2021版語文高分突破大一輪課標(biāo)Ⅱ地區(qū)專用（課件）：專題五　文學(xué)類文本閱讀·散文(共163張PPT)

1、Word文檔，下載后可任意編輯 2021版語文高分突破大一輪課標(biāo)地區(qū)專用（課件）：專題五文學(xué)類文本閱讀散文(共163張PPT)(2017課標(biāo)全國,46,14分)閱讀下面的文字,完成后面題目。窗子以外林徽因話從哪里說起?等到你要說話,什么話都是那樣渺茫地找不到個源頭。此刻,就在我眼簾底下坐著,是四個鄉(xiāng)下人的背影:一個頭上包著黯黑的白布,兩個褪色的藍(lán)布,又一個光頭。他們支起膝蓋,半蹲半坐的,在溪沿的短墻上休息。每人手里一件簡單的東西:一個是白木棒,一個籃子,那兩個在樹蔭底下我看不清楚。無疑地他們已經(jīng)走了許多路,再過一刻,抽完一筒旱煙以后,是還要走許多路的。蘭花煙的香味頻頻隨著微風(fēng),襲到我官覺上來,

2、模糊中還有幾段山西梆子的聲調(diào),雖然他們坐的地方是在我廊子的鐵紗窗以外。永遠(yuǎn)是窗子以外,不是鐵紗窗就是玻璃窗,總而言之,窗子以外!五年高考A組 課標(biāo) 卷題組所有的活動的顏色、聲音、生的滋味,全在那里的,你并不是不能看到,只不過是永遠(yuǎn)地在你窗子以外罷了。多少百里的平原土地,多少區(qū)域的起伏的山巒,昨天由窗子外映進(jìn)你的眼簾,那是多少生命日夜在活動著的所在;每一根青的什么麥?zhǔn)?都有人流過汗;每一粒黃的什么米粟,都有人吃去;其間還有的是周折,是熱鬧,是緊張!可是你則并不一定能看見,因?yàn)槟撬械闹苷?熱鬧,緊張,全都在你窗子以外展演著。在家里罷,你坐在書房里,窗子以外的景物本就有限。那里兩樹馬纓,幾棵丁香;

3、榆葉梅橫出瘋杈的一大枝;海棠因?yàn)槿狈﹃柟?每年只開個兩三朵葉子上滿是蟲蟻吃的創(chuàng)痕,還卷著一點(diǎn)焦黃的邊;廊子幽秀地開著扇子式,六邊形的格子窗,透過外院的日光,外院的雜音。什么送煤的來了,偶然你看到一個兩個被煤炭染成黔黑的臉;什么米送到了,一個人掮著一大口袋在背上,慢慢踱過屏門;還有自來水、電燈、電話公司來收賬的,胸口斜掛著皮口袋,手里推著一輛自行車;更有時廚子來個朋友了,滿臉的笑容,“好呀,好呀!”地走進(jìn)門房;什么趙媽的丈夫來拿錢了,那是每月一號一點(diǎn)都不差的,早來了你就聽到兩個人唧唧噥噥爭吵的聲浪。那里不是沒有顏色、聲音、生的一切活動,只是他們和你總隔個窗子,扇子式的,六邊形的,紗的,玻璃的!你

4、氣悶了,把筆一擱說,這叫做什么生活!檢點(diǎn)行裝說,走了,走了,這沉悶沒有生氣的生活,實(shí)在受不了,我要換個樣子過活去。健康的旅行既可以看看山水古剎的名勝,又可以知道點(diǎn)內(nèi)地純樸的人情風(fēng)俗。走了,走了,天氣還不算太壞,就是走他一個月六禮拜也是值得的。沒想到不管你走到哪里,你永遠(yuǎn)免不了坐在窗子以內(nèi)的。不錯,許多時髦的學(xué)者常常驕傲地帶上“考察”的神氣,架上科學(xué)的眼鏡,偶然走到哪里一個陌生的地方瞭望,但那無形中的窗子是仍然存在的。不信,你檢查他們的行李,有誰不帶著罐頭食品,帆布床,以及別的證明你還在你窗子以內(nèi)的種種零星用品,你再摸一摸他們的皮包,那里短不了有些鈔票;一到一個地方,你有的是一個提梁的小小世界。

5、不管你的窗子朝向哪里望,所看到的多半則仍是在你窗子以外,隔層玻璃,或是鐵紗!隱隱約約你看到一些顏色,聽到一些聲音,如果你私下滿足了,那也沒有什么,只是千萬別高興起來說什么接觸了,認(rèn)識了若干事物人情,天知道那是罪過!(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.第二段描寫窗外四個鄉(xiāng)下人的背影,筆觸細(xì)致,表露出觀看者對他們的陌生與好奇,并引發(fā)下文關(guān)于窗子內(nèi)外的感嘆。B.既然所有活動的顏色、聲音、生的滋味,永遠(yuǎn)都只在窗子之外,那么通過健康的旅行,領(lǐng)略了名勝古跡和風(fēng)土人情,就會獲得深刻的認(rèn)識。C.本文寫“時髦的學(xué)者”架上“科學(xué)的眼鏡”,到陌生的地方“瞭望”,是以

6、調(diào)侃的方式來譏刺他們的“考察”不過是浮光掠影罷了。D.開頭的“話從哪里說起”一句看似多余而突兀,但讀完全文之后,就會明白正是從那種渺茫之感開始梳理自己思路的。2.結(jié)合全文,說明文中“窗子”的含義。(5分)3.交替使用“你”和“我”兩個不同的人稱,其中蘊(yùn)含著怎樣的態(tài)度?請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(6分)1.答案?B本題考查對作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。據(jù)全文尾句中“千萬別高興起來說什么接觸了,認(rèn)識了若干事物人情,天知道那是罪過”可知,認(rèn)為,外出旅行未必能深入認(rèn)識事物人情,故選項(xiàng)“通過就會獲得深刻的認(rèn)識”的表述曲解文意。2.答案指具體的窗子,如鐵紗窗、玻璃窗,分隔了不同的生活場景;指“無形的窗子”

7、,即心態(tài)與觀念的限制,造成了自我與外部世界的隔膜。解析本題考查體會重要詞語豐富意思的能力?！按白印焙x指向本文標(biāo)題的含義,文章二至五段側(cè)重寫向窗外看到的不同的現(xiàn)實(shí)生活圖景,且二至五段的結(jié)尾反復(fù)強(qiáng)調(diào)“鐵紗窗”“玻璃窗”“窗子以外”等;再結(jié)合尾段“無形中的窗子是仍然存在的”“你有的是一個提梁的小小世界”“隱隱約約”等信息可知,筆下的窗子,既有有形的,也有無形的;有形的窗子指向具體不同材質(zhì)、不同形狀的窗子,無形的窗子指向人的不同的精神世界。疑難突破?體會詞句七關(guān)注表層意;深層意;比喻意義;象征意義;反語意義;諷刺意義;雙關(guān)意義。3.答案轉(zhuǎn)“我”為“你”,“你”成為自我觀察與描寫的對象,蘊(yùn)含著冷靜審視

8、的態(tài)度;使用“你”的同時,又使用了“我”,蘊(yùn)含著的自嘲與反思。解析在首段就提出問題,運(yùn)用第二人稱來敘述,設(shè)置了和讀者面對面交流的親切情景。第二段主要運(yùn)用第一人稱,第四、五兩段轉(zhuǎn)換為第二人稱,這三段細(xì)膩描寫了“我”與“你”看窗外或遠(yuǎn)或近的情形,體現(xiàn)了對“所有的活動的顏色、聲音、生的滋味”的理性審視。第六段中“你”和“我”兩種人稱交替出現(xiàn),從“氣悶”“受不了”“換個樣子過活去”等可看出的自我嘲諷與反思。一、(2019北京,1721,22分)閱讀下面的作品,完成各題。北京的“大”與“深”以外地人前后居京近二十年,感觸最深的,是北京的大。每次出差回來,無論出北京站奔長安街,還是乘車過機(jī)場路,都會頓覺呼

9、吸順暢?！绊槙场北緫?yīng)是空間印象,卻由復(fù)雜的文化感受作了底子。日本鶴見祐輔有一篇北京的魅力,其中說,若是旅行者于“看過雄渾的都市和皇城之后”,去“凝視那生息于此的幾百萬北京人的生活與感情”,會由中國人的生活之中,發(fā)現(xiàn)“日本人所難以企及的大和深在”。外國觀光客如何感覺北京姑置不論,來自人口稠密的江南城鎮(zhèn)而又略具歷史知識的本國旅游者,他們所感到的北京的大,多少應(yīng)當(dāng)由元明清三代帝都的那種皇城氣象而來。初進(jìn)北京,你會覺得馬路廣場無不大,甚至感到過于空闊,大而無當(dāng),大得近于浪費(fèi)。由天安門下穿過故宮,則像是走過了極長的一段歷史。于是你又由“大”中感到了“深”。久住北京,已習(xí)慣于其闊大,所感的大,也漸漸地偏于

10、“內(nèi)在”。似乎是汪曾祺吧,于香港街頭見老人提鳥籠,竟有點(diǎn)神思恍惚,因這種情景像是只宜在北京見到。無論世事有怎樣的變幻,護(hù)城河邊,元大都的土城一帶,大小公園里,以至鬧市區(qū)馬路邊人行道上,都會有老人提著鳥籠悠B組 課標(biāo)、課標(biāo) 、自主命題?。▍^(qū)、市）卷題組悠然而過,并無寂寞之色,倒是常有自得其樂的安詳寧靜。老派北京人即以這安詳寧靜的神情風(fēng)度,與北京的“大”和諧。大,即能包容。也因大,無所損益,也就不在細(xì)小處計(jì)較。北京的大,北京人的大氣,多少應(yīng)緣于此的吧。躋身學(xué)界,對于北京城中學(xué)界這一角的大,更有會心。北京學(xué)界的大,也不只因了能作大題目大文章發(fā)大議論,憑借“中心”的優(yōu)勢而著眼處大,人才薈萃而氣象闊大,

11、更因其富于包容,較之別處更能接納后進(jìn)。哲學(xué)家任繼愈寫北大的大,引蔡元培語“大學(xué)者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”,說“北大的大,不是校舍恢宏,而是學(xué)術(shù)氣度廣大”。北大的大,也因北京的大。當(dāng)年蔡元培先生的治校原則,或許最能代表北京的一種文化精神。至于其“深”,天然的是一種內(nèi)在境界,非具備相應(yīng)的知識并有體會時的細(xì)心,即不能領(lǐng)略。天下的帝都,大致都在形勝之地。龔自珍寫京畿一帶的形勢,說“畿輔千山互長雄,太行一臂怒趨東”;還說“太行一脈走蝹蜿,莽莽畿西虎氣蹲”。見慣了大山巨嶺,會以為如北京西山者不便名“山”,但這一帶山卻給京城氣象平添了森嚴(yán)。居住城中,瓦舍明窗,但見“西山有時渺然隔云漢外,有時蒼然墮幾榻

12、前”。于薄暮時分,華燈初上,獨(dú)立蒼茫,遙望遠(yuǎn)山,是不能不有世事滄桑之感的。即使你無意于作悠遠(yuǎn)之想,走在馬路上,時見飛檐雕梁的樓宇、紅漆金釘?shù)拇箝T,也會不期然地想到古城所擁有的歷史縱深。直到此時,你還未走進(jìn)胡同,看那些個精致的四合院和擁塞不堪的大小雜院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一種人生境界,有形呈現(xiàn)的人生境界,生動地展示著北京市民的安分、平和,彼此間的有限依存和有節(jié)制的呼應(yīng)。老舍四世同堂中的英國人表述其對中國式家庭關(guān)系層次的印象:“在這奇怪的一家子里,似乎每個人都忠于他的時代,同時又不激烈的拒絕別人的時代,他們把不同的時代糅到了一塊,像用許多味藥揉成的一個藥丸似的。他們都順從著歷史,

13、同時又似乎抗拒著歷史。他們各有各的文化,而又彼此寬容,彼此體諒,他們都往前走又像都往后退。”這種關(guān)系結(jié)構(gòu),推而廣之即至街坊、鄰里?！八氖劳谩笔呛锢陷吶说睦硐?包含其中的“和合”也被用以構(gòu)造胡同秩序。厚積于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中國歷史的重要材料。不但故宮、天安門,而且那些幸運(yùn)地保存下來的每一座普通民居,都是實(shí)物歷史,是凝結(jié)于磚石的歷史文化。你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的。就這樣,你漫步于北京街頭,在胡同深處諦聽了市聲,因融和的人情、親切的人語而有“如歸”之感?；蛟S你有時會為古城景觀的破壞而慨嘆不已,但仍能發(fā)現(xiàn)古城猶在的活力。北京是與時俱進(jìn)

14、的。這古城畢竟不是一個大古董,專為了供外人的鑒賞。即使胡同人家又何嘗一味寧靜燕趙畢竟是慷慨悲歌之地!舊時的文人偏愛這古城的黃昏,以為北京最宜這樣的一種情調(diào)。士大夫氣十足的現(xiàn)代文人還偏愛北京的冬天,郁達(dá)夫的北平的四季認(rèn)為“北方生活的偉大幽閑,也只有在冬季,使人感受得最徹底”,這自然多半因了士大夫的“有閑”。今天的人們,或許更樂于享用生氣勃勃激情涌動的北京之春。他們也會醉心于金秋十月:北方天地之高曠,空氣的凈爽,于一聲瀏亮注的鴿哨中尤令人感得真切。北京是總讓人有所期待的,她也總不負(fù)期待,因而你不妨一來再來。寫到這里,發(fā)現(xiàn)自己早已是一副東道主的口吻。我有時的確將北京視同鄉(xiāng)土了。靜夜中,傾聽著這大城重

15、濁有力的呼吸,我一再地想到明天,破曉后的那個日子:那個日子將給人們帶來些什么?(取材于趙園的同名散文)注?瀏亮:明朗清晰。1.下列對文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.較之別處更能接納后進(jìn)后進(jìn):資歷較淺的后輩B.大致都在形勝之地形勝:外形優(yōu)美C.燕趙畢竟是慷慨悲歌之地慷慨悲歌:激昂悲壯,有英雄氣概D.北方生活的偉大幽閑幽閑:清靜閑適2.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.文中稱北京是與時俱進(jìn)的,不是專供外人鑒賞的“大古董”,說明對北京這座古城的情感態(tài)度,不止于懷舊。B.結(jié)尾寫道“傾聽著這大城重濁有力的呼吸”,把北京視為生命體,“重濁有力”顯示了北京城的歷史感

16、與生命力。C.多有引用是本文的一個特色,引用老舍的四世同堂和郁達(dá)夫的北平的四季,是為了說明北京之“大”。D.多次使用第二人稱“你”,是為了與讀者建立一種對話關(guān)系,便于帶領(lǐng)讀者感受歷史現(xiàn)場,進(jìn)入生活情境。3.北京的“大”在文中有不同層面的表述,下列理解不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.從空間印象入手,談北京城市格局的“闊大”。B.從京畿一帶的地理形勢,談京城氣象的“森嚴(yán)”。C.北京的“大”養(yǎng)成了老派北京人“安詳寧靜”的神情風(fēng)度。D.北京的“大”體現(xiàn)在學(xué)術(shù)氣度的廣大與文化精神的包容。4.為什么說“你在沒有走進(jìn)這些胡同人家之前,關(guān)于北京文化的理解,是不便言深的”?請結(jié)合上下文具體說明。(6分)5.久居

17、北京,對北京文化既有親切的感性體驗(yàn),又有學(xué)者自覺的理性思考。從提籠架鳥的老人、窗外的西山、瀏亮的鴿哨聲等生活細(xì)節(jié)感知這座城市的文化精神。試借助這種由表及里的感知方式,來談?wù)勀銓ψ约核畹闹苓吺澜?如城鎮(zhèn)、社區(qū)、學(xué)校、家庭等)的認(rèn)識與思考。要求:不要透露你所在學(xué)校的信息。(7分)一、1.答案?B本題考查詞語的相關(guān)知識,主要考查理解具體語境中詞語意義的能力,體現(xiàn)了語言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感。形勝,指地勢優(yōu)越壯美。2.答案?C本題考查理解賞析文本信息的能力,體現(xiàn)了文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)健康向上的審美情趣。引用老舍的四世同堂和郁達(dá)夫的北平的四季,是為了說明北京之“深

18、”。3.答案?B本題考查理解概括文本信息的能力,體現(xiàn)開闊文化視野的學(xué)科素養(yǎng),增強(qiáng)了文化自覺,提升了文化自信。B項(xiàng),應(yīng)是“談京城的深”。4.答案北京文化不但保存在故宮等皇城的物質(zhì)遺存上,而且保存在胡同中的普通民居里。在看來,北京文化的“深”更多地體現(xiàn)在胡同人家。這種北京文化以安分、平和的市民階層為代表,體現(xiàn)為“彼此寬容,彼此體諒”的家庭倫理關(guān)系及在此基礎(chǔ)上形成的和諧的社會秩序。走進(jìn)胡同深處,接觸鮮活的日常生活,更能感受到古城猶在的活力。解析本題考查理解文本重要語句的能力,著眼于北京胡同文化知識的考查,體現(xiàn)了文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng),弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)題干確定答題區(qū)間在第六段,第六段著重

19、從四合院的文化特點(diǎn)、人際關(guān)系及秩序特點(diǎn)等角度分析。考生應(yīng)篩選出關(guān)鍵詞句,組織語言,規(guī)范作答。5.答案(示例)我在放學(xué)的路上,經(jīng)過國子監(jiān)街,國子監(jiān)牌匾古色古香,紅黃藍(lán)相間的彩繪在陽光下閃耀著古樸的光芒;而在盡頭,有一座以一個飛奔的人形為主體的現(xiàn)代雕塑。牌匾古樸,雕塑現(xiàn)代,代表著北京兼容并包、交融互鑒的文化內(nèi)核,也體現(xiàn)著北京人既傳統(tǒng)內(nèi)斂又開放大氣的文化精神。解析本題考查對文本的探究運(yùn)用能力,體現(xiàn)了表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的學(xué)科素養(yǎng),滲透了關(guān)注文化、關(guān)注社會生活的價值觀念。首先結(jié)合提示理解“由表及里的感知方式”,這是一種從表面現(xiàn)象到內(nèi)在本質(zhì),從生活細(xì)節(jié)中感知精神實(shí)質(zhì)的感知方式。如城鎮(zhèn)里干凈整齊的街道、清新怡人

20、的環(huán)境,展現(xiàn)人們尊重自然、與自然和諧相處的文明意識;社區(qū)里溫馨的標(biāo)語、鄰里之間的互幫互助,體現(xiàn)人們和睦相處的生活方式;學(xué)校里統(tǒng)一整齊的服裝,教室里的奮筆疾書,操場上激烈的籃球賽,體現(xiàn)學(xué)生的拼搏奮斗精神和團(tuán)隊(duì)意識。我們所生活的世界,處處蘊(yùn)含著美,等待我們?nèi)グl(fā)掘。二、(2019天津,1619,21分)閱讀下面的文章,完成各題。薩麗娃姐姐的春天艾 平薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾大草原。冰雪將茫茫草原覆蓋,仿佛一片億萬年的大水晶,解析了太陽的光譜,遍地熠熠生輝。這就是草原的春天,明亮,寒冷,空曠。呼倫貝爾草原不知“清明時節(jié)雨紛紛”“煙花三月下?lián)P州”為何物,沉寂始于十月、十一月,延至次年的五月,直到了六月

21、才肯葳蕤。呼倫貝爾在北緯53度到北緯47度之間,幾近凍土帶,一年只有不足一百天的無霜期,春、夏、秋三個季節(jié)便擠在這一百天里奔跑,每一種植物都是百米沖刺的運(yùn)動員,奔跑著發(fā)芽,奔跑著開花,奔跑著打籽,奔跑著完成生命基因的使命。你若細(xì)看草原上的那些芍藥、萱草、百合、野玫瑰,就會發(fā)現(xiàn)它們都比內(nèi)地的同類開得弱小、開得簡單;那些毛發(fā)一樣附在原野上的草類,更是生得低矮碩壯,因?yàn)樗鼈儧]有時間拔高,必須快快成熟。乍暖還寒,草色遙看近卻無,呼倫貝爾的春天在殘雪中閃出,莞爾一笑,轉(zhuǎn)瞬即逝。一夜南風(fēng),醒來時百草猛然長高了半尺,草原煥然碧透千里,如深深的海洋,波動在陽光下,泛起綢緞般的華麗?；ǘ鋫兠α艘灰?終于捯飭一新

22、,佩戴著天上的彩霞和地上的雨露,跟著綠浪搖擺曼舞。游人醉入花叢,歡喜得忘乎所以,浪漫地比照遠(yuǎn)方的場景,直把這草原夏日叫做草原的春天。他們不曾體驗(yàn),因此不懂,草原的春天是一場望眼欲穿的期盼,而最終讓你看到的卻永遠(yuǎn)是結(jié)尾的那一瞬。薩麗娃姐姐和大地一起記憶著春天。草原的春天是婦女們含辛茹苦的季節(jié)。薩麗娃看見老祖母蹣跚在紛揚(yáng)的春雪中,靴子艱難地從冰泥里拔出來,又踩下去,濕漉漉的蒙古袍大襟凍成硬邦邦的冰片,在冷風(fēng)中咔咔作響;她看見太陽的手指伸過來,輕輕地梳攏老祖母的銀發(fā),落在那只暗紅的珊瑚耳環(huán)上,老祖母汗水淋漓的臉頰,布滿了歲月的光芒。小羊羔總是走在大野芳菲之前,一個接一個降生在冰碴密布的草地上,像潔白

23、的云朵一樣繚繞著老祖母“咩咩”嚷著饑餓。百代千年,游牧人家在春季里尋找朝陽的地方接羔,一輩輩把長生天的教誨變成了不可更改的習(xí)慣,留在了老祖母的銀發(fā)上。長生天不是傳說之中的老天爺,是萬物生存的法則,是必須敬畏的大自然。四月接羔,羊羔吃著母乳等待青草,青草和它們的乳牙一起長出來,它們開始奔跑,從此變成了原野的孩子,櫛風(fēng)沐雨,爬冰臥雪,生命就這樣周而復(fù)始,生生不息。老祖母的腰是在春天累彎的,老祖母的勸奶歌是在春天里傳給薩麗娃姐姐的。“陶愛格陶愛格你的孩子在哭泣,你這當(dāng)母親的給它吃奶吧”老祖母的勸奶歌升起來,回響環(huán)繞,哀婉之中,天空附以和聲,母體般的溫暖籠罩草原,萬物生靈的母性開始蘇醒。母羊含淚站起身

24、來,羊羔紛紛跪乳。飽食的羊羔肆意喧鬧嬉戲,潔白的云朵在陽光里打滾兒,然后撒開四蹄奔跑,進(jìn)入季節(jié)的深處。每年十月之后,老祖母把種公羊放進(jìn)母羊群,母羊懷胎六個月,到次年四月或者五月分娩,完成一個春天的輪回。那前一年的接下的羊羔,由于僅僅吃過一個夏天的青草,骨頭還未堅(jiān)硬,頭上卷曲的絨毛里才露出細(xì)小的犄角。老祖母仍然叫它們羔子,風(fēng)雪夜里把它們放進(jìn)蒙古包庇護(hù),為了它們暖和,半夜起來給爐子加牛糞。薩麗娃姐姐依偎在老祖母的懷里說,好像羔子是你的親孫女。后來,薩麗娃姐姐戴著老祖母的紅珊瑚耳環(huán)離開了家。因?yàn)槌抢锏呐瘹夂蜔崴?因?yàn)槌抢锏钠梁蜁r尚。城里的樓房雖然很舒適,可那是租來的,不是家。薩麗娃姐姐思念阿媽的奶

25、茶、阿爸的手把肉,好想好想騎上駿馬變成草原的風(fēng),好想好想放開嗓子變成蒙古包前奔流的河。薩麗娃姐姐總覺得老祖母的紅珊瑚耳環(huán)會說話,一天天在她耳邊說個不停,只是那些古老的話,就像飛來飛去的鳥,有點(diǎn)聽不懂,想留也留不下。薩麗娃姐姐終于回到了日夜思念的故鄉(xiāng)。枕著幽幽的草香,她看見了逝去已久的老祖母,聽清了老祖母在她耳邊說的話河冰不開,天鵝不來;駿馬繞不過暴風(fēng)雪,大雁甩不掉自己的影子冬長夏短,誰也逆不過長生天的規(guī)矩薩麗娃姐姐站在草原的春天里,伸出一雙手,這手潔白細(xì)膩;她輕輕托出一只小羊羔,把母羊脫落的子宮慢慢送回腹腔內(nèi),這雙手浸染上羊水和血液,開始在寒風(fēng)中皴裂,慢慢地,長生天的懷抱里回來了一個順其自然勞

26、作的人;當(dāng)這雙手終于被牛奶和油脂潤透,不再畏懼風(fēng)霜雨雪的時候,薩麗娃姐姐的牧場已經(jīng)遠(yuǎn)近聞名。她出售的羊,是實(shí)實(shí)在在吃過三次夏牧草、長了六個牙的肥腴的羊。薩麗娃姐姐有了自己的廣告詞養(yǎng)最有品質(zhì)的羊。人們看見她家的牧場上蓋起了鋁合金的接羔棚圈,看到她家蒙古包后面停放著現(xiàn)代化的打草機(jī),看到她家草場的高坡上安裝著一排排太陽能蓄電池。薩麗娃姐姐的故事像珍珠那般滾動在草原上,人們傳說著她那有品質(zhì)的羊賣出了好價錢。當(dāng)家家戶戶都像薩麗娃姐姐那樣牧養(yǎng)有品質(zhì)的羊,薩麗娃姐姐長長地出了一口氣,她終于把草原的春天從二月找了回來。春天依然晚晚地來,快快地走,卻把希望和富足留在了呼倫貝爾草原上。薩麗娃姐姐唱的勸奶歌是老祖母

27、在春天里傳下來的,草原人那如云的羊群和飛馳的駿馬是春天賜予的。薩麗娃姐姐懂得這一點(diǎn),在這個古老而嶄新的時代里成為聰明智慧的人。薩麗娃姐姐的春天在呼倫貝爾草原上。(選自2016年4月1日文匯報(bào),有刪改)1.下列對文章的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)?()A.“草原的春天”貫穿全文,把呼倫貝爾大草原獨(dú)特的風(fēng)光和薩麗娃姐姐的故事有機(jī)串連,是全文的線索。B.呼倫貝爾草原春天短暫,氣候寒冷,條件艱苦,因此薩麗娃姐姐去了城里,這說明她對草原的情感與老祖母截然不同。C.薩麗娃姐姐是草原新一代牧民的代表,她用自己的聰明智慧,借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),把草原的花期提前到二月。D.在記敘薩麗娃姐姐艱苦創(chuàng)業(yè),帶領(lǐng)其他牧

28、民走上致富之路的同時,贊美了新時代給草原帶來的新面貌、新氣象、新希望。E.運(yùn)用多種修辭手法,生動描摹了大草原上生生不息的物與人;引用民歌民諺為文章增添了濃郁的民族風(fēng)情。2.請賞析文中畫線句子。(5分)3.文中的老祖母是一個怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響?(6分)4.文章的標(biāo)題具有多重意蘊(yùn),請結(jié)合全文加以分析。(6分)二、1.答案?BC本題考查鑒賞的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查對散文中的線索、內(nèi)容、修辭手法的鑒賞能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。B項(xiàng),“說明她對草原的情感與老祖母截然不同”錯誤,她對草原的情感與老祖母對草原的情感是一脈相承的。C項(xiàng),“把草原的花期提前到

29、二月”錯誤,文中的“草原的春天”用的是比喻義,是指草原的生存環(huán)境有了很大的改善,生活在草原上的人們迎來了美好幸福的生活。易錯提醒?散文大多借助形象的語言描繪場景,用語多含蓄優(yōu)美,因此要注意語言的引申義、比喻義、象征義、情感義。C項(xiàng)理解的錯誤,就是沒有注意其比喻義。2.答案?運(yùn)用了擬人、比喻、排比、夸張等修辭手法,突出呼倫貝爾草原無霜期短暫的特點(diǎn),生動形象地描繪植物競相生長的情景,贊美大草原旺盛、頑強(qiáng)的生命力(或:大草原的生生不息)。解析本題考查寫作手法的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查煉字煉句的能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),提升了學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)。文中畫線部分的句子是對呼倫貝爾草原的描寫,句子的

30、賞析主要從詞語的錘煉、句式的選擇、修辭的運(yùn)用等幾個方面來考慮。解題思路?煉字煉句題的解題思路為:一明手法,二析具體內(nèi)容,三說明好處。3.答案形象:老祖母是一位勤勞、堅(jiān)忍、慈愛、敬畏自然的傳統(tǒng)牧民形象。影響:老祖母傳授給薩麗娃養(yǎng)羊的技能;給薩麗娃的心靈打上草原文化的烙印,召喚她回歸草原;老祖母的優(yōu)秀品質(zhì)對薩麗娃影響深遠(yuǎn),傳統(tǒng)美德得以傳承。解析本題考查鑒賞形象的相關(guān)知識,重點(diǎn)考查鑒賞形象的特征及其作用的能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造的學(xué)科素養(yǎng),提升了學(xué)生的審美能力和修養(yǎng)。對老祖母的外貌描寫體現(xiàn)了老祖母的勤勞辛苦與堅(jiān)忍,老祖母接生羊羔和唱勸奶歌的細(xì)節(jié)體現(xiàn)了老祖母的慈祥以及她對大自然的敬畏。老祖母對薩麗娃

31、的影響表現(xiàn)在教會薩麗娃養(yǎng)羊、潛移默化地涵養(yǎng)著薩麗娃的性格品質(zhì)以及培育她熱愛草原、熱愛家鄉(xiāng)的情懷。知識拓展?分析一個人物形象對另一個人物形象的作用多從縱向發(fā)掘,從表層的生存技能到深層的性格特征、人文精神等方面思考。4.答案呼倫貝爾草原大自然的春天;羊羔生長期的春天;薩麗娃事業(yè)的春天;以薩麗娃為代表的新一代牧民未來生活的春天。解析本題考查對標(biāo)題意蘊(yùn)的探究能力,體現(xiàn)了審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解等學(xué)科素養(yǎng),培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識。文章的標(biāo)題是“薩麗娃姐姐的春天”,首先是指薩麗娃生長的環(huán)境呼倫貝爾草原的春天,這也是羊羔生長期的春天;然后聯(lián)系文章內(nèi)容分析可知,該標(biāo)題還指薩麗娃牧場事業(yè)的春天;從

32、主題角度分析,該標(biāo)題更指新一代牧民的春天。解題指導(dǎo)?解答探究文中關(guān)鍵字詞、句子及標(biāo)題的意蘊(yùn)的題目,與理解詞語、句子的意思有相通之處,但不同之處在于命題者是選擇那些關(guān)涉全文意蘊(yùn)的詞、句來探究,換言之,通過這些詞、句、標(biāo)題,考查考生能體悟到文本哪些深刻的意蘊(yùn)。因此,解答此類題型一定要注意詞、句在文中出現(xiàn)之處,文中點(diǎn)明標(biāo)題之處,聯(lián)系全文主旨來理解。理解時可從兩個方面(角度:不同對象、不同事件、不同時空。層面:審美層面、思想層面、哲學(xué)層面)來考慮。三、(2017課標(biāo)全國,46,14分)閱讀下面的文字,完成后面題目。我們的裁縫店李 娟在城市里,裁縫和裁縫店越來越少了。但在喀吾圖,生活迥然不同。這是游牧地

33、區(qū),人們體格普遍高大寬厚,再加上常年的繁重勞動,很多人身體都有著不同程度的變形,只有量身定做的衣服才能穿得平展。我們租的店面實(shí)在太小了,十來個平方,中間拉塊布簾子,前半截做生意,后半截睡覺、做飯。但這樣的房間一燒起爐子來便會特別暖和。很多個那樣的日子,狂風(fēng)呼嘯,昏天暗地,小碎石子和冰雹砸在玻璃窗上,“啪啪啪啪”響個沒完沒了但我們的房子里卻溫暖和平,鍋里燉的風(fēng)干羊肉溢出的香氣一波一波地滾動,墻皮似乎都給香得酥掉了。我們還養(yǎng)了金魚,每當(dāng)和顧客討價還價相持不下時,我們就請他們看金魚。這樣的精靈實(shí)在是這偏遠(yuǎn)荒寒地帶最不可思議的尤物清潔的水和清潔的美艷在清潔的玻璃缸里曼妙地閃動,透明的尾翼和雙鰭緩緩在水

34、中張開、收攏,攜著音樂一般這樣,等他們回過神來,再談價錢,口氣往往會軟下去許多。當(dāng)?shù)啬腥藗兒苌龠M(jìn)店。最固執(zhí)的是一些老頭兒,偶爾來一次,取了衣服卻死活不愿試穿,即使試了也死活不肯照鏡子,你開玩笑地拽著他往鏡子跟前拖,讓他親眼看一看這身衣服多“拍茲”(漂亮),可越這樣他越害羞,雙手死死捂著臉,快要哭出來似的。女人們就熱鬧多了,三三兩兩,不做衣服也時常過來瞅一瞅,看我們有沒有進(jìn)新的布料。如果有了中意的一塊布,未來三個月就一邊努力攢錢,一邊再三提醒我們,一定要給她留一塊夠做一條裙子的。庫爾馬罕的兒媳婦也來做裙子了,她的婆婆拎只編織袋跟在后面。量完尺寸我們讓她先付訂金,這個漂亮女人二話不說,從婆婆拎著的

35、袋子里抓出三只雞來“三只雞嘛,換條裙子,夠不夠?”她訂的是我們最新進(jìn)的晃著金色碎點(diǎn)的布料,這塊布料一掛出來,村子里幾乎所有的年輕媳婦都跑來做了一條裙子。她說:“不要讓公公知道啊!公公嘛,小氣嘛,給他知道了嘛,要當(dāng)當(dāng)(嘮叨、責(zé)怪)嘛!”“婆婆知道就沒事了?”“婆婆嘛,好得很嘛!”她說著攬過旁邊那矮小的老婦人,“叭”地親一口:“裙子做好了嘛,我們兩個嘛,你一天我一天,輪流換著穿嘛!”她的婆婆輕輕嘟囔一句什么,露出長輩才有的笑容。但是我們要雞干什么?但是我們還是要了。還有的人自己送布來做,衣服做好后卻湊不夠現(xiàn)錢來取,只好掛在我家店里,一有空就來看一看,試穿一下,再嘆著氣脫下來掛回原處。有個小姑娘的一

36、件小花襯衣也在我們這兒掛著,加工費(fèi)也就八元錢,可她媽媽始終湊不出來。小姑娘每天放學(xué)路過我家店,都會進(jìn)來捏著新衣服摸了又摸,不厭其煩地給同伴介紹:“這就是我的!”穿襯衣的季節(jié)都快過去了,可它還在我們店里掛著!最后,我們先受不了了。有一天,這孩子再來看望她的衣服時,我們就取下來讓她拿走。小姑娘驚喜得不敢相信,在那兒不知所措地站了好一會兒,才慢吞吞挪出房子,然后轉(zhuǎn)身飛快跑掉。裁縫的活不算勞累,就是太麻煩。量體、排料、剪裁、鎖邊、配零料、燙粘合襯、合縫做成后,還得開扣眼、釘扣子、縫墊肩、繰褲邊。淺色衣服還得洗一洗,縫紉機(jī)經(jīng)常加油,難免會染臟一點(diǎn)。而且烙鐵也沒有電熨斗那么干凈,一不小心,黑黑的煤灰就從氣

37、孔漾出來,沾得到處都是。是呀,從我們當(dāng)裁縫的第一天起,就發(fā)誓一旦有別的出路,死也不會再干這個了。但假如有一天不做裁縫,我們還是得想辦法賺錢過日子,過同樣辛苦的生活?？赡芨墒裁炊家粯拥陌?是這樣的,帕孜依拉來做襯衣,我們給她弄得漂漂亮亮的,她穿上以后高興得在鏡子面前轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去地看。但是我立刻發(fā)現(xiàn)袖子那里有一點(diǎn)不平,就殷勤地勸她脫下來,燒好烙鐵,“滋”地一家伙下去燙糊一大片怎么辦呢?我們商量了半天,把糊的地方裁掉,用同樣的布接了一截子,將袖口做大,呈小喇叭的樣式敞開,還釘上了漂亮的扣子。最后又給它取了個名字:“馬蹄袖”。但是后來幾乎全村的年輕女人都把襯衣袖子裁掉一截,跑來要求我們給她們加工“馬蹄袖”

38、。干裁縫真的很辛苦,但那么多事情,一針一線的,不是說拆就能拆得掉。當(dāng)我再一次把一股線平穩(wěn)準(zhǔn)確地穿進(jìn)一個針孔,總會在一剎那想通很多事情。(有刪改)1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)?()A.作為游牧地區(qū),喀吾圖與城市“生活迥然不同”,讀者由這一點(diǎn)出發(fā)會感受到裁縫店里的尋常事別有趣味。B.養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng),是因?yàn)榻痿~轉(zhuǎn)移了顧客的注意力,讓他們在美的愉悅里一改平日的斤斤計(jì)較。C.善于借小故事來表達(dá)情感,比如接受女顧客以雞換衣,既是對她個人愛美之心的贊賞,也含有一種對質(zhì)樸人情的認(rèn)同。D.本文記述了裁縫生活中溫馨的插曲,但并沒將這種生活過于浪漫化,一針一線

39、辛苦踏實(shí)的勞動,才是平穩(wěn)真切的生活感受。2.結(jié)合上下文,分析文中畫橫線的句子的含意。(5分)3.本文的語言充滿生活氣息,請結(jié)合全文對此加以賞析。(6分)三、1.答案?B“養(yǎng)金魚可以成為裁縫店獨(dú)特的生意經(jīng)”“讓他們”“一改平日的斤斤計(jì)較”,對原文的理解有誤。原文中“我們還養(yǎng)了金魚,每當(dāng)和顧客討價還價相持不下時,我們就請他們看金魚”表明養(yǎng)金魚是無意為之,不能理解為有意將其作為生意經(jīng);將顧客說成平日是“斤斤計(jì)較”的,與原文“口氣往往會軟下去許多”表意相悖。2.答案裁縫作為辛苦的謀生行當(dāng),看起來與其他行當(dāng)一樣;但在做裁縫的過程中,對生活有了難忘的經(jīng)驗(yàn)和體會,不由得對這一行當(dāng)產(chǎn)生了特殊感情,感到它有獨(dú)特

40、意義。解析應(yīng)先確定句子的位置,看有無修辭,圈出關(guān)鍵詞,結(jié)合前后語境,從表層、深層兩個方面入手。表層,抓住關(guān)鍵詞“一樣”,看“一樣”指的是什么。深層,理解句子的語氣,“可能”是一種推測、不肯定的語氣,即肯定裁縫職業(yè)與其他職業(yè)的“不一樣”。雖然裁縫這一職業(yè)辛苦、麻煩,但結(jié)合下文“是這樣的”及“馬蹄袖”事件可知,這一職業(yè)也充滿著喜悅、成就感等。因而,畫線句也隱含著“不一樣”“獨(dú)特性”的含意。3.答案語言生活化、口語化,親切自然;人物對話有地域特點(diǎn),鮮活真實(shí);整體上形成了明快風(fēng)趣的語言風(fēng)格,率真不做作。解析文學(xué)作品的語言包括的敘述語言和文中人物的語言。“充滿生活氣息”指質(zhì)樸的、口語化的、貼切的、充滿生

41、活情趣的風(fēng)格。找出相關(guān)語言進(jìn)行賞析。賞析時先看手法;然后從的敘述語言看氛圍感受,從文中人物的語言看性格心情。一、(2012大綱全國,1417,22分)閱讀下面的文字,完成14 題。聽朗誦孫 犁一九八五年,九月十五日晚間,收音機(jī)里,一位教師正在朗誦為了忘卻的記念。這篇散文,是我青年時最喜愛的。每次閱讀,都忍不住熱淚盈眶。在戰(zhàn)爭年代,我還屢次抄錄、油印,給學(xué)生講解,自己也能背誦如流。現(xiàn)在,在這空曠寂靜的房間里,在昏暗孤獨(dú)的燈光下,我坐下來,虔誠地、默默地聽著。我的心情變得很復(fù)雜,很不安定,眼里也沒有淚水。五十年過去了。現(xiàn)實(shí)和文學(xué),都有很大的變化。我自己,經(jīng)歷各種創(chuàng)傷,感情也遲鈍了。五位青年作家的事

42、跡,已成歷史;魯迅的這篇文章,也很久沒有讀,只是偶然聽到。革命的青年作家群,奔走街頭,振臂高呼,最終為革命文學(xué)而犧牲。這些情景,這些聲音,對當(dāng)前的文壇來說,是過去了很久,也很遠(yuǎn)了。是的,任何歷史,即使是血寫的歷史,經(jīng)過時間的沖刷,在記憶中,也會漸漸褪色,失去光澤。作為文物陳列的,古代的宗教信徒,用血寫的經(jīng)卷,就是這樣。關(guān)于仁人志士的記載,或仁人志士的C組 教師專用題組遺言,在當(dāng)時和以后,對人們心靈的感動,其深淺程度,總會有不同吧!他們的呼聲,在當(dāng)時,是一個時代的呼聲,他們心的跳動,緊緊連接著時代的脈搏。他們的言行,在當(dāng)時,就是群眾的矚望,他們的不幸,會引起全體人民的悲痛。時過境遷,情隨事變,就

43、很難要求后來的人,也有同樣的感情。時間無情,時間淘洗。時間沉淀,時間反復(fù)。歷史不斷變化,作家的愛好,作家的追求,也在不斷變化。撫今思昔,登臨憑吊的人,雖絡(luò)繹不絕,究竟是少數(shù)。有些紀(jì)念文章,也是偶然的感喟,一時之興懷。世事雖然多變,人類并不因此就廢棄文學(xué),歷史仍賴文字以傳遞。三皇五帝之跡,先秦兩漢之事,均賴歷史家、文學(xué)家記錄,才得永久流傳。如果沒有文字,只憑口碑,多么重大的事件,不上百年,也就記憶不清了。文字所利用的工具也奇怪,竹木紙帛,遇上好條件,竟能千年不壞,比金石壽命還長。能不能流傳,不只看寫的是誰,還要看是誰來寫。秦漢之際,楚漢之爭,寫這個題材的人,當(dāng)時不下百家。一到司馬遷筆下,那些人和

44、事,才活了起來,膾炙人口,永遠(yuǎn)流傳。別家的書,卻逐漸失落,亡佚。白莽柔石,在當(dāng)時,并無赫赫之名,事跡亦不彰著。魯迅也只是記了私人的交往,朋友之間的道義,都是細(xì)節(jié),都是瑣事。對他們的革命事跡,或避而未談,或談得很簡略。然而這篇充滿血淚的文字,將使這幾位青年作家,長期躍然紙上。他們的形象,魯迅對他們的真誠而博大的感情,將永遠(yuǎn)鮮明地印在憑吊者的心中。想到這里,我的心又平靜了下來,清澈了下來。文章與道義共存。文字可泯,道義不泯。而只要道義存在,魯迅的文章,就會不朽。1985年9月21日晨改抄訖(有刪改)1.聽朗誦時,“心情變得很復(fù)雜,很不安定,眼里也沒有淚水”。這是為什么?請簡要分析。(6分)2.解釋

45、下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)這些情景,這些聲音,對當(dāng)前的文壇來說,是過去了很久,也很遠(yuǎn)了。(2分)(2)想到這里,我的心又平靜了下來,清澈了下來。(2分)3.在看來,影響歷史與世事流傳的主要因素有哪些?請簡要說明。(6分)4.這篇文章是怎樣構(gòu)思的?請簡要分析。(6分)一、1.答案青年時代對魯迅的散文充滿了喜愛之情;時過境遷,如今知音難覓,令人感慨;經(jīng)歷了各種創(chuàng)傷,感情遲鈍,對激情的失去深感無奈。(每答出一點(diǎn)給2分)解析文章前兩段和三、四段有對比意味,根據(jù)題意,可聯(lián)系第二段、第四段來解讀形成“現(xiàn)在”這種心態(tài)的原因。2.答案(1)青年作家為革命獻(xiàn)身的時代離現(xiàn)在已經(jīng)很久遠(yuǎn)了;他們的革命精神

46、因世事變化似乎已被當(dāng)前文壇淡忘了。(每答出一點(diǎn)給1分)(2)時間消磨了人的激情,情隨事變是正常的;魯迅以其真摯的感情和不朽的文筆,使青年作家們青史留名,道義永存。(每答出一點(diǎn)給1分)解析第(1)句可結(jié)合六、七段內(nèi)容解讀,第(2)句可結(jié)合第七、十 、十二段內(nèi)容解讀。注意結(jié)合上下文準(zhǔn)確解讀“這些”“這里”的內(nèi)涵。3.答案被書寫的對象在歷史上的重要性;書寫歷史的,如歷史家和文學(xué)家的表現(xiàn)能力;口碑、文字、金石、竹木紙帛等傳播方式和載體。(每答出一點(diǎn)給2分)解析根據(jù)題意,應(yīng)從第八、九段中篩選相關(guān)信息加以整合,從不同角度分條作答。4.答案以收聽朗誦開頭,迅速切入主題,看似隨意,實(shí)則精心;以歷史事實(shí)為依據(jù),

47、論述影響歷史與世事流傳的原因,緊扣主題,層層深入;以明確魯迅文章與道義共存的主旨收尾,前后照應(yīng),順理成章。(每答出一點(diǎn)給2分)解析此文前三段開篇切題,第四至十一段分析論述,末段收束全文,點(diǎn)明主旨,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),思路清晰。二、(2011全國,1417,22分)閱讀下面的文字,完成 14題。針挑土芳 菲從湘西回來,和朋友說起黑妮;說起在鳳凰的偶遇,說起跟她去苗寨跑了一天,看她做的種種事,感慨得很;說想起一句記不全的俗語,“什么什么像針挑土,什么什么像水推沙”,黑妮就是在針挑土;黑妮!黑妮一邊說黑妮,腦子里一邊浮現(xiàn)她樸素清瘦的樣子,不知為什么有隱隱的心疼。鳳凰是她的故鄉(xiāng),但和我們這些外人在一起,倒是她有

48、幾分害羞靦腆。黑妮如今工作、居住在意大利,做湘西扶貧工作的時間不短了。最初是一幫一地助學(xué),先后幫了幾十個孩子。前些年申請到一筆經(jīng)費(fèi),設(shè)計(jì)了“湘援游”這個項(xiàng)目。如今每年都會回來幾趟,帶來游人,帶來捐款;關(guān)鍵是,耐心地、苦口婆心地,教苗族婦女如何保存她們優(yōu)美的刺繡藝術(shù)。“負(fù)責(zé)任的旅游”,聽黑妮說,這一旅游概念正在歐洲興起,它強(qiáng)調(diào)旅行者對目的地生態(tài)和文化的責(zé)任,在旅游資費(fèi)中,捐出一部分作為扶持當(dāng)?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展的基金。黑妮就在其中做穿針引線的工作。她在大山里找出苗族傳統(tǒng)文化仍保存良好的村寨,從房屋構(gòu)造、村寨形態(tài)、人倫禮儀最后落實(shí)到婦女們的苗繡這是可以直接帶來經(jīng)濟(jì)收益的活計(jì)。傳統(tǒng)苗繡繽紛五彩,靈動有情,但

49、如今在慢慢地退化、消失,機(jī)器繡品在泛濫。黑妮,就要跟她們一遍遍地講,什么是好,什么是不好,不要跟著外面轉(zhuǎn),要相信你們的祖母和母親,看著眼前的山水,懷著美好的心愿,做自己創(chuàng)造性的苗繡。那天,我們上午去的是老家寨,一路顛簸,開了一個多小時,我已經(jīng)在揪著心開始暈車了。最后步行20分鐘進(jìn)寨。在山間步行其實(shí)是美好的,暖暖的冬陽,彎彎曲曲鑲嵌在田野中的蠻石路,清新的空氣,收割干凈的田野老家寨的婦女已得知黑妮要來,身著節(jié)日服裝的她們已聚集等候,先用快樂的迎客歌在院子里歡迎,然后進(jìn)屋拿出各自的繡品,等黑妮來評判。看樣子情況不樂觀。黑妮沒有面露喜色,也沒有慍色。她還是那么一字一句、認(rèn)真地批評她們:“這個不好,一

50、看就是跟機(jī)器學(xué)的。”“這個線不好,要用棉線。我們這次帶了些來?！焙谀?你這是在做什么?我站在院子里看著這一幕情景,有點(diǎn)發(fā)懵。她從那么遠(yuǎn)跑來,又跑了這么久的山路,就是想通過幾句溫和的話塑造她們對美和丑的觀念嗎?堂屋壁板上貼滿各種畫片,是這個家的裝飾墻,也好似所有外來影響的象征:正中一張有些陳舊的毛主席像,把一個更陳舊的大紅雙喜字貼去了一大半,左邊是海南風(fēng)光照,右邊是明星李小龍的赤身拳照,兩個胖娃娃圖片,一幅小小的西洋畫泉。下午去另一個苗寨,又是近兩小時車程?！斑@一個繡得比較好,就是村寨的形態(tài)不如老家寨,建了些新房?！焙谀輰σ粋€個目的地都很了解。等到回程,太陽已經(jīng)有倦容了。晚上我們在沱江邊吉夫開的

51、咖啡館休息聊天。吉夫是湘援游志愿者,今天一路一直是他提著大包的棉線。黑妮的湘援游,就是靠這些當(dāng)?shù)氐闹驹刚?不取一毫地付出,才運(yùn)作起來。今天開車的“李萬通”,也有自己的公司?？Х瑞^的壁掛上有一個插頁,取下一看,是鳳凰手繪地圖,封面圖案取自傳統(tǒng)苗繡,那五彩靈動的喜鵲,我看得呆了一下,原來這樣好。地圖10元一份,買下可算對湘援游的支持,還可得一枚徽章作獎勵。我想了想,紅著臉買了四份,說回去送朋友。素靜的黑妮眼睛亮了。老天!這有什么用!我心里說。有沒有用,真不知道,但我忘不掉他們。我查了針挑土的俗語,原來是這樣說的:“成家好似針挑土,敗家好似水推沙”,“賺錢好似針挑土,花錢好似水推沙”,一下把我的心挑

52、亮了!既然世世代代,要成就一件事都這樣難,從來就這樣難,那么,以難易成敗來衡量黑妮們的行為,有什么意義呢?且寫下這一短文,送上對她的祝福吧。(有刪改)1.“黑妮就在其中做穿針引線的工作”一句單獨(dú)成段,聯(lián)系全文,談?wù)勥@樣寫的用意以及你對這句話的理解。(6分)2.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)等到回程,太陽已經(jīng)有倦容了。(2分)(2)素靜的黑妮眼睛亮了。(2分)3.文中反復(fù)出現(xiàn)的“針挑土”有哪些豐富的內(nèi)涵?(6分)4.面對黑妮的“針挑土”行為,“我”表現(xiàn)出怎樣復(fù)雜的情感態(tài)度?文中的相關(guān)筆墨起到了什么樣的作用?(6分)二、1.答案用意:總括上下文的相關(guān)內(nèi)容;突出這句話在文中的重要性。(每

53、答對一點(diǎn)給1分)理解:黑妮組織的“湘援游”,在外來游客和湘西苗族之間穿針引線,促使苗族婦女更好地傳承優(yōu)美的苗繡藝術(shù);黑妮以“負(fù)責(zé)任的旅游”概念推動“湘援游”,集聚當(dāng)?shù)刂驹刚?為湘西生態(tài)和文化的可持續(xù)發(fā)展做貢獻(xiàn)。(每答對一點(diǎn)給2分)解析文中寫黑妮不辭辛苦,組織“湘援游”,對此積極推介,黑妮在這個活動中起穿針引線的作用。既概括了黑妮的工作目的,又突出了她工作的重要性。2.答案(1)一語雙關(guān),既以擬人手法交代回程時天色已晚,又點(diǎn)出當(dāng)天行程緊張、工作辛勞。(2)低調(diào)、單純的黑妮為“我”對“湘援游”的支持,高興得眼睛都亮了;暗示“湘援游”進(jìn)展得并不順利,而黑妮能沉靜、樂觀地面對;黑妮從“我”的支持之中,

54、看到了“湘援游”逐步向前推進(jìn)的曙光。(每答對一點(diǎn)給1分,給滿2分為止)解析(1)“太陽已經(jīng)有倦容了”既說明天色已晚,又暗示黑妮等人工作辛苦。本句關(guān)鍵詞是“倦容”。(2)黑妮看到“我”支持“湘援游”,很高興,并且受到鼓勵,為看到“湘援游”的美好前景而高興。本句關(guān)鍵詞是“亮”。3.答案黑妮工作狀態(tài)的寫真:從一點(diǎn)一滴做起,持之以恒,積土成山;“湘援游”現(xiàn)狀的隱喻:苗族傳統(tǒng)文化正慢慢消退,要促使湘西生態(tài)和文化可持續(xù)發(fā)展,如針挑土;水滴石穿、永不言敗的精神象征:“成家好似針挑土”,“賺錢好似針挑土”,“世世代代”,生生不息。(每答對一點(diǎn)給2分)解析理解“針挑土”應(yīng)立足本義:從點(diǎn)滴做起。然后結(jié)合文章的內(nèi)容

55、理解。黑妮從事的工作只能是從一點(diǎn)一滴做起,持之以恒,永不言棄,這樣才能成功。4.答案第一問:既敬佩,又心疼,內(nèi)心存疑,更滿懷祝福。(2分)第二問:以“我”的見聞和感慨組織文章,更顯情真意切、感人至深;見證了艱難,彰顯了精神感召力,豐富并深化了主題;抒情、議論和敘述、描寫轉(zhuǎn)換自如,使行文靈動生姿。(每答對一點(diǎn)給2分,給滿4分為止)解析?文章有不少流露“我”情感的重點(diǎn)詞,如第二段中“隱隱的心疼”,第七段中“發(fā)懵”,最后一段結(jié)尾則表達(dá)了“我”對黑妮的祝福和敬佩。文中相關(guān)筆墨則從各個角度加以烘托,既如實(shí)描寫了黑妮工作的辛勞,又抒情議論,深化了文章主題。三、(2010全國,1417,22分)閱讀下面的文

56、字,完成14題。大河家張承志大河家是一處黃河渡口。年年放浪在大西北的黃土高原之間,大河家便漸漸地成了自己的必經(jīng)之地。它恰像那種地理老師不懂的、暗中的地理樞紐;雖然偏疏貧窮,不為人知,卻比交通干線的名勝更自然更原始。不露痕跡地溝通著中國。這些地點(diǎn),一旦了解多了,去熟了,就使人開始依戀。像我此次離開祖國兩年之久,從歸國那一瞬起便覺得它們在一聲聲呼喚。真是呼喚,聽不見卻感覺得到,在尚未立穩(wěn)腳跟放下行李前,在尚不能馬上去看望它們之前,該先在紙上與它們神交。大河家是甘肅南緣邊界上的一個回民小鎮(zhèn)。密集的、土夯的農(nóng)家參差不齊地排成幾條街巷,街頭處有一塊塵土飛揚(yáng)的空場,那就是著名的大河家集。店鋪簇堆,人馬擁擠

57、,集上半數(shù)以上都是頭戴白帽的回民。清真寺的塔尖高出青楊樹的梢頭,遠(yuǎn)近能看見十幾座之多。出集百步,便是咆哮黃河。在這里等擺渡,一眼可以看見甘青兩省,又能同時見識回藏兩族。傍大河家集一側(cè)是甘肅,黃土綠樹,戴白帽的回民們終日在坡地里忙碌。大河彼岸是青海,紅石嶙峋,服色尚黑的藏人們隱約在山道里出沒。大河家,它把青海的柴禾和藥材,把平犄角的藏羊和甘肅的大蔥白菜,把味濃葉大的茶在轟鳴滾翻的黃河水上傳遞。河上懸空吊著一條胳膊般粗的大鐵索。一條大木船挽在這懸索上,借黃河水的沖力,用一支舵往返兩岸。船入中流時,那景色十分壯觀。在顛簸如葉的渡船上,船客子扳牢大舵,把黃河的千鈞水力,分成了橫渡的巧勁。此地指行業(yè)為客

58、。割麥人稱麥客子,船把式稱船客子,淘金人稱金客子。船撞入漩渦時,水濺起來,岸上船上的人都怔怔地看。使船時的吆聲是聽不見的,在大河家,永遠(yuǎn)地充斥著河谷的,只有黃河跌撞而下的轟轟濤聲。清晨時分,因?yàn)辄S河走得太急,過水太多吧,整個河谷白濛濛地罩著濃霧,聽得水響,不見河流。漸漸天熱了,陽光照透了霧,才看見平素黃河的雄姿。那黃河太漂亮了,襯著一面被它在古時劈開的紅石頭山,襯著被它滋潤得沖天的茂盛青楊林,一川狂怒狂歡的黃河水,不顧性命地盡管奔流。我住在韓三十八家里是第幾次了,現(xiàn)在回想著已經(jīng)數(shù)不清楚。此刻從異國歸來,仿佛中我又住進(jìn)了他那院里。韓三十八今年應(yīng)是八十歲。他也喜歡看河。黎明時,霧罩河,他一聲不響地

59、凝望著那一川霧。水汽滲在他臉上的皺紋里,我猜不出他在看河時想些什么。他從死地里掙著命回來了。五十年前他做過護(hù)兵,在喀什以南的戈壁灘上,捏著步槍瘋跑,天上的飛機(jī)追著他們剿殺。那是沒有邊的大戈壁灘吶,不知道人怎么能跑過飛機(jī)。隊(duì)伍散了,他和幾個大河家同鄉(xiāng)鉆進(jìn)了昆侖山。沿著昆侖山北緣,沿著塔里木沙漠南緣,他們幾個大河家男子逃回了家世界上著書立說的探險(xiǎn)家誰走過這樣的路線?韓三十八老漢和我看河,總是默默無語。他從來不提當(dāng)年,也不講他見識過的血腥沙場。這對我這個求學(xué)者不免可惜,因?yàn)槲抑挥袘{自己猜想了。逃回大河家以后,他干盡了渡口遠(yuǎn)近的一切營生:船客、金客、麥客,賣過茶葉,闖過藏人地方。黃河是他的家路;他說過

60、,只要掙上了錢,就找河。在任何一個渡口搭上個筏子,或是再當(dāng)個筏客子再掙幾個錢,不多久就能與他的婦人相遇。這真是一種準(zhǔn)確的地理:任世界再大也不難找到黃河,河水一直流向家門,正因此韓三十八老漢穩(wěn)如泰山,任世事浮沉總那么胸有成竹。壯游無止,這是中國的古風(fēng)。與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。去看甘青兩省,去看黃土高原和積石山脈的分界,去看那造霧的滔滔大河,和真的經(jīng)過險(xiǎn)境的人一塊。(有刪改)1.結(jié)合全文來看,開頭三段在文章中有哪些作用?(6分)2.解釋下列兩句話在文中的含意。(4分)(1)不露痕跡地溝通著中國。(2分)(2)與其隨波逐流,不如先去大河家住一陣。(2分)3.文中說:“此地指行業(yè)為客。割麥