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1、科網(wǎng)（北京）股份有限公司專題05 遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一時期3. 目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品，主要有福建福州黃異墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周璃墓的衣物50余件，江蘇武進宋墓衣物殘片。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，贛江蘭溪南宋墓棉毯，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)比我們可以推斷，宋代（ ）A. 海上絲綢貿(mào)易興盛 B. 紡織業(yè)中心位于南方C. 衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D. 南方紡織技藝已超過北方【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品主要是在福建、江蘇、湖南、江西、浙江，這些地點都是在南方，說明宋代紡織業(yè)中心

2、位于南方，B項正確；材料沒有涉及海上絲綢貿(mào)易，排除A項；宋朝的衣料材質(zhì)沒有發(fā)生變化，排除C項；材料體現(xiàn)宋代紡織業(yè)中心位于南方，無法得出南方紡織技藝已超過北方，排除D項。故選B項。16. 閱讀材料，回答問題。開封：僅據(jù)天下之沖，還是奠萬世之基？材料一 （976年，宋太祖西巡洛陽，有意遷都于此，甚或遷都長安，并就此與大臣展開了一場討論。）李懷忠曰：“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。陛下居此（洛陽），將安取之？且府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動搖。若遽遷都，臣實未見其便。晉王亦曰：“遷都未便。宋太祖曰：“遷河南未已，久當遷長安。吾將西遷者無它，欲據(jù)山河

3、之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也?！睍x王又曰：“在德不在險。宋太祖日：“晉王之言固善，今姑從之。不出百年，天下民力殫矣?！闭幾岳m(xù)資治通鑒長編卷十七材料二 中國古代氣溫變化曲線圖黃泛區(qū)示意圖據(jù)鄧小南等宋：風雅美學的十個側(cè)面分析說明北宋繼續(xù)以開封為都城利弊?！敬鸢浮坷海?）從北宋都城的歷史基礎(chǔ)角度作答，歷史上有政權(quán)曾以開封作為都城或北宋以開封為都城時間已經(jīng)很久，有一定的歷史基礎(chǔ)。（2）從北宋都城的現(xiàn)實意義角度作答：從開封與洛陽長安的經(jīng)濟對比角度，洛陽、長安相對經(jīng)濟衰落，北宋開封經(jīng)濟相對得到發(fā)展；從開封的交通及意義角度，地處中原，交通便利，水運發(fā)達，有利于南糧北運、鞏固統(tǒng)治。弊：（1）從北

4、宋都城的氣候條件及其影響角度：北宋時期氣候寒冷，會使北方游牧民族政權(quán)南侵，對北宋政權(quán)造成威脅。（2）從北宋都城的地形條件及其影響看：開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為加強防御，守內(nèi)虛外，容易造成冗兵。（重點在地形平坦）（3）從北宋都城的位置條件及其影響看：開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?！驹斀狻坷焊鶕?jù)材料一中“府庫重兵，皆在大梁（開封），根本安固已久，不可動搖”，結(jié)合所學知識，從開封的歷史分析可知，歷史上五代等政權(quán)曾以開封作為都城（或北宋以開封為都城時間已經(jīng)很久），有一定的歷史基礎(chǔ)；根據(jù)“東京有汴渠之漕，歲致江、淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉”

5、，結(jié)合所學知識，北宋開封的地理、經(jīng)濟、交通和政治作用等方面分析可知，開封地處中原，交通便利，水運發(fā)達，有利于南糧北運、鞏固統(tǒng)治；根據(jù)“居此（洛陽），（漕糧）將安取之”，結(jié)合所學知識可知，隨著經(jīng)濟重心的南移，洛陽、長安相對經(jīng)濟衰落，北宋開封經(jīng)濟相對得到發(fā)展。弊：通過觀察材料二和材料三，結(jié)合所學知識和材料一中“西遷（長安）者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也”，從當時氣候變冷和開封位于黃泛區(qū)的地理位置分析北宋都城定于開封，在政治、軍事和經(jīng)濟上的弊端可知，11世紀以來，中國氣候寒冷，北方游牧民族政權(quán)南侵，對北宋政權(quán)造成威脅，開封地形平坦，無山川之勝，不利于防守，為了加強防御，守內(nèi)虛

6、外，就容易造成冗兵，并且開封位于黃河泛濫區(qū)，易造成周邊水患泛濫，自然災(zāi)害，不利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。4.王安石在變法中“募饑民修水利”，以“賑救食力之農(nóng)”“興陂塘溝港之廢”。與“煮粥賑災(zāi)”“開倉放糧”等賑災(zāi)方式相比，王安石此舉力圖( )A. 盡量減輕政府的救災(zāi)負擔B. 穩(wěn)定災(zāi)區(qū)的社會秩序C. 從長遠上解決災(zāi)民生計問題D. 建立政府抗災(zāi)救荒體系【答案】C【詳解】王安石通過招募饑民興修水利的方式進行賑災(zāi)，一方面救濟了災(zāi)民，另一方面也興修了水利，同時通過興修水利也能恢復(fù)和促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能，有利于從長遠上解決災(zāi)民的生計問題，故選C；招募災(zāi)民興修水利并不一定減輕政府的救災(zāi)負擔，因為水

7、利工程的修建，還有可能暫時增加政府的負擔，排除A；招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序之間沒有必要聯(lián)系，此舉不一定有利于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序，排除B；王安石的措施屬于救災(zāi)措施，并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系，排除D。故選C。1（2022山東煙臺二中模擬預(yù)測）“十五世紀中葉的這一個發(fā)明，具有革命性的影響它從萊茵河流域傳到意大利、荷蘭、法國、西班牙、英國等地，打斷了上層階級的壟斷，這在一個世紀以前是難以置信的故此英國人只要付少許的錢，便有機會得知從維騰堡和日內(nèi)瓦而來的新消息。”上述論斷客觀地反映了A造船技術(shù)提高對西歐聯(lián)系加強的影響B(tài)文藝復(fù)興對人文主義思想傳播的作用C科學革命對西歐各國帶來的巨大沖擊D印

8、刷術(shù)的發(fā)展對西歐文化傳播的推動2（2022山東煙臺二中模擬預(yù)測）宋代理學家程頤、張載、朱熹等主張恢復(fù)古代宗法制度，纂宗譜、建宗祠，以凝聚宗族；范仲淹則設(shè)立“族田”“義田”，收入用來宗族內(nèi)的各種公共開支。他們的做法體現(xiàn)出A宗族勢力的衰落B文人士大夫的情懷C儒學平民化的發(fā)展D理學對宗法觀念的重視3（2022山東泰安模擬預(yù)測）如表為不同史籍中對元朝的相關(guān)記載。由此可知，元朝建立初期記載出處“至元元年（1264年墾中興.西涼、甘、肅、瓜，沙等州之土為水田若干，于是民之歸者戶四五萬，悉授田種，頒農(nóng)具”宋濂元史至元十一年（1274年），在澤州有許多因為躲避戰(zhàn)亂而沒有回家的農(nóng)民，當?shù)亻L官主張將他們失去的士地

9、歸還之，認為“俟業(yè)主至，當析而歸之”宋濂元史至元二十六年（1289年），政府曾下令，“凡北方諸色人寓居者亦就籍之”吳松弟中國人口史A流民問題有所緩解B政府嚴格限制土地買賣C百姓負擔十分沉重D社會統(tǒng)治秩序漸趨穩(wěn)定4（2022山東濟南三模）下表是宋代前期從太祖朝到仁宗朝用相人數(shù)及其平均任職年限統(tǒng)計。這反映了當時時間用相人數(shù)平均任職年限太祖朝62.8太宗朝92.3真宗朝122.1仁宗朝231.95A相權(quán)逐漸削弱B政治局勢動蕩不安C丞相干預(yù)朝政D選官制度日趨完善5（2022山東濟南三模）漢唐王朝對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往通過冊封和朝貢實施控制，很不穩(wěn)定。元朝則以宣慰使、安撫使、千戶等官職封予各少數(shù)民族首領(lǐng)，其

10、職類、承襲、貢賦和征發(fā)等遂形成一定制度。元朝這一舉措A擴大了地方官員的職權(quán)范圍B通過恢復(fù)分封制度以鞏固統(tǒng)治C推動了統(tǒng)一多民族國家發(fā)展D實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)直接管理6（2022山東模擬預(yù)測）銀鋌是熔鑄成條塊等固定形狀的白銀，如圖所示的銀鋌在南宋時期使用的情況明顯增加（清趙翼古詩之十：“古人用錢幣，銀鋌宋始行。”）。這反映南宋A商業(yè)發(fā)展導致貨幣體系混亂B賦役征銀利于農(nóng)業(yè)商品化C出現(xiàn)錢荒和紙幣的信用危機D美洲的白銀大量流入中國7（2022山東泰安模擬預(yù)測）學者漆俠在宋代經(jīng)濟史中認為宋代商品流通有兩種運動形式：一是農(nóng)副產(chǎn)品的“求心”運動，即農(nóng)副產(chǎn)品向城市集中；一是手工業(yè)產(chǎn)品的“輻射”運動，即手工業(yè)產(chǎn)品在

11、某一地大量生產(chǎn)后，由商人運往各地經(jīng)銷。據(jù)此可知，宋代A城市商業(yè)化水平的提高B商人是商品流通的主導力量C商業(yè)運行模式較為成熟D農(nóng)業(yè)與手工業(yè)區(qū)域分工明顯8（2022山東模擬預(yù)測）李沆（北宋名相）字太初，累加門下侍郎、尚書右仆射。一夕，（宋真宗）遣使持手詔欲以劉氏（劉娥：出身寒微）為貴妃，沆對使者引燭焚詔，附奏曰：“但道臣沆以為不可。”其議遂寢。上述史事體現(xiàn)了北宋A統(tǒng)治階級仍未打破門第觀念B三省六部制的運行機制良好C高級官僚深受理學觀念侵染D皇權(quán)受到了“制度性”約束9（2022山東菏澤二模）有學者認為，北宋中期，地主階級內(nèi)部劇烈分化，為變法造成了一些條件，但始終沒有產(chǎn)生過一股足以不斷推動變法前進的強

12、大力量，王安石變法中各股地主政治勢力都是朝后退步。這意在說明，當時A經(jīng)濟的發(fā)展導致地主階級的分化B過度中央集權(quán)的弊端日益顯現(xiàn)C王安石變法不符合時代發(fā)展要求D統(tǒng)治階級缺乏政治自救的能力10（2022山東濱州二模）唐后期至五代時，樞密使一職先是以宦官充任，曾一度左右宰相任免，插手皇帝廢立，后多為武將，權(quán)傾將相。宋初，樞密使多以文臣出任，專掌軍政，與宰相分權(quán)。宋初統(tǒng)治者此舉意在A削弱宰相權(quán)力B結(jié)束藩鎮(zhèn)割據(jù)C防止權(quán)臣亂政D提高行政效率11（2022山東泰安三模）北宋太宗雍熙年間，趙普稱鄧州所轄五縣“其四在山，三分居民，二皆客戶”。據(jù)統(tǒng)計南宋淳熙年間，廣州客戶在總戶數(shù)中占55%以上；長溪縣客戶在總戶數(shù)中

13、所占比例接近57%。這反映出宋代A封建剝削沉重B人身依附關(guān)系加強C租佃關(guān)系發(fā)達D客戶社會地位提高12（2022山東濟南二模）宋史等官方資料顯示，無論是北宋還是南宋每戶家庭的平均人口數(shù)都低的出奇。其中數(shù)字最高的是天圣元年（1023年），每戶平均人口數(shù)是2.57；最低的是元豐三年（1080年），竟然只有1.42對此合理的解釋是宋代（）A人口出生率偏低B社會矛盾異常尖銳C主要統(tǒng)計賦役人口D對戶籍管理的松弛13（2022山東模擬預(yù)測）王安石變法期間廢除原來按戶等輪流充當州縣差役的辦法，改由州縣官府自行出錢雇人應(yīng)役。雇員所需經(jīng)費，由民戶按戶分攤。原來不用負擔差役的女戶、寺觀，也要繳納半數(shù)的役錢，稱為“助

14、役錢”。王安石此舉旨在A轉(zhuǎn)嫁財政危機B緩和階級矛盾C增加財政收入D限制寺觀發(fā)展14（2022山東模擬預(yù)測）在王安石變法前,變法派大多經(jīng)歷平平,位低資淺且多出身貧寒,但由于他們遇到大變革時代,在變法時,其中的很多人迅速步入權(quán)力中心。材料表明,王安石變法A廢除了貴族科舉的特權(quán)B沖擊了大地主大官僚的統(tǒng)治C完善了官吏選拔的程序D改革了科舉選拔官員的標準15（2022山東模擬預(yù)測）宋書是記載南朝第一個王朝劉宋歷史的史書。其中一段描述：“至于元嘉末，三十有九載兵車勿用，民不外勞，役寬務(wù)簡，氓庶（百姓）繁息，至余糧棲畝，戶不夜扄（門上環(huán)鈕），蓋東西之極盛也。”這旨在表明劉宋時期A南方經(jīng)濟有了明顯發(fā)展B南方農(nóng)

15、民生活日益富足C國家統(tǒng)一促進經(jīng)濟發(fā)展D南方經(jīng)濟發(fā)展超過北方16（2022山東模擬預(yù)測）北宋統(tǒng)治者將募兵發(fā)展為一種有意識的“養(yǎng)兵”政策，即所謂“不收為兵，則恐為盜”“饑歲莫急于防民之盜，而防盜莫先于募民為兵”。而北宋中期有人說：“天下之所以困，本于兵”“天下六分之物，五分養(yǎng)兵”。這反映出A普遍招募方式組建軍隊開始于北宋B幕兵主要是為提高戰(zhàn)斗力應(yīng)對邊患C募兵緣于穩(wěn)定統(tǒng)治卻成為財政負擔D軍費開支過大成為冗費出現(xiàn)的根源17（2022山東模擬預(yù)測）宋代酒樓匯集了飲食、娛樂、傳聞、交際諸方面的生活元素；宋代娛樂業(yè)出現(xiàn)了不同于唐代的特點，營業(yè)性演出場所大量涌現(xiàn)，日常文化消費成為生活時尚。這表明A宋代貴族階層

16、生活腐化B市民文化呈現(xiàn)出通俗性C宋代坊市制度得以突破D市民階層成為社會主體18（2022山東濰坊二模）神冊六年（921年），耶律阿保機對大臣道：“凡國家庶務(wù)，鉅細各殊，若憲度不明，則何以為治？群下亦何由知禁”，于是命大臣“定治契丹及諸夷之法，漢人則斷以律令”。這一舉措（）A打破了農(nóng)耕和游牧文明的隔閡B基于遼境內(nèi)政治經(jīng)濟不平衡C反映了儒家成為治國指導思想D旨在完善遼朝法律制度建設(shè)19（2022山東日照模擬預(yù)測）宋太祖時，遇某官出缺，宰相趙普擬名后上交，太祖憤然說：“這人怎好用”，把名紙擲在地。過一兩天，太祖又要趙普擬，趙普再次將此人名紙送上。太祖問：“如何還是此人”，趙普答暫時更無別人合適。太祖

17、說：“便照你意見用吧！”這一事件說明宋代A皇權(quán)深受相權(quán)束縛B相權(quán)有其傳統(tǒng)客觀地位C政治運作程序僵化D士人文官地位顯著提高20（2022山東肥城市教學研究中心模擬預(yù)測）下面是中國古代部分名人的名句。據(jù)如表可知，我國古代文學名人出處名句孔子論語為政詩三百，一言以蔽之。曰：思無邪。陶淵明雜詩落地為兄弟，何必骨肉親。得歡當作樂，斗酒聚比鄰。杜甫奉贈韋左丞丈致君堯舜上，再使風俗淳。此意竟蕭條，行歌非隱淪。李清照絕句生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。A受正統(tǒng)儒家思想的渲染最深B刻意追求獨特的“意境情趣”C表現(xiàn)出自強不息的進取精神D具有“文以載道”的人文傳統(tǒng)21（2022山東臨沭第一中學模擬預(yù)

18、測）北宋密州高密縣板橋鎮(zhèn)（今山東膠州）濱黃海，西集京東、河北、河東諸路的絲綿、綾絹、雜貨等，東接兩廣、福建、浙淮北上海船舶來的乳香、犀象等，有集有散，“交易繁夥”。朝廷于元祐三年（1088年）三月決定設(shè)置市舶司。據(jù)此可知，板橋鎮(zhèn)的興盛（）A與重農(nóng)抑商政策密切相關(guān)B反映出坊市制度已被打破C得益于其優(yōu)越的地理位置D促進了村莊公共設(shè)施完善22（2022山東聊城二模）宋代，兩浙西路的秀州農(nóng)村，小農(nóng)家庭“布縷菽粟，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié)，他們則“為工、為匠、為刀鑷、為負販”；福建路山多田少，農(nóng)民“多費良田，以種瓜植蔗”“雖上熟之年，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現(xiàn)象共同說明，當時

19、（）A商品經(jīng)濟向農(nóng)村滲透B農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴重C經(jīng)濟重心向南方轉(zhuǎn)移D土地種植結(jié)構(gòu)失衡23（2022山東模擬預(yù)測）如圖元朝運河、海運路線圖反映了元朝不僅重新開通了大運河，還創(chuàng)造性地開辟了長途海運航線。元朝高度重視南北交通主要是由于A黃河改道陸路聯(lián)系受阻B造船航海技術(shù)取得突破C地方行政制度發(fā)生變化D南北經(jīng)濟差距繼續(xù)擴大24（2022山東模擬預(yù)測）唐代陸羽在茶經(jīng)中曾指出：“茶之為用，味至寒，為飲最宜精行儉德之人。唐中后期劉貞亮在茶十德中也指出，“以茶利禮仁”“以茶表敬意”等。材料主要反映了A飲茶是社會等級地位的體現(xiàn)B茶文化體現(xiàn)了社會價值觀念C茶葉價格低廉成為大眾飲品D茶文化被各國所接受并創(chuàng)新25（202

20、2山東模擬預(yù)測）下表記錄了宋人割麥移稻的情景。時間地區(qū)作者詩文題目出處五月蘇州范戍大五月江吳麥秀寒，移秧彼絜尚衣單。夏日田園雜興石湖居士詩集各11四至五月?lián)嶂蔹S震收麥在四月，神禾在五月.或淳八年中秋勸種麥文苞黃氏日抄g78六月金陵揚萬望九郡報乘都雨足。插秧收麥喜襯村.夏日雜興誠齋集糝31據(jù)上表可以推知，南宋時期A稻麥復(fù)種制在南方普及B國家統(tǒng)一促進經(jīng)濟交流C人民生活水平顯著改善D江南地區(qū)糧食產(chǎn)量提高26（2022山東模擬預(yù)測）學者漆俠在宋代經(jīng)濟史中認為宋代商品流通有兩種運動形式：一是農(nóng)副產(chǎn)品的“求心”運動，即農(nóng)副產(chǎn)品向城市集中；一是手工業(yè)產(chǎn)品的“輻射”運動，即手工業(yè)產(chǎn)品在某一地大量生產(chǎn)后，由商人

21、運往各地經(jīng)銷。據(jù)此可知，宋代（）A城市對農(nóng)村的依賴性強B商人是商品流通的主導力量C商業(yè)運行模式較為成熟D農(nóng)業(yè)與手工業(yè)區(qū)域分工明顯27（2022山東模擬預(yù)測）理學家朱熹和陸九淵都一心一意向往著王安石的“得君行道”，在皇帝面前也侃侃而談，儼然以政治主體自居，充分體現(xiàn)了“以天下為己任”的氣概。對照之下，王守仁除了正德元年乞宥言官去權(quán)妊一疏，因而被放逐龍場之外，其余奏疏多關(guān)具體事務(wù)，極少涉及朝政。出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變的原因是A社會政治環(huán)境的變遷B致良知以達圣賢之道C科舉制度的不斷完善D社會矛盾的不斷激化28（2022山東模擬預(yù)測）宋代將縣城以下的鄉(xiāng)村經(jīng)濟中心設(shè)立為“鎮(zhèn)”，由中央直接委派鎮(zhèn)官，稱為“監(jiān)鎮(zhèn)”，進行

22、治理和收稅。鎮(zhèn)官享有略低于縣官的職權(quán)，“鎮(zhèn)”的含義，也因此由唐代的軍事要地，變?yōu)樗未泥l(xiāng)村經(jīng)濟中心。由此可知，宋代（）A政府開始對“草市”實行行政管理B政府不再推行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟政策C工商業(yè)發(fā)展推動地方行政制度變化D江南地區(qū)出現(xiàn)了高度專業(yè)化的市鎮(zhèn)29（2022山東臨清市實驗高級中學二模）王安石在上五事札子中指出，“保甲之法，起于三代丘甲，管仲用之齊，子產(chǎn)用之鄭，商君用之秦，仲長統(tǒng)言之漢，而非今日之立異也。今一旦變之，使行什伍相維，鄰里相屬，察奸而顯諸仁，宿兵而藏諸用”。這一論斷旨在A減少變法改革的阻力B宣揚法家思想C抨擊反對派的保守性D強調(diào)以民為本30（2022山東聊城一模）朱熹盛贊并為之作跋

23、的程董二先生學則規(guī)定：“讀書必專一，寫字必楷敬。幾案必整齊，堂室必潔凈。相呼必以齒，接見必有定?！泵織l之下均提出具體要求，如“讀書必專一”要求：“非圣賢之書勿讀，無益之文勿觀”；“相呼必以齒”要求：“年長倍者以丈，十年長者以兄，年相若以字，勿以爾汝。書問稱謂亦如之。”該學則A旨在引導學生考取功名B說明文人社會地位提高C表明程朱理學正式形成D重在規(guī)范言行提高修養(yǎng)31（2022山東寧陽縣第四中學模擬預(yù)測）1125年，金滅遼，兩年后又滅北宋，與南宋逐漸形成對峙局面。南宋與金形成南北對峙局面的主要原因是A南宋政府腐敗不愿北戰(zhàn)B南宋與金形成了政治、經(jīng)濟均勢C長江天險的阻擋D金得到“歲幣”的目的達到32（

24、2022山東高三專題練習）下圖為五代宋初畫家衛(wèi)賢繪制的閘口盤車圖。畫面左邊畫了磨坊的主體建筑,右側(cè)畫了酒樓。50多個人物活動穿插于圖中,其中有磨坊的民工、正在關(guān)卡查點和飲酒作樂的官吏等。該作品A體現(xiàn)了文人畫的特征B說明宋代商業(yè)空前發(fā)展C受到主流思想的影響D反映了當時的社會風貌33（2022山東日照一模）宋代“民聚不成縣而有稅課者，則為鎮(zhèn)，或以官監(jiān)之”。北宋時，監(jiān)鎮(zhèn)一職多為貶官或武人所任，以收稅為主要職能；南宋中后期，出任者逐漸以進士為主，職權(quán)擴大到司法、社會文化和社會救濟等，又有監(jiān)鎮(zhèn)、巡檢、監(jiān)酒、監(jiān)鹽等職能分工。據(jù)此可知A地方社會治理體系逐漸完備B鎮(zhèn)因經(jīng)濟發(fā)展地位得到提升C政府對地方的控制顯著

25、加強D經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移促進制度創(chuàng)新34（2022山東平原縣第一中學模擬預(yù)測）北宋時蹴鞠深受人們的喜愛。當時有人在東京開設(shè)了“蹴球茶坊”，甚至有人在自家小院開設(shè)蹴鞠場，“以娛游客”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)A體現(xiàn)了體育運動的豐富多彩B反映了民眾生活條件的改善C表明了政府抑商政策的松弛D適應(yīng)了城市經(jīng)濟發(fā)展的需要35（2022山東濱州模擬預(yù)測）下表為唐宋兩代江南漕糧運量比較表（單位：萬石）。這反映了北宋時期朝代一般年運量折合今數(shù)最高年運量折合今數(shù)唐朝10059444002378北宋735484893561761A中原地區(qū)經(jīng)濟急劇衰退B南方商業(yè)比北方發(fā)達C經(jīng)濟重心南移趨勢明顯D區(qū)域間販運貿(mào)易繁榮36（2022山東省

26、滕州市第五中學模擬預(yù)測）宋太宗時，“詔江南、兩浙、荊湖、嶺南、福建諸州長吏，勸民益種諸谷，民乏粟、麥、黍、豆種者，于淮北州郡給之；江北諸州，亦令就水廣種粳稻，并免其租?！边@一舉措A加快了中原農(nóng)民大量南遷B改變了傳統(tǒng)飲食習慣C實現(xiàn)了南北經(jīng)濟發(fā)展平衡D提高了農(nóng)民抗災(zāi)能力37（2022山東省滕州市第五中學模擬預(yù)測）宋代的政治制度，除官職之外，另有所謂“差遣”，有官職者未必有權(quán)，必須由皇帝別敕“差遣”，才能治其職掌范圍以內(nèi)的事，縱使是宰相的分內(nèi)之事，皇帝也可以別遣他官辦理。據(jù)此可知，宋代的“差遣”A目的在于削弱宰相權(quán)力B官員只有虛職沒有實權(quán)C實質(zhì)是專制皇權(quán)的加強D有效提高政府行政效率38（2022山東

27、高三專題練習）自魏晉南北朝開始，佛道興盛，儒家勢弱。面對這種情況，張載、周敦頤等融合道教的太極圖說和佛教的“修心”于儒家思想；而后繼而來的程顥、程頤兄弟，以及他們的傳人，理學集大成者朱熹，進一步完善和發(fā)展了儒學，并最終將其理論化和系統(tǒng)化。正如宋史中說：“儒家的道方才煥然而大明，秩序而各得其所?！币韵聦Σ牧详U釋最為恰當?shù)氖茿宋代理學家吸收佛道成分維護綱常B宋代理學是專制體制下批判與啟蒙C宋代理學是民本思想的產(chǎn)生與發(fā)展D宋代理學適應(yīng)了政治大一統(tǒng)的需求39（2022山東聊城一中高三期末）元朝市舶則法規(guī)定，諸王、駙馬、權(quán)豪、勢要、僧、道等“下番（到國外去）博易到物貨依例抽解”，行省官、宣慰司官、市舶司

28、官不得“拘占舶船”，不得“捎帶錢物，下番買賣”。這些規(guī)定，旨在A提高外貿(mào)管理的效率B嚴格限制海外貿(mào)易活動C確保政府的外貿(mào)稅收D實現(xiàn)外貿(mào)進出口的平衡40（2022山東高三專題練習）南宋時，歷史故事畫流行，如描繪伯夷與叔齊不食周粟而餓死的采薇圖，重耳流亡歸國取得政權(quán)的晉文公復(fù)國圖，東漢才女蔡文姬坎坷經(jīng)歷的文姬歸漢圖，唐太宗智退頗利可汗的便橋見虜圖等。當時，此類題材的畫作A體現(xiàn)了浪漫開放風格B改變了因循守舊政風C填補了官方正史遺漏D彰顯了理學價值取向41（2022山東高三開學考試）宋代在服飾制度方面遠不如唐朝開放，主要以保守懷舊為主，崇尚古代的禮服。宋代服飾色彩和圖案幾乎以自然景色的意象構(gòu)成，比如蘭

29、、牡丹、櫻桃等幾何紋樣為主，還有具有民間風趣的圖案，如仙鶴、百蝶等。這一變化反映出A商品經(jīng)濟的發(fā)展B程朱理學的影響C市民階層的崛起D審美水準的提升42（2022山東威海高三期末）呂思勉在中國通史中提到，“詞在宋代尤為獨絕，南北宋都有名家。宋學家是講究道理，不注重詞華的，所以禪家的語錄，宋學家亦盛行使用”。這說明宋詞的發(fā)展A促進了社會風氣的轉(zhuǎn)變B得益于商品經(jīng)濟的繁榮C推動了佛教地位的提升D受到了理學思想的影響43（2022山東曲阜一中高三開學考試）王安石為“一道德”，頒行三經(jīng)新義作為學校的統(tǒng)一教材，此書對詩書周禮三部儒家經(jīng)典重新加以注釋而成，故名三經(jīng)新義，規(guī)定科舉考試中經(jīng)義部分以三經(jīng)新義作為應(yīng)試

30、標準。王安石這樣做旨在A確立程朱理學的主流地位B剝奪保守派儒學的解讀權(quán)C為變法找尋新的理論依據(jù)D進一步完善發(fā)展科舉制度44（2022山東模擬預(yù)測）元朝統(tǒng)治者在路、府、州、縣除了按常規(guī)設(shè)總管、知府、知州、知縣等官職，還在各級政府外另設(shè)一官職一達魯花赤，代表中央督察地方行政，并規(guī)定達魯花赤只能由蒙古人和色目人擔任。這一官職的設(shè)置A表現(xiàn)了對漢族官僚的防備心態(tài)B擴大了地方政府的行政權(quán)力C體現(xiàn)了中央對地方控制的加強D促進了民族之間的交流融合45（2022山東高三專題練習）據(jù)如表，可知當時代表作者作品名句關(guān)漢卿竇娥冤地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！白樸梧桐雨杏花雨紅濕闌干，梨花雨玉容寂寞，

31、荷花雨翠蓋翩翩，豆花雨綠花蕭條。馬致遠天凈沙枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。鄭光祖倩女離魂看江上晚來堪畫，玩冰壺瀲滟天上下，似片碧玉無瑕。王實甫西廂記碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。A戲曲發(fā)展達到成熟階段B作曲成為士人謀生手段C士人借景抒情闡述哲理D人們渴望突破理學束縛46（2022山東德州高三期末）如圖是敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)的唐咸通九年（868年）雕版印刷的金剛經(jīng)（局部），卷首扉畫為釋迦牟尼向弟子宣說金剛經(jīng)的場景，其后為金剛經(jīng)正文。這反映出A絲綢之路促進民族交融B佛教盛行沖擊儒學地位C技術(shù)進步推動文化傳播D宗教思想源于藝術(shù)想象47（2

32、022山東高三專題練習）宋人朱彧在其萍洲可談中記載：“近世宗女既多，宗正立官媒數(shù)十人掌議婚，初不限閥閱。富家多賂宗室求婚，茍求一官，以庇門戶，后相引為親。京師富人如桶商張家，至有三十余縣主?！边@反映了宋朝A仕商身份界限完全打破B門第觀念淡化C放松了對于社會的控制D官僚隊伍膨脹48（2022山東高三專題練習）南宋乾道四年（1168年），福建發(fā)生水災(zāi)。朱熹等人請求官府發(fā)糧，設(shè)社倉，賑濟災(zāi)民，秋收后，民眾將賑米返還。之后，社倉在朱熹等人辦理下，運營良好，陸九淵亦贊賞并推廣此法。這反映了當時A理學強調(diào)求真務(wù)實探尋真理B官府的賑災(zāi)方式存在缺陷C理學家以天下為己任的精神D朱陸兩派彌合了治學分歧49（202

33、2山東高三專題練習）宋真宗時，轉(zhuǎn)運使丁謂，用以鹽換粟、以緡帛換馬的方式，與少數(shù)民族民眾開展互市貿(mào)易。史載：蠻地饒粟而常乏鹽，丁謂聽以粟易鹽，蠻人大悅。先時，屯兵施州而饋以夔、萬州粟。至是，民無轉(zhuǎn)餉之勞，施之諸寨，積聚皆可給。這反映出互市貿(mào)易A有利于邊境經(jīng)濟發(fā)展B滋長了民族分裂勢力C豐富了朝貢體系內(nèi)涵D促進了儒家文化外傳50（2022山東高三專題練習）宋代理學家邵雍在其書中說道，“皇”謂大，“極”謂中正；大中至正之原理創(chuàng)造了萬事萬物。邵雍還以，不著一字，盡得風流”的形式，對中庸所強調(diào)的誠明作了發(fā)揮?？梢?，邵雍的思想A體現(xiàn)了氣生萬物的思想內(nèi)涵B發(fā)展了儒家學說的思想體系C符合了商品經(jīng)濟發(fā)展的需求D完

34、善了士大夫傳統(tǒng)價值追求51（2022山東德州三模）閱讀材料，完成下列要求材料一材料二余嘗見樞密都承旨張誠一說，昔年（公元1075年）使北虜，因問耶律、蕭姓所起，彼人云：“昔天皇王問大臣云：自古帝王英武為誰邪？其大臣對曰：莫如漢高祖。又問：將相勛德孰為優(yōu)？對以蕭何。天皇王遂姓耶律氏，譯云劉也。其后（皇后）亦錫（通“賜”）姓蕭氏?！薄舅巍魁嬙⑽牟s錄材料三金太宗不但“令所在長吏，敦勸農(nóng)功”，而且“分遣使者諸路勸農(nóng)”。金熙宗詔“罷來流水、混同江護邏地與民耕牧”，還將皇帝狩獵的“禁苑隙地分給百姓”。明昌四年（1193年），尚書省報告說：上京路諸縣“每歲收稅粟二十萬五千余石，所支者六萬六千余石，總其見

35、數(shù)二百四十七萬六千余石。臣等以為此地收多支少，遇災(zāi)足以賑濟”。據(jù)漆俠喬幼梅中國經(jīng)濟通史遼金經(jīng)濟卷材料四元代蒙古語對漢語語法的影響舉例語法形式表現(xiàn)舉例（元典章刑部）定中結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化“的”字結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化和定語的多層化蠻子田地里看守五河縣的張千戶小名的受宣的官人。（卷四，倚勢抹殺縣尹）“著”的“方式化”用法用“著”表示動作的持續(xù)為那般，仿效著稱冤的人多有。（卷一五，稱冤赴臺陳告）介詞帶“著”“因”、“依”這兩個介詞后頭可以加“著”因著胡家的氣力里，做到參政的名分有。（卷三，胡參政殺弟）據(jù)李崇興論元代蒙古語對漢語語法的影響上述材料反映了少數(shù)民族對統(tǒng)一多民族國家發(fā)展所作的貢獻，請結(jié)合所學知識對此加以說明

36、。52（2022山東煙臺二中模擬預(yù)測）如表為北宋統(tǒng)治者采取的部分舉措。閱讀材料，回答問題。材料舉措出處（趙普建議宋太祖）諸州設(shè)通判，使主錢谷脫脫等宋史趙普傳（968年，宋太祖下詔）諸州通判、糧科官至任，并須躬自檢閱帳籍所列官物，不得但憑主吏管認文狀李燾續(xù)資治通鑒長編市征、地課、鹽曲之類，通判官、兵馬都監(jiān)、縣令等并親臨之，見月籍供三司，秩滿（任期期滿）較其殿最，欺隱者置于法脫脫等宋史食貨志諸州應(yīng)系（征收）錢物合供文帳，并于逐色（諸般物色）都數(shù)下，具言元管年代、合系本州支用申?。ㄖ醒牍芾碡斦臋C構(gòu)）。候到省日，或有不系本州支用及數(shù)目浩大，本處約度年多支用不盡時，下轉(zhuǎn)運司及本州相度移易支遣馬端臨文獻

37、通考根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對宋統(tǒng)治者的上述舉措作出合理的解釋。53（2022山東威海二模）圖1、圖2、圖3分別是我國唐朝、南宋、清朝增建的孔子廟分布情況。閱讀材料，回答問題。材料據(jù)孔祥林世界孔子廟研究分別指出唐朝、南宋及清朝增建孔子廟的空間分布特點，并分析其原因。54（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。古代山東行政區(qū)劃材料圖1、圖2、圖3是中國古代三個歷史時期（西周、西漢初期、元代）的山東行政區(qū)劃圖。分別提取圖1、圖2、圖3的山東行政區(qū)劃信息，并據(jù)此說明與其相對應(yīng)的歷史時期。55（2022山東泰安二模）歷史地圖包含了政治、經(jīng)濟、文化等多種信息。閱讀材料，回答問題。材料對比圖1、圖2，

38、提取元代行政區(qū)劃變化的兩條信息，并加以說明。56（2022山東濟南一模）閱讀材料，回答問題。材料唐宋里坊制演變從先秦到北魏，中國城市的居住區(qū)被稱為里，里周圍有圍墻。東漢后期開始出現(xiàn)坊的稱呼并逐步取代了里。中唐以前，國家權(quán)力通過里坊滲透到城市的每一個角落和家庭。坊正是國家設(shè)置的基層官職，管理職責明確。里坊內(nèi)嚴禁商業(yè)交易，民戶不能臨街開門，城市街道嚴禁侵占，諸侵巷街、阡陌者，杖七十。坊門晝開夜閉，禁止市民夜行，諸犯夜者，笞二十。中唐以后，里坊制開始受到?jīng)_擊并逐漸瓦解。城市中出現(xiàn)了侵街打墻，接檐造舍和坊內(nèi)開店的現(xiàn)象，一些里坊或鼓未動即先開，或夜已深猶未閉。宋初曾試圖恢復(fù)隋唐的里坊制，重建坊墻，最終認

39、識到侵街潮流勢不可當。坊墻逐步被廢除，商業(yè)店鋪紛紛沿街而建，街巷最終取代了里坊，形成清明上河圖中描繪的景象。同時，坊作為基層管理單位依然存在，但坊正的功能大大弱化。各類社會組織也從最初的里社（會）合一走向里社（會）分離，并進一步蓬勃發(fā)展起來。據(jù)鄭國唐宋里坊制演變及其對當前社會管理的啟示等根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對唐宋里坊制演變做出合理的解釋。57（2022山東聊城一中高三期末）閱讀材料，回答問題。材料一射箭運動材料二蹴鞠運動以上材料綜合整理自探索青銅器圖案中體育文化宋代磁州窯體育紋枕等(1)概括材料一中國古代射箭運動的文化內(nèi)涵并分析其積極影響。(2)根據(jù)材料二分析宋代蹴鞠運動的突出特點及其形成

40、的原因。58（2022山東濰坊模擬預(yù)測）書院,作為中國教育史上一種獨具特色的學校教育制度,萌芽于唐,興盛于宋，延續(xù)于元,全面普及于明清。下列一組圖片分別是唐代宋代、元代.清代各地書院分布圖（注:下圖中的數(shù)字代表的是各地書院的數(shù)量）。閱讀材料,完成下列要求。整理自鄧洪波中國書院史請?zhí)崛〔牧现兴o朝代信息,圍繞“中國古代書院”自擬一個論題,并結(jié)合所學知識予以闡述。（要求:論題明確，史論結(jié)合,論證充分,邏輯嚴密,表述清晰）59（2022山東日照高三期末）閱讀材料，回答問題。材料下為出土的西夏王朝雕版、活字印刷品。圖1雕版西夏文天盛改舊新訂律令圖2西夏活字印刷（農(nóng)戶向官府）納糧收據(jù)圖3雕版西夏文論語圖

41、4西夏文佛經(jīng)（古代中國最早的木雕版）分析說明材料中出土文物的史料價值。60（2022山東濱州高三期末）閱讀材料，回答問題。材料一東京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬，居人百萬家，天下轉(zhuǎn)漕，仰給在此一渠水”“汴水橫亙，首承大河，漕引江湖，利盡南海。宋史朝廷創(chuàng)置榷場以通南北之貨內(nèi)足以專課息之源，外足以固鄰國之好。宋會要輯稿朝貴人家選婿，于科場年，擇過省士人，不問陰陽吉兇及其家世，謂之“榜下捉婿”。（宋）朱彧：萍洲可談典賣倚當莊宅田土，今后并立合同契四本，一付錢主，一付業(yè)主，一納商稅院，一留本縣，違者論如法。宋會要輯稿材料二南宋嘉定（宋寧宗年號）六年“四選”官員人數(shù)統(tǒng)計表。官員科舉出身蔭補出身其他尚書左選9251380

42、86尚書右選7721051684侍郎左選94586926622侍郎右選415117023484據(jù)（宋）李心傳建炎以來朝野雜記卷十四材料三太宗時，置榷署于京師，詔諸蕃香藥寶貨至廣州、交阯、兩浙、泉州，非出官庫者，無得私相貿(mào)易。宋初制定私茶法規(guī)定，“民茶折稅外悉官買，民敢藏匿不送官及私販鬻者沒入之，計其直百錢以上者杖七十?！币陨蟽啥尾牧暇鲎运问?1)“流動”是宋朝社會變化的典型特征，請結(jié)合材料進行說明。(2)綜合材料，談?wù)勀銓λ纬傲鲃印碧卣鞯恼J識。61（2022山東濰坊三模）閱讀材料，回答問題。材料一如表為唐宋科舉制中進士科的不同。唐朝宋朝考試頻率及錄取人數(shù)每年一舉，每舉一二十人為常每四年一舉

43、，太宗時每舉常一二百人，后來增至四五百人考試及錄取方式進士考試不彌封，不糊名，考官可憑試卷并參考舉子平日的聲譽錄取自真宗（一說太宗）時定糊名制后，考官只能憑舉子試卷錄取進士及第方式經(jīng)禮部錄取后即為及第禮部錄取后，要到殿庭復(fù)試。及第與否及及第等級由皇帝決定出仕方式及第后，出仕要經(jīng)吏部再定期考選，“吏部之選，十不及一”一經(jīng)及第，即行授職，名次高的可以得到通判、知縣或其他同等級官職材料二宋朝官吏“任子”（子孫不經(jīng)“選舉”，特準宦仕）的權(quán)利特別大。臺省官六品以上，他官五品以上，每三年南郊大禮時，都有一次“任子”機會，每次品級最低的蔭子或?qū)O一人，品級最高的可蔭六人，不拘宗人、外戚、門客以至“醫(yī)人”（家庭

44、醫(yī)生）。此外大臣致仕時有“致仕恩澤”，可蔭若干人；死后有“遺表恩澤”，可蔭若干人。以上材料均據(jù)張蔭麟兩宋史綱結(jié)合所學知識，評述材料所反映的宋代立國特色。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，表述清晰，邏輯嚴密）62（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。材料一1013世紀，中國再次進入分裂時期，南部的宋王朝與北部的遼金西夏王朝長期對峙，古今皆有人稱這個時代為“南北朝”或“第二次南北朝”。摘編自程尼娜遼金王朝與中華多元一體的關(guān)系材料二1013世紀是中國歷史上又一個紛亂復(fù)雜、民族大交融的時代，漢民族又一次進入蛻變期，而周邊的各少數(shù)民族十分活躍，紛紛建立自己的政權(quán)，尤以遼、西夏、金為代表。面對境內(nèi)不同的民

45、族、不同的生產(chǎn)生活方式、不同的被統(tǒng)治對象，游牧民族舊有的統(tǒng)治方式無法適應(yīng)新的需要。因此，不同程度地漢化和借鑒、采用中原政治文明鞏固自己的政權(quán)成為各民族政權(quán)不二的選擇。摘編自魏淑霞遼、西夏、金民族政權(quán)的漢化探討根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，以“1013世紀的中國”為主題，撰寫一篇歷史小論文。（要求：圍繞“1013世紀”的時代特征，確立論題，展開論述，表述成文，立論正確，史實嚴謹，邏輯清晰）63（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。穿越到宋代材料清明上河圖（局部）清明上河圖是一幅寫實生動的市井生活畫，反映宋代發(fā)達的城市經(jīng)濟、市民階層和市民文化。全圖中共有官吏、農(nóng)夫、商販等各色人物600多人，人物各

46、異，造型生動。是了解12世紀中國城市生活的重要資料。摘編自故宮博物院解說詞假如某天你穿越到上圖所反映的時空，就你所看或所聽的歷史信息，任選一例，并加以簡要闡釋。（要求：信息選取需符合時代特征與場景設(shè)定，闡釋完整，邏輯清晰。）64（2022山東日照模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。材料宋代的城隍信仰城隍，本義為守御城池、保障治安的城市守護神。在宋代，城隍的職掌不再僅僅是守御城池，保障治安，當?shù)氐挠旰地S歉、吉兇禍福、冥間諸事，全部歸他掌管。人們不但在城隍廟祈福禳災(zāi)，而且齊聚這里從事商品交易和民間聚會等經(jīng)濟、文化活動，城隍廟周圍形成了繁華的商業(yè)網(wǎng)點；定期舉行的城隍廟會，商賈云集，萬眾交易，極為活躍。另外

47、，城隍廟還為市民提供了一個良好的娛樂場所，廟內(nèi)百戲雜陳，廟會期間各類民間藝術(shù)競相獻技，這些演出，豐富了市民的精神生活，形成了所謂的城隍廟文化。宋代城隍還開始由神向人轉(zhuǎn)變，各個府州縣的城隍多是與當?shù)赜嘘P(guān)的歷史名人或一些有德于民的地方官。另外，宋代城隍祭祀被納入國家祀典?？傊?，在宋代，城隍信仰廣泛盛行。程民生神人同居、祠滿天下從祠神來解讀宋代社會根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，對“宋代城隍信仰廣泛盛行”做出合理解釋。65（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料選自普通高中教科書歷史地圖冊中外歷史綱要（上）（中國地圖出版社2019年7月第一版）請從圖中任選一類文化成果，自擬論題，并結(jié)合所學知識進

48、行闡述。（要求：寫出類別，論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）66（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。國家的存在和發(fā)展都是在一定的地理空間范圍中展開的，只有對疆域進行有效的管控和治理，才能推動國家的存續(xù)和發(fā)展。根據(jù)材料，結(jié)合所學知識，自擬論題，并就所擬論題進行闡述（要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合）。67（2022山東模擬預(yù)測）漢武帝在宋代的形象存在暴君和雄主兩個偏向，這與宋代的社會思潮和政治環(huán)境有關(guān)。下表摘錄了一些宋人對漢武帝的評價。材料評價者評價內(nèi)容段少連（994-1039年）“且漢武帝驕奢淫縱之主，固不足踵其行事。而為人臣者，思致君如堯、舜，豈致君如漢武哉！”余靖（1000-10

49、64年）“雖廓地斥境，而亡德及民，不加惡謚，固已幸矣，尊之為宗，無乃失其正乎？”司馬光（1019-1086年）“其所以異于秦始皇者無幾矣亡秦之失而免亡秦之禍?！彼紊褡冢?048-1085年）“漢武至不仁，以一馬之故勞師萬里，侯者七十余人，視人命若草芥，所以戶口減半也。人命至重，天地之大德曰生，豈可如此？”胡寅（1098-1156年）“自古中國盛強，如漢武帝、唐太宗，其得志邊方，必并吞掃滅極其兵力而后已?！彼胃咦冢?107-1187年）“漢武帝乘文、景富庶之后，竭天下之力，不能致匈奴之服；其后五單于爭國，自相殘滅，而孝宣兵革事力，不及武帝十之三四，足以臣匈奴矣?！彼涡⒆冢?127-1194年）“

50、漢武帝時，兵威震懾萬里之外，又何可當！”摘編自孫穎濤暴君抑或雄主：漢武帝在宋代的歷史形象考察根據(jù)材料信息，選取任意角度提取宋人對漢武帝的評價，并結(jié)合所學知識分析宋人所持評價的理由。（要求：觀點明確，理由充分，邏輯清晰，史論結(jié)合。）68（2022山東模擬預(yù)測）閱讀材料，完成下列要求。材料秦漢“第一帝國”和隋唐“第二帝國”，都是以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為立國基礎(chǔ)，自然經(jīng)濟氣息濃厚。與漢唐相比，宋朝雖然仍以農(nóng)業(yè)立國，但在高度發(fā)達的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上，已經(jīng)生長出諸多工商業(yè)文明因子，商品經(jīng)濟成分在傳統(tǒng)社會母胎中急劇成長，以前未曾見過或者雖有征兆卻并不明顯的諸般新氣象，此時卻呈現(xiàn)在我們面前，宋代經(jīng)濟已然處在邁向近代社會的前

51、夜。然而，由于中國傳統(tǒng)社會的制度性缺陷，這一進程終未結(jié)出現(xiàn)代化之正果。摘編自葛金芳宋代經(jīng)濟：從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變的首次啟動結(jié)合材料和所學知識，圍繞材料中的觀點（局部或整體），自擬一個具體論題，并運用相關(guān)史實予以闡釋。（要求：觀點明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰）69（2022山東平原縣第一中學模擬預(yù)測）閱讀材料，回答問題。材料 宋人筆下涌現(xiàn)出諸多“好孩子”形象。比如，趙令赫“幼而秀穎，自異于群兒中?；驊蛑?，則正色儼然，笑語不妄。記識敏悟，四歲受孝經(jīng)，六歲通論語，七歲能為二韻詩。喪父，哀毀如成人”。周諤“生而秀穎，十歲如成人，十四入太學，力學勤苦，登元豐二年進士第”。董仲永“幼而端謹，不為兒嬉事，

52、便若成人”。摘編自周揚波宋人的兒童觀等提取材料信息，評述宋人對“好孩子”形象的塑造。70（2022山東棗莊高三期末）閱讀材料，回答問題。材料宋代新的社會階級結(jié)構(gòu)，是在社會經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，經(jīng)過唐末農(nóng)民大起義基本摧毀舊有階級結(jié)構(gòu)的結(jié)果。庶族地主代替了門閥士族，佃戶代替了部曲、奴客，佃農(nóng)與自耕農(nóng)一起成為社會生產(chǎn)基本勞動力，他們的社會地位也在不斷的提高。兩宋時代，書院受到社會各界重視。北宋時期幾所有名的書院都曾獲得最高統(tǒng)治者的賜書。兩宋書院數(shù)量達720所之多，是前代書院總數(shù)的10倍以上。大多圍繞著科舉考試來組織自身教學，不斷強化自唐代就有的教育功能。.官學分別設(shè)在州、府、縣治所在地，書院多設(shè)在鄉(xiāng)村。

53、“雖牧兒盍婦，亦能口誦古人語言”。當時在學術(shù)界盛極一時的湖湘學派理學家群體，如彭龜年、游九言等，都是岳麓等書院培養(yǎng)的人才。一些理學家每到一地，便熱衷于建書院、聚生徒，書院成為其學術(shù)創(chuàng)造與思想理論傳播的基地。摘編自錢海中宋代社會結(jié)構(gòu)演變與書院興盛關(guān)系研究根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，圍繞“宋代社會結(jié)構(gòu)演變與書院興盛”確立一個具體主題，并進行合理的歷史闡釋。（要求：表述成文，觀點明確，論證充分，邏輯清晰)參考答案：1D【詳解】15世紀，印刷術(shù)在西歐得到改進，這是新知識、新文化的快速傳播創(chuàng)造了條件。題目材料中的“付少許的錢”“得到新消息”正是受到印刷術(shù)傳播的影響，D項正確；材料與聯(lián)系的加強無關(guān)，有限公司A

54、項；材料沒有體現(xiàn)人文主義，排除B項；當時并沒有科學革命，排除C項。故選D項。2B【詳解】根據(jù)材料及所學知識可知，宋代以文立國，培植了文人士大夫的情懷。宋代理學家在地方宗族中采取的舉措，正是為了穩(wěn)定社會，為封建統(tǒng)治者分憂，是文人士大夫情懷的體現(xiàn)，B項正確；宋明時代，由于一大批文人士大夫?qū)ψ谧鍎萘Φ木S護，宗族逐漸成為地方上重要的維護封建統(tǒng)治的基層力量，排除A項；題目中的材料主要涉及理學家在宗族問題上的一些做法，沒有反映儒學的發(fā)展趨勢，排除C項；材料強調(diào)文人士大夫的情懷，D項不符合材料主旨，排除D項。故選B項，3A【詳解】根據(jù)材料可知，元代建立之初，屯田開荒、制定戶籍制度、歸還逃亡農(nóng)民的土地，這些措

55、施有利于緩解流民問題，A項正確；BC兩項分別錯把材料中的控制人口等解讀為限制土地買賣、百姓負擔沉重，排除BC項；材料只體現(xiàn)了元初統(tǒng)治者的治國措施，并未顯示社會秩序漸趨穩(wěn)定的過程，排除D項。故選A項。4A【詳解】根據(jù)材料數(shù)據(jù)可以看出，宋代前期使用宰相人數(shù)較多，宰相任職年限較短，這種頻繁換相的做法是為了削弱相權(quán)，A項正確；宰相任職時間較短不等于政局動蕩，排除B項；通過材料無法看出丞相干預(yù)朝政，排除C項；D項與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。5C【詳解】根據(jù)題意可知，元朝采取更加靈活多變的手段加強對邊疆地區(qū)的管理，而且形成了固定的制度，對邊疆地區(qū)管理的加強有利于推動統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，C項正確；元朝

56、的這一舉措沒有擴大地方官員的職權(quán)范圍，更不是要恢復(fù)分封制度，排除AB項；元朝將官職授予少數(shù)民族的首領(lǐng)，并不是實現(xiàn)對少數(shù)民族地區(qū)的直接管理，排除D項。故選C項。6C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學可知，南宋時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，對外貿(mào)易繁榮，市場上對貨幣的需求量增加，“真花鋌銀五十兩銀鋌”“長街廣平橋南銀鋪劉家十兩銀鋌”的使用明顯增加，能夠在一定程度上彌補出現(xiàn)的錢荒和紙幣的信用危機，滿足市場的需求。因此材料反映了南宋出現(xiàn)錢荒和紙幣的信用危機，C項正確；材料反映的是南宋商業(yè)的發(fā)展導致了錢荒的出現(xiàn)和紙幣的信用危機，而非貨幣體系的混亂，排除A項；賦役征銀開始于明朝，排除B項；美洲的白銀大量流入中國是在明清時期

57、，排除D項。故選C項。7C【詳解】根據(jù)材料“一是農(nóng)副產(chǎn)品的“求心”運動，即農(nóng)副產(chǎn)品向城市集中；一是手工業(yè)產(chǎn)品的“輻射”運動，即手工業(yè)產(chǎn)品在某一地大量生產(chǎn)后，由商人運往各地經(jīng)銷”可知，宋代農(nóng)副產(chǎn)品和手工業(yè)品都能夠通過不同的渠道得到流通，農(nóng)村和城市能夠?qū)崿F(xiàn)雙向貿(mào)易，反映出宋代商品經(jīng)濟的繁榮，商業(yè)的運行模式較為成熟，C項正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋代商業(yè)運行的模式，沒有體現(xiàn)城市商業(yè)化水平，無法得出宋代城市商業(yè)化水平提高的結(jié)論，排除A項；材料內(nèi)容沒有對宋代商品流通的主體力量進行對比，無法得出商人是商品流通的主導力量的結(jié)論，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了宋代商業(yè)運行模式，沒有體現(xiàn)農(nóng)業(yè)與手工業(yè)區(qū)域分工現(xiàn)象，排

58、除D項。故選C項。8D【詳解】材料中作為宰相的李沆敢于焚燒皇帝的手詔，結(jié)合所學可知，宋真宗的手詔未經(jīng)過既定程序，不合規(guī)范，體現(xiàn)出宋代皇權(quán)受到“制度性”約束，D項正確；材料說明的是皇權(quán)受到制度的約束，不是門第觀念的問題，排除A項；材料中的皇帝手詔顯然沒有通過三省六部的商議，排除B項；材料主旨與理學觀念無直接聯(lián)系，排除C項。故選D項。9D【詳解】根據(jù)“但始終沒有產(chǎn)生過一股足以不斷推動變法前進的強大力量，王安石變法中各股地主政治勢力都是朝后退步。”可得出王安石開展變法和變法的失敗都反映出，宋代缺乏政治自救的能力，D項正確；地主階級分化與經(jīng)濟發(fā)展沒有必然關(guān)系，排除A項；材料沒有強調(diào)中央集權(quán)的弊端，排除

59、B項；材料強調(diào)的是守舊勢力的阻礙，并不是王安石變法的阻礙，排除C項。故選D項。10C【詳解】根據(jù)材料“曾一度左右宰相任免，插手皇帝廢立，后多為武將，權(quán)傾將相?！笨芍獦忻苁箼?quán)力大，到宋朝樞密使權(quán)力被削弱，因此，宋初統(tǒng)治者此舉意在防止權(quán)臣亂政，C項正確；材料體現(xiàn)的是樞密使權(quán)力的變化，體現(xiàn)不出削弱宰相權(quán)力，排除A項；藩鎮(zhèn)割據(jù)體現(xiàn)的是地方勢力，材料說的是樞密使，排除B項；材料體現(xiàn)不出提高行政效率，排除D項。故選C項。11C【詳解】根據(jù)材料可知，當時宋代客戶比例較高，而客戶的存在意味著當時租佃制較為發(fā)達，C項正確；通過客戶數(shù)量無法看出封建剝削程度，排除A項；租佃制下，人身依附關(guān)系相對松弛，排除B項；材料

60、信息無法看出客戶的地位，排除D項。故選C項。12C【詳解】根據(jù)材料可知，無論是北宋還是南宋每戶家庭的平均人口數(shù)都低的出奇，主要是因為政府賦稅政策的影響，宋代主要是統(tǒng)計賦役人口收稅，C項正確；材料沒有涉及人口出生率的問題，排除A項；社會矛盾包括階級矛盾等，與材料信息不符，排除B項；材料沒有涉及政府對戶籍管理的情況，得不出對戶籍管理的松弛，排除D項。故選C項。13C【詳解】州縣官府雇募差役的經(jīng)費須“民戶按戶分攤”，“不用負擔差役的女戶、寺觀，也要繳納半數(shù)的役錢”等，反映出王安石變革差役制度屬于理財措施，目的是為了增加財政收入，C項正確；王安石變法的主要目的是為了改變北宋“積貧”“積弱”局面，并非要