《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說》課文原文

1、就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說課文原文就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說五年前，嚴(yán)幾道先生為本校校長(zhǎng)時(shí)，余方服務(wù)教育部，開學(xué)日曾有所貢獻(xiàn)于同校。諸君多自預(yù)科畢業(yè)而來，想必聞知。士別三日，刮目相見，況時(shí)閱數(shù)載，諸君較昔當(dāng)必為長(zhǎng)足之進(jìn)步矣。予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。一曰抱定宗旨諸君來此求學(xué)，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大

2、小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來畢業(yè)有人提攜也，現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不下聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論。然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問心無愧，于我何損 ?果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來此大學(xué)?所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來。入法科者，非為做官; 入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛惜分陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，

3、不問學(xué)問之有無，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡; 試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎 ?光陰虛度，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道镕淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生 ; 置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。二曰砥礪德行方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染，諸君肄業(yè)大學(xué)，當(dāng)能束身自

4、愛。然國(guó)家之興替，視風(fēng)俗之厚薄。流俗如此，前途何堪設(shè)想。故必有卓絕之士，以身作則，力矯頹俗。諸君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人。茍德之不修， 學(xué)之不講， 同乎流俗 ; 合乎污世， 己且為人輕侮，更何足以感人。然諸君終日伏首案前，蕓蕓攻苦，毫無娛樂之事，必感身體上之苦痛。為諸君計(jì)，莫如以正當(dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧，而于身體有益。諸君入分科時(shí)，曾填寫愿書，遵守本校規(guī)則，苛中道而違之，豈非與原始之意相反乎?故品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。此余所希望于諸君者二也。三曰敬愛師友教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動(dòng)于衷乎?自應(yīng)以誠(chéng)相待，敬禮

5、有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠(chéng)布公，更宜道義相勵(lì)，蓋同處此校，毀譽(yù)共之，同學(xué)中苛道德有虧，行有不正，為社會(huì)所訾詈，已雖規(guī)行矩步，亦莫能辯， 此所以必互相勸勉也。 余在德國(guó)， 每至店肆購(gòu)買物品，店主殷勤款待，付價(jià)接物，互相稱謝，此雖小節(jié)，然亦交際所必需，常人如此，況堂堂大學(xué)生乎?對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉，茲所計(jì)劃者二事一曰改良講義。諸君既研究高深學(xué)問，自與中學(xué)、高等不同，不惟恃教員講授， 尤賴一己潛修。 以后所印講義， 只列綱要，細(xì)微末節(jié)，以及精旨奧義，或講師口授，或自行參考，以期學(xué)有心得，能裨實(shí)用。二曰添購(gòu)書籍。本校

6、圖書館書籍雖多新出者甚少，茍不廣為購(gòu)辦，必不足供學(xué)生之參考?？虜M籌集款項(xiàng)，多購(gòu)新書，將來典籍滿架，自可旁稽博采，無漠缺乏矣。今日所與諸君陳說者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷可也。釋義嚴(yán)幾道：即嚴(yán)復(fù)(1853 1921),幾道是他的字，近代啟蒙思想家、翻譯家，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)后的第一任校長(zhǎng)。預(yù)科：當(dāng)時(shí)北大設(shè)文、法理、工科和預(yù)科。預(yù)科相當(dāng)于北大的附屬高中，學(xué)制為三年( 后改兩年 ) ，畢業(yè)后可免試升入本科。況時(shí)閱數(shù)載：況且時(shí)間經(jīng)過幾年。閱；經(jīng)過長(zhǎng) (chng) 足：形容進(jìn)展迅速。干祿：求功名利祿。祿，古代官吏的俸給。抱定宗旨：抱定研究學(xué)問的宗旨。肄業(yè)：在這里是就學(xué)的意思。肄 ；學(xué)習(xí)。指摘

7、：指由錯(cuò)誤，加以批評(píng)。蓋以法科為干祿之終南捷徑也：以 ；把。干祿；求取功 名利祿，祿; 古代官吏的俸給。終南捷徑 ; 比喻達(dá)到目的的便捷途徑。提攜：比喻在事業(yè)上扶植后輩。(10)弭(mi )謗(bng):弭；消除，平息.。禁止 非議 . 制止指責(zé)議論.(11)問心無愧：指沒有做對(duì)不起別人的事。孜孜：勤勉。(13)則求造詣，容有底止：學(xué)業(yè)達(dá)到莫種程度。容有底止；前途可望。 ( 容有 ; 或許能相當(dāng)深。底止 ; 深的意思 ) 。(14)若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖：徒 ；只、僅僅。乖；背 離，違背宗旨。(15)冶游：同“游冶”。四處游玩。(16)束之高閣：把東西捆起來，放在高高的架子上面，比 喻放在

8、一邊不用它，不管它。吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪：當(dāng)軸 日指當(dāng)政大臣，比喻居于政要地位。語(yǔ)出宋史 蘇軾傳 ：“積以論事，為當(dāng)軸者恨”。以 ; 因?yàn)?。淪喪; 沉沒，喪失。(18)貽誤：錯(cuò)誤遺留下去，使受到壞的影響；耽誤。(19)砥礪：砥(d 1 )(舊有讀zh 1 )；細(xì)的磨刀石。礪；粗磨 刀石。此指磨練。(20)日偷：越來越茍且敷衍，只顧眼前。偷，茍且。敗德毀行：違背道德，敗壞品行。?。菏箶摹В?使毀壞。 鮮：少。以身作則，力矯頹俗：則；榜樣。力矯頹俗；全力改正 不良的風(fēng)氣。矯; 改正 ( 矯枉過正 ) 。責(zé)無旁貸：自己的責(zé)任無可推卸。茍得之不修，學(xué)之不講：(此句為賓語(yǔ)前置句)。之； 作用：提賓。同乎流俗，合乎污世：乎；介詞，同“于”。庶于道德無虧。庶；期望、希望。諸君能無動(dòng)于衷乎：衷；內(nèi)心。切磋：比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。相勖 (x) ：相互勉勵(lì)。a.詈詈(z i l):指責(zé)，詆毀，謾罵。店肆：店鋪。視事：官吏到職開始工作。潛修：深入鉆研。期：希望。裨：益處、有好處( 名代賓 ) 。旁稽博采：廣泛采集，