上海市歷年高考語文真題春考卷17-19學(xué)生版

1、 2017年上海市春季高考語文試卷 一 積累應(yīng)用 10分1按要求填空。（5分）（1）家住吳門， 。（周邦彥蘇幕遮）（2）蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人， 。（詩經(jīng) 蒹葭）（3）杜甫望岳詩“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”以光的明暗寫山的高大，王維終南山詩中運(yùn)用了相似手法的一聯(lián)是“ ， ”。2按要求選擇。（5分）（1）小明跑步健身，堅(jiān)持一段時(shí)間后想放棄，以下句子適合用來激勵他的一項(xiàng)是（ ）。（2分） A行百里者半九十。 B千里之行，始于足下。 C不積跬步，無以致千里。 D知是行之始，行是知之成。（2）班干部改選，小潔被選為班長后發(fā)表感言，以下用語得體的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A舊的不去，新的不來，我們將翻開

2、新的一頁。 B謝謝大家的信任，我會盡心盡力，做好工作。 C感謝大家的支持，我樂意為大家效犬馬之勞。 D很榮幸當(dāng)選班長，我愿鞠躬盡瘁，死而后已。 二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第38題。（16分） 天開圖畫即江山 王風(fēng) 李白詩云：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！薄疤烊弧本褪亲匀欢??！疤臁迸c“人”是一組對舉的概念，二者同為創(chuàng)造者?！叭恕痹趧?chuàng)造，“天”更在創(chuàng)造。大自然的自我創(chuàng)造，稱為“天工”，與此相對的“人工”，通常認(rèn)為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。而對于人的創(chuàng)造，最高貴的贊美就是“巧奪天工”。與此相類，大自然的聲響被稱為“天籟”，對于人間的歌唱，其最高贊美也就是用這個(gè)詞來形容。 孔子“知者樂水，仁者樂山”，人

3、格在山水中獲得共鳴，這種人與山水的關(guān)系延續(xù)至今。音樂中大量的是對大自然的抒寫，古代最著名的器樂曲，古琴演奏的高山流水，引發(fā)了千古的贊嘆和惆悵。人與人，借助音樂描摹的山水達(dá)成最高的和諧，正是中國文人精神的一個(gè)縮影。 魏晉是中國文學(xué)藝術(shù)的自覺時(shí)期，以自然為題材的山水詩和山水畫蓬勃而出，并延續(xù)至今，形成詩畫中最引人注目的傳統(tǒng)。開創(chuàng)山水詩的謝靈運(yùn)好游，曾經(jīng)驚動地方官，以為山賊。人的情感與山水相通，則以山水為友。唐代李白“相看兩不厭，只有敬亭山”，王維“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，都不將山水看作客體。 至于山水畫，最早的文獻(xiàn)也出自東晉。畫家宗炳，因?yàn)槔喜?，不能親歷山水，所以圖繪下來以了卻山水之思，山水畫就

4、成了真山水的替代品，可供“臥游”。中國山水畫，固然有不表現(xiàn)人之活動的純粹山水，但更大量的，則在山水間繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士，以及結(jié)于山坳水濱的幾椽草廬茅屋。在古人的觀念中，這是人與自然的最高和諧，人就是自然的一部分。自然離開了人，雖然完整，但那是寂寞而缺少生命的。山水畫集中了畫家對山水的觀察和想象，移于尺幅間，石濤山水卷軸所鈐“搜盡奇峰打草稿”正是中國藝術(shù)的真精神。也就是，從發(fā)現(xiàn)到創(chuàng)造，人可以集自然山水之美于畫幅，咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對。 山水可以現(xiàn)于畫幅，同樣也可以再起于庭園堂室之中，二者都可以稱之為“縮地移山”。從巨大的皇家園林，到小康之家庭院周遭，千百年來，人們都在模擬山

5、水，這同時(shí)也是中國園林美學(xué)的最高原則。園林中，有山、有水、有花、有樹，而一定要婉轉(zhuǎn)曲折“直奪天工”，一若自然。一方面提煉自然山水，成就繪畫的藝術(shù)創(chuàng)造；另一方面根據(jù)“畫意”再造濃縮的自然。既以自然為師，又以自然為友。中國藝術(shù)就在自然與創(chuàng)造、“天工”與“人工”之間不斷轉(zhuǎn)化，融合無間。 所謂“天工”，古人欣賞的不止是山水這樣的宏觀景象，也包括超出一般經(jīng)驗(yàn)的單獨(dú)的個(gè)別對象，諸如一塊石頭、一截樹根，都能引起人們對自然的驚嘆之情，得到審美的愉悅。園林中沒有奇石，反而是不可想象的了。奇石或采于山間如靈璧，或取于水中如太湖，并非因其材質(zhì)若寶石之高貴，而在于形狀奇異超過人的想象，所謂“鬼斧神工”讓人驚異于大自然

6、的奇妙，從而得到審美的愉悅。也有很多木質(zhì)器物，多取樹根的天然奇崛，為鎮(zhèn)紙，為筆架，為筆筒，為花插，或僅作擺件賞玩。無論“木者”還是“石者”，強(qiáng)調(diào)的是不俟人力，沒有人的干涉，亦即所謂天然的“雕飾”。這也許可以稱之為中國式的一種“雕塑”，只不過這種立體的藝術(shù)，崇尚的不是藝術(shù)家的雕琢，恰恰相反，它要求的是人的絕不加以干涉。換言之，這種藝術(shù)需要的不是創(chuàng)造美的雙手，而是發(fā)現(xiàn)美的雙眼，這是用所謂“眼光”創(chuàng)造的藝術(shù)。 幾案上的奇石也有類于奇巒疊嶂者，與庭園中的疊石成山，背后皆襯以粉壁，黑白映照，也恰是水墨畫的意境。人居之外，極目更遠(yuǎn)處，則是真山真水，藍(lán)天白云可為背景，是最大的畫幅“天開圖畫即江山”（黃庭堅(jiān)詩

7、）。從天地到庭園到堂室到幾案，層層與山水相遇，處處與自然共處，這就是中國傳統(tǒng)的文化生活方式。（有刪改）3概括第段的段意。（2分）_4作者在第段中舉李白、王維的詩句為例，對其目的分析正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A用來說明以自然為題材的詩歌蓬勃而出。B用來說明以自然為題材的詩歌綿延不絕。C用來說明文人視山水為朋友，情感相通。D用來說明文人將山水視為主體的一部分。5對第段寫作特點(diǎn)分析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A“繪有或行或臥、其小如豆的高人雅士”一句，描寫細(xì)膩，文筆生動。B用“寂寞而缺少生命”形容沒有人的自然，含比擬手法，形象而深刻。C引用石濤“搜盡奇峰打草稿”一語，說明山水畫注重人與自然的和諧

8、。D“咫尺千里，條掛廳室，朝夕相對”，照應(yīng)上文中宗炳“臥游”的例子。6第段畫線句在結(jié)構(gòu)上的作用是_。（2分）7對第段畫線部分理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A這種藝術(shù)需要人力對天然材料的加工和雕琢。B這種藝術(shù)需要從天然材料中發(fā)現(xiàn)美的藝術(shù)眼光。C這種藝術(shù)是指繪畫、園林等不俟人力的藝術(shù)品。D這種藝術(shù)崇尚天然本真，不主張人的參與。8“天開圖畫即江山”意思是“山水就是天畫出的圖畫”。用“天開圖畫即江山”作標(biāo)題，有哪些作用？（4分）_ _（二）閱讀下文，完成第912題。（15分） 白蘭瓜 畢淑敏聽說我要西行，所有朋友第一個(gè)反應(yīng)都是：“你可以吃到白蘭瓜了!” 北京的街頭也常見到白蘭瓜，并不白，像個(gè)磕碰過的

9、籃球，也不甜，帶有青草的氣息。不過，這并不影響我對白蘭瓜的仰慕希冀之情。 蘭州果真是白蘭瓜的大本營，十步之內(nèi)，必有瓜陣。刀鋒傾斜著刺入，濃郁的香氣沿著刀柄湍湍流出，光聞著，就知道同北京街頭的不同。每人搶一塊，吞進(jìn)嘴里，像喝粥似的往下咽。 向?qū)Σ[瞇地看著大家的貪婪，很為家鄉(xiāng)的特產(chǎn)自豪。有人言傳了：“鬧了半天，白蘭瓜也不過如此嘛!真是空有其名!”向?qū)У哪樕y看了，忙解釋：“今年雨水多”平心而論，白蘭瓜真是盛名之下，其實(shí)難副，聞著還可以，嘗嘗卻不甜。 一路西行，哪里都要款待白蘭瓜。剛開始還心想蘭州的瓜不甜，別處的可能甜，然而總是失望，哪兒的白蘭瓜都不甜。后來就連嘗的興趣也沒有了，除非渴極了，拿它頂

10、水喝。辜負(fù)了我的信任與渴望的白蘭瓜啊! “到嘉峪關(guān)就有好瓜吃了，那兒正在舉辦瓜節(jié)?！毕?qū)榇蠹掖驓狻?只知道嘉峪關(guān)是長城的一端，不知道它還是瓜的盛市。西北各省市的瓜，像隕石雨似的降落在小城，滿載的瓜車還在源源不斷地涌入。前面一個(gè)急轉(zhuǎn)彎，幾個(gè)碩大的甜瓜被車甩了下來，摔碎的瓜的香氣像煙霧塞滿街道。 瓜節(jié)隆重開幕了。白蘭瓜形狀的氫氣球飄浮在碧藍(lán)的天空，遠(yuǎn)處是銀箔似的祁連雪峰。孩子們頭上戴著白蘭瓜形的帽子，街上的社火隊(duì)打扮成瓜的模樣真是一個(gè)瓜的世界。向?qū)槠鹨粔K嘗嘗，說：“怎么瓜節(jié)上的瓜也不甜？不要緊，到了安西，就能吃到好瓜了?！?過安西時(shí)，正是午后沙漠上最熱最寂寞的時(shí)光。黑藍(lán)色的柏油路蛇蛻似的蜿蜒著

11、，天空中彌漫著看不見卻無處不在的塵埃，仿佛一杯混濁的溶液。太陽在空中發(fā)出幽藍(lán)色的光，卻絲毫不減其炙烤大地的威力。鐵殼面包車成了真正的面包爐。我們關(guān)上車窗，是令人窒息的悶熱，打開車窗，火焰般的漠風(fēng)旋渦般地卷來?？诖桨椓?，眼球粗糙地在眼眶里轉(zhuǎn)動，全身像烤魚片似的干燥無力。 突然，在大漠與公路相切的邊緣，出現(xiàn)了一個(gè)木乃伊似的老人。地上鋪一塊羊皮，上面孤零零地垛著一小堆瓜。他出現(xiàn)得那樣突兀，完全沒有從小黑點(diǎn)到人形輪廓這樣一個(gè)顯示過程，仿佛被一只巨手眨眼間貼到蒼黃的背景上。 11“瓜甜嗎？”我們停下車，習(xí)慣地問。老人慢吞吞地回答：“這里是安西呀!”因?yàn)閯e無選擇，我們買了老漢的瓜。老人樹根一樣的臉上沒有表

12、情。極便宜的價(jià)錢。 12安西的白蘭瓜外觀上毫無特色，第一口抿到嘴里，竟然是咸的！過了片刻，才分辨出那其實(shí)不是咸，而是一種濃烈的甜。甜到極處便是蜇人的痛，嘴角、舌尖都甜得麻酥酥的，仿佛被膠粘住了。抓過瓜緣的手指間的汁水仿佛青蛙的蹼一樣，撕扯不開。手背上淌過的瓜汁，留下一道透明的痕跡，舔一舔，又是那種蜂蜜般的甜。13真不知如此苦旱貧瘠的安西怎么孕育出如此甘甜多汁的白蘭瓜。14安西地處荒沙，日照極強(qiáng)，自古以來以瓜聞名天下，故稱瓜州。白蘭瓜原籍美洲，移居中國后，由“蜜露”改名“白蘭”，現(xiàn)在已成為甘肅特產(chǎn)。它在安西扎下根來，比在老家長得還要好。也許，白蘭瓜要正名為“安西瓜”才更符合歷史的真實(shí)。15我也想

13、過，是否因?yàn)槟翘斓臉O度干渴才使這沙漠之中的瓜顯得格外甘甜。后來遇到過幾次同樣的情形，才知道唯有安西的瓜無與倫比。16想想這瓜，很有感觸。它原本來自大洋彼岸，卻在這塊古老貧瘠的土地上繁衍得如此昌盛。它入鄉(xiāng)隨俗，褪去了嬌滴滴的洋名字，也不計(jì)較人們以訛傳訛地稱它白蘭瓜，寂寞然而頑強(qiáng)地在沙漠之中生長著，以自己甘飴如蜜的汁液濡潤著焦渴的旅人。17??！瓜州的瓜啊!什么叫特產(chǎn)，什么叫真諦，它只限于窄小的區(qū)域。好比一個(gè)石子丟入湖中，漣漪可以擴(kuò)散得很遠(yuǎn)，但要找到石子，必須潛入那最初的所在。藍(lán)色太陽下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理。 （有刪改）9第到第段寫到向?qū)В心男┳饔?？?分）_10第段描繪安西午后沙漠的環(huán)境，

14、請分析其用意。（4分）_11第12段對白蘭瓜“濃烈的甜”的描寫，給人印象深刻，請加以賞析。（4分）_12第17段說“藍(lán)色太陽下的沙漠老人，教給我這個(gè)道理”，請對這個(gè)道理進(jìn)行評析。（4分）_（三）閱讀下面的詩歌，完成第1315題。（8分） 雜詩 （明）豐坊孤松挺穹壁，下臨萬里波。激湍嚙其根，驚飚撼其柯。紛紛穴赤蟻，裊裊纏青蘿。群攻未云已，生意當(dāng)如何？嚴(yán)霜一夕墜，高標(biāo)復(fù)嵯峨。君子固窮節(jié)，感慨成悲歌?！咀ⅰ狂繁冢焊吒叩难卤凇ａ隙耄焊呗柕臉幼?。13從題材上看，本詩屬于（ ）。（1分）A寫景詩 B詠物詩 C哲理詩 D閑適詩14對本詩賞析不正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）A“孤松”二句使用起興的手法，巧妙引出

15、描寫對象。B“激湍”二句中“嚙”“撼”動詞使用精確，有表現(xiàn)力。C“紛紛”二句運(yùn)用疊詞，描摹事物的形態(tài)，鮮明生動。D“群攻”二句巧用問句，語意形成轉(zhuǎn)折，承轉(zhuǎn)自然。15這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（4分）_（四）閱讀下文，完成第1621題。（18分）何武，字君公，蜀郡郫縣人也。武兄弟五人，皆為郡吏，郡縣敬憚之。武弟顯家有市籍，租常不入，縣數(shù)負(fù)其課。市嗇夫求商捕辱顯家，顯怒，欲以吏事中商。武曰：“以吾家租賦繇役不為眾先，奉公吏不亦宜乎！”武卒白太守，召商為卒吏，州里聞之皆服焉。久之，拜為諫大夫，遷揚(yáng)州刺史。九江太守戴圣，禮經(jīng)號小戴者也，行治多不法，前刺史以其大儒，優(yōu)容之。及武為刺史，行部錄囚徒，

16、有所舉以屬郡。圣曰：“后進(jìn)生何知，乃欲亂人治！”皆無所決。武使從事廉得其罪，圣懼，自免。后為博士，毀武于朝廷。武聞之，終不揚(yáng)其惡。而圣子賓客為群盜，得，系廬江。圣自以子必死。武平心決之，卒得不死。自是后，圣慚服。武為人仁厚，好進(jìn)士，獎稱人之善。為楚內(nèi)史厚兩龔，在沛郡厚兩唐。及為公卿，薦之朝廷。此人顯于世者，何侯力也，世以此多焉。然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。注嗇夫求商：嗇夫，官吏名，職掌收取賦稅；求商，人名。廉：考察，查訪。何侯：指何武。16寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）顯怒，欲以吏事中商 （2）世以此多焉17

17、為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分） （1）圣懼，自免A赦免 B逃脫 C解職 D.謝罪（2）系廬江A擾亂 B拘禁 C歸屬 D.牽連18第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（ ）。（2分） A然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。B然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。C然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。D然疾朋黨問文吏必于儒者問儒者必于文吏以相參檢。19把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語。（6分）欲除吏，先為科例以防請托。其所居亦無赫赫名，去后常見思。_20根據(jù)第段，州人敬服何武的直接原因是（ ）。（2分）A何武讓弟弟及時(shí)補(bǔ)交了欠稅。B何武稟告太守召求商為卒吏。C何武巧妙平

18、息了弟弟的憤怒。D何武公開稱贊求商奉公執(zhí)法。21第段表現(xiàn)了何武怎樣的品格？請結(jié)合內(nèi)容加以分析。（4分）_（五）閱讀下文，完成第2226題。（13分） 林和靖先生詩集序 （宋）梅堯臣 天圣中，聞寧海西湖之上有林君，嶄嶄有聲，若高峰瀑泉，望之可愛，即之愈清，挹之甘潔而不厭也。 是時(shí)，予因適會稽還，訪于雪中。其談道，孔、孟也；其語近世之文，韓、李也。其順物玩情為之詩，則平澹邃美，讀之令人忘百事也。其辭主乎靜正，不主乎刺譏，然后知趣向博遠(yuǎn)，寄適于詩。 君在咸平、景德間，已大有聞。會天子修封禪，未及詔聘，故終老而不得施用于時(shí)。凡貴人巨公一來相遇，無不語合慕仰，低回不忍去。君既老，朝廷不欲強(qiáng)起之，而令長吏

19、歲時(shí)勞問。及其歿也，謚曰和靖先生。 先生少時(shí)多病，不娶，無子。諸孫大年能掇拾所為詩，請予為序。先生諱逋，字君復(fù)，年六十一。其詩時(shí)人貴重甚于寶玉，先生未嘗自貴也，就輒棄之，故所存百無一二焉，嗚呼惜哉！22可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A與 B耶 C乎 D爾23對第段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A林和靖詩歌具有深遠(yuǎn)美好的意境。B林和靖詩歌平和醇正、寧靜澹遠(yuǎn)。C林和靖的詩歌意在針砭朝政弊端。D林和靖在詩歌中寄托了閑適心情。24分析第段畫線部分運(yùn)用對比手法的作用。（2分）_25概括這篇序言的行文思路。（4分）_26第段使用了比喻的手法，請賞析其表達(dá)效果。（4分）_三 寫作 70分

20、27有人說：“我走過許多地方，有寒冷的，有溫暖的，有崎嶇的，有平坦的但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注?！闭垖懸黄恼?，談?wù)勥@段話引發(fā)了你怎樣的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2018年上海市普通高校春季招生統(tǒng)一文化考試語文試卷一 積累應(yīng)用 10分1按要求填空。（5分）(1)_癡兒了卻公家事_，快閣東西倚晚晴。（黃庭堅(jiān)登快閣）(2)今宵酒醒何處？楊柳岸、_曉風(fēng)殘?jiān)耞。（柳永_雨霖鈴_）(3)王維終南山中描寫山中云氣的一聯(lián)是“_，_” 2按要求選擇。（5分）(1)小明調(diào)皮貪玩，成績嚴(yán)重滑坡，老師想用一句話來勸誡他，以下句子合適的一項(xiàng)是( )。（2分）A人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。B人必自侮，

21、然后人侮之。C君子喻于義，小人喻于利。D往者不可諫，來者猶可追。(2)下面是在某公司年會上聽到的四句話，其中用語正確的一句是（ ）。 （3分）A王總的講話拋磚引玉，下面請其他人發(fā)言。B我的發(fā)言就到這里，非常感謝各位的聆聽。C一年來大家給了我許多幫助，我不勝感激。D公司的慶典活動將于下月舉行，敬請期待。二 閱讀 70分閱讀下文，完成第37題。（16分）藝術(shù)美的特殊價(jià)值與現(xiàn)實(shí)美相比，藝術(shù)美具有特殊的價(jià)值。我們不妨先比較一下兩者的差異：首先，現(xiàn)實(shí)美帶有分散性，藝術(shù)美具有集中性；其次，現(xiàn)實(shí)美帶有蕪雜性，藝術(shù)美具有；再次，現(xiàn)實(shí)美帶有易逝性，藝術(shù)美具有永恒性。正因?yàn)樗囆g(shù)美比起現(xiàn)實(shí)美來，在某些方面有其更為優(yōu)

22、越的品格，所以，人們并不以現(xiàn)實(shí)美為滿足，而在享受現(xiàn)實(shí)美的同時(shí)還熱烈地追求藝術(shù)美。這正是藝術(shù)美具有特殊價(jià)值的原因。關(guān)干藝術(shù)美的價(jià)值問題，蘇聯(lián)美學(xué)家斯托洛維奇認(rèn)為，藝術(shù)的價(jià)值可以用一個(gè)向外擴(kuò)展的十字坐標(biāo)來表現(xiàn)，十字坐標(biāo)的橫軸由心理方面和社會方面組成，它的縱軸由創(chuàng)造-生產(chǎn)方面和反映-信息方面組成，這樣就形成了一個(gè)由多種作用組成的環(huán)形圖：如圖所示，藝術(shù)美的作用是多方面的，但圖中所列舉的這些作用，不僅彼此界限不明，而且有些作用是非藝術(shù)品也具有的，因而很難使人準(zhǔn)確地把握藝術(shù)的特殊價(jià)值在哪里。我們認(rèn)為，藝術(shù)美的特殊的價(jià)值，可以分別從欣賞者個(gè)人和社會兩個(gè)方面來加以分析。第一，藝術(shù)美在提高欣賞者的審美能力方面，

23、具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)所能發(fā)揮的作用，和藝術(shù)欣賞者的感愛能力是成正比的。欣賞者的審美能力越高，他從藝術(shù)品中感受到的美就越多，藝術(shù)所發(fā)揮的作用就越大。而人們的欣賞能力的提高，又不能離開藝術(shù)美的熏陶藝術(shù)是通過表現(xiàn)感情來喚起感情的。表現(xiàn)創(chuàng)造主體的感情，正是為了喚起欣賞主體同樣的感情，列夫托爾斯泰說過：“在自己心里喚起曾經(jīng)度體驗(yàn)過的感情，在喚起這種感情之后，用動作、線條，色彩、聲音，以及言詞所表現(xiàn)的形象來傳達(dá)出這種感情，使別人也能體驗(yàn)到這同樣的感情這就是藝術(shù)活動?！彼囆g(shù)美喚起欣賞者美好感情的過程，就是欣賞者的感情受到陶冶的過程，亦即他的審美能力得到提高的過程。藝術(shù)美包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，藝術(shù)家要追求美

24、的內(nèi)容，同事也要追求與內(nèi)容適合的美的形式。人們通過對藝術(shù)中的美的感受，不但提高了藝術(shù)趣味，而且也挺高了對藝術(shù)的理解力，一句話，提高了對藝術(shù)美的欣賞水平。由于藝術(shù)美來源于于現(xiàn)實(shí)生活，所以，在提高了對藝術(shù)美的認(rèn)識的同時(shí)，必然也提高了對現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識。藝術(shù)美使欣賞者的靈魂受到陶冶的過程，也就是受到教育的過程。一如亞里士多德認(rèn)為悲劇能夠?qū)π蕾p者產(chǎn)生“凈化作用”，悲劇誘導(dǎo)欣賞者在心理上經(jīng)歷主人公的遭遇，在真、善、美與假、惡、丑的激烈沖突中喚起人們的正義感，應(yīng)該說倫理上的情感因素占有非常突出的地位。因而，悲劇在給人以強(qiáng)烈的道德震撼中，激發(fā)人的意志，提高人的品格，具有深刻的道德教育作用，擴(kuò)大一步來說，不獨(dú)悲劇

25、是如此，其他類型的藝術(shù)也常常是這樣。藝術(shù)的這教育作用，不僅提高了欣賞者的審美水平，而且能夠影響欣賞者的世紀(jì)行為。第二，藝術(shù)美在推動社會前進(jìn)方面，具有特殊的價(jià)值。藝術(shù)美雖然有供人消遣、娛樂的一面，但更重要的是，它負(fù)有推動社會前進(jìn)的特殊使命。朗吉弩斯說：“藝術(shù)作品不僅打動聽覺，而且打動心靈，能把人的稟賦和修養(yǎng)中那些文詞、思想、行動，以及美的意象都鼓動起來，把作者的情感傳到聽眾的心里，引起聽眾和作者共鳴。就是這樣通過由文詞建筑起來的巨構(gòu)，作者把我們的心靈完全控制住，使我們受到作品中的崇高、莊嚴(yán)、雄偉等品質(zhì)的熏陶，潛移默化?！彼囆g(shù)美能夠政征服人心，鼓舞人心，促使人們奮發(fā)向上，以達(dá)到推動社會生活前進(jìn)的最

26、后的目的。藝術(shù)美的特殊價(jià)值，是藝術(shù)家通過特別的技藝創(chuàng)造的，使藝術(shù)形象產(chǎn)生無窮的藝術(shù)魅力，從而發(fā)揮藝術(shù)美的價(jià)值。真正優(yōu)秀的藝術(shù)作品，能經(jīng)受時(shí)間的嚴(yán)格考驗(yàn)，會顯示出永久的魅力。3.根據(jù)上下文，在第段的方框處填入恰當(dāng)?shù)脑~語。（2分） 4分析第段環(huán)形圖在文中的作用。（3分） 5對第段理解錯誤的一項(xiàng)是( )。（3分）A.欣賞者從藝術(shù)品中感受到的美的多少，取決于審美能力的高低。B.藝術(shù)美喚起欣賞者的美好感情，使欣賞者的審美能力得到提高。C.欣賞者在享受藝術(shù)美的同時(shí)，其欣賞能力也得到了提高。D.藝術(shù)家在內(nèi)容上追求美，是為了提高對現(xiàn)實(shí)美的認(rèn)識。6第段談到了悲劇的教育作用，請以紅樓夢竇娥冤古詩為焦仲卿妻作三部作

27、品中的任一作品為例，對悲劇如何發(fā)揮教育作用進(jìn)行分析。（4分） 7第段論證了藝術(shù)美在推動社會前進(jìn)方面的特殊價(jià)值，你認(rèn)為論證是否充分？請做出判斷并說明理由。（4分） 閱讀下文，完成第8-11題（15分）荔江之浦一（1）拉開窗簾的時(shí)候，竟然看到了一幅畫。一江碧水蜿蜒過眼，水之上是跌宕起伏的山，那山一直到目力不及才稍顯收斂。那些硬朗的、柔美的起伏充滿了神奇的魅力，由其體現(xiàn)出來的情致與動感又讓人不無美妙的遐想。（2）偶爾，云層里射出的光打在水上，水就特別明潤，山則隱晦迷蒙。天光溫和的時(shí)候，山與水的顏色驚人地相似，似是一江顏料刷在山上，新鮮得還在淌水，這樣的山水連在一起，就是非同于他處的桂林荔浦了。（3）

28、想來住在江邊的人，一定家家有個(gè)大飄窗，時(shí)時(shí)刻刻讓這無限江山飄進(jìn)來。每天早晨都像是儀式，緩慢而隆重地拉開一天的序幕。二（4）總覺得這地方最盛產(chǎn)水，到處水潤潤的，山上有水，江里有水，田里還是水，水繞著村繞著城地流，生出水潤潤的植物，生出水潤潤的人，人出口一說話，也帶著水腔。（5）在荔浦走著看著，空氣中還會有劉三姐樣的歌聲，那是文場和彩調(diào)，隨便哪個(gè)街頭巷尾，幾個(gè)人那么一湊，鑼鼓弦子響起來，柔潤的嗓子就亮起來。怪不得，這地方是曲藝歌舞之鄉(xiāng)呢。逢節(jié)日，山水邊就熱鬧成海。（6）荔草，究竟是一種什么祥的草，會讓一條江葳蕤蕩漾，最后蕩漾成自己的名字？水中劃船，水隨山轉(zhuǎn)，那么多的彎，又那么多的漩。水有時(shí)像上了層

29、熒綠的釉，有時(shí)又如一面深藍(lán)的綢。（7）船行中，你會看到有人在洗浴，有人在江邊燒紙祭奠，有人穿著婚紗在照相?？倸w是，荔浦人的祈愿和祝福離不開這一江水。（8）這個(gè)時(shí)候，兩岸涌來一片黃金，初以為花，卻是砂糖橘。還有馬蹄秧子，也是一波波的粉黃，馬蹄踏過般。（9）荔浦由很多樣的細(xì)節(jié)構(gòu)成。有些細(xì)節(jié)，甚至做得比桂林還好，比如銀子巖，會喚起你一聲驚嘆；比如豐魚巖，一洞魚水穿越九座山峰，是為洞中之冠。其實(shí)荔浦人還是會偷偷笑，你去鵝翎寺了嗎？層層信仰嵌在山崖上你看荔江灣了嗎？從江上劃船進(jìn)入，上岸再由洞里出來，江山美景可有這樣的結(jié)合？荔浦再墊底的山也是桂林山水系列，可人家會說，咱這是荔浦山水，底氣硬朗著呢。（10）

30、如此的美景會被人瞄上的。最旱是一撥逃難來的，一到這里便扎進(jìn)水邊的山洞不走，繁衍成村林。后來還有土匪，還有日寇，都流過口水，但最終都沒留下來，這片山水不喜歡他們。（11）順腳走進(jìn)一個(gè)村子，村子叫青云村，依著的山叫龍頭山。不用多說，你就想了住在這里有多美氣，起伏的山下，扶桑、紫羅、百香果到處都是。老者在田里不緊不慢地忙，一個(gè)女孩擔(dān)著馬蹄沿田埂走。（12）荔江與漓江、桂江、西江相通，交通便利，往來客商就多。走入一條很老的巷子，磨光的石板、鎮(zhèn)水的古塔、宏闊的會館和斑駁的城門，讓人想象曾經(jīng)的繁鬧。傳下來的是豪爽耿直的性情，你來了，做芋頭扣肉芋頭燜魚各種芋頭宴待你，陪你大碗喝酒，還給你呀呵呵地唱彩調(diào)，荔浦

31、人吃,芋頭是一絕，荔浦人棉線切片的吃法你學(xué)不會，芋頭的美味卻一直忘不掉這里的山水養(yǎng)人，芋頭也養(yǎng)人，養(yǎng)得人精干豪壯，細(xì)膩明麗。三（13）天空積蓄著黃昏，像誰在絮被子，一層層絮厚了，鋪排開來，所有的一切都蓋在了被子下面。那些山以為將夕照擋住了，沒承想夕照還是投入到江里。江不僅把夕照全部接收，還把那些山也攬進(jìn)了懷中。這樣，上面啥樣，水里也啥樣，完全是一個(gè)原型復(fù)本，直到夜來，將那復(fù)本折疊在一起。（14）雨敲了一夜的窗，早晨開簾一看，江邊竟然飄浮了一層傘花，紅的，黃的，藍(lán)的，那是沿江晨練的人的。沒有什么能阻止人們對這條江的熱愛。（15）離去的時(shí)候，荔浦已讓你眼里、心里、口袋里都裝得滿滿的，夠你消受很長時(shí)

32、光。（16）而后，荔浦人會說，想著啊，還來呀，別忘了我在這兒等你。8分析第（1）段畫線句在文中的作用。（3分） 賞析第（4）段使用“水”這一意象的表達(dá)效果。(4分) 第（8）段畫線句中的“涌”字很有表現(xiàn)力，請加以賞析。(4分) 11本文展現(xiàn)了荔浦人的生活、情志與荔浦的景、物的密切關(guān)系，請加以分析。(4分) （三）閱讀下面的作品，完成第1214題。（8分）少年行 （唐）王昌齡西陵俠少年，送客短長亭。青槐夾兩道，白馬如流星。聞道羽書急，單于寇井陘。氣高輕赴難，誰顧燕山銘。12從體裁上看，本作品屬于( )。（1分）A.律詩 B近體詩 C古體詩 D.曲子詞13.下列對本作品風(fēng)格的評價(jià)正確的一項(xiàng)是( )

33、。（2分）A.沉郁頓挫 B.剛健豪邁 C.平淡自然 D.遒勁高古14.結(jié)合作品，對作者塑造的少年形象加以賞析。（5分） （四）閱讀下文，完成第15-20題。（1 8分） 桑虞，字子深。父沖，有深識遠(yuǎn)量，河間王颙執(zhí)權(quán)，引為司馬。沖知颙必?cái)【吐氁谎惴Q疾求退。虞仁孝自天至，年十四喪父，毀瘠過禮，日以來百粒用糝藜藿，其姊諭之曰：“汝毀瘠如此，必至滅性，天性不孝，宜自抑割?！庇菰唬骸稗嫁诫s米，足以勝哀。” 虞有園在宅北數(shù)里，瓜果初熟，有人逾垣盜之。虞以園援多棘刺，恐偷見人驚走而致傷損，乃使奴為之開道。及偷負(fù)瓜將出，見道通利，乃送所盜瓜，叩頭請罪。虞乃歡然，盡以瓜與之。嘗行，寄宿逆旅，同宿客失脯，疑虞為

34、盜。虞默然無言，便解衣償之。主人日：“此舍數(shù)失魚肉雞鴨，多是狐貍偷去，君何以疑人？”乃將脯主至山冢間尋求，果得之。客求還衣，虞投之不顧。虞諸兄仕于石勒之世，咸登顯位，惟虞恥臣非類，陰欲避地海東，會丁母憂，遂止。哀毀骨立，廬于墓側(cè)。五年后，石勒以為武城令。虞以密邇黃河，去海微近，將申前志，欣然就職。朝廷以虞名父之子，必能立功海岱，潛遣東莞人華挺授虞寧朔將軍、青州刺史。虞曰：“功名非吾志也”雖歷偽朝，而不豫亂，世以此高之。（節(jié)選自晉書列傳第五十八）15.解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）乃將脯主至山冢間尋求 （2）陰欲避地海東16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）（1）會丁母憂

35、（ ）A健壯 B.家口 C.遭逢 D.成年男子（2）而不豫亂（ ）A安適 B.游樂 C.準(zhǔn)備 D.參與17.第段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是。（ ） （2分）A.沖知颙必?cái)?就職一旬/便稱疾求退。B. 沖知/颙必?cái)【吐?一旬便稱疾求退。C. 沖知颙/必?cái)【吐?一旬便稱疾求退。D. 沖知/颙必?cái)【吐氁谎?便稱疾求退。18.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語。（6分）虞以密邇黃河，去海微近，將申前志，欣然就職。19.對姐姐勸說桑虞要節(jié)制哀痛的理由理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.桑虞天性仁孝，悲哀過度，超過禮節(jié)。B.桑虞過度悲哀，毀滅生命，也是不孝。C.桑虞天性仁孝，過度孝順，損害天性。D.桑虞過度悲哀，身體

36、瘠瘦，不宜遵禮。20.概括第段所體現(xiàn)的桑虞的性格特點(diǎn)，完成下面的表格。（4分）相關(guān)段桑虞的性格特點(diǎn)第段（1）_第段（2）_（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）書善最堂卷后 （明）劉基 武林陳舜中以“善最”名其堂，介其友富君子明求予言。夫立言以明道，而求言于人者，將以正己之所學(xué)，言可以茍乎哉？所謂“善最”者，蓋本于東漢東平王。王之言，天下之格言也，人以是而服膺焉。圣賢之為道，不外是矣。然“善”之云，不過概而言之，求諸實(shí)踐，必有其方，不可徒云云而已也。 今夫世俗之人，類以“善”自名也，觀其行而不掩道之不明久。夫善未易擇也，恭與諂相鄰，訐與直相似，小諒賊信，小慧賊智，小剛賊勇，小不忍賊仁，

37、故有非禮之禮，非義之義，疑似之間，禽跖分焉，可不慎哉？是故擇焉而不得其中，道焉而不知其窮，古之人有為之者，楊墨是也。知焉而不能蹈，好焉而不能用，取其名不必其實(shí)，古之人有為之者，郭公是也。若人之心，未嘗不自謂已能善也，而卒于不善。為善之名，豈易當(dāng)哉？且題匾之設(shè)起于何人乎？盤之銘，幾杖之書，朝夕警省，淬厲以成其德，非炫外以為觀也。今之揭于軒，標(biāo)于楣，大書以示于人者，其果有志于自警乎？抑將從事于詠歌以為娛也？故屈子曰：“善不由外來，名不可以虛作”也。注“所謂”句：東漢明帝問東平王，在家什么事最快樂，東平王說：“為善最樂。”21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A. 者 也 B.乎 矣 C.矣

38、 也 D.也 矣22對第段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.從求文章和寫文章兩方面指出“言”不可隨意。B.作者寫這篇文章，是為了匡正自己的學(xué)問。C.陳舜中隨意向作者求取文章是不合適的。D.作者認(rèn)為他寫文章可以幫助陳舜中明白道理。23.對第段理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.以圣賢類比陳舜中，指明他應(yīng)該如何行善。B.將陳舜中和圣賢對比，指出他應(yīng)如何為道。C.指出圣賢關(guān)于“為善”的見解是籠統(tǒng)的。D.強(qiáng)調(diào)“為善”落實(shí)到實(shí)踐中必有其方法規(guī)律。24.根據(jù)第段，概括世俗之人“卒于不善”的原因。（4分） 25.第段運(yùn)用了對比手法和引用手法，請分析其作用。（4分） 三 寫作 70分26.根據(jù)以下材料

39、，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。人們往往為自己的行為找到充足的理由，然而，事情是怎樣，它還是怎樣，世界自有其原則。2019年上海市春季高考語文試卷一、積累應(yīng)用10分1.按要求填空。（5分）（1）遙岑遠(yuǎn)目， ，玉簪螺髻。（辛棄疾水龍吟登建康賞心亭）（2）_，孰能無惑？（韓愈）（3）盧綸塞下曲詩中通過寫弓箭旗幟來表現(xiàn)軍容的兩句是“_，_”。2.按要求選擇。（5分）（1）小王遇到挫折，一蹶不振，朋友用一句話激勵他，以下合適的一項(xiàng)是（）。（2分） A.天實(shí)為之，謂之何哉。 B.當(dāng)斷不斷，反受其亂。 C.身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。D.少年心事當(dāng)拿云，誰念幽寒坐鳴呃。（2）下列選項(xiàng)

40、中用語得體的一句是（）。（3分）A.趙老師晉升教授，同事發(fā)來短信：“恭喜趙老師，您這真是實(shí)至名歸??！”B.錢老師喬遷新居，學(xué)生發(fā)來短信：“恭喜錢老師，這真是篷篳生輝啊！C.孫老師新婚燕爾，學(xué)生發(fā)來短信：“恭喜孫老師，你們真是門當(dāng)戶對??！”D.李老師新著出版，同事發(fā)來短信：“恭喜李老師，這真是大快人心??！二、閱讀70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）幸福是相對的在追求幸福的過程中，人們逐漸發(fā)現(xiàn)：收入高的人，并不一定比收入低的人幸福；受教育程度高的人，并不一定比受教育程度低的人幸福；生活中積極事件多的人，并不一定比消極事件多的人幸福那么幸福究竟是絕對的，還是相對的？似乎不存在那么一把尺子，

41、可以幫我們確定怎樣才算幸福。當(dāng)我們談?wù)撔腋r(shí)，總在有意無意進(jìn)行比較，是的，幸福來自比較。比較的標(biāo)準(zhǔn)是主觀構(gòu)建的。沒有哪個(gè)國家或者哪個(gè)社會機(jī)構(gòu)曾經(jīng)給出過一個(gè)統(tǒng)一的關(guān)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)，但人們的心里似乎總有一個(gè)自己的標(biāo)準(zhǔn)，并憑借這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判斷自己的生活幸福與否。比較的標(biāo)準(zhǔn)并非一成不變。這種標(biāo)準(zhǔn)會隨著實(shí)際情況的變化而不斷變化。如果人們的生活水平有所提高，那么比較的標(biāo)準(zhǔn)也會提高；如果人們的生活水平有所下降，那么比較的標(biāo)準(zhǔn)也會下降。由此看來，比較的標(biāo)準(zhǔn)不具有客觀性、穩(wěn)定性。同時(shí)，比較的標(biāo)準(zhǔn)是復(fù)雜的，按“與誰比”和“比什么可以分為比較的對象標(biāo)準(zhǔn)和內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。比較的對象標(biāo)準(zhǔn)有哪些呢？一種是自己以往的生活。很多時(shí)候，人

42、追求的就是比過去生活得更好。以往的生活常常是最直接的比較對象，如果個(gè)體現(xiàn)在的狀況要明顯優(yōu)于過去的自己，則感覺更幸福。自己的理想及期待的生活，是另一種比較對象。一般而言，個(gè)體總有自己的人生理想和對生活的期待。即使個(gè)體達(dá)到了一種看上去比較完美的生活狀態(tài)，還是有可能不會感到幸福，因?yàn)樯形催_(dá)到自己的目標(biāo)。即使暫時(shí)達(dá)到了某個(gè)目標(biāo)，但他的理想和期待還可能隨著生活環(huán)境的變化而變化，便會繼續(xù)追求理想，追求更大的幸福。第三種常見的比較對象，是他人的狀況。個(gè)體生活在社會關(guān)系中，會在與他人的比較中感受到幸?；虿恍腋?。比較時(shí)，可能會先選擇同一社會群體或同年齡層次的人進(jìn)行比較。個(gè)體可以通過與自己以往或理想生活的比較來確

43、定是否幸福，但個(gè)體的幸福更多更廣泛地還是來自與他人的比較。除了對象標(biāo)準(zhǔn)之外，還有內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。有這樣兩個(gè)家庭：一個(gè)家庭看上去過得比較潦倒，一家三口擠在一個(gè)五六平方米的房間里，房間的一半被床占據(jù)著，但父母常常陪孩子在床上做游戲，孩子在父母身邊爬來爬去，玩得非常開心；另一個(gè)家庭看上去很“幸?！保≡趯挸ǖ姆孔永?，每個(gè)人都有自己獨(dú)立的房間，但父母卻忙于事業(yè)，孩子在冷清的房間里孤獨(dú)地玩著。那么，哪個(gè)家庭更幸福呢？這個(gè)例子涉及比較的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)。比較的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)主要包括兩個(gè)層面：物質(zhì)層面與精神層面。在與他人進(jìn)行比較的時(shí)候，人們會首先考慮物質(zhì)的內(nèi)容。就像小王子里所描述的“如果你對大人們說：我看見一幢有玫瑰色磚墻的房

44、子，窗前長滿了天竺葵，屋頂棲息著鴿子，他們卻始終無法想象這幢房子。你必須對他們這么說：我看見一幢十萬法郎的房子。于是他們就會驚呼：多美?。　?。不過，當(dāng)社會的物質(zhì)文明發(fā)展到一定的程度時(shí)，人們便會越來越重視精神內(nèi)容。就個(gè)體而言，認(rèn)知能力越強(qiáng)，越會更多地進(jìn)行精神層面的比較，即使擁有非常好的物質(zhì)條件，他還是會因?yàn)榫駜?nèi)容的缺失而感覺不夠幸福。究竟怎樣才是幸福，仁者見仁，智者見智，幸不是絕對的，而是相對的。我們生活在不斷擁有，失去和追逐幸福的過程中。正是因?yàn)橛辛瞬恍傅淖非螅祟惒艜粩嗟剡M(jìn)步。（節(jié)選自兒童的幸福感，有刪改）3.第段加點(diǎn)詞語“一把尺子”在文中指的是_（2分）4.把下列語句組織起來放到第段結(jié)

45、尾處，語意連貫的一項(xiàng)是（）。（2分） 當(dāng)自己的生活更加符合某種標(biāo)準(zhǔn)，人們就會感覺更幸福。 人們對自己生活的評價(jià)是將自己的生活與某種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較。 有來自個(gè)體期望的，也有來自社會他人的，還有來自個(gè)體過去經(jīng)歷的。 那么這種標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)又是什么呢？ A.B.C.D.5.能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（）。（3分）A.難以判斷幸福與否是因?yàn)槿藗儧]有標(biāo)準(zhǔn)。B.幸福和看上去完美的生活狀態(tài)密切相關(guān)。C.一個(gè)人生活得比過去更好仍可能感到不幸福。D.人們更多地進(jìn)行精神層面的比較就會感到更幸福。6.第四段用小王子中的話來證明觀點(diǎn)，你認(rèn)為論證是否充分？請具體分析。（5分） 概括本文的論證思路。（4分） （二）閱讀下文，完

46、成第811題。（15分）把河流蹬在身后退休前，父親是個(gè)貨運(yùn)司機(jī)，跑長途。他總喜歡跟我炫耀自己的光輝歲月，總說是他轟隆隆地把母親和我拉進(jìn)了新世紀(jì)。父親一輩子只會開車，也沒有培養(yǎng)什么業(yè)余愛好。母親去世后，他獨(dú)自一人打發(fā)晚年生活。我把他從鄉(xiāng)下接到城里，在運(yùn)河邊買了一套公寓。60歲那年，醫(yī)生檢查出父親的脊椎變形、增生，于是就教他倒著走路來鍛煉脊椎。他很快喜歡上這項(xiàng)運(yùn)動，一日兩次，在運(yùn)河邊的馬路上往往復(fù)復(fù)，服藥般定時(shí)定量。只見他雙手握拳，雙臂前后擺動，就像胸前擺著一只方向盤，倒車般一步步朝后退去。這個(gè)愛好終結(jié)于一次有預(yù)謀的“碰瓷”。幾個(gè)流蕩于馬路上、專門挑老人下手的江湖騙子，讓父親遭遇了一次少有的挫敗。

47、這是一場不太高明的騙局，往往一眼就能識破，父親為什么輕易就能上當(dāng)呢？父親真的老了，已經(jīng)搞不掂這個(gè)時(shí)代了，我的心里一陣疼痛。父親再不樂意在路面上倒行了。他只是在運(yùn)河邊散散步，木呼呼的，找僻靜的一截河岸，坐在長椅上曬曬太陽。我勸他再學(xué)點(diǎn)什么，他卻興致不高。有一天上午，我接到父親電話，他興致勃勃地告訴我，他決定練習(xí)游泳，打算到運(yùn)河里游一游。我當(dāng)即告他，千萬別做這事，這條河看起來平緩，實(shí)際上太危險(xiǎn)了。在我的印象中，父親從不會游泳?？筛赣H卻很興奮，向我說起老家鄉(xiāng)下的那條河，他說他從小就是泡著那條河水長大的。電話里，我聽到了一聲清脆的船鳴，我猜父親正站在運(yùn)河邊，羨慕地看著那艘船，仿佛運(yùn)河是他即將啟航的另一

48、條公路。父親為運(yùn)河游做足了準(zhǔn)備。他到小區(qū)的游泳館，請了一個(gè)游泳教練，只學(xué)一個(gè)動作仰泳。父親覺得仰泳這個(gè)姿勢太優(yōu)雅了，人像睡覺般仰臥在水里，頭枕在水面上，雙臂在身側(cè)輪流劃水，雙腿一往后蹬，人就往前蹦出幾米。除了每天到游泳館，他更多的時(shí)間是在家里自行練習(xí)。他穿著厚厚的羽絨服和棉褲，仰臥在客廳的木地板上，雙手在身體兩側(cè)劃著地面，雙腳則配合地往后蹬。他先是在原地滑動，反復(fù)練習(xí)后，他開始嘗試著在地板上游。父親的方向感很強(qiáng)，他的腦袋就像一個(gè)舵，能準(zhǔn)確地判斷出，前方十點(diǎn)鐘的位置是房門，左邊九點(diǎn)的位置是一張茶幾，右邊四點(diǎn)的位置是一只拖鞋父親擺著舵，輕易地繞開了這些障礙物。沒多久，父親已經(jīng)可以仰躺在水面上，周游

49、游泳池了。即使池子里人再多，父親都不會撞到他們，就像一條無聲無息的魚，優(yōu)雅地從人們身邊掠過。終于，在一個(gè)午后，他開始行動了，精神抖擻地往運(yùn)河邊走去他平躺在河面上，順著流水的方向，不緊不慢地，兩手劃水，兩腳蹬水，腦袋頂水，那叢大背頭被浸濕了，坍塌下來，藤蔓般稀稀拉拉地攀在他頭上。父親驚訝地發(fā)現(xiàn)，在這里游泳根本不費(fèi)力氣，比在木地板上、游泳池里省力多了。他開始放松身體，快樂地、輕盈地向前浮游，并不時(shí)扭頭看兩岸風(fēng)景父親優(yōu)雅的泳姿逐漸吸引了兩岸的觀眾，其中有幾個(gè)人還邁起了碎步，一路跟著父親。跟了一會兒，他們看到一條貨船駛過來了。岸上的人開始揪起了心，好像父親很快就會被卷到船底下，有的人還朝他呼叫起來。父

50、親卻絲毫不理會那喊聲，他慢條斯理地繼續(xù)直線朝前游，仿佛腳掌上安著兩只后視鏡，在人們還沒叫喊之前，他就先看到了船，并且完全掌握了它跟自己的距離。游著游著，他索性停下來，身體靜止在水面上，很享受地朝天空打個(gè)呵欠。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，那樣子真像是睡著了。貨船越駛越近，岸上的人仍在喊叫，甚至朝父親打起手勢他們以為父親是個(gè)聾子。喊聲未落，只見父親雙腿一蜷，身體一個(gè)側(cè)翻，沉入水里，幾秒之后，又浮出了水面。他腦袋朝下，背朝天空，張開四肢，像一只敏捷的青蛙，迅速地朝岸邊游去，給貨船讓出了路來貨船朝前方開遠(yuǎn)了，風(fēng)平浪靜。父親又回到了河中央，他安詳?shù)匮鎏芍?，閉著眼睛。父親不需要感知方向，他駛向了遠(yuǎn)方，他的腳一用力，運(yùn)河被他

51、蹬在了身后，再一用力，整個(gè)城市都被他蹬在了身后。（節(jié)選自父親的后視鏡，有刪改）8.第段中出現(xiàn)的“我”，從第段開始不再直接出現(xiàn)，這樣處理有何作用？（3分）_9.第段中“仿佛腳掌上安著兩只后視鏡”一句，體現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，請加以賞析。（4分）_10.第段畫線部分描寫父親游泳，語言生動形象，請加以賞析。（4分）_賞析作品塑造的父親形象。（4分） （三）閱讀下面的詩歌，完成第1214題。（8分）和程員外春日東郊即事（唐）包何郎官休浣憐遲日，野老歡娛為有年。幾處折花驚蝶夢，數(shù)家留葉待蠶眠。藤垂委地縈朱履，泉長侵階浸綠錢。直到閉關(guān)朝謁去，鶯聲不散柳如煙。注郎官休浣憐遲日：郎官，指程員外；休浣，官吏按例休假；遲日，指春日。有年：豐年。綠錢：青苔。12.下列關(guān)于本詩的說法不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）A.“幾處折花驚蝶夢”承上“郎官休浣憐遲日”句。B.“數(shù)家留葉待蠶眠”承上“野老歡娛為有年”句C.聯(lián)中“驚”“待”兩字，用了以動襯靜的手法。D.頸聯(lián)中寫到藤蔓“紫朱履”，融入了人的情感。13.以下對本詩風(fēng)格的評價(jià)貼切的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.雄渾悲壯B.閑適清雅C.哀怨凄婉D.平淡自然14.從情景關(guān)系的角度賞析畫線句。（4分）_（四）閱讀下文，完成第1520題。（18分）石有恒傳石有恒，字伯常，