蘇洵《六國論》全文翻譯和賞析及相關(guān)人物素材積累

1、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也?；蛟唬毫鶉?，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。六國的滅亡，不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打得不好，弊端在于用土地來賄賂秦國。拿土地賄賂秦國虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人問：“六國一個(gè)接一個(gè)的滅亡，難道全部是因?yàn)橘V賂秦國嗎？”（回答）說：“不賄賂秦國的國家因?yàn)橛匈V賂秦國的國家而滅亡。原因是不賄賂秦國的國家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。所以說：弊病在于賄賂秦國。”秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大

2、欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥Ｇ貒擞脩?zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國諸侯（賄賂秦國）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國最想要的，與六國諸侯最擔(dān)心的，本來就不在

3、于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛惜，全都拿來送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺。明天起床一看四周邊境，秦國的軍隊(duì)又來了。但是諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰強(qiáng)誰弱，誰勝誰負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步,道理本來就是這樣子的。古人說：“用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話說的很正確。齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義

4、不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。齊國不曾賄賂秦國，（可是）最終也隨著五國滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國）跟秦國交好而不幫助其他五國。五國已經(jīng)滅亡了，齊國也就沒法幸免了。燕國和趙國的國君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國。因此燕雖然是個(gè)小國，卻后來才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來燕太子丹

5、用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國曾經(jīng)與秦國交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來秦國多次攻打趙國，（趙國大將）李牧接連打退秦國的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國都城）邯鄲變成（秦國的一個(gè)）郡，可惜趙國用武力抗秦而沒能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說是智謀窮竭，國勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國都愛惜他們的國土，齊國不依附秦國。（燕國的）刺客不去（刺秦王），（趙國的）良將李牧還活著，那么勝負(fù)存亡的命運(yùn)，倘若與秦國相比較，也許還不容易衡量（出高低來）呢。嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心

6、禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！唉?。ㄈ绻鶉T侯）用賄賂秦國的土地來封給天下的謀臣，用侍奉秦國的心來禮遇天下的奇才，齊心合力地向西（對(duì)付秦國），那么，我恐怕秦國人飯也不能咽下去。真可悲??！有這樣的有利形勢(shì)，卻被秦國積久的威勢(shì)所脅迫，每日每月割讓土地，以至于走向滅亡。治理國家的人不要被積久的威勢(shì)所脅迫??！夫六國與秦皆諸侯，其勢(shì)弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)。茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。六國和秦國都是諸侯之國，他們的勢(shì)力比秦國弱，卻還有可以不賄賂秦國而戰(zhàn)勝它的優(yōu)勢(shì)。如果

7、憑借偌大國家，卻追隨六國滅亡的前例，這就比不上六國了。注釋1.兵：兵器2.善：好。3.弊在賂秦：弊病在于賄賂秦國。賂，賄賂。這里指向秦割地求和。4.或曰：有人說。這是設(shè)問。下句的“曰”是對(duì)該設(shè)問的回答。互喪：彼此相繼滅亡。5.率：都，皆。6.蓋：承接上文，表示原因，有“因?yàn)椤钡囊馑肌?.完：保全。8.攻?。河霉?zhàn)（的辦法）而奪取。9.小：形容詞作名詞，小的地方。10.其實(shí)：它的實(shí)際數(shù)目。11.所大欲：所最想要的（東西），大，最。12厥先祖父：泛指他們的先人祖輩，指列國的先公先王。厥，其。先，對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱。祖父，祖輩與父輩.13.暴霜露：暴露在霜露之中。意思是冒著霜露。和下文的斬荊棘，以有

8、尺寸之地，都是形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。14.視：對(duì)待15.舉以予人：拿它（土地）來送給別人。實(shí)際是舉之以予人，省略了之，代土地。16.然則：既然這樣，那么。17.厭：同“饜”，滿足。18.奉之彌繁，侵之愈急：（諸侯）送給秦的土地越多，（秦國）侵略諸侯也越急。奉：奉送。彌、愈：都是“更加”的意思。繁：多。19.判：決定。20.至于：以至于。21.顛覆：滅亡。22.理固宜然：（按照）道理本來就應(yīng)該這樣。23.事：侍奉?！耙缘厥虑鼗鸩粶纭保赫Z見史記魏世家和戰(zhàn)國策魏策。24.此言得之：這話對(duì)了。得之，得其理。之，指上面說的道理。25.終：最后。26.繼：跟著。27.遷滅：滅亡。古代滅人國家，同時(shí)遷其國寶、重器

9、，故說“遷滅”。28與嬴：親附秦國。與，親附。嬴，秦王族的姓，此借指秦國。29既：已經(jīng)。30免：幸免。31.始有遠(yuǎn)略：起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略。32義：名詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持正義。33.斯：這34.始：才35.速：招致。36再：多次。37連卻之：使.退卻（動(dòng)詞的使動(dòng)用法）38洎：及，等到。39.以：因?yàn)?。讒：小人的壞話?0.邯鄲為郡：秦滅趙之后，把趙國改為秦國的邯鄲郡。邯鄲，趙國的都城。41.且燕、趙處秦革滅殆盡之際：燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時(shí)候。革,改變，除去。殆，幾乎，將要。42智力：智謀和力量（國力）。43向使：以前假如。44勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理：勝負(fù)存亡的命運(yùn)。數(shù)，天數(shù)。理，理數(shù)。

10、皆指命運(yùn)。45.當(dāng)：同“倘”，如果。46.易量：容易判斷。47以賂秦之地封天下之謀臣：以，用。48禮：禮待。名作動(dòng)。49.食之不得下咽也：指寢食不安，內(nèi)心惶恐。下：向下，名作狀。咽：吞咽。50勢(shì)：優(yōu)勢(shì)。51.而為秦人積威之所劫：而，卻。積威：積久而成的威勢(shì)。劫，脅迫，劫持。52日削月割，以趨于亡：日，每天，名作狀。月，每月，名作狀。以，而。53為國者無使為積威之所劫哉：治理國家的人不要被積久的威勢(shì)脅迫?。?4勢(shì)弱于秦。于：比。55而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)?？梢裕嚎梢詰{借。56茍以天下之大：茍，如果。以，憑著。57.從：跟隨。58.故事：舊事，先例。59下：降低身份。文言知識(shí)一、文言實(shí)詞1通假字

11、(1)暴霜露(暴：通“曝”，曝露)(2)當(dāng)與秦相較，或未易量(當(dāng)：通“倘”，倘若)(3)暴秦之欲無厭(厭：通“饜”，滿足)2古今異義(1)與戰(zhàn)勝而得者，（其實(shí)）百倍古義：它實(shí)際上的數(shù)量；今義：實(shí)際上(2)思厥先（祖父）古義：祖輩和父輩；今義：父親的父親(3)（至于）顛覆，理固宜然古義：引出結(jié)果。以至于。今義：連詞，表示到達(dá)某種程度(4)可謂（智力）孤危古義：智謀和力量。今義：理解事物的能力(5)下而從六國破亡之（故事）古義：先例，舊事。今義：真實(shí)的或虛構(gòu)的有關(guān)人物的事情(6)后秦?fù)糈w者（再）古義：兩次。今義：又，又一次(7)（然后）得一夕安寢古義：這樣以后。今義：表示一件事情之后接著又發(fā)生另一

12、件事情(8)刺客（不行）古義：不去行刺。今義：能力、本事欠缺；水平不高(9)則吾恐秦人食之不得（下咽）也古：咽下咽喉；今：吞咽(10)始（速）禍焉古義：招致。今義：速度3詞類活用(1)名詞作狀語。日削月割（日：一天天地；月：一月月地）至于顛覆，理固宜然（理：按理來說）并力西向（西，向西。）(2)名詞作動(dòng)詞。義不賂秦（義：堅(jiān)持正義）以事秦之心禮天下之奇才（禮：禮待）則吾恐秦人食之不得下咽也（下：吞下）以地事秦（事：侍奉）(3)形容詞作動(dòng)詞。不能獨(dú)完(完：保全)惜其用武而不終也（終：堅(jiān)持到最終）始速禍焉（速：招致）(4)動(dòng)詞的使動(dòng)用法：李牧連卻之（卻：使退卻，譯為打退）4一詞多義(1)兵非兵不利（

13、名詞，兵器、武器）而秦兵又至矣（名詞，軍隊(duì)）斯用兵之效也（名詞，武力）(2)事以地事秦（動(dòng)詞，侍奉）而從六國破亡之故事(名詞，事情)(2)猶猶抱薪救火（動(dòng)詞，像，好象）猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(副詞，仍然，還)(4)終終繼五國遷滅（副詞，終于）惜其用武而不終也(動(dòng)詞，堅(jiān)持到最終)(5)始始有遠(yuǎn)略（名詞，起初）始速禍焉(副詞，才)(6)向向使三國各愛其地(副詞，假使，如果)并力西向(動(dòng)詞，朝著，對(duì)著)(7)得較秦之所得(動(dòng)詞,獲得)此言得之(動(dòng)詞,適合,得當(dāng))(8)勢(shì)有如此之勢(shì)(優(yōu)勢(shì))其勢(shì)弱于秦(勢(shì)力)(9)亡諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者（失去土地）是故燕雖小國而后亡（滅亡）二、文言虛詞1而(1)連詞

14、，表承接。而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)賂秦而力虧戰(zhàn)敗而亡(2)連詞，表修飾。較秦之所得與戰(zhàn)勝而得者(3)連詞，表轉(zhuǎn)折。而秦兵又至矣與嬴而不助五國也惜其用武而不終也而為秦人積威之所劫而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(4)連詞，表并列。二敗而三勝2之(1)結(jié)構(gòu)助詞，的。破滅之道也較秦之所得諸侯之所亡(2)定語后置的標(biāo)志。茍以天下之大(3)代詞。子孫視之不甚惜(指土地)奉之彌繁，侵之愈急(代詞，前一個(gè)代“秦”，后一個(gè)代“賄賂的諸侯”)此言得之(指上文說的道理)而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)(前一個(gè)代指“秦”；后一個(gè)助詞，的)其實(shí)亦百倍(指獲得的土地)惜其用武而不終也(指趙國)其勢(shì)弱于秦(指六國)6則(1)連詞，就。小

15、則獲邑，大則得城(2)連詞，那么。則秦國之所大欲7與(1)動(dòng)詞。親附、親近與贏而不助五國也(2)介詞，跟，同，表比較的對(duì)象。與戰(zhàn)勝而得者(3)連詞，和，同，表并列。六國與秦皆諸侯三、文言句式1判斷句(1)是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也（用“也”表判斷）(2)賂秦而力虧，破滅之道也(用“也”表判斷)2省略句(1)舉(之)以(之)予人(省賓語“之”和介詞賓語“之”)(2)(子孫)起視四境，而秦兵又至矣(省主語“子孫”)(3)洎牧以讒誅，邯鄲為(秦)郡(省定語“秦”，秦國的)3變式句(1)其勢(shì)弱于秦(于秦弱，介賓后置)(2)趙嘗五戰(zhàn)于秦(于秦五戰(zhàn)，介賓后置)(3)茍以天下之大(大天下，定語后置)4

16、被動(dòng)句(1)有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫(為所，表被動(dòng))(2)為國者無使為積威之所劫哉(為所，表被動(dòng))四、成語如棄草芥：芥，小草。就像扔掉一根小草那樣。形容毫不在意。抱薪救火：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯(cuò)的方法去消除災(zāi)禍，結(jié)果使災(zāi)禍反而擴(kuò)大。蘇洵六國論賞析：借古諷今針砭時(shí)弊 論點(diǎn)鮮明論證嚴(yán)密創(chuàng)作背景六國論選自嘉佑集卷三。這是蘇洵所寫的權(quán)書中的一篇，權(quán)書共10篇，都是史論的性質(zhì)。蘇洵寫這篇文章并不是單純地評(píng)論古代的歷史事件，而是借古諷今，警告北宋統(tǒng)治者不要采取妥協(xié)茍安的外交政策。寫作特點(diǎn)1.借古諷今，針砭時(shí)弊戰(zhàn)國時(shí)代，七雄爭(zhēng)霸。為了獨(dú)占天下，各國之間不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。最后六國被秦國逐個(gè)擊破而

17、滅亡了。六國滅亡的原因是多方面的，其根本原因是秦國經(jīng)過商秧變法的徹底改革，確立了先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，軍事實(shí)力超過了六國。同時(shí)，秦滅六國，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展走向統(tǒng)一的大勢(shì)，有其歷史的必然性。本文屬于史論，但并不是進(jìn)行史學(xué)的分析，也不是就歷史談歷史，而是借史立論，以古鑒今，選擇一個(gè)角度，抓住一個(gè)問題，持之有故、言之成理地確立自己的論點(diǎn)，進(jìn)行深入論證，以闡明自己對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的主張。因此我們分析這篇文章，不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)了歷史事實(shí)，而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。本文從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度，依據(jù)史實(shí)，抓住六國破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來立論，針砭時(shí)弊，切中要害，表明了作者明達(dá)而深湛

18、的政治見解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí)，點(diǎn)出全文的主旨，語意深切，發(fā)人深省。2.論點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密本文為論說文，其結(jié)構(gòu)完美地體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn)；然后以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設(shè)進(jìn)一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國破亡之故事”。文章圍繞中心論點(diǎn)展開論證，既深入又充分，邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。全文綱目分明，脈胳清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯(lián)系，而且首尾照應(yīng)，古今相映。文

19、中運(yùn)用例證、引證、假設(shè)，特別是對(duì)比的論證方法。如“賂者”與“不賂者”對(duì)比；秦與諸侯雙方土地得失對(duì)比，既以秦受賂所得與戰(zhàn)勝所得對(duì)比，又以諸侯行賂所亡與戰(zhàn)敗所亡對(duì)比；賂秦之頻與“一夕安寢”對(duì)比；以六國與北宋對(duì)比。通過對(duì)比增強(qiáng)了“弊在賂秦”這一論點(diǎn)的鮮明性、深刻性。3.語言生動(dòng)，氣勢(shì)充沛在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外，還有語言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。在論證中穿插“思厥先祖父而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的

20、文字中，也流溢著作者的情感，如對(duì)以地事秦的憎惡，對(duì)“義不賂秦”的贊賞，對(duì)“用武而不終”的惋惜，對(duì)為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強(qiáng)烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。再加上對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問等修辭方式的運(yùn)用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且富于變化，承轉(zhuǎn)靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。賞析六國被秦國滅亡的教訓(xùn)，是許多文史家關(guān)注的話題。僅“三蘇”就每人寫了一篇六國論。蘇軾的六國論，針對(duì)六國久存而秦速亡的對(duì)比分析，突出強(qiáng)調(diào)了“士”的作用。蘇軾認(rèn)為，六國諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來，老百

21、姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了。蘇轍的六國論則是針對(duì)六國不免于滅亡的史實(shí)，指出他們相繼滅亡的原因是不能團(tuán)結(jié)一致，共同抗戰(zhàn)，滅國是咎由自取。蘇洵的六國論不同于以上兩篇。蘇洵不是就事論事，而是借題發(fā)揮。蘇洵的寫作目的不在于總結(jié)六國滅亡的教訓(xùn)，而在于警告宋朝統(tǒng)治者勿蹈六國滅亡的覆轍。借古喻今，以談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦”。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅(jiān)持“合縱”政策去對(duì)付秦國的“連橫”政策，被秦國遠(yuǎn)交近攻的手段各個(gè)擊破。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統(tǒng)一中國的實(shí)力。加上戰(zhàn)

22、國長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，民不聊生，由分裂到統(tǒng)一，符合人們的愿望。秦國統(tǒng)一中國，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。蘇洵對(duì)此并非不知，他在文中也承認(rèn)這一點(diǎn)：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也?！比欢髡哂靡獠辉诖?，他的意圖是點(diǎn)明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統(tǒng)治者，不要用賄賂的方法對(duì)待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。明代何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實(shí)借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識(shí)矣。”宋朝建國后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至滅亡的教訓(xùn)，采取了“虛外實(shí)內(nèi)”的政策，削弱邊關(guān)的實(shí)力，調(diào)集重兵駐守京城。結(jié)果造成了邊關(guān)的空虛。遼國乘虛而入

23、，屢犯邊疆。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗。后宋太宗兩次進(jìn)攻幽州，企圖奪回幽云十六州，又遭敗績(jī)。真宗景德元年（1004年），遼大兵壓境，直逼澶州城下（今河南濮陽），威脅汴京開封。于是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，答應(yīng)向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹。到了仁宗慶歷二年（1042年），遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹。第二年（1043年），西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流。蘇洵對(duì)此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對(duì)當(dāng)權(quán)者進(jìn)行規(guī)勸，希望其改弦易轍，增強(qiáng)國力，與敵斗爭(zhēng)。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，并且不幸

24、為蘇洵所言中：就在蘇洵死后六十年，終于發(fā)生了“靖康之變”（1126年），北宋重蹈了六國的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉(xiāng)。六國論除去在立論上具有借題發(fā)揮、借古喻今的寫作特點(diǎn)外，在論證的嚴(yán)密性、語言的生動(dòng)性上也堪稱典范。第一段的邏輯性是非常嚴(yán)密的。作者開篇亮出觀點(diǎn)：“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！遍_宗明義，直截了當(dāng)，使讀者一眼就抓住了論者的中心。然后，作者解釋論點(diǎn)：“賂秦而力虧，破滅之道也。”這就指出了賄賂的危害，言簡(jiǎn)意賅，要言不煩。再后，作者設(shè)問：“六國互喪，率賂秦耶?”答曰：“不賂者以賂者喪。蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完?！边@就使得文章邏輯嚴(yán)密，無懈可擊。最后一句總結(jié)全段：

25、“故曰弊在賂秦也?！边@一段起到了“綱”的作用，后面的二、三兩段實(shí)際上是圍繞第一段展開的。本文的語言生動(dòng)有力。議論性的句子簡(jiǎn)捷有力，敘述性的句子生動(dòng)感人。比如：“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣?！边@些敘述語言本身帶有主觀感情，還有描述的特點(diǎn)。作者還運(yùn)用引用、對(duì)比、比喻等手法，使語言靈活多樣，增強(qiáng)了表達(dá)效果。本文的句式也整飭有度，特別是四字句占了一定比例，讀起來鏗鏘有力，擲地有聲，富有節(jié)奏感。文章史實(shí)論據(jù)典型、充分，分析、對(duì)比、比喻等論證具有很強(qiáng)的邏輯性和說服力，句式多變，感情激切，富有感

26、染力。本文雖是史論，但作者本意不在于論證六國滅亡的原因，而在于引出歷史教訓(xùn)，諷諫北宋王朝放棄妥協(xié)茍安的政策，警惕重蹈六國滅亡的覆轍。歐陽修評(píng)價(jià)蘇洵的文章說：“吾閱文士多矣，獨(dú)喜尹師魯、石守道，然意猶有所未足，今見子（蘇洵）之文，吾意足矣?！钡拇_如此，蘇洵此文，奔騰上下，縱橫出入，氣勢(shì)猶如江河決口。他見識(shí)深遠(yuǎn)，眼光犀利，議論精辟透徹，足警世人。無怪乎本文近千年來盛傳不衰！知人論世之蘇洵：發(fā)憤讀書 大器晚成的蘇老泉蘇洵（1009年5月22日1066年5月21日），字明允，一說自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱于世，世稱“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”

27、。蘇洵擅長(zhǎng)于散文，尤其擅長(zhǎng)政論，議論明暢，筆勢(shì)雄健，著有嘉祐集二十卷，及謚法三卷，均與宋史本傳并傳于世。生平經(jīng)歷青年游蕩北宋大中祥符二年（1009年），蘇洵出生于眉州眉山（今四川眉山）。少時(shí)不好讀，由于父親健在，沒有養(yǎng)家之累，故他在青少年時(shí)代有點(diǎn)像李白和杜甫的任俠與壯游，走了不少地方。北宋大中祥符九年（1016年），約于此年蘇洵開始讀書，學(xué)習(xí)斷句、作詩文但沒有學(xué)會(huì)就放棄了讀書。北宋天圣五年（1027年），蘇洵與眉山大理寺丞程文應(yīng)的女兒程氏結(jié)婚，程氏時(shí)年18歲。北宋天圣六年（1028年），蘇洵尚未發(fā)奮讀書，終日嬉游，不知有生死之悲。程夫人生長(zhǎng)女但未滿一歲夭亡。北宋天圣七年（1029年），蘇洵仍未

28、發(fā)奮讀書，其父“縱而不問”。北宋天圣八年（1030年），蘇洵游成都，于重九日至玉局觀見青城山張仙師畫像，用身佩玉環(huán)換回安置于家中，每日旦起焚香禱告祈求得子，是年冬生長(zhǎng)子景先。 發(fā)憤讀書北宋明道元年（1032年），蘇洵母親史氏病故，葬于眉山縣修文鄉(xiāng)安道里蘇氏祖墳。蘇洵第一次上歐陽內(nèi)翰書說：“洵少年不學(xué)，生二十五歲始知讀書，從士君子游?！睍r(shí)間實(shí)已太晚，何況一開頭的時(shí)候，態(tài)度又不很認(rèn)真，仗著聰明，看看與他同輩的人，都不見得比自己高明，以為讀書沒有什么難。但是到第一次應(yīng)鄉(xiāng)試舉人，他卻不幸落第。這次失敗，使他痛自檢討，再搬出幾百篇自己的舊作細(xì)讀，不禁喟然嘆道：“吾今之學(xué)，乃猶未之學(xué)也！”憤然將這批舊稿，

29、一把火燒個(gè)干凈，決心取出論語、孟子、韓愈文來從頭再讀，繼續(xù)窮究詩書經(jīng)傳諸子百家之書，貫穿古今。每日端坐在書齋里，苦讀不休者達(dá)六、七年，并發(fā)誓讀書未成熟前，不寫任何文章。此時(shí)，蘇洵已二十七歲。所以歐陽修作墓志銘，張方平作墓表，史本傳皆言：“年二十七，始發(fā)憤讀書?！?生兒育女北宋明道二年（1033年），蘇洵二十五歲，“始知讀書”。程夫人生次女。北宋景祐二年（1035年），蘇洵發(fā)奮讀書，立下壯志。程夫人生幼女，因排行第八古稱“八娘”北宋景祐三年（1036年），在家繼續(xù)發(fā)奮讀書。程夫人生次子蘇軾。兄長(zhǎng)澹居家中，仲兄蘇渙為開封士曹官有兩子兩女。北宋景祐四年（1037年），蘇洵去京師禮部考取進(jìn)士，未被錄取。長(zhǎng)兄澹病逝于家。北宋景祐五年（1038年），蘇洵次年又舉茂才異等不中，返回家中，繼續(xù)閉門苦讀。長(zhǎng)子景先年僅八歲而亡。增廣見聞北宋寶元二年（1039年），蘇洵居家竭力苦讀，考究古今治亂得失。程夫人生幼子蘇轍。是年蘇洵到閬州(現(xiàn)在的四川閬中縣)去探望在那兒做官的哥哥蘇渙，看到哥哥治理地方成績(jī)很好，頗受感動(dòng)，不久東下出夔州巫峽，順流而到荊州（現(xiàn)在的湖北襄陽縣）一帶，游學(xué)各地，結(jié)交有學(xué)問的師友，增加不少見聞和人生經(jīng)驗(yàn)。北宋寶元三年（1040年），蘇洵經(jīng)過五六年的刻苦研讀學(xué)問已成，仲兄蘇渙從開封士曹移任閬州通判。 教子讀書北宋慶歷二年