，銀子笆是我的，金子也擺是我的?！保ㄔ?shī)氨50:12；該藹2:8）弄清世癌上的財(cái)物到底是熬誰(shuí)的，是一件說(shuō)霸起來(lái)容易，做起按來(lái)難的事。因?yàn)榘缛说奶煨裕晃瞻吭谧约菏掷?，就懊以為全是自己的矮，這是有亞當(dāng)“巴血統(tǒng)”的淵源關(guān)熬系。半亞當(dāng)夏娃吃善惡凹禁果的盼望是“跋好做食物悅板人的眼目能般使人有智慧”（伴創(chuàng)3:6），以佰為只要一吃那果版，就什么都得到靶了。他們忘記了藹一個(gè)重要原則，八就是他們自己本邦身也是屬于神的傲。我們始祖的愚瓣蠢好比一個(gè)坐在岸大船上的乘客，白想把裝在船上的澳貨物統(tǒng)統(tǒng)歸自己背所有。也好像那俺個(gè)大兒子，家中疤所有一切全是他擺的，但卻向父親懊發(fā)愚昧的脾氣（拔路16:25-阿31）。絆始

8、祖失去伊甸園鞍的教訓(xùn)還不夠，瓣出到園外生下兒懊子，取名“該隱拌”，意思就是“阿得到”還要壩得！得到?jīng)]有呢耙？該隱殺了弟弟藹后到處漂流，亞暗當(dāng)夫婦首先的兩皚個(gè)兒子在一日內(nèi)般又一次失去了。骯從亞當(dāng)至今，人柏類一直在一個(gè)自拌私的循環(huán)之中隘“得著將熬要失喪；失喪案將要得著”（笆參太10:39笆）。奧基督徒若真正從板心靈里知道世上捌財(cái)物全是神的，絆是暫時(shí)交給人管壩理的，人生“在霸世上是客旅、是藹寄居的。”（來(lái)哀11:13）對(duì)拔于創(chuàng)辦事業(yè)、處矮理錢財(cái)以及處世絆為人會(huì)有完全的擺改變。扒2、得資財(cái)?shù)牧Π沉堪俊澳阋浤钜桶肴A你的神，因?yàn)橐\得貨財(cái)?shù)牧α渴前〉k給你的?！保〝[申8:18）知俺道得資財(cái)?shù)牧α堪钍巧窠o的

9、，才會(huì)啊向神心存恭敬和胺感恩。以為得資版財(cái)是靠自己的人巴，先是驕傲，后把是敗壞，其根本拔原因是本末倒置斑住在神所造岸的地球上享受神把的一切，自以為瓣是他在叫地球旋阿轉(zhuǎn)，萬(wàn)物生長(zhǎng)？氨！哀一個(gè)大企業(yè)手下案的員工，因董事按長(zhǎng)的宏觀謀略和襖精心策劃，才使癌那奉差出去的員襖工辦事得著成功傲，為企業(yè)謀取一罷筆大的利潤(rùn)。倘搬若那員工不斷吹絆噓自己的功勞，背不但可笑，他的懊結(jié)果又會(huì)如何呢矮？！“日光之下版，快跑的未必能扳贏，力戰(zhàn)的未必俺得勝，智慧的未熬必得糧食，明哲盎的未必得資財(cái)，哎靈巧的未必得喜按悅。所臨到眾人唉的，是在乎當(dāng)時(shí)案的機(jī)會(huì)。”（傳百9:11）渺小襖短暫的人哪，謙巴卑些吧！其氨實(shí)不是謙卑，是翱本該

10、如此！傲3、是分工的不矮同跋“只要照主所分挨給各人的，和神擺所召各人的而行班。”“富戶窮人般，在世相遇，都藹為耶和華所造。澳”（林前7:1霸7；箴22:2鞍）進(jìn)到一個(gè)花園岸，里面有數(shù)不清吧的花草樹(shù)木。大八到穿天大樹(shù)，小鞍到綠坪小草。我昂們可以說(shuō)樹(shù)的地安位高，當(dāng)被人尊耙重；花草的地位霸低，應(yīng)當(dāng)被藐視胺。倘若公園里除頒了樹(shù)木之外，別埃無(wú)他物，那叫森瓣林，不叫花園，唉有多少男女老幼絆喜歡這樣的地方伴？案神賜給各人的天熬賦是不同的，智艾慧的神造出的每般朵雪花、每片樹(shù)瓣葉、每人指紋全氨然不同，祂豈是傲造一模一樣的人艾呢？！人按著神礙賜的天賦生活工癌作，是非常蒙福邦的事，埋沒(méi)或超邦越都是很痛苦的胺事。跋事

11、業(yè)有成的人，氨當(dāng)牢牢記住，自扳己不過(guò)是神在這版時(shí)代諸般分工中板的其中一員！不芭但是辦事業(yè)的人扒，就是君王都當(dāng)敗知道自己被神“熬分工”恩待作王稗的。尼布甲尼撒頒忘記這一點(diǎn)，被埃神擊打降卑就是斑一例（但4章）骯。扮沒(méi)有創(chuàng)辦事業(yè)的拌人，要聽(tīng)圣靈在敖里面的引導(dǎo)，順柏其自然，切不要暗為此強(qiáng)求。真正癌要辦好事業(yè)，是班一件非常辛苦不捌容易的事，“各叭人蒙召的時(shí)候是隘什么身份，仍要板在神面前守住這哎身份?！保智皦?:24）能夠扒按著各人的蒙召伴，在各種不同的隘職位上愛(ài)主、侍靶奉主，積存天上案財(cái)寶，是最智慧辦、最上算的人生頒！4、產(chǎn)業(yè)的輕重巴“耶和華是我的半產(chǎn)業(yè)”“兒岸女是耶和華所賜皚的產(chǎn)業(yè)”“癌一個(gè)人不能侍

12、奉搬兩個(gè)主。不是惡皚這個(gè)愛(ài)那個(gè)，就胺是重這個(gè)輕那個(gè)敖。你們不能又侍埃奉神，又侍奉瑪背門?！保ㄔ?shī)16哀:5，127:霸3；太6:24凹）氨會(huì)辦事的人，必俺會(huì)分清每事的主骯次，知道輕重緩瓣急。一個(gè)不會(huì)分吧清事情主次的人愛(ài)，決不能辦大事氨！起碼時(shí)間與機(jī)熬會(huì)給他白白浪費(fèi)辦了。今日基督徒拌在地上生活行事胺，必須分清人生爸事情的輕重主次愛(ài)敬畏神、有佰神同在是第一產(chǎn)罷業(yè)；教養(yǎng)兒女，搬帶領(lǐng)家庭敬虔是澳第二產(chǎn)業(yè)；以后絆才是世上財(cái)物和俺事業(yè)經(jīng)營(yíng)，是“壩第三產(chǎn)業(yè)”（可暗惜許多基督徒也巴將此顛倒了）。拌若第一、第二產(chǎn)拜業(yè)已經(jīng)得到或能半夠顧及，除了特扳別蒙召者外，可翱以經(jīng)營(yíng)其他的產(chǎn)壩業(yè)。若因經(jīng)營(yíng)產(chǎn)扳業(yè)，不能敬畏神拔，也

13、影響家庭兒案女的敬虔成長(zhǎng)，板就要適可而止。骯最可怕是，產(chǎn)業(yè)伴經(jīng)營(yíng)了，錢財(cái)也拌有了，卻與神疏白遠(yuǎn)了！作父母的唉失去敬畏（甚至澳人格墮落），兒襖女失去敬虔教養(yǎng)芭；或因財(cái)富促使耙他們養(yǎng)尊處優(yōu)，頒不求進(jìn)取。如此俺的“產(chǎn)業(yè)”顛倒拌，錢財(cái)越多，危疤害越大。盎辨明以上這些，翱對(duì)我們?nèi)松鷥r(jià)值敖，就會(huì)有重新認(rèn)昂識(shí)；對(duì)我們所管壩理所使用的財(cái)物盎，就會(huì)有重新評(píng)拔價(jià)。一個(gè)人能從半心靈里蒙圣靈啟把示知道這些，就百不敢有驕傲自高盎的行動(dòng)，也不敢澳有任何遠(yuǎn)離神的佰任意選擇。二、目標(biāo)辦“神造萬(wàn)物，各案按其時(shí)成為美好疤?！薄八晕冶及撑埽幌駸o(wú)定向扒的。我斗拳，不藹像打空氣的?！卑伲▊?:11；拔林前9:26）笆神所造的萬(wàn)物，

14、百每一樣都有預(yù)定背的用途目標(biāo)。草佰給六畜吃、糧油拜供養(yǎng)人、鮮花可傲欣賞世上沒(méi)斑有一樣事物，不扳按著神給它的目懊標(biāo)，就是一個(gè)看搬不見(jiàn)的小小細(xì)菌矮，也有神安排的罷用處在其中。伴神的兒女在地上拔做事，“無(wú)論作隘什么，或說(shuō)話，啊或行事，都要奉安主耶穌的名，借罷著祂感謝父神。骯”（西3:17熬）這里的“無(wú)論扳作什么”，是包背括一切在內(nèi)。版1、榮耀神為人拔生最大目標(biāo)安“神的眾子啊，埃你們要將榮耀能鞍力，歸給耶和華把，歸給耶和華。芭”“你們要以感啊謝為祭獻(xiàn)與神。疤又要向至高者還叭你的愿你也藹要榮耀我?！薄鞍迥阋载?cái)物，和壩一切初熟的土產(chǎn)壩，尊榮耶和華。岸”（詩(shī)29:1斑，50:14-胺15；箴3:9芭）白“

15、希律不歸榮耀伴給神，所以主的扳使者立刻罰他。懊他被蟲(chóng)所咬，氣澳就絕了?！保ㄍ桨?2:23）世爸上無(wú)論何人，若靶不將一切成功的般榮耀歸給神，決般不會(huì)有一人得以伴亨通。這不是說(shuō)案神喜歡榮耀，乃哎是神對(duì)人的愛(ài)惜般和保護(hù)。把榮耀傲全歸給自己的中搬外帝王獨(dú)裁者，隘忘記自己所有的俺一切全掌握在神稗手中，因此得意靶忘形、草菅人命拜。他們忘記神，吧神也讓他忘記自敗己，因此少有一扳位得以善終！今凹日基督徒若因事懊業(yè)成功、錢財(cái)加哎多而忘記感恩，稗不將一切榮耀歸襖神，被神所罰的頒事是無(wú)法避免的芭。2、為神經(jīng)營(yíng)艾“倘若你們?cè)诓话蘖x的錢財(cái)上不忠挨心，誰(shuí)還把那真隘實(shí)的錢財(cái)托付你敖們呢？”（路1岸6:11）基督盎徒在地上一

16、切所暗作，都是神給我版?zhèn)兊摹巴懈丁?，藹【或作“照管”吧（參彼前5:2絆）】。印尼的唐半崇榮弟兄說(shuō)：“埃今時(shí)代的人都以搬購(gòu)置房地產(chǎn)為最班可靠的投資，但笆這一切都不是你擺的！為什么？地百球上的土地在增斑多嗎？買來(lái)賣去鞍、換來(lái)?yè)Q去仍是芭這些地！”搬財(cái)富好比及時(shí)的般雨水，帶給我們啊人生與家庭的“拌滋潤(rùn)”。但傳道背書說(shuō)“江河從何版處流，仍歸何處皚?！保▊?:7斑）所羅門在此用啊四種宇宙現(xiàn)象來(lái)耙對(duì)照歸納人生（骯傳1:4-7）擺：背“一代過(guò)去，一傲代又來(lái)。地卻永案遠(yuǎn)長(zhǎng)存。案日頭出來(lái)，日頭芭落下，急歸所出吧之地。敖風(fēng)往南刮，又向埃北轉(zhuǎn)，不住地旋阿轉(zhuǎn)，而且返回轉(zhuǎn)把行原道。擺江河都往海里流擺，海卻不滿。江盎河從何

17、處流，仍半歸何處?！绷T這智慧的人生哲絆理告訴我們，世埃上的財(cái)富像我們埃所遇見(jiàn)的“地”瓣、“日頭”、“柏風(fēng)”和“雨水”擺。我們雖然需要擺、享受它們，卻皚不屬于我們。人扒生不過(guò)是過(guò)路客芭，匆匆而來(lái)、匆昂匆而去，絲毫不伴能帶去！請(qǐng)?jiān)傧氚逡幌耄裉焱砩蠅位驇啄旰竽骋惶彀У囊粍x那離開(kāi)世愛(ài)界，準(zhǔn)備帶走人般生中積蓄的哪一奧樣呢？拔3、尊神為大，骯照神旨意扮“凡事我都可行絆，但無(wú)論那一件敖，我總不受它的扳轄制?！保智鞍?:12）拿得挨起、放得下，沒(méi)爸有一件事轄制我唉們向神的自由，胺是經(jīng)營(yíng)事業(yè)的智胺慧之處。天上的敖產(chǎn)業(yè)是永存的，熬地上產(chǎn)業(yè)是暫時(shí)藹的；敬畏神是必?cái)№毜?，?cái)富是有懊可無(wú)的；遠(yuǎn)離罪扮是絕對(duì)的，名利扮

18、享受是相對(duì)的拜如此，神才會(huì)盎對(duì)我們喜悅滿意頒。班倘若發(fā)財(cái)成為必藹須的，敬畏神、皚愛(ài)神是可有可無(wú)氨的；辦企業(yè)經(jīng)商礙是絕對(duì)的，圣潔懊和侍奉并奉獻(xiàn)是敗可以隨便的隘在神面前這樣漫傲無(wú)目的、尊己為叭大的隨心所欲，拔暫時(shí)的發(fā)財(cái)、一艾時(shí)的快樂(lè)是可能傲的，要想“恒久罷知足，不遭禍患邦”（箴19:2昂3）是不可能的背！神說(shuō)“豐富尊哀榮在我，恒久的伴財(cái)并公義也在我拔。”（箴8:1佰8）中國(guó)企業(yè)（奧包括基督徒辦的吧）難以長(zhǎng)久穩(wěn)定半，有極大的原因邦于此有關(guān)。三、危機(jī)笆財(cái)富是人生最大骯試驗(yàn)，錢財(cái)也如礙烈火！用得好，盎溫己暖人，榮神扳益人；用得不好拌，引火燒身、殃跋及池魚害己傲害家害別人。人柏生把財(cái)富的位置靶放正，尤如房

19、屋鞍建造，基穩(wěn)墻固氨、風(fēng)雨難摧；把扮錢財(cái)位置顛倒，阿人反過(guò)來(lái)作了財(cái)霸富的奴仆，禍患懊就何其大！藹1、人格是事業(yè)爸的支柱稗事業(yè)主人是果樹(shù)鞍的主干，事業(yè)是扮樹(shù)上的果子。樹(shù)伴身強(qiáng)健正常，果案子會(huì)繁盛生長(zhǎng)；把樹(shù)身一旦斷水蟲(chóng)翱蛀，果子遲早腐般爛衰敗。在多年稗的觀察中，一件擺痛心的事，就是八每當(dāng)看見(jiàn)一個(gè)人把事業(yè)有成，但這霸人有漸與神疏遠(yuǎn)傲或有道德低落的八趨向時(shí)，負(fù)擔(dān)中癌知道這人事業(yè)的瓣危機(jī)已經(jīng)迫近了板不出幾年，耙那負(fù)擔(dān)果然應(yīng)驗(yàn)熬。這真是太可惜挨的事！罷切不要以外邦人邦的暫時(shí)“平安”伴，作我們行事的凹準(zhǔn)則。有人以為捌外邦人又賺錢、耙又行惡，卻還是襖平安。你不知道頒他們?nèi)舨换诟臍w百向神，將來(lái)的刑懊罰是何等大！

20、信哎主的人若想效法班外邦人既賺白錢得利又行不法礙的事，是少有一邦個(gè)事業(yè)“穩(wěn)固”疤不受責(zé)罰的！“班凡我所疼愛(ài)的，敖我就責(zé)備管教他拌。所以你要發(fā)熱擺心，也要悔改。巴”（啟3:19隘）那些看起來(lái)是敗掛名相信的人，挨品行人格一旦墮哀落，也受神對(duì)付扒管教。為什么！拌因?yàn)樗麄儝熘梅d的名，神要為阿自己的名負(fù)責(zé)任唉！所以身為信主爸者，務(wù)必要知道罷神是烈火，每做巴一件事，都要思背想每一件事帶來(lái)絆的后果。以下的翱危機(jī)是比較常見(jiàn)矮的：敖2、心存貪財(cái)，版首損自身敗“貪財(cái)是萬(wàn)惡之骯根。有人貪戀錢班財(cái)，就被引誘離傲了真道，用許多拔愁苦把自己刺透邦了?！保ㄌ崆?般:10）錢財(cái)好邦比人體的高級(jí)營(yíng)鞍養(yǎng)，只能合理調(diào)擺配，不是

21、多多益懊善。今日因營(yíng)養(yǎng)壩過(guò)度而衍生的“班富余營(yíng)養(yǎng)病”高柏血壓、糖尿病可俺作借鑒。圣經(jīng)說(shuō)耙“你得了蜜嗎，隘只可吃夠而已。耙恐怕你過(guò)飽就嘔凹吐出來(lái)?！保?頒5:16、27澳）凹按心思被財(cái)浸透，靶真道無(wú)縫可入頒人心靈的思慮，拔如同火車軌條的盎道口，扳向哪個(gè)敖方向，就往哪個(gè)壩方向行駛。人的霸心靈也像一塊海鞍綿，里面預(yù)先被矮財(cái)“浸透”，圣胺靈恩膏的“水”斑就進(jìn)不去了。一暗個(gè)心存貪財(cái)，一癌生為財(cái)著想的人澳，再要思想愛(ài)神笆的事就非常困難班，即使人在聚會(huì)伴，他照樣可以“芭魂游象外”思想叭財(cái)利。經(jīng)上說(shuō)“芭他們來(lái)到你這里敖如同民來(lái)聚會(huì)，白坐在你面前彷佛笆是我的民。他們拜聽(tīng)你的話卻不去矮行。因?yàn)樗麄兊陌劭诙囡@愛(ài)情，

22、心啊卻追隨財(cái)利?！卑叮ńY(jié)33:31挨）神的話何止入礙木三分？！頒把愁苦刺透心靈，拔魔鬼乘虛而入扮世上的財(cái)利，好把像“吹來(lái)吹去的敗浮云”（箴21藹:6）要想多多罷捕捉、牢牢抓住隘是很不容易的事斑。人的心一旦離熬開(kāi)神“活水的泉敖源”，依賴自己耙的聰明才干，雖般絞盡腦汁，有時(shí)埃仍不如愿；就是唉得著，也是膽戰(zhàn)澳心驚，只怕隨時(shí)盎都會(huì)失去。在這壩滿心愁煩，或得頒或失、或樂(lè)或悲岸的反復(fù)無(wú)常中，靶于安靜的靈性損罷害極大。再加上笆敷衍了事的禱告盎、匆匆忙忙的讀吧經(jīng)（能讀經(jīng)還是扳好的，許多一心挨為財(cái)?shù)娜?，平時(shí)伴圣經(jīng)的邊都不碰板一下），沒(méi)有神爸同在愁苦的心思絆“好像毀壞的城俺邑，沒(méi)有墻垣。凹”（箴25:2矮8）給黑

23、暗靈界芭勢(shì)力洞開(kāi)大門，背接下去會(huì)是什么把樣的結(jié)果呢？！罷澳心靈長(zhǎng)期空虛，芭鬼魔誘人敗壞按“看見(jiàn)里面白空閑便去另版帶了七個(gè)比自己跋更惡的鬼來(lái)，都板進(jìn)去住在那里。擺”（太12:4案3-45）得救懊的基督人是靠著伴圣靈隨時(shí)指教，礙也因基督圣靈的吧恩膏時(shí)常滋潤(rùn)，絆得到從心靈里來(lái)百的平安滿足。一拔個(gè)沒(méi)有圣靈恩膏絆與基督同在作滿爸足的人，決不會(huì)般有知足人生。不骯是覺(jué)得錢少，就矮是覺(jué)得房屋、車熬輛差；房屋車輛皚都有了，就是自敖己的配偶太蒼老伴難看；即便有了跋美貌的配偶，又艾覺(jué)得缺乏新奇刺安激的消遣娛樂(lè)愛(ài)阿國(guó)內(nèi)曾有一些錢八財(cái)來(lái)得太快的暴擺發(fā)戶，早年以放癌蕩、敗壞的婚姻斑做人生虛空的填襖充；現(xiàn)在，這些哀明顯不夠

24、刺激了氨，有些人就以豪癌賭做人生消遣，笆幾天內(nèi)沒(méi)有把錢哎財(cái)拋出去大賭一扒番，就覺(jué)得消沉捌乏味；甚至帶著半巨款跑到澳門、柏西方去豪賭，非笆輸?shù)妙^破血流，敗才覺(jué)得新奇刺激叭。清楚得救的基壩督徒雖不會(huì)走得皚那么遠(yuǎn)，但財(cái)物半給人的試探實(shí)在氨太大“飽暖哎思淫欲”。經(jīng)上澳有一句警言“依拌仗自己財(cái)物的，唉必跌倒！”（箴瓣11:28）澳3、靈性失落，熬損害家庭唉“貪戀財(cái)利的，扒擾害己家。”（埃箴15:27）捌家庭最大的寶藏稗是愛(ài)的溫暖與相頒互間的敬重。若俺家庭的主要成員案?jìng)兯枷胧秦?cái)、談礙論是財(cái)、打算是癌財(cái)財(cái)比什么俺都重要，人生的柏樂(lè)趣和價(jià)值，就疤被埋葬在錢財(cái)?shù)陌嚼锩妗?ài)“神就是愛(ài)”，捌讓神在家中做主稗，愛(ài)神事

25、擺在首唉位，相愛(ài)的生活班看得比財(cái)重要。按“先求祂的國(guó)和搬祂的義?！保ㄌ?:33）當(dāng)知氨道錢財(cái)在家庭生耙活只是輔助，要拜把它“關(guān)”在愛(ài)捌的家門之外。暗舊約中的“貪”愛(ài)字，原文是“暴稗力取得”；新約跋中的“貪”，原案文有“親愛(ài)的，挨朋友”之意。貪半字一旦在人心中胺有了地位，它決霸不會(huì)只到貪財(cái)為巴止，乃要一直一隘直地貪下去。因吧貪財(cái)是為享樂(lè)，百但財(cái)利的本身并班無(wú)享受！只有以胺財(cái)換取的快樂(lè)，笆才有享受。拜人的享受有兩種瓣，先是“像肉體扒的情欲”，下一疤步是“眼目的情氨欲”，最后是“疤今生的驕傲”（八約壹2:16）盎。“肉體的情欲癌”是物質(zhì)的；“盎眼目的情欲”是骯精神的；“今生昂的驕傲”是超乎靶兩者之

26、上聲隘譽(yù)贊美的，意思耙是學(xué)習(xí)魔鬼，要佰與神同得贊美了鞍。艾得物質(zhì)不難，容霸易滿足；得精神笆不易，永難知足藹！財(cái)富超過(guò)全世澳界的所羅門王有佰一千妃嬪，他說(shuō)澳滿足了嗎？沒(méi)有??！其實(shí)不要那么壩多，作為基督徒隘對(duì)情欲的稍微放把松、對(duì)配偶的一芭點(diǎn)不忠；或?qū)ιO活的過(guò)分追求、鞍言行自高放蕩巴足會(huì)毀壞一個(gè)案人的屬靈前程艾“死蒼蠅，使昂做香的膏油發(fā)出靶臭氣。這樣，一邦點(diǎn)愚昧，也能敗壩壞智慧和尊榮。柏”（傳10:1把）罪中之樂(lè)轉(zhuǎn)瞬盎即逝，良心譴責(zé)百一生之久！對(duì)不八起父母、對(duì)不起稗配偶、對(duì)不起兒扳女無(wú)數(shù)的后芭患紛紛追來(lái)。多案少沾染不義危害岸家庭者，受神責(zé)艾打得重的，產(chǎn)業(yè)奧倒了、家庭破了啊，身體毀了，所壩有一切身敗

27、名裂半了扳4、失去榜樣，愛(ài)危及兒女翱“要殷勤教訓(xùn)你捌的兒女。無(wú)論你斑坐在家里，行在愛(ài)路上，躺下，起辦來(lái)，都要談?wù)?。安”（?:7）伴切不以為只要給扳子女后代多積財(cái)百富就是福。古今拜中外的先人得著耙無(wú)數(shù)教訓(xùn)，留下稗錢財(cái)不是福；品疤德榜樣、敬虔教拜養(yǎng)才是真正的福百！“正直人的后盎代，必要蒙福。捌”（詩(shī)112:哎2）艾大衛(wèi)家三代人，捌差別是多么巨大巴。大衛(wèi)雖然有過(guò)絆罪錯(cuò)，然而他徹班底懊悔并對(duì)神的靶敬虔，使承接他哀王位的所羅門度挨過(guò)敬虔美好的前翱半生。所羅門晚澳年的失節(jié)，卻直霸接影響了他兒子哀羅波安，一代不笆如一代的大衛(wèi)家絆，終于導(dǎo)致國(guó)破挨財(cái)盡的悲慘結(jié)局懊。皚所羅門留給兒子班的，并不是像他捌父親大衛(wèi)一

28、樣，般留下敬虔教導(dǎo)和般屬靈遺訓(xùn)，只是鞍留給兒子無(wú)數(shù)的霸金銀財(cái)寶。結(jié)果班羅波安既得不到跋父親的智慧“遺班傳”，也守不住般傳給他的國(guó)寶家八財(cái)。斑世世代代的猶太跋人傳下一個(gè)寶貴版家訓(xùn)：每位父母邦長(zhǎng)輩務(wù)必教訓(xùn)剛盎懂事的孩子，非傲常嚴(yán)肅地問(wèn)他們哀什么是他們最大懊、最好財(cái)富岸在孩子們答非所佰問(wèn)的時(shí)候，父母辦會(huì)刻骨銘心地告阿訴孩子，火燒不柏掉、賊偷不去叭藏在頭腦中的熬智慧，才是最大暗最好財(cái)富！今日爸猶太人成為世界襖上最有智慧的民笆族，除了神的特板別祝福之外，先藹輩留給他們悲痛柏的教訓(xùn)有一定原暗因。中國(guó)有句古哎老哲理的話盎“三十年河?xùn)|，岸三十年河西”，斑其中隱藏著悲慘安的故事：胺唐朝的郭子儀平凹定安史之亂有功

29、頒，唐明皇念其出柏生入死，不但加佰官封爵，還將公岸主嫁給郭子儀為搬媳，并為之建造暗輝煌的河?xùn)|王宮愛(ài)。郭的兒子郭孫敖面對(duì)這坐享其成般的榮華富貴，從把小嬌生慣養(yǎng)，長(zhǎng)白大揮霍無(wú)度，終藹致家業(yè)敗落，只頒能靠行乞度日。罷一日郭孫行乞來(lái)八到河西莊他30擺年前的乳母家，版只見(jiàn)家業(yè)興旺，搬牛羊成群，感慨扒不已為念舊礙情乳母家收留他奧作了幫手郭昂孫嘆息道：“三藹十年河?xùn)|榮華富澳貴，三十年河西阿寄人籬下”頒歐美的經(jīng)濟(jì)起步版，比中國(guó)早一二翱個(gè)世紀(jì)，造就了斑許多的百萬(wàn)、億哀萬(wàn)富翁。然而，奧在這數(shù)百年中，埃他們以血和淚的安教訓(xùn)，終于摸出敗一個(gè)近乎殘酷的扮規(guī)律為后代俺遺留大筆的財(cái)富氨，是對(duì)子孫的極扮大禍患！凡為子般孫如數(shù)

30、留下財(cái)富稗的富翁子孫們，般幾乎找不到一個(gè)佰有出息的人。今岸日歐美的慈善業(yè)伴形成巨大的“捐爸獻(xiàn)文化”，首先愛(ài)是基督教圣經(jīng)教凹導(dǎo)的結(jié)果，也是半歷代富翁們切膚熬之痛的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)艾！哎在經(jīng)濟(jì)剛剛起步背的東方，留下全凹數(shù)產(chǎn)業(yè)給子孫以拔為是榮耀的事，癌在歐美早被看作柏愚笨低級(jí)的事。罷報(bào)紙登載有美國(guó)哎總統(tǒng)的子女靠打靶工供自己讀書，伴在東方人看來(lái)是氨天方夜譚，在西懊方是美德尊榮。胺兩種信仰、兩種罷對(duì)財(cái)富的態(tài)度，愛(ài)必然演變成兩種八截然不同的人生唉方式東方人瓣，依賴父母資財(cái)埃，多求坐享其成拔；歐美人，不吃伴父母老本，每一板代都以自身拼搏版，一直帶動(dòng)社會(huì)埃向前進(jìn)步。在這柏一方面也應(yīng)驗(yàn)圣骯經(jīng)的話“以耶和版華為神的，那國(guó)

31、班是有福的禰骯所管教，用律法敖所教訓(xùn)的人，是壩有福的。”（詩(shī)愛(ài)33:12，9疤4:12）埃中國(guó)的基督徒們奧，請(qǐng)坐下算計(jì)，伴準(zhǔn)備給兒女們留胺下財(cái)富？還是留吧給他們敬虔教訓(xùn)把、和你夫婦虔誠(chéng)叭的言行榜樣？！笆5、做財(cái)奴仆，拌貽害靈魂阿“我見(jiàn)日光之下安，有一宗大禍患跋，就是財(cái)主積存疤貨財(cái)，反害自己埃?！保▊?:1俺3）東方人愛(ài)慕拜與珍惜錢財(cái)，可拜能有一個(gè)客觀的艾原因，就是非基癌督教國(guó)家里的人艾際關(guān)系復(fù)雜，商霸場(chǎng)風(fēng)云變幻，要吧積累資財(cái)很不容辦易。好像大浪淘傲沙，經(jīng)營(yíng)不易，班得來(lái)不易，舍去扮也不易。還有另爸一方面，在法制矮不健全的國(guó)度里氨，投機(jī)經(jīng)營(yíng)的暴愛(ài)利機(jī)會(huì)，比經(jīng)濟(jì)矮成熟的歐美國(guó)家按來(lái)得多。前一種敗原因

32、，盈利不易百舍不得施；后一辦種，看見(jiàn)別人以藹暴利剎那間過(guò)上巴奢侈生活，心懷氨不平，心境難以氨平衡巴不得暗有一天要與這些阿人一爭(zhēng)高下！加扒上東方人沒(méi)有基啊督以愛(ài)為本，沒(méi)壩有圣經(jīng)樂(lè)善好施般的教導(dǎo)氛圍。這阿種種原因，導(dǎo)致敖人們對(duì)所得財(cái)富隘據(jù)為己有、越看鞍越重。扮然而，你的班理由千條萬(wàn)條，澳但神賦予人類財(cái)唉富的獨(dú)一權(quán)柄是艾無(wú)法更改的！圣板經(jīng)說(shuō)“禰給它們般，它們便拾起來(lái)扒；禰張手，它們白飽得美食。禰掩奧面，它們便驚惶氨；禰收回它們的芭氣，它們就死亡叭，歸于塵土。”唉（詩(shī)104:2昂8-29）又說(shuō)擺“有施散的，卻扮更增添；有吝惜愛(ài)過(guò)度的，反致窮愛(ài)乏?！保?1巴:24）神在宇疤宙間所定的法則叭，好比列車軌

33、道瓣，誰(shuí)走在軌道里頒，就要蒙福；反稗之就要傾覆！行皚在神所定法則里疤，就“增添”；把違背神的法則，柏必“窮乏”！瓣人類對(duì)于外面看邦得見(jiàn)的物質(zhì)規(guī)律哀，一二次的教訓(xùn)絆就牢牢記住。例芭如火要有氧氣才扒會(huì)燃燒，車要加辦燃料（動(dòng)力）才藹會(huì)行駛。然而至跋高者那看不見(jiàn)的拔“禍福法則”，跋許多人視而不見(jiàn)捌，或者明明知道藹，卻不放在心上埃，“我的百姓卻礙不知道耶和華的愛(ài)法則?！保ㄒ?瓣:7）半守財(cái)作奴，以財(cái)暗為主“他們凹的神就是自己的伴肚腹”（腓3:叭19）之人，財(cái)擺富好像一塊塞住暗靈魂的軟木?？窗奁饋?lái)在聚會(huì)、在艾禱告，事實(shí)是圣阿靈膏油的源頭已襖經(jīng)停止多年了。耙不是說(shuō)財(cái)富多的靶人不能進(jìn)天國(guó)，矮原因是愛(ài)慕財(cái)富襖超

34、過(guò)愛(ài)神，背棄柏神的話神說(shuō)辦資財(cái)是我的，人白說(shuō)是自己的；神拜要人放下，人不安肯；神感動(dòng)人奉昂獻(xiàn)施舍，人吝惜斑“神說(shuō)一次熬，兩次，世人卻哀不理會(huì)。”（伯笆33:14）圣礙靈在早年曾有多澳次感動(dòng)，只因人埃不聽(tīng)不理，以后按就不再說(shuō)了啊去年在某地一次柏講道的聚會(huì)中，皚在圣靈的水流中頒一直交通得比較藹順暢。在講臺(tái)上佰向會(huì)眾的掃視中靶，突然眼光觸到霸一位信徒的臉，百靈里有一種猛然拜一驚的感覺(jué)芭那一種滿臉的陰斑沉、心靈的關(guān)鎖絆，從靈里射出高爸傲的兇光，似乎盎發(fā)出陣陣殺氣頒從本教會(huì)的肢凹體中知道，這位巴很有錢財(cái)?shù)男磐綂W，待做工的人十耙分苛刻，為著錢版財(cái)?shù)臓?zhēng)執(zhí)，與父搬母、與兄弟（或按許還有親戚）發(fā)斑生了許多外邦人

35、俺都少見(jiàn)的事斑哦，錢財(cái)哪！試哀驗(yàn)人真是太厲害傲！它不但有扭曲佰人格的能力，竟敖有本領(lǐng)把“守財(cái)奧奴”的形象，活扳畫在人的臉上！氨無(wú)法相信在基督扮榮耀國(guó)度里，愛(ài)拜財(cái)如命的人會(huì)與笆眾圣徒一同相處俺？！四、實(shí)行瓣教會(huì)歷史上，大案概受盡了先輩圣把徒保羅所得教訓(xùn)拌。知道在此事上啊直言的人，少有背被人歡迎的。故拌此，在信徒對(duì)于安錢財(cái)方面的教導(dǎo)昂與交通，真正一氨針見(jiàn)血，大膽直板言的人非常稀少稗。許多傳道的就絆是說(shuō)了，也多轉(zhuǎn)板彎抹角，在表皮佰上“點(diǎn)到為止”班。藹大家非常清楚保背羅在殉道臨終之拔時(shí)，“凡在亞西跋亞的人都離棄我疤?！保ㄌ岷?:版15）到底亞西哀亞人為什么離棄搬為他們靈魂冒死疤的使徒？但有一白件事是清

36、楚的，翱就是保羅上耶路罷撒冷受捆綁之前盎，曾在亞西亞停搬留，在那里語(yǔ)重哀心長(zhǎng)地說(shuō)了許多壩不“避諱”（參霸徒20:20）熬的話。也許愛(ài)心傲早就離棄的亞西瓣亞人（以弗所在哀其中 見(jiàn)啟2:隘4），對(duì)保羅的翱話非常反感，從跋此就斷絕了交往柏。板另一次保羅因說(shuō)瓣直言，被誤會(huì)遭吧拒絕的是哥林多百教會(huì)（見(jiàn)林后1暗2:15）。如奧此看來(lái)，怪不得搬以色列靈性低落骯之時(shí)假先知們，挨為著順應(yīng)百姓所搬好，順便胡謅“敗平安了！平安了芭！其實(shí)沒(méi)有平安版。”（耶6:1佰4；結(jié)13:1敖0）了事。埃今日傳道人不但邦要大膽教導(dǎo)人遵藹行神的旨意，自按己也要靠著主活笆在祂的旨意中。吧有一教會(huì)一些肢挨體說(shuō)：“多扳年觀察，我們教拌會(huì)中

37、的看守弟兄拌的家人，幾乎少笆有人走近奉獻(xiàn)箱隘我偷偷地看百，好多年了，看哎守講道的一位弟翱兄沒(méi)有走近過(guò)阿他們家兒女是癌很富有的這熬家對(duì)于錢財(cái)?shù)氖掳羵撕枚嘀w的笆心”聽(tīng)見(jiàn)這皚樣的話，自然心芭中甜酸苦辣皆有案，到底是肢體們笆誤會(huì)了，還確實(shí)疤是很富有的看守邦、講道的人，實(shí)襖在很少沾奉獻(xiàn)箱稗的邊？！只有“矮對(duì)銀庫(kù)坐著”（昂可12:41）扒的主耶穌最清楚盎！案以下的話，是給礙人作參考的，因敖為新約說(shuō)“各人隘要隨本心所酌定熬的。不要作難，百不要勉強(qiáng)”氨（林后9:7）懊說(shuō)不說(shuō)是我們的暗自由，聽(tīng)不聽(tīng)就唉是讀者的自由了疤。人的話不必介氨意，神的話愿你扮放在心上。吧1、什一奉獻(xiàn)與擺進(jìn)國(guó)度者扮法利賽人說(shuō)：“佰我一個(gè)

38、禮拜禁食骯兩次，凡我所得奧的，都捐上十分拔之一。”（路1班8:12）但主白耶穌說(shuō)“我告訴氨你們，你們的義澳，若不勝于文士昂和法利賽人的義按，斷不能進(jìn)天國(guó)骯?！保ㄌ?:2懊0）兩者如何取扮舍？！笆作為基督徒，從爸相信開(kāi)始到進(jìn)入拔成熟生命，神從罷來(lái)沒(méi)有勉強(qiáng)任何板一個(gè)人。恩典的半門極其寬廣，任哀何的人都可以來(lái)把。恩典的路也是笆自由，任何人都皚可憑自己的喜好靶去走，然而，神佰的道已經(jīng)隨著基愛(ài)督道成肉身公布啊于世“棄絕盎我不領(lǐng)受我話的盎人，有審判他的隘。就是我所講的拔道，在末日要審般判他?！保s1骯2:48）然而頒，基督知道人性昂的軟弱，帶著柔氨聲說(shuō)：“你們哪奧一個(gè)要蓋一座樓骯，不先坐下算計(jì)傲花費(fèi)，能蓋

39、成不案能呢？”（路1芭4:28）耙現(xiàn)在，親愛(ài)基督爸徒讀者，我們?cè)诎宕擞忠淮沃匦隆疤@算計(jì)”：到底基矮督的道我們?cè)覆涣T愿意完全聽(tīng)從？芭基督再來(lái)的被提矮與榮耀國(guó)度，我挨們?cè)覆辉敢庥蟹莅?？別的不說(shuō)，在笆這件錢財(cái)看得見(jiàn)板的事上，我們心頒靈會(huì)知道我們的辦去向！我們體諒版生活沒(méi)有下落的伴，也體諒到如今扳還欠著債務(wù)的。芭然而有信心的人藹，并沒(méi)有因自己般的貧窮，常?？瞻鞘值街鞯拿媲皝?lái)??！吧弟兄姐妹，真怕百有一天，你看為芭十分貧窮的人，啊頭上戴著冠冕；扳那在世十分富有癌者竟站在國(guó)度的斑門外！我們真怕笆主降臨之時(shí)“在頒一切信的人身上霸顯為稀奇”（帖八后1:10），敖那可怕的“稀奇熬”臨到我們身上胺！主啊，提醒我氨們

40、、抓住我們，氨不要放手讓我們搬活在將來(lái)不能進(jìn)扳國(guó)度的生活里！埃我們憑著基督的霸誠(chéng)實(shí)說(shuō)話，也按藹著以往的帶領(lǐng)，頒我們這些最軟弱班人從良心中感覺(jué)芭到，凡盼望進(jìn)入笆國(guó)度得祂榮耀的氨人，財(cái)物的奉獻(xiàn)扒實(shí)在不可少于十辦分之一！也許這拔里讀者有另一種盎的領(lǐng)受與理解，拔我們已經(jīng)說(shuō)了，佰國(guó)度未來(lái)的整個(gè)扮新約時(shí)代都準(zhǔn)許安你自由，我們只矮憑良心與心靈的奧直覺(jué)說(shuō)話。邦按著舊約以色列半人守律法的規(guī)矩百，他們奉獻(xiàn)有好翱幾個(gè)的十分之一藹，全部合起來(lái)，昂是超過(guò)了每年總板收成的十分之一奧。然而，活在新百約中的人學(xué)習(xí)簡(jiǎn)版單。據(jù)今天東方壩人的性情，若有唉不少于十分之一半，已經(jīng)很了起的傲事。但請(qǐng)知道，疤有許多你不知道澳的圣徒，他們實(shí)

41、靶在大大超過(guò)這個(gè)奧數(shù)目！有些地區(qū)氨早年福音工作的芭展開(kāi)，真正出代骯價(jià)的，所付出的半實(shí)在是出乎你我襖意料的。好些看背似貧窮的教會(huì)，阿為福音的貢獻(xiàn)數(shù)氨目不?。缓眯└粖W余人匯集的教會(huì)笆，數(shù)年的結(jié)果是八令人驚奇主疤的話永遠(yuǎn)不錯(cuò)（按可10:25）拌！啊切不要以為獻(xiàn)上埃十分之一，就比霸許多人強(qiáng)得多！壩大衛(wèi)說(shuō)“我算什半么，我的民算什跋么，竟能如此樂(lè)擺意奉獻(xiàn)。因?yàn)槿f(wàn)白物都從你而來(lái)，班我們把從你而得靶的獻(xiàn)給你?！保ò娲?9:14絆）愿這隱藏的事捌帶到基督臺(tái)前去疤，愿你“得著滿絆足的賞賜！”（隘約貳8）頒2、認(rèn)準(zhǔn)為神做癌“管家”阿“主人就夸獎(jiǎng)這捌不義的管家做事岸聰明”（路壩16:8）。神凹是宇宙的主人，八地球上

42、所有的人啊，以自己短短生昂命，完成神命定般他們這一代、這稗一段成就祂吩咐哀的工。中國(guó)的土瓣地是國(guó)有化的，哎所有購(gòu)買者都不凹是土地的主人，按地契的合約上寫把買方“土地使用半權(quán)”七十年或三巴十年。這意義于壩世上人類是一樣辦的購(gòu)置地產(chǎn)霸、創(chuàng)辦企業(yè)、經(jīng)扒營(yíng)商業(yè)、購(gòu)置房藹屋所有的“辦行使權(quán)”、“使芭用權(quán)”都是有具胺體年限的。不過(guò)耙這些“合約”我哀們沒(méi)有拿到“副皚本”，只有使霸徒行傳上有一癌個(gè)封口的“案卷般”，上面寫著“熬預(yù)先定準(zhǔn)他們的岸年限”（徒17辦:26）。人類柏惟一的權(quán)利是順百服這年限，絲毫骯沒(méi)有權(quán)利改變它敖。搬今日辦事業(yè)者，昂雖然多有勞苦，拜多費(fèi)精力，但如懊果知道自己在為安宇宙的主人辦事靶，那樂(lè)

43、趣和膽量芭務(wù)必會(huì)與眾不同皚！試想一下，在敖沉沉的黑夜里，班你要駕馭一條大氨船駛過(guò)汪洋大海礙，既無(wú)燈火、又凹無(wú)儀器，也不知疤道何處有礁石暗笆流，那驚慌憂愁爸的光景會(huì)把人折扒磨得心驚肉跳。案倘若，有人告訴癌你，在你看不見(jiàn)靶的船長(zhǎng)室里，正柏有一位歷經(jīng)風(fēng)浪辦，所有航線他早稗已行過(guò)，你不過(guò)藹是一位乘船的人皚，你會(huì)如何呢？胺！霸所以，辦事業(yè)前拌，切切地尋求神邦；辦事業(yè)中，完斑全的交托神。在笆開(kāi)始之時(shí)，認(rèn)準(zhǔn)頒為主而作；為進(jìn)熬行之中，一切讓芭主做首。財(cái)富欠霸缺之時(shí)，立志公爸正而行；財(cái)富有扳余之時(shí)，隨時(shí)準(zhǔn)瓣備為主獻(xiàn)上。有皚幾件實(shí)行中的事哀，需要一同探討拜：敗（1）全年的收按成中預(yù)估留存昂準(zhǔn)備多少是擺上頒給神的，

44、然而尋絆求圣靈的引導(dǎo)，胺尋找可靠的出路暗，交托給可信靠襖的教會(huì)、工作與澳工人。岸（2）以信心奉疤獻(xiàn)利潤(rùn)中的比例哀或十分之一、或版十分之二以背此“試試”（瑪霸3:10）神，熬到底神是否喜悅啊我們的事業(yè)？悅笆納我們的奉獻(xiàn)！瓣但這事試探極大矮！今日東方人的澳賬目真實(shí)度實(shí)在敖可慮，務(wù)必要有霸清潔的心、正直唉的靈行這事，使傲徒行傳第五章的阿教訓(xùn)當(dāng)引以為戒隘。骯（3）預(yù)留專項(xiàng)邦為神斑我們平時(shí)隨手的熬奉獻(xiàn)雖然很好，俺但按著圣經(jīng)的教藹導(dǎo)“進(jìn)項(xiàng)抽絆出來(lái)留著，免得頒我來(lái)的時(shí)候現(xiàn)湊盎?！保▍⒘智?礙6:2）更好！鞍此?？顚Ｈ吮９荏a、專賬紀(jì)錄，或挨者專人領(lǐng)取使用耙。舊約時(shí)的30叭00年前，人口巴十分稀少，工業(yè)熬尚未起

45、步。然而稗，圣經(jīng)給我們看安見(jiàn)亞伯拉罕家中班卻有“又嫩又好笆的牛犢”（創(chuàng)1唉8:7），預(yù)備敖著來(lái)招待神的使背者（神的自己）芭。愿今日愛(ài)主的敖基督徒企事業(yè)者班，企業(yè)與家中都鞍預(yù)備著“又嫩又熬好”的禮物，預(yù)阿備讓榮耀的神得白著滿足的享受。翱3、尋求靈里“襖松一松”矮我十分相信靈是靶會(huì)“塞住”的。熬經(jīng)上說(shuō)“凡有世背上財(cái)物的，看見(jiàn)罷弟兄窮乏，卻塞靶住憐恤的心，愛(ài)哎神的心怎能存在氨他里面呢？”（邦約壹3:17）扮這里的“塞住”八其原文與天“閉耙塞”不下雨、“疤關(guān)”監(jiān)牢的門、背“關(guān)閉”在無(wú)底鞍坑等字義一樣。白按著實(shí)際的光景安，除了罪惡不義笆會(huì)塞住心靈之外爸，缺乏愛(ài)心，斷八絕憐憫而塞住人癌心靈是最現(xiàn)實(shí)的爸了。

46、約翰說(shuō)“沒(méi)挨有愛(ài)心的，仍住按在死中?！保s叭壹3:14）這皚“死”的滋味，背凡靈里比較清醒俺的人，是很有感案覺(jué)的。翱曾有一故事說(shuō)，啊一孩童跟隨父親搬往鎮(zhèn)上趕集，回般來(lái)時(shí)順便去鐵匠按鋪里取加工的用絆具。當(dāng)付錢時(shí)那礙作鐵匠的弟兄堅(jiān)笆決不收，因?qū)Ψ桨匾欢ㄒo，推辭邦不過(guò)，鐵匠弟兄奧不高興是說(shuō)：“吧弟兄，這是禮拜罷天休息時(shí)給你作般的，你好不好叫礙我的靈松一松？爸！”（詳見(jiàn)附錄班）這“松一松”盎說(shuō)出了基督徒靈白里的多少故事？絆今日我們的靈“鞍松不松”？真要哀求主給我們光照藹看見(jiàn)。拜靈不松的人，三敖、五天自己知道頒，八、九天家人哀知道，一月、二懊月弟兄姐妹都會(huì)昂知道；再長(zhǎng)一些礙，不信的教外人矮也看出來(lái)了。

47、該拌是多么可怕的事柏！板倘若這家的孩子翱們正在青少年時(shí)岸期，那危險(xiǎn)和損百失會(huì)十分巨大！熬靈里的事，就是跋生命的事；出于絆生命的事，裝作哎一、二天還混得扳過(guò)去，要長(zhǎng)期裝邦作，是不可能的奧事。“荊棘上豈艾能摘葡萄呢？蒺哀藜里豈能摘無(wú)花耙果呢？”（太7盎:16）特別是岸未成年的孩子，白他們的洞察力和埃模仿性極強(qiáng)，父捌母的一舉一動(dòng)、吧一言一行都逃不半過(guò)他們的小眼睛笆。叭辦事業(yè)的人，靈邦里出事的敏感性胺，比普通打工的矮人更加突出！原挨因是他們待人接鞍物比普通人多出挨數(shù)倍，事務(wù)纏身拌的機(jī)會(huì)也多得不敗計(jì)其數(shù)。若沒(méi)有骯圣靈膏油的隨時(shí)邦引導(dǎo)供應(yīng)，發(fā)出唉尖銳“噪聲”按臉色變了、言扒語(yǔ)粗了、對(duì)配偶愛(ài)埋怨了、對(duì)員工疤

48、不滿了、對(duì)孩子哎們無(wú)故發(fā)怒了、扒對(duì)決斷的事思緒柏混亂了是十癌分可能的事。扳所羅門勸勉安慰霸那些事務(wù)忙碌者翱，也許是他自己哀的經(jīng)驗(yàn)之談“你艾只管去歡歡喜喜百吃你的飯你頒的衣服當(dāng)時(shí)常潔凹白。你頭上也不癌要缺少膏油骯當(dāng)同你所愛(ài)的妻伴，快活度日岸”（傳9:7-俺9）心靈沉悶、瓣靈里壓抑，發(fā)生鞍的情形是：矮吃飯不香絆消化系統(tǒng)“邦罷工”，食不甘班味；熬衣服不潔般言行失度、癌有失體統(tǒng)；瓣頭缺膏油俺靈里黑暗、藹臉多怒容，思緒礙混亂、處事無(wú)方?。话ヅ渑际Ш桶渴聵I(yè)受阻，氨無(wú)處發(fā)泄，配偶按的一方代作受攻敖擊的炮灰自安然，妻子忘了自般己禱告守望的職敖責(zé)，跟著丈夫?yàn)榘垮X財(cái)事業(yè)忙得團(tuán)矮團(tuán)轉(zhuǎn)，自身也缺唉了膏油。缺油碰按上缺

49、油，拼出火艾星是必然的事。安話說(shuō)回來(lái)，妻子芭遵從圣經(jīng)教導(dǎo)，隘怕丈夫中了魔鬼爸的詭計(jì)，常在一版起，是神所喜悅案與允許的（見(jiàn)林懊前7:5）。但俺仍要防備家庭事八業(yè)中缺乏禱告守拜望，或沒(méi)有同心啊禱告的人！艾4、尋找錢財(cái)?shù)膼?ài)出路吧把錢財(cái)拿出去是斑不能隨便的事，百也是不容易的事捌。箴言中的才德骯婦人，短短的1跋2節(jié)經(jīng)文中，有皚許多個(gè)動(dòng)詞：“翱她尋找”13節(jié)白、“她想得”1艾6節(jié)、“她覺(jué)得唉”18節(jié)、“她伴張手”、“她伸搬手”20節(jié)罷“她觀察”27版節(jié)唉亞伯拉罕與羅得襖對(duì)神使者的不同岸，也可表明此意頒。亞伯拉罕“舉安目觀看就從奧帳棚門口跑去迎胺接他們”（創(chuàng)1唉8:2）。羅得捌“正坐在所多瑪熬城門口，看見(jiàn)他

50、班們，就起來(lái)迎接爸”。同樣是“迎板接”，主動(dòng)與被拌動(dòng)，涇渭分明。昂書念婦人的“強(qiáng)霸留”（王下4:邦8）；呂底亞對(duì)柏完全陌生的使徒埃們“請(qǐng)到我家里版來(lái)住”（徒16扳:15）；羅馬拜軍隊(duì)的官長(zhǎng)哥尼盎流“多多周濟(jì)百霸姓”，都是主動(dòng)邦的行為。暗對(duì)于中國(guó)教會(huì)的般現(xiàn)今實(shí)況來(lái)說(shuō)，辦福音遠(yuǎn)未傳開(kāi)般鄉(xiāng)村的福音、岸城市的福音、院凹校的福音、上層案領(lǐng)域的福音，在挨受壓中家庭教會(huì)巴的文字工作幾乎岸是一片空白；教頒會(huì)工人的栽植，奧在捆鎖中受患難矮圣徒的顧念。有版一天福音被再一哀次興起需要大量疤的旅費(fèi)，在貧窮邦地區(qū)建造教會(huì)、頒扶持侍奉者需要澳許多的支出。白此外，在企事業(yè)礙所在地，在打發(fā)耙福音之教會(huì)的所扳在地，福音的傳壩開(kāi)

51、，同樣需要有啊見(jiàn)證與影響力的啊工作。教會(huì)既要暗防備落到社會(huì)慈拔善的地位上去，阿也要防備對(duì)不信擺的外邦人毫無(wú)愛(ài)愛(ài)的影響力！主耶昂穌在世之時(shí)，不俺但醫(yī)治猶太民族傲中的病人，也醫(yī)阿治以色列地之外捌的外邦人。從目隘前看，至少是教稗會(huì)區(qū)域內(nèi)無(wú)依靠拌的孤寡老人、有礙傷疾的人、或生哎活上難以過(guò)去的阿貧窮人，教會(huì)若熬有力量憑基督的白愛(ài)心去顧念他們半，是為福音“作翱見(jiàn)證”（參見(jiàn)來(lái)矮2:4）很好的胺機(jī)會(huì)。總之，若熬肯尋找機(jī)會(huì)，錢奧財(cái)是多有出路的傲。若內(nèi)心吝惜，般自然有許多借口氨可找。然而，神胺“迥非世人”，柏祂“知道萬(wàn)人的搬心”（撒上15按:29，徒1:敗24）。捌5、善待職工，俺憐憫貧窮為凹福音開(kāi)路埃有一句基督

52、徒常斑忽略或常常犯錯(cuò)傲的經(jīng)文，是這樣爸說(shuō)的“欺壓貧窮罷為要利己的，并版送禮于富戶的，哎都必缺乏?！保ò阁?2:16）班這是東方人典型拜的弊病。當(dāng)然，巴這弊病不是基督扒徒的責(zé)任，是這瓣個(gè)世代留給神兒班女一個(gè)痛苦的心稗靈枷鎖。每當(dāng)年按關(guān)或重要節(jié)日，絆事業(yè)者向上級(jí)或把客戶主管送禮，癌是走生命路的基隘督徒非常痛苦為矮難的事。這信心巴的大試驗(yàn)，少有哎人能夠真正勝過(guò)柏。奧我們認(rèn)為，向官捌長(zhǎng)一毛不拔，圣骯經(jīng)并沒(méi)有嚴(yán)肅明爸令。舊約中耶西班和雅各教導(dǎo)兒子熬們也許作我們的板參考（創(chuàng)43:敗11；撒上17頒:18）。然而骯，傳福音的保羅熬就不同了（徒2藹4:26）。哎雖然這樣，圣經(jīng)唉卻沒(méi)有一處稱道笆神兒女向世上的哀

53、官長(zhǎng)送禮，卻反芭復(fù)不斷地告誡，斑要向貧窮人和缺稗乏的圣徒“松開(kāi)敗手”（申15:巴8，15:11安）。有幾處最感哎動(dòng)的經(jīng)文，可作岸我們一生的銘文澳：捌“憐恤人的人有耙福了，因?yàn)樗麄冾C必蒙憐恤?！保ò崽?:7）搬“施恩于人，借阿貸于人的，這人八事情順利。他被暗審判的時(shí)候，要案訴明自己的冤。斑”（詩(shī)112:巴5）背“憐憫貧窮的，傲就是借給耶和華熬。他的善行，耶安和華必償還。”?。?9:17斑）敖“他施舍錢財(cái)，凹周濟(jì)貧窮。他的皚仁義存到永遠(yuǎn)。愛(ài)”（林后9:9暗）瓣“最要緊的是彼皚此切實(shí)相愛(ài)。因霸為愛(ài)能遮掩許多啊的罪?！保ū饲鞍?:8）佰“我今日重看你阿的性命，愿耶和瓣華也重看我的性班命，并且拯救我俺

54、脫離一切患難。般”（撒上26:挨24）愛(ài)與施舍巴的一切結(jié)果，就背是重看人的性命耙！翱基督徒為辦事向傲官長(zhǎng)、富戶送禮八，或許是不得已搬的事（這里是說(shuō)懊常規(guī)，非為詭詐按求財(cái)）。神在此暗允許也就罷了，伴不會(huì)為此紀(jì)念你礙。但善待職工、隘憐憫貧窮，為福吧音“費(fèi)財(cái)費(fèi)力”癌，卻是神喜悅稱盎贊的事。敗基督徒辦事業(yè)，稗給人待遇總不可澳低于不信的鞍人，生活上的需拌用總是力所能及霸的照顧周到，舉礙止言談總是慈愛(ài)罷有禮。遇見(jiàn)危及罷健康的工種，總凹要以他們的性命胺為重，切不可為辦節(jié)省開(kāi)支而失去巴應(yīng)有的保護(hù)設(shè)施絆。在火車上遇見(jiàn)絆一悲傷婦人，原絆來(lái)是一位在印染岸廠最危險(xiǎn)工種之罷人的妻子，她訴板說(shuō)丈夫在那里工捌作不到半年，就

55、扳染上嚴(yán)重疾病，耙性命垂危，而賠扳償寥寥無(wú)幾芭聞之悲嘆不已。柏若是這樣危及性邦命的企業(yè)是基督凹徒辦的，神面前搬的虧損是何等地芭重！把人總是有感情的板，給富戶送極重挨的禮物，只是向啊大海倒水，無(wú)濟(jì)吧于事。若是向普唉通人送一些實(shí)用白的禮，他們會(huì)終罷生難忘。總要想班法給他們家庭中擺最需要的，而且哎很耐用的東西。按若是上面印上福板音性祝福的話，板也許成為“撒在岸水面”（傳11胺:1）的福音種半子。三十多年前扮，有一單位向我吧們送了一條普通霸的毛巾毯，上面壩印著單位的字，叭每當(dāng)夏秋季節(jié)使藹用的時(shí)候，情不鞍自禁會(huì)把那單位捌的名字用眼掃描皚一遍，印象揮之按不去。以后自己叭工作的時(shí)候，也安給職工發(fā)這些類皚似的

56、禮品，效果靶覺(jué)得很不錯(cuò)，但安這是很費(fèi)心的事翱。若是為福音找胺到出路，費(fèi)財(cái)費(fèi)氨力總是值得的。矮主耶穌說(shuō)“你擺奧設(shè)筵席，倒要請(qǐng)凹那貧窮的，殘廢捌的，瘸腿的，瞎叭眼的，你就有福吧了?！保?4骯:13）這樣的襖事，在歐美基督啊徒并猶太人并不吧稀奇，在中國(guó)大礙概少有人敢做。疤原因是沒(méi)有這樣礙的習(xí)慣，怕被人班笑話，或者怕被頒人纏著。其實(shí)主骯的話是不會(huì)錯(cuò)的捌，如果基督徒中敗間有條件的人，板結(jié)合福音作那美罷事，也許這些貧懊窮殘疾人為你祝捌福，這樣的祝福隘神必垂聽(tīng)。五、蒙福愛(ài)重建圣殿的先知班書有兩段對(duì)比的疤話，歷史已過(guò)2案500年，然而版其意義在神兒女愛(ài)中間仍然不變。盎“這殿仍然荒涼岸，你們自己還住艾天花板的

57、房屋嗎罷？現(xiàn)在萬(wàn)軍之耶鞍和華如此說(shuō)，你拔們要省察自己的斑行為。你們?nèi)龅陌捣N多，收的卻少盎。你們吃，卻不敗得飽。喝，卻不岸得足。穿衣服，翱卻不得暖。得工疤錢的，將工錢裝叭在破漏的囊中鞍你們盼望多得爸，所得的卻少。白你們收到家中，艾我就吹去。這是壩為什么呢，因?yàn)榘业牡罨臎?，你扮們各人卻顧（原懊文作奔）自己的啊房屋。這是萬(wàn)軍巴之耶和華說(shuō)的。班所以為你們的緣笆故，天就不降甘唉露，地也不出土俺產(chǎn)。我命乾旱臨唉到地土，山岡，隘五谷，新酒和油澳，并地上的出產(chǎn)扮，人民，牲畜，按以及人手一切勞艾碌得來(lái)的。”（捌該1:4-10跋）唉因神子民不肯聽(tīng)岸祂的話，因扣留案奉獻(xiàn)所受七樣打阿擊的歸納是：哀昂撒多收少勞搬苦徒

58、然爸絆吃喝難足心懊靈不安白奧穿衣不暖身斑體損傷霸白囊成破漏入胺不敷出叭癌家中吹去無(wú)襖故遭災(zāi)般白不降甘露圣耙靈感動(dòng)“銷滅”頒（帖前5:19跋，太25:8“絆燈要滅了”的滅翱）昂叭不出土產(chǎn)不懊結(jié)果子，后代失班落癌第二段因神子民擺聽(tīng)從先知呼召，奧起來(lái)奉獻(xiàn)建殿神艾應(yīng)許的經(jīng)文：壩“萬(wàn)軍之耶和華澳說(shuō)，你們要將當(dāng)奧納的十分之一，熬全然送入倉(cāng)庫(kù)，扮使我家有糧，以壩此試試我，是否疤為你們敞開(kāi)天上班的窗戶，傾福與伴你們，甚至無(wú)處皚可容。萬(wàn)軍之耶邦和華說(shuō)，我必為壩你們斥責(zé)蝗蟲(chóng)（盎蝗蟲(chóng)原文作吞噬扒者），不容它毀百壞你們的土產(chǎn)。跋你們田間的葡萄哎樹(shù)在未熟之先，藹也不掉果子。萬(wàn)凹軍之耶和華說(shuō)，版萬(wàn)國(guó)必稱你們?yōu)榘в懈５?，?/p>

59、你們熬的地必成為喜樂(lè)版之地。”（瑪3板:10-12）壩笆敞開(kāi)天窗神絆來(lái)相近，圣靈澆熬灌 敖笆無(wú)處可容超霸過(guò)求想，大能大半力班傲斥責(zé)蝗蟲(chóng)年跋日紀(jì)念，鬼魔遠(yuǎn)白避礙俺不毀土產(chǎn)身昂心安然，心田滋胺潤(rùn)矮啊不掉果子后拌代蒙恩，子孫蒙暗福扳鞍萬(wàn)國(guó)稱福世敖中分別，逃避災(zāi)艾禍跋笆喜樂(lè)之地活拔在國(guó)度，等主提盎接澳身體的獻(xiàn)上，財(cái)擺物的奉獻(xiàn)歸納最般明顯的祝福來(lái)自稗三個(gè)方面。1、自身的熬“我又告訴你們絆，要借著那不義頒的錢財(cái)，結(jié)交朋般友。到了錢財(cái)無(wú)跋用的時(shí)候，他們半可以接你們到永藹存的帳幕里去。敖”（路16:9案）基督徒的一生白生活花費(fèi)實(shí)在不拜多，只有外邦人啊奢華宴樂(lè)、揮霍叭無(wú)度的花費(fèi)才成昂為無(wú)底洞。我們奧已經(jīng)看見(jiàn)，向

60、神芭吝惜，單為自己耙積財(cái)于自己的人扒生靈程有很大危昂險(xiǎn)。我們也知道捌為兒女積財(cái)同樣壩有無(wú)可預(yù)料的后案患。所以主耶穌巴教導(dǎo)我們一個(gè)極哎其智慧的辦法霸把世上轉(zhuǎn)瞬即藹逝的“不義的錢隘財(cái)”結(jié)交屬天的瓣朋友。這朋友，藹首先是主自己，扒也可代表就是主扳所喜悅的眾圣徒拌（包括借著福音百，使不信之人蒙擺恩成為主的朋友懊）。哀施舍財(cái)物、幫助瓣圣徒，推廣福音靶，建造教會(huì)鞍都是存到永世帳班幕里去最保險(xiǎn)的笆“投資”。這積按存在天上生命冊(cè)搬的財(cái)寶，使我們拜的靈更細(xì)嫩、更隘敏銳，也更“松矮動(dòng)”易于被矮圣靈所感；天上柏有我們?yōu)閿?shù)不小安的產(chǎn)業(yè)，我們的癌心自然而然的帶阿到天上去。主說(shuō)岸“因?yàn)槟愕呢?cái)寶安在哪里，你的心案也在那里。