社會人的健康與疾病

1、社會人的健康與疾病人文與管理學院12班 余月斯 16207120391摘要：本文主要闡述健康和疾病的概念，從幾個方面分析社會上疾病和不健康的行 為的來源，著重分析在心理上的不健康導致的悲劇，通過分析近期案例尋找答案。 通過闡明這些事實，本文會提及到如何培養(yǎng)個人良好的生活習慣和保持心理健康的 方法，從而使個人幫助社會更好的健康發(fā)展。關鍵詞：社會問題；健康與疾??；自殺；穩(wěn)態(tài)引言：隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活節(jié)奏日益加快，競爭越來越強烈，人際關系 也變得越來越復雜。再加上科學技術的飛速進步，知識爆炸性地增加，迫使人們不斷地 進行知識更新，“人類進入了情緒負重年代”，人們的觀念意識、情感態(tài)度復雜娉變

2、。 在社會上我們面對學業(yè)、感情、交友、就業(yè)等問題時往往比較敏感，情緒波動較大，常 常會出現(xiàn)沮喪、失落、焦慮、空虛、自卑、易怒等負面情緒，且很容易陷入情緒困擾， 造成心情不愉快、人際關系緊張，甚至做出一些沖動失控的舉動，喪失理性，這些負面 情緒很容易影響到人們的身心健康，甚至造成不可挽回的后果，影響他們的未來。一、健康與疾病的概念健康（health ）是指一個人在身體、精神和社會等方面都處于良好的狀態(tài)。健 康包括三個方面的內(nèi)容：一是主要臟器無疾病，身體形態(tài)發(fā)育良好，體形均勻，人體各 系統(tǒng)具有良好的生理功能，有較強的身體活動能力和勞動能力；二是對疾病的抵抗能力 較強，能夠適應環(huán)境變化，各種生理刺激

3、以及致病因素對身體的作用；三是具備心理健 康、社會適應良好和有道德。因此，現(xiàn)代人的健康內(nèi)容包括：軀體健康、心理健康、心 靈健康、社會健康、智力健康、道德健康、環(huán)境健康等。疾病（disease ）在一定病因作用下自穩(wěn)調(diào)節(jié)紊亂而發(fā)生地異常生命活動過程， 并引發(fā)一系列代謝、功能、結(jié)構(gòu)的變化，表現(xiàn)為癥狀、體征和行為的異常。疾病是機體在一定的條件下，受病因損害作用后，因自穩(wěn)調(diào)節(jié)紊亂而發(fā)生的異常生命活動過程。二、社會壓力與心理疾病社會壓力的來源社會壓力就是社會要求對于個體行為的制約力量。壓力的來源主要是來自三個方面：金錢、權利和健康。引用涂爾干的一句話，“社會具有制造壓力情境的能力”。金錢。隨著階層分化在

4、起點、規(guī)則和結(jié)果各方面不平等現(xiàn)象逐漸出現(xiàn)，很多人會出現(xiàn)不公 平感。雖然人民的根本利益是一致的，但是各階層之間的具體利益并不完全一致，不同 的社會階層都是獨立的利益主體，在利益分化的格局下，人們對利益的態(tài)度發(fā)生了根本 改變，人們迫切地想表達并實現(xiàn)其利益訴求。各種利益主體在市場經(jīng)濟中平等競爭，受 市場經(jīng)濟追求利益最大化的影響，圍繞利益的爭奪就不可避免，階層間甚至還會出現(xiàn)利 益摩擦和沖突，這種摩擦和沖突有時還很激烈，發(fā)展為重大社會事件一群體性事件。. 2 權利。由于階層分化受到行業(yè)、部門、單位界限的限制，對于體制內(nèi)的人來說，社會地位 的流動，往往不是取決于個人之間的公平競爭，而是取決于行業(yè)、部門、單

5、位的性質(zhì)。 有一個好單位，就擁有了別人怎樣努力也無法獲取的種種利益。體制外的人以及缺乏單 位優(yōu)勢的人盡管也可以通過自身的努力，使社會地位獲得改善，但與那些坐享其成的人 相比，總是存在一種相對剝奪感。一些社會地位相對下降或社會地位一直很低的人，在 心理失落中，會產(chǎn)生強烈的無力改變現(xiàn)實的挫折感。由于社會保障體系的不健全，生活 在社會底層的貧困階層，在市場經(jīng)濟和階層分化的大潮面前，產(chǎn)生了朝不保夕、前途暗 淡的危機感。1.3 健康。平時人們不注重生活上的衛(wèi)生習慣，加上日益嚴重的環(huán)境問題不斷地干擾到人們?nèi)?常生活的正常進行，健康成為每個人年最關注的問題。日前京津冀及周邊地區(qū)今年入秋 以來的新一輪霧霾天氣

6、正在持續(xù)加重。據(jù)環(huán)保部通報，針對此輪霧霾，北京、天津、石 家莊等23市發(fā)布了重污染天氣紅色預警。目前，多地啟動了應急響應，環(huán)保部督查組已分赴北京、天津、河北、山西、山東、河南等地，開展重污染天氣應急督查工作。（新 華網(wǎng)）這些社會焦慮問題極大地抑制階層分化本身可能產(chǎn)生的社會激勵效應，使人們喪失激勵自我奮斗、勤勞致富的精神，甚至對現(xiàn)實社會產(chǎn)生抵觸情緒，從而產(chǎn)生巨大的壓力。心理疾病2 .1 無差別殺人?！盁o差別殺人”是指 犯罪嫌疑人和被害人沒有仇怨，隨機選擇 作案目標、在作案現(xiàn)場見誰殺誰的殺人案件。犯罪嫌疑人做案是有預謀的，殺人的手段 一般也是有預謀的，只是做案的對象是隨機的。做案的目的一般是報復社

7、會、挑起族群 仇殺等。日前，廣東某高校發(fā)生慘案。一名大二的女學生在操場夜跑后壓腿時，被外校 的一名男子用刀割喉，女學生后來證實死亡。記者從知情人士處獲悉，殺害廣東外語外 貿(mào)大學女生的兇手王某落網(wǎng)后對犯罪事實供認不諱，自述作案動機是：沒錢吃飯，想干點壞事，就可以被抓起來，到派出所就有人照顧。同時，知情人還透露在審訊過程中，未發(fā)現(xiàn)其思維有異常。（新快報消息）犯罪嫌疑人的作案動機簡直讓人目瞪口呆， 這樣荒唐的動機讓人可笑。一個三十多歲的男子，正是身強體健的時候，為何只是為了 吃一頓飯而傷害了 一個正值青春的少女。很明顯，兇手除了對法律的藐視和對生命的不尊重，還有很嚴重的心理疾病。2.2 自殺。提起自

8、殺可能大家第一時間反應都是張國榮式的抑郁型自殺吧，但是其實自殺是有幾種類型的。涂爾干將群體自殺率分為三大類型和一個附帶類型，以此為 邏輯線索進行研究。這些自殺類型是：利己型、利他型、失范型以及宿命型。利己型自殺，就是當個體在社會上感到孤立無助的時候，心理的絕望致使其走向死亡；利他型自殺，就類似于武士道精神的，是一種義務性自殺和負疚性自殺。失范型自殺，正常社會所形成的等級秩序，總是能夠被大多數(shù)成員所接受。當社會成員認為這種等級原則合理，自己應處在某一特定階層中時，他就欣然地接受該階層給予他的限定，欲望與手段也就有了平衡的可能。當社會發(fā)生動亂、變遷時，人們失去了種種秩序和規(guī)范，欲望與手段不協(xié)調(diào)，行

9、為混亂而無節(jié)制，遂造成種種痛苦，導致自殺率升高。宿命型自殺，它起因于社會對某一部分人的過度壓抑與管制，個人失去了生活的希望。 例如,奴隸與囚徒的自殺率一般較高，特別是在野蠻、殘暴的條件下。再例如在中國封建時期，女性自殺率很高。從另一個角度想，自殺確實也是因為各方面的壓力，有形無形的壓力，都會使人輕易地放棄自己的生命。所以，讓自殺者在做出決定前獲得一種社會支持就是拯救他們珍 貴生命的關鍵。三、社會支持與幫助社會支持是指一定社會網(wǎng)絡運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱勢群體進行無償幫 助的行為的總和。一般是指來自個人之外的各種支持的總稱，是與弱勢群體的存在相伴隨的社會行為。社會支持是指人們感受到的來自

10、他人的關心和支持(Raschke , 1977)。在此舉出一類分類的界定，以社會支持分類的方式來界定?？陀^支持、主觀體驗到的支持和對支持的利用度?？陀^支持也稱實際社會支持，包括物質(zhì)上的直接援助和社會網(wǎng)絡、團體關系的直接存在和參與，是客觀存在的現(xiàn)實，這是人們賴以滿足他們社會、生理和心理需求的重要資源，主觀體驗到的支持也稱領悟社 會支持，即個體所體驗到的情感上的支持，也就是個體在社會中受尊重、被支持、被理 解因而產(chǎn)生的情感體驗和滿意程度，與個體的主觀感受密切相關；對支持的利用度是個 體對社會支持的利用情況，有些人雖然可以獲得支持，卻拒絕別人的幫助。然而，人與 人之間的支持是相互的，支持別人的同時也

11、為別人提供幫助打下了基礎。家庭支持、朋友支持、其他支持。這是從社會支持來源角度進行的分類，強調(diào)個體對來自各種社會支持來源的理解和領悟。(3)認知支持、情感支持、行為支持。這是以社會支持維度為出發(fā)點的分類。認知支 持指提供各種信息、意見與知識等；情感支持指安慰、傾聽、理解及交流等；行為支持 指實際的幫助行動。(來自百度百科)四、如何擁有健康的人生我認為健康就是穩(wěn)態(tài)和適應。身體上，血液循環(huán)有規(guī)律，食物消化有條不紊，各個 器官功能正常運行，就是身體上的穩(wěn)態(tài)，生理上的健康。心理上，遇到挫折與困難，不 畏縮不心灰意冷，積極面對。在社會上能夠適應變化，漸漸趨向穩(wěn)態(tài)。所以從這幾個方 面，提出幾點建議：膳食均

12、衡，少吃膨化食品和油炸食品，不抽煙少喝酒，作息規(guī)律正常，適當做 有氧運動。很多上班族、學生或者是早上晚起的人，為了趕時間而不吃早餐或者是早餐 和午餐一起吃的，這樣對身體都有危害。不適宜長期坐著，同樣也不適宜長期站著，這 樣對身體的血液循環(huán)不好。心境平和，保持心情愉悅。相信這個大自然的公平公正，勿以惡小而為之，勿 以善小而不為。適應社會的變化。首先我們應該為自己重塑個人的核心價值觀，確定自己立足 于這個社會的原則和基礎指導思想；然后我們要選擇最適合于自己生存和發(fā)展的空間， 如果無法找到理想的空間，必須有心理準備適應這個空間，再積極創(chuàng)造條件以改變不利 局面，不要讓消極情緒長久制約著自己，更不要被動

13、等待，要主動融入這個空間；接著 我們要學會時間和精力的平衡，為情緒緊張找到釋放的出口，不要太封閉保守，不要只 呆在家人和原始的朋友圈，要交各種類型的朋友，建立開放型和民主型的核心朋友圈， 同時在這種非正式的組織找到受尊重的感覺；最后在網(wǎng)絡和戶外活動中找到自己精神的 釋放位置，多運用互聯(lián)網(wǎng)這個開放的平臺和空間，尋找到精神歸屬的群體，同時也可拓 寬學習的途徑和渠道，同時建立新的網(wǎng)絡和資源平臺；或者健康地信仰一種宗教，找到 自己精神的歸屬。結(jié)論以上分析了壓力的來源、 心理疾病的兩個類型， 最后提出了個人的一些建議。 不過, 真正要化解現(xiàn)代社會的壓力，構(gòu)建身心愉悅的現(xiàn)代組織，并非很容易做到的事情。個人 和組織面對種種壓力時，都