2017-2018學(xué)年湖北省武漢市九年級(上)期末語文試卷

1、第 頁（共 7 頁）第 頁（共7頁）2017-2018學(xué)年湖北省武漢市九年級（上）期末語文試卷、選擇題。（3分）下列各組詞梧中加點字的書寫或注音有誤.的一組是（）A.嗔視B.顰蹙C.褶皺D.威蕤不可思議如釋重負荒謬絕綸尋幽攬勝鷹隼（sen）麾下（hu i ）磕絆（pG）懿粗（da）嫡傳（di）膂力（lti）沮喪（ju）襤褸（l U ）（3分）依次填人下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）社會轉(zhuǎn)型，道德趨于多無化，一些人精神，價值現(xiàn)扭曲。在挾起跌倒老人或許惹上官司、愛心捐贈恐被挪作他用的 中，善行因利益的考量而。一個經(jīng)歷著深刻轉(zhuǎn)型的社會，有這樣的道德可以理解,但應(yīng)該主動正視、積極引導(dǎo)。A .困惑遲疑

2、迷茫疑慮B.迷茫遲疑迷茫困惑C.困惑疑慮遲疑疑慮D.迷茫疑慮遲疑困惑3. （3 分）一F7U各旬中后語病的一項是（）A .如果個人信息保護進入民法典， 就為個人信息的商業(yè)使用劃定了一個明確的法律邊界。B.全國取消長途話費和漫游費，這一結(jié)果靠的是三大運營商的共同努力取得的。C.人們生活水平能否穩(wěn)步提升，關(guān)鍵在于我們各級政府改革的力度。D.不可否認的是，這個時代已經(jīng)從根本上顛覆了人們的生活方式。4. （3分）下列各句標點符號使用不規(guī)范.的一項是（）A.收藏家從來不是將藝術(shù)品作為商品來對待的人。對他們而言，收藏與其說是一種暫時性的投資，不如說是一種激情：藝術(shù)的激情，物質(zhì)的激情，歷史的激情，占有的激情

3、，正是 這種激情重新改寫了藝術(shù)品的意義。B.地溝油回流餐桌的現(xiàn)象， 早些年發(fā)達國家也都存在，但現(xiàn)在早有了規(guī)范而完備的法規(guī)及有效的實施辦法。如：在日本，政府高價回收地溝油當作燃料用；美國政府規(guī)定，餐館亂 用亂實地溝油就要被查封C.貼標簽有諸多負作用，廣為人知；然而，大多數(shù)人卻忽略了，貼標簽有非常積極正面的含意：對事物形成初步、粗淺和表面的印象，可以大幅降低行為的成本。D 登上觀光車， 隨即收到導(dǎo)覽員遞上的嶄新的東湖綠道導(dǎo)覽手冊， 游覽線路、 美食攻略、如廁指南一目了然。二、閱讀理解和默寫。5 （ 9 分）閱讀下面的短文，完成下列各題。公共場所是公德教育最好的學(xué)校王子墨近日， 中科院動物研究所高級

4、工程師、 動物博物館科普策劃人張勁碩發(fā)微博抱怨來博物館參觀的中小學(xué)全缺乏基本禮儀，并點名批評北京一所小學(xué)，還放上當日該校學(xué)生離開博物館后垃圾遍地的照片為證。 該條微博在網(wǎng)上引發(fā)很大反響， 被點名的小學(xué)公開道歉，并對學(xué)生召開主題教育活動?！白硬唤蹋钢^；教不嚴，師之惰。 ”孩子世界是成人世界的鏡像，他們的行為更多的是社會秩序的投射。比如近日有網(wǎng)友發(fā)微博稱，在飛機上有一個孩子尿急，由于飛機臨近降落，廁所關(guān)閉，家長當眾脫下孩子的褲子讓其方便，招致網(wǎng)友一片指責(zé)。在這起事件中，該被指責(zé)的又是誰呢？公德失范的問題不能置換為道德滑坡，梁啟超說： “吾中國道德之發(fā)達，不可謂不早。雖然， 偏于私穩(wěn)， 而公德殆

5、闕如。 ” 有“私德” 而無 “公德 ， 才是問題所在。 孟子說： “羞惡之心， 人皆有之。 ” 如何引導(dǎo)羞惡之心成為 “公德” ， 或許是一個教育思路轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵?？赡茉诙嗄暌院螅?對于鬧出風(fēng)波的孩子們來說， 早已不記得在博物館看到？什么， 但這場公德教育課是不會忘記的。公德教育沒有比公共場所更好的學(xué)校了，公共場所是孩子們體會群己邊界最直觀的場合。試想我們置換場合，孩子們在自己的房間里亂丟垃圾，可能是一個 “不講衛(wèi)生” 的私德評價； 隨地方便的孩子， 如果事發(fā)突然恰又在荒郊野外，甚至不會有道德評價。 可見， 沒有一個規(guī)則明確的公共場所， 公德教育也就無從談起了。筆者以為， 當前的關(guān)鍵，是給公共

6、場所賦權(quán)， 讓公共場所具備更明確的規(guī)則， 具有更多對公德行為進行裁量的空間。以博物館為例，除了微博聲討這種不道德行為，有沒有其他約束機制，比如對團體、個人采取黑名單制度，限制甚至禁止他們的來訪參現(xiàn)。而在飛機上的那位孩子與家長，在其他乘客喊來空姐之后后，空姐都不置可否，其實是否可以適用旅客黑名單制度，也是可以討論的。如果規(guī)則與機制付之闕如，公德如何樹立得起來。從某種程度上來說，公德規(guī)范是社會治理的“奢侈品” ，解決好法律、權(quán)利、公平等重大課題之后，公德的緊迫性才會凸顯出來。落實公德教育，法律法規(guī)要找到可操作的落腳點，個人的道德約束要找到可以契合的標準，觀察發(fā)達國家的公德規(guī)范，太多是標準更細致，執(zhí)

7、法更有力，公共場所更具權(quán)威性，而且更大地發(fā)揮了社會團體的作用，讓公德在道德和法律之間，成為更具有界定與實踐意義的行為標準。隨著社會的發(fā)展，各類公德要求更嚴苛的場所會越來越多。以博物館為例，據(jù)統(tǒng)計，目前我國博物館有4510家左右，年均接待觀眾超6億人次，近些年還在快速增長。 這些公 共場所既是文化載體，也是公德教育的學(xué)校。場所建立起來了，公德規(guī)范的形成還需耍 更多的討論，以及更多嚴肅的教育，而且受教育的不僅僅是孩子。(1)下列對本文論題的表述，正確 的一項是A.學(xué)校教育。B.道德教育。C.公德教育。D.禮儀教育。(2)下列有關(guān)本文對私德與公德的表述，不正確 的一項是 (A.中國人偏于修養(yǎng)私德，而

8、忽略公德，公德失范不等于道德滑坡。B.引導(dǎo)羞惡之心成為“公德”，或許是道德教育的一個重要路徑。C.同樣是亂丟垃圾，在自己的房間是私德問題，在博物館卻是公德問題。D.隨地方便的孩子，在機艙和在荒郊野外，也分別表現(xiàn)出公德和私德的問題。(3)下列對“公共場所如何才能發(fā)揮公德教育作用”的表述，不符合 作者觀點的一項是 A.為公共場所制定明確的規(guī)則，使之對公眾行為有約束的標準。B.給公共場所賦權(quán)，使之對公德行為具有執(zhí)法權(quán)。C.對在公共場所公德失范的人采用黑名單制度。D.發(fā)揮社會團體在公共場所的監(jiān)督作用。6. (13分)閱讀下面的文言涪段，完成下列各題。耶律孟簡，字復(fù)易。孟簡性穎悟 。六歲，父晨出獵，俾賦

9、曉天星月詩，孟簡應(yīng)聲而成，父大奇之。既長，善屬文 。大康初，樞密俠耶律乙辛以奸險竊柄，出為中京留守， 簡與耶律庶箴表賀。 未幾，乙辛復(fù)舊職，銜之，謫巡磁窯關(guān)。時雖以讒見逐，不形辭色。遇林泉勝地，終日忘歸。明年，流保州。及聞皇太子被害，不勝哀痛，以詩傷之，作放懷侍二十首。大康中，始得歸鄉(xiāng)里。詣闕上表日： “本朝之興，幾二百年，宜有國史以第3頁(共7頁)第5頁(共7頁)第 頁（共7頁）垂后世?！蹦司幰申卖?、屋質(zhì)、休哥三人行事以進。上命置局編修。乾統(tǒng)中，遷六院部太保。處事不拘文法，時多笑其迂。孟簡聞之曰：“上古之時，無簿書決令而天下治。蓋簿書法令適足以滋奸幸，非圣人致治 之本，”改高州觀察使，修學(xué)

10、校，招生徒。遷昭德軍 節(jié)度使。以中京饑詔與學(xué)士劉嗣昌減價策粟事未畢卒。（1）下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是 A.孟簡性穎悟.穎悟：聰慧過人B-既長，善屬義.屬文:撰寫文章C-以奸險竊M.竊柄：竊取權(quán)力D-非圣人致迨之本致治：管理統(tǒng)治（2）為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是 以中京饑詔與學(xué)士劉嗣昌減價策粟事未畢卒。A.以中京饑詔/與學(xué)士劉嗣昌減價祟粟事/未畢/卒。B.以中京饑/詔與學(xué)士劉嗣昌減價策粟 /事未畢/卒。C.以中京/饑詔與學(xué)士劉嗣昌/減價策粟事/未畢卒。D.以中京饑詔與學(xué)士 /劉嗣昌減價祟粟/事未畢卒。（3）下列對文本的理解，不正確的一項是 A.孟簡因匕表慶賀耶律乙辛出任中

11、京留守遭忌恨而被貶。B.為了悼念皇太子，表達哀傷之情，孟簡作放懷詩。C.因盂簡上表，皇上命令設(shè)置相關(guān)部門來編修國史。D.簡處理政事依據(jù)簿書法令，時人多嘲笑他迂腐。（4）將材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。時雖以讒見逐，不形辭色（ 6分）（1）所以動心忍性， 。（V孟子兩章）（2）安得廣廈千萬間， ，風(fēng)雨不動安如山？（杜甫茅屋為秋風(fēng)所破歌）（3）念此私自愧， 。（白居易觀刈麥）（22分）閱讀下面的文章，完成下列各題。夜晚韓少功月亮是別名鄉(xiāng)村的一枚徽章。城里人能夠看到什么月亮？即使偶爾看到遠遠天空上一丸灰白，但暗淡于無數(shù)路燈之中,磨損于各種嗓音之中，稍縱即逝在叢林般的水泥高樓之間，不過像死魚眼睛一只

12、，丟棄在五光十色的垃圾里。由此可知，城里人不得不使用公歷，即記錄太陽之歷；鄉(xiāng)下人不得不使用陰歷，即記錄 月亮之歷。哪怕是最新潮的農(nóng)村青年，騎上了摩托用上了手機，脫口而出還是冬月初一 臘月十五之類的記時之法，同他們抓泥捧土的父輩差不多。原因不在于別的什么-他 們即使全部生活都現(xiàn)代化了， 只要他們還身在鄉(xiāng)村，月光就還是他們生活的重要一部分。禾苗上飄搖的月光，溪流上跳動的月光，樹林剪影里隨著你前行而同步輕移的月光，還有月光牽動著的蟲鳴和蛙鳴，無時不在他們心頭烙下時間感覺。相比之下，城里人是沒有月光的人，因此幾乎沒有真正的夜晚，已經(jīng)把夜晚做成了黑暗的白天,只有無眠白天與有眠白天的交替，工作白天和睡覺白

13、天的交替。我就是在三十 多年的漫長白天之后來到了一個真正的夜晚，月亮從樹蔭里篩下滿地光斑，閃閃爍爍， 飄忽不定，聽月光在樹林里叮叮當當?shù)仫h落，在草坡上和湖面上嘩啦嘩啦地擁擠。熬過 了漫長而嚴重的缺月癥，因此把家里的涼臺設(shè)計得特別犬，像一只巨大的托盤，把一片 片月光貪婪地收攬和積蓄，然后供我有一下沒一下地撲打著蒲扇，躺在竹床上隨光浪浮 游。就像我有一本書里說過的，我伸出雙手，看見每一道靜脈里月光的流動。盛夏之夜，只要太陽一落山，山里的暑氣就消退，遼闊水面上和茂密山林里送來的一陣 陣陰涼，有時能逼得人們添衣加襪，甚至要把毯子裹在身上取暖。童年里的北斗星就在 這時候出現(xiàn)，媽媽或奶奶講述的牛郎星織女星

14、也在這時候出現(xiàn)，銀河系星繁如云星密如 霧，無限深廣的宇宙和無窮天體的奧秘嘩啦啦垮塌下來，把我黑古隆冬地一口完全吞下，天幕上閃爍不定的遙遠彼岸在步步逼近，我是躺在一個涼臺上嗎？也許我是一個無依無 靠的太空人在失重地翻騰和漂??？也許我是一個無知無識的嬰兒在荒漠里孤單地迷路？ 也許我是站在永恒之界和絕對之境的入口，正在接受上帝的召見和盤問？這是一個 必須絕對誠實全盤招供的時刻。我突然明白了，所謂城市，無非是逃避上帝的地方，是 沒有上帝召見和盤問的地方。山谷里有一聲長叫，大概是一只鳥被月光驚飛了。(1)第段里，作者為什么說“月亮是別在鄉(xiāng)村的一枚徽章”？依據(jù)文章 段的內(nèi)容,簡要說明原因。(2)依據(jù) 段的

15、內(nèi)容，用精練的語言簡要概括文中描寫的“城里月亮”和“鄉(xiāng)村月亮”的特點。第 頁（共 7 頁）（ 3 ）第 段里，作者為什么說城市的夜晚是“黑暗的白天”？“我熬過了漫長而嚴重的缺月癥” ，從這一句中可以看出，作者對城里的生活抱有怎樣的態(tài)度？（ 4）第 段里，作者在描寫對鄉(xiāng)下夜晚星空的感受時，也表達了對人與自然關(guān)系的思考，簡要說說，作者表達了怎樣的思考？三、綜合讀寫 （ 8 分）根據(jù)要求完成下列各題。食品安全一直是社會關(guān)注的熱點問題。學(xué)校決定以 “我與食品安全”為主題， 開展語文綜合性學(xué)習(xí)活動。1 ） 日常生活中， 你認為自己在食品安全方面可以做些什么？請使用動詞謂語句分條表述，不少于 4 條。注：動詞謂語句是由動詞或動詞性短語充當謂語的句子。 如： （我們要） 保持對新鮮事物的好奇心。2 ）民以食為天，食以安為先。在撰寫有關(guān)食品安全的演講稿中，你需要用一段話來闡述關(guān)注食品安全的意義，請以100120字的篇幅表達出來。注意語言的簡明、連貫、得體，注意符合演講稿的語言特點。四、作文。 （ 50 分）閱