演繹推理300題無答案版

1、演繹推理試題1：售價2元一市斤的洗潔精分為兩種：一種加有除臭劑，另一種沒有除臭劑。盡管兩種洗潔精的效果相同，但沒加除臭劑的洗潔精在持久時間方面明顯不如有除臭劑的洗潔精。因為后者（）。A: 味道更好聞些 B: 具有添加劑C: 從長遠(yuǎn)來看更便宜 D: 比其他公司的產(chǎn)品效果好答案: A試題2：1958年，中國由于夸大了主觀意志和主觀努力的作用，沒有經(jīng)過認(rèn)真調(diào)查研究和試點，就輕率地發(fā)動了“大躍進(jìn)”和人民公社化運動，1966年，又憑著領(lǐng)導(dǎo)者的主觀意愿出發(fā)而發(fā)動了“文化大革命”?？梢姡ǎ?。A: 沒有調(diào)查是危險的 B: 應(yīng)該防止把政策建立在主觀意愿上C: 國家大政方針是應(yīng)慎重的 D: 領(lǐng)導(dǎo)者也會頭腦發(fā)熱犯錯

2、誤答案: B試題3：對于穿鞋來說，正合腳的鞋子比過大的鞋子好。不過，在寒冷的天氣，尺寸稍大點的毛衣與一件正合身的毛衣差別并不大。這意味著（）。A: 不合腳的鞋不能在冷天穿 B: 毛衣的大小只不過是式樣問題，與其功能無關(guān)C: 不合身的衣服有時仍然有穿用價值 D: 在買禮物的時候，尺寸不如用途那樣重要答案: C試題4：地方保護(hù)主義使德國國內(nèi)市場分崩離析，妨礙經(jīng)濟地區(qū)專業(yè)化分工的發(fā)展；同時，地方保護(hù)主義強化了地方政府以及所屬企業(yè)的短期行為，并因此而妨礙了經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整；另外，地方保護(hù)主義妨礙了中央產(chǎn)業(yè)政策的實施效果。可見（）。A: 地方保護(hù)主義普遍存在 B: 地方保護(hù)主義對經(jīng)濟生活具有非常消極的影響

3、C: 地方保護(hù)主義對社會生活具有非常消極的影響 D: 地方保護(hù)主義是對中央權(quán)威的挑戰(zhàn)答案: B試題5：道德與法律，都是用以協(xié)調(diào)人們關(guān)系的。當(dāng)然，兩者在協(xié)調(diào)對象、內(nèi)容和手段不同，但道德的作用有很大的局限性。可見（）。A: 道德在協(xié)調(diào)人際關(guān)系的作用已越來越小 B: 在一個社會中，只有法制才能維持人與人之間關(guān)系的穩(wěn)定C: 必須把道德與法制結(jié)合起來，才能有效地治理一個社會 D: 只有“以德治國”才能使社會穩(wěn)定答案: C試題6：社會整體是由若干個個體組成的，社會整體發(fā)展的活力必須建立在每個個人積極性和創(chuàng)造性充分發(fā)揮的基礎(chǔ)上。如果每個人都沒有自我意識，個性積極性都被束縛得死死的，社會的發(fā)展不可能有什么活力

4、。所以（）。A: 應(yīng)該否定個人主義 B: 要大力提倡集體主義精神C: 一個社會要有活力，則其個體就要有完全的自由 D: 對于人們自我意識增強，注重自我不能簡單地否定答案: D試題7：社會財富占有的差異是難以絕對消除的，它不僅是現(xiàn)實的而且是社會發(fā)展的動力，因為它不像平均主義那樣向人們提供向低看的思維方式，而是引導(dǎo)人們不斷走向人類的高峰境地。所以（）。A: 貧富差別應(yīng)該鼓勵 B: 應(yīng)保持適度的貧富差別C: 應(yīng)鼓勵平均主義 D: 以后不要再提共同富裕了答案: B試題8：當(dāng)代青年應(yīng)具有現(xiàn)代社會實踐所要求的銳意進(jìn)取，刻意創(chuàng)新等現(xiàn)代精神，又要有鮮明的傳統(tǒng)文化的素養(yǎng)與個性。因此（）。A: 跨世紀(jì)青年要一切向

5、西方看齊 B: 青年要厚古薄今C: 青年既要繼承民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要眼睛向外 D: 青年要投身于社會實踐答案: C試題9：世界目前是分為國家的，每一個人都生活在一定的國家里，擁有一定的國籍。而人權(quán)作為人的各種權(quán)利的總和，其各項具體權(quán)利的形成，尤其是政治權(quán)利和法律權(quán)利的形成，必須要由國家主權(quán)來確認(rèn)或認(rèn)可?？梢姡ǎ: 人權(quán)高于主權(quán) B: 人權(quán)有著普遍的標(biāo)準(zhǔn)C: 國家主權(quán)是人權(quán)的源泉與體現(xiàn) D: 有沒有政治自由是衡量人權(quán)是否得到保障的標(biāo)準(zhǔn)答案: C試題10：我們國家的社會制度和外交政策決定了我們在未來戰(zhàn)爭中必然采取積極防御的戰(zhàn)略方針，依靠群眾，打人民戰(zhàn)爭是最終勝利之本。將來因跨界民族矛盾引發(fā)

6、邊界戰(zhàn)爭的戰(zhàn)場一般都在邊疆地區(qū)。因此（）。A: 團結(jié)、依靠跨界民族群眾是贏得未來邊境局部戰(zhàn)爭的至關(guān)重要的因素 B: 要防患于未然，就要把邊境地區(qū)的民族遷到內(nèi)地來C: 要阻止我國境內(nèi)的少數(shù)民族與其在國外的同一民族交往 D: 要壓制各種民族主義的思潮與運動答案: A試題11：現(xiàn)代市場經(jīng)濟所倡導(dǎo)的是“管得最合適的政府是最好的政府”。改革開放的實踐已告訴人們，在我國社會主義市場經(jīng)濟中，完全依靠市場機制是不明智的選擇，我們的起點不應(yīng)當(dāng)是古典市場經(jīng)濟，而是現(xiàn)代市場經(jīng)濟。因此（）。A: 我們要拋棄市場機制 B: 以政府的宏觀調(diào)控為主，市場機制為輔C: 以市場機制為主，政府宏觀調(diào)控為輔 D: 政府干預(yù)與市場機

7、制內(nèi)在統(tǒng)一于現(xiàn)代市場經(jīng)濟之中答案: D試題12：國外市場經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家的實踐充分表明，假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫程度與市場經(jīng)濟的發(fā)展水平呈負(fù)相關(guān)變化。市場經(jīng)濟內(nèi)在的競爭機制本身就倡導(dǎo)公平與質(zhì)量取勝，只有符合社會需求的高質(zhì)量商品才能得到社會的認(rèn)可。可見（）。A: 在市場經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家，不存在假冒偽劣商品 B: 假冒偽劣產(chǎn)品一般存在于非市場經(jīng)濟的國家中C: 實行市場經(jīng)濟，假冒偽劣產(chǎn)品必然泛濫 D: 只有不斷完善市場經(jīng)濟體制，才能制止假冒偽劣產(chǎn)品的泛濫答案: D試題13：公民往往是通過某個團體來參與政治活動，所有團體的行為最終可歸結(jié)為組成團體的個人的行為，而個人都以自利為本性，人與人之間最基本的關(guān)系就是基于利與

8、自利的交易。因此（）。A: 人們參與政治活動是為了追求真善美等社會目標(biāo) B: 人們參與政治活動一般都是為了滿足個人動機與愿望C: 在政治活動中沒有公共利益 D: 參與政治活動如做生意一般答案: B試題14：從文化本身來看，經(jīng)濟利益和道德標(biāo)準(zhǔn)代表著兩個不同的向度。一般而言，經(jīng)濟與道德在同一文化格局中被要求共生發(fā)展，但現(xiàn)實生活本身變化不定，且人類社會的經(jīng)濟、文化又處于極不平衡之中。因此（）。A: 在追求經(jīng)濟利益與維護(hù)道德規(guī)范之間常常會發(fā)生矛盾 B: 經(jīng)濟目的與道德要求是統(tǒng)一的C: 人類永遠(yuǎn)不可能使經(jīng)濟與道德相統(tǒng)一 D: 只要追求合理的經(jīng)濟利益，可以不管這是否符合道德規(guī)范答案: A試題15：“傳統(tǒng)”

9、與“現(xiàn)代”并不是一個時間概念，它們應(yīng)有其價值內(nèi)容?，F(xiàn)代法律文化以實現(xiàn)社會成員的個性發(fā)展、自由、平等、尊嚴(yán)、幸福為追求的價值目標(biāo)。因此（）。A: 所有產(chǎn)生于現(xiàn)代的法律文化現(xiàn)象都具有現(xiàn)代的特征 B: 所有來源于傳統(tǒng)的法律文化現(xiàn)象都不具有現(xiàn)代的特征C: 并非所有產(chǎn)生于現(xiàn)代的法律文化現(xiàn)象都具有現(xiàn)代的特征 D: 傳統(tǒng)的法律文化現(xiàn)象無法包容于現(xiàn)代的法律文化的價值內(nèi)容答案: C試題16：北美自由貿(mào)易協(xié)定規(guī)定：在5年內(nèi)，美國對墨西哥出口3/4的零件的關(guān)稅將取消，立即取消2.5億美元美國向墨西哥出口的紡織品和服裝的貿(mào)易限制，將在6年內(nèi)取消對另外7億美元的紡織品和服裝的限制。墨西哥開放金融服務(wù)市場，允許美國銀行和

10、證券公司建立獨資機構(gòu)，允許目前合資的公司到1996年獲得100的所有權(quán)?？梢姡ǎ?。A: 墨西哥將成為美國的第一大出口市場 B: 墨西哥將成為美國具有極大潛力的出口市場C: 墨西哥的紡織業(yè)與服裝業(yè)將被美國商品擠垮 D: 美國將控制墨西哥的金融業(yè)答案: B試題17：在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化的形成，一般與當(dāng)?shù)厣鐣辛π帐霞易宓闹С址植婚_。在中國，姓氏家族一直在社會中占有重要地位，要弄清某個地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問題?？梢姡ǎ?。A: 家族

11、文化是區(qū)域文化的全部內(nèi)容 B: 家族文化是中國文化的主要內(nèi)容C: 家族文化的存在是中國歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因 D: 家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系答案: D試題18：西方企業(yè)面臨的供大于求的宏觀環(huán)境迫使企業(yè)競爭、提高效率。我國生產(chǎn)受資源限制，由于往往提出過高的經(jīng)濟指標(biāo)，使經(jīng)濟處于求大于供的狀況，因此（）。A: 我國的企業(yè)都沒有效率 B: 西方的企業(yè)都有效率C: 我國的企業(yè)缺乏提高效率的競爭壓力 D: 我國的所有產(chǎn)品都是供不應(yīng)求答案: C試題19：教育上“誰受益、誰出錢”這一提法如果是正確的話，只能理解為國家是教育的最大受益者。這是因為一方面，教育的經(jīng)濟效益，雖然不能直接、立即體現(xiàn)

12、在市場經(jīng)濟交換過程中，卻存在于社會之中；另一方面教育不僅有經(jīng)濟效益，而且是國家綜合國力的重要組成部分。因此（）。A: 教育經(jīng)費主要由國家承擔(dān)是合理的 B: 教育經(jīng)費應(yīng)由個人、社會與國家共同承擔(dān)C: 教育是個人的事情，因此經(jīng)費也應(yīng)由本人負(fù)責(zé) D: 應(yīng)該實行由幼兒園到大學(xué)的免費教育答案: A試題20：城市是第三產(chǎn)業(yè)的載體或“容器”，而第三產(chǎn)業(yè)則是“容器”中的“反應(yīng)物”。沒有城市化的相應(yīng)發(fā)展，則“化學(xué)反應(yīng)”即第三產(chǎn)業(yè)就無法高效地進(jìn)行。因此（）。A: 城市化進(jìn)程緩慢，第三產(chǎn)業(yè)就發(fā)展不起來 B: 第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展決定著城市化進(jìn)程C: 未來城市將只有第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)，而第二產(chǎn)業(yè)即工業(yè)將不復(fù)存在 D: 第三產(chǎn)

13、業(yè)能大量解決就業(yè)問題答案: A試題21：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除兩極分化，達(dá)到共同富裕。這意味著（）。A: 社會主義社會已不存在兩極分化 B: 資本主義社會不能發(fā)展生產(chǎn)力C: 社會主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是促進(jìn)社會全面進(jìn)步 D: 社會主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是為了更好地與資本主義競爭答案: C試題22：一項技術(shù)出現(xiàn)或引進(jìn)之后，自然會產(chǎn)生技術(shù)客體即機器等實物和技術(shù)主體即操作的人。但僅有主客體還不能構(gòu)成現(xiàn)實的技術(shù)活動?？腕w和主體只有在人類的物質(zhì)生產(chǎn)勞動中構(gòu)成一定的“社會結(jié)合”，技術(shù)活動才能得以正常運行，才能成為改造自然的現(xiàn)實力量。主體與客體之間的“社會結(jié)合”也就是管

14、理。可見（）。A: 管理的建立是技術(shù)活動得以正常展開的必然要求 B: 技術(shù)活動的主體沒有管理重要C: 技術(shù)活動的客體沒有管理重要 D: 技術(shù)可以引進(jìn)，而管理不可以引進(jìn)答案: A試題23：黃河流域等文明發(fā)源地的氣候條件一般比較惡劣。相對嚴(yán)酷的自然條件要求人們更多地致力于生產(chǎn)經(jīng)濟，主動地調(diào)整自己的社會組織、發(fā)展自己的文化以適應(yīng)生產(chǎn)的需要。湯因比認(rèn)為，人類文明的發(fā)展是對困難的挑戰(zhàn)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的結(jié)果。所以（）。A: 人類文明一般都起源于自然條件較差的地區(qū) B: 人只有面對困難才能發(fā)展C: 在自然條件較好的地區(qū)沒有文明的發(fā)生 D: 黃河文明是人類最早的文明答案: A試題24：制度的開明，對于發(fā)揚民主、促

15、進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是極為重要的?？茖W(xué)研究要提倡民主、自由，以利科技人員主觀能動性的發(fā)揮。由干自然界事物的復(fù)雜性、多樣性和運動變化的特性，科技人員要全面、深入地揭示其體質(zhì)和內(nèi)在的聯(lián)系規(guī)律并不容易。因此（）。A: 提倡自由討論、提倡“百花齊放”是必要的 B: 人們對自然規(guī)律不可能有統(tǒng)一認(rèn)識C: 要有政治自由，才能進(jìn)行科學(xué)研究 D: 沒有自由，堅持真理就會遭到打擊答案: A試題25：香港“廉政公署”自1974年成立以來，強力肅貪，共調(diào)查2200多件貪污、行賄案件，檢控涉案不法政府官員1355人，以香港彈丸之地，調(diào)查案件如此之多，涉及人員如此之眾，但并未阻礙香港的經(jīng)濟發(fā)展與繁榮?？梢姡ǎ?。A: 反腐敗斗

16、爭會影響經(jīng)濟建設(shè) B: 反腐敗斗爭本身是不會影響經(jīng)濟建設(shè)的C: 香港的貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重 D: 香港經(jīng)濟的發(fā)展與繁榮很大程度上要歸功于其有一支廉潔高效的公務(wù)員隊伍答案: B試題26：作為社會基礎(chǔ)的生產(chǎn)過程是現(xiàn)實的，是以復(fù)雜的形式出現(xiàn)的，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費的全過程。社會時代的特點是由主要的生產(chǎn)關(guān)系決定的，但是，以主要生產(chǎn)關(guān)系為中心，還并存著其它許多附屬的生產(chǎn)關(guān)系。因此（）。A: 一社會時代主要的生產(chǎn)關(guān)系決定著該社會的一切特點 B: 只有存在純粹的生產(chǎn)關(guān)系，才能使一社會時代具有鮮明的特征C: 經(jīng)濟基礎(chǔ)是綜合的，是一社會全部生產(chǎn)關(guān)系的總和 D: 上層建筑決定著一社會的生產(chǎn)關(guān)系答案: C試題

17、27：人離開了文化，離開了文化的創(chuàng)造與積累，離開了文化世界的價值和意義，人也就自然喪失了現(xiàn)實文化價值的意義，也就不可能真正實現(xiàn)人的本質(zhì)。反之，文化若離開了人，也就成了無源之水?？梢姡ǎ: 文化與人的本質(zhì)實現(xiàn)是相互依存的關(guān)系 B: 人如沒有文化，則其就沒有做人資格C: 文化只能反映人的活動 D: 沒有文化，人也能通過其它途徑實現(xiàn)人的本質(zhì)答案: A試題28：自然界是人的生命發(fā)展和延續(xù)的環(huán)境。同時，作為人與自然物質(zhì)交換過程中介的生產(chǎn)勞動，是人類社會關(guān)系形成和發(fā)展的起點；人們在加工自然的勞動中，才結(jié)成了人與人的關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系，并由此形成民族的、階級的、家庭的等復(fù)雜的社會關(guān)系。可見（）。A: 人在自然

18、面前只有被動地適應(yīng)，才能生存并發(fā)展 B: 人與人、人與社會的關(guān)系，是建立在人與自然的關(guān)系的基礎(chǔ)之上C: 人的社會關(guān)系具有其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，可以獨立地存在和發(fā)展 D: 人是自然界的一部分，因為人也是動物答案: B試題29：生態(tài)系統(tǒng)各構(gòu)成要素的不可缺少性或構(gòu)成要素應(yīng)有足夠的數(shù)量保證與各要素間優(yōu)化協(xié)調(diào)的關(guān)系，實際上構(gòu)成了生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。而生態(tài)平衡或生態(tài)穩(wěn)定又是生態(tài)生產(chǎn)的必要形式，只有在這種形式或形態(tài)下，生態(tài)生產(chǎn)才具有最大生產(chǎn)力和最高生產(chǎn)量?？梢姡ǎ?。A: 破壞了生態(tài)平衡，經(jīng)濟增長就會停滯 B: “人定勝天”，人類可以憑借高技術(shù)手段大量從自然界中攝取，而不會破壞生態(tài)平衡C: 生態(tài)系統(tǒng)有“自穩(wěn)定機

19、制”，能夠?qū)崿F(xiàn)自身的良性循環(huán) D: 要想擴大生態(tài)生產(chǎn)的數(shù)量，提高它的質(zhì)量，必須維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡和穩(wěn)定答案: D試題30：所有市場經(jīng)濟搞得好的國家，都是因為法律秩序比較好。其實建立市場并不難，一旦放開，人們受利益的驅(qū)使，市場很快就能形成，但是，一個沒有秩序的市場一旦形成，再來整治就非常困難了。所以（）。A: 要建立市場經(jīng)濟體制，必須高度重視法制建設(shè) B: 市場調(diào)節(jié)是“無形的手”，市場自發(fā)地處于穩(wěn)定、均衡的狀態(tài)C: 市場經(jīng)濟的優(yōu)越之處就在于它能使人們受利益驅(qū)使，因而能調(diào)動人的積極性 D: 市場只有依靠法制才能形成答案: A試題31：在任何一種特定形態(tài)的社會里，都不只是存在一種生產(chǎn)關(guān)系，也不是任何

20、一種存在著的生產(chǎn)關(guān)系都會對這個社會的社會制度起著決定作用。這意味著（）。A: 在一個特定的社會形態(tài)里，會存在人類社會到目前為止所創(chuàng)造的一切生產(chǎn)關(guān)系 B: 在一種特定的社會形態(tài)里共處的各種生產(chǎn)關(guān)系，地位是一樣的C: 在一種特定的社會形態(tài)里，必定有一種對社會制度起決定作用的生產(chǎn)關(guān)系 D: 一個社會的社會制度決定著該社會適用哪種生產(chǎn)關(guān)系答案: C試題32：中國目前進(jìn)行的改革意味著社會結(jié)構(gòu)的重組與創(chuàng)新。經(jīng)濟的市場化與政治的民主化是現(xiàn)代社會前進(jìn)的兩個車輪。但民主政治的發(fā)展不僅僅依托于民主體制的構(gòu)建，還要立足于對民主體制在文化上的體認(rèn)，無此，民主政治既缺乏根源，又會出現(xiàn)操作失效的境況。因此，（）。A: 建

21、設(shè)民主政治，首先要構(gòu)建民主體制 B: 建設(shè)民主政治的前提條件是具有民主政治文化C: 只要經(jīng)濟發(fā)展了，就可發(fā)展民主政治 D: 民主政治在任何情況下實施都有利于社會的進(jìn)步答案: B試題33：21世紀(jì)將是教育大發(fā)展的時代，國際化將是教育發(fā)展的必然選擇。未來教育將自然、社會、人和教育看成是互相依存、互相制約、互相促進(jìn)、緊密聯(lián)系的，其中各國教育的改革與發(fā)展也將成為一個相互聯(lián)系、相互制約的有機整體。因此（）。A: 未來教育必須面向世界 B: 未來教育必須面向現(xiàn)代化C: 未來的學(xué)生都應(yīng)該到國外去留學(xué) D: 未來各國的教育體制將趨同答案: A試題34：一個民族必須具有民族的自信心、自尊心和民族的凝聚力，這個民

22、族才能夠自立于世界。如果喪失了它，這個民族就沒有了希望，而民族的自尊心、自信心和民族凝聚力又是基于對文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有所認(rèn)識和了解，才開始萌生的。所以（）。A: 一個民族只要繼承自己的傳統(tǒng)，自然就會有凝聚力 B: 一個民族要增強自信心、自尊心和民族凝聚力，首先要加強優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的教育C: 一個民族要增強其自信心，自尊心和民族凝聚力，首先要大力發(fā)展經(jīng)濟，“財大才能氣粗” D: 民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已扎根于民族成員之中，不需要外界的努力也能為其成員認(rèn)識答案: B試題35：人們進(jìn)行征服和改造自然界的生產(chǎn)勞動，目的都是為了創(chuàng)造出一定的物質(zhì)產(chǎn)品。在各個社會歷史時代中人們征服和改造自然界的實際能力的高低

23、，決定了所能創(chuàng)造出的物質(zhì)產(chǎn)品的類別及多寡狀況。而這又會從根本上直接決定每個社會歷史時代的生產(chǎn)資料所有制形式，包括是公有制還是私有制，以及是什么樣的公有制和私有制。這意味著（）。A: 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑 B: 上層建筑決定經(jīng)濟基礎(chǔ)C: 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力 D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系答案: D試題36：人類曾在極其漫長的歲月里靠原始右腦思維方式生存搏斗，而社會的發(fā)展是那樣的緩慢，近于停滯。只是在幾千年前，人類發(fā)現(xiàn)了左腦語言、邏輯思維的巨大力量，人類的能力突然間成百萬倍地增長起來，才真正踏上了文明的軌道。可見（）。A: 右腦在人類社會的發(fā)展過程中幾乎沒有起過任何作用 B: 人目前已可不用右腦思考了C

24、: 左腦革命使人類獲得了極大的進(jìn)步 D: 左腦的功能可以替代右腦的功能答案: C試題37：情感是人類對世界的藝術(shù)掌握的重要特征。藝術(shù)審美正是要以情感規(guī)范藝術(shù)對象、以情感感染、啟示藝術(shù)鑒賞者。因此（）。A: 人類對世界的藝術(shù)掌握即是情感的掌握 B: 一切藝術(shù)都與情感有關(guān)C: 藝術(shù)都以高尚的人類情感為對象 D: 人類的生活實踐是藝術(shù)的源泉答案: A試題38：西歐在建立文明社會時打破了原有的氏族關(guān)系建立了以區(qū)域為中心的政治關(guān)系。中國與西歐不同，它在建立文明社會時沒有打破原有的氏族關(guān)系，相反卻以氏族關(guān)系為依據(jù)，以血緣關(guān)系為紐帶建立起國家制度。這樣的國家是以家族的宗法關(guān)系為主干的，所以（）。A: 西歐的

25、文明比中國的文明先進(jìn) B: 在中國文明里，國便是家，家就是國，家為國的本位，國是家的放大C: 西歐文明不重視血緣親情關(guān)系 D: 中國的文明比西歐的文明先進(jìn)答案: B試題39：健康素質(zhì)只是脫貧致富自然的物質(zhì)基礎(chǔ)。而文化素質(zhì)則是影響脫貧致富進(jìn)程的關(guān)鍵性因素。如果物質(zhì)上的脫貧不同時伴隨文化上及精神上的脫貧，那么真正意義上的脫貧致它將難以實現(xiàn)。可見（）。A: 提高貧困人口的健康素質(zhì)不重要 B: 治窮先要治愚C: 只要文化水平高，就可賺大錢 D: 今后扶貧款都要用在發(fā)展教育上答案: D試題40：個體總是生活在一定的制度安排中，中國傳統(tǒng)儒家制度安排大多是非正式的，強調(diào)行為規(guī)則的內(nèi)化過程，不重視外在強制約束

26、，具有較高的靈活性。因此（）。A: 在儒家制度安排下，個體能以自我對制度規(guī)則的理解來靈活地調(diào)整自己的行為規(guī)則 B: 在儒家制度安排下，個體可以隨心所欲，不受任何約束C: 在儒家制度安排下，個體能獲得最大的自由 D: 儒家制度具有現(xiàn)代性答案: A試題41：伴隨家族勢力在鄉(xiāng)村社會體制中的滲透，集體對鄉(xiāng)村實行全面調(diào)控的體制已喪失其權(quán)威和能力，鄉(xiāng)村社會整個失去其意義，鄉(xiāng)村社會的秩序必然遭其破壞，難以有效地集中分散使用的社會資源。月前我國正進(jìn)行的改革需要不斷地扔棄傳統(tǒng)的東西因此（）。A: 要絕對禁止家族勢力在鄉(xiāng)村的活動 B: 家族勢力已成為我國農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的最大障礙C: 家族勢力是封建社會的遺毒 D:

27、 要采取積極措施有效地抑制家族勢力在農(nóng)村的作用答案: D試題42：社會平等和經(jīng)濟平等密切相關(guān)，互為因果。顯著并在增大的收入差距并未證明有助于富有活力的經(jīng)濟成效和發(fā)展的強大勢頭。事實上看起來更可能是強烈地阻礙了公眾對于發(fā)展的參與。因此（）。A: 消滅收入差別十分有必要 B: 需要把收入差距控制在一定的范圍內(nèi)，進(jìn)而才有可能達(dá)到一定程度的社會平等C: 社會平等只不過是“烏托邦”而已 D: 公眾在收入過度集中前只能無可奈何答案: B試題43：十九世紀(jì)時。進(jìn)化論者赫胥黎曾說：與真理背道而馳才是真正的羞恥，人和猿同祖不是同真理背道而馳的，所以（）。A: 人類因他的祖先是猿而感到羞恥 B: 人和猿同祖有確鑿

28、的證據(jù)可證明C: 宗教對進(jìn)化論進(jìn)行了激烈攻擊 D: 人類沒有理由因為他的祖先是猿而感到羞恥答案: D試題44：某人開始說：“你的這個意見很好，我想大家都會同意?！钡?，他接著又說：“你的這個意見很好，我想沒有誰不會不同意的?！笨梢姡ǎ: 該人同意這個意見 B: 該人反對這個意見C: 大家都不反對這個意見 D: 該人說話前后矛盾，無法判斷大家的意思答案: D試題45：若手表不是在宿舍里丟失的，那就一定是或在校園里、或教室里、或在大街上丟失的。失主離宿舍時看過手表。如在校園里或教室里丟失，就會有失物招領(lǐng)告示，現(xiàn)沒有告示，可見（）。A: 手表丟在宿舍 B: 手表丟在大街上C: 手表丟在教室里 D

29、: 手表丟在校園里答案: B試題46：來自英、法、日、德的甲、乙、丙、丁四位旅客，剛好碰在一起。他們除懂本國語言外，每人還會說其它三國語言的一種。有一種語言是三個人都會說的，但沒有一種語言四人都懂，規(guī)知道：乙不會說英語，當(dāng)甲與丙交談時，他卻能替他們做翻譯。甲日本人，丁不會說日語，但他倆卻能毫無困難地交談。乙、丙、丁交談時，找不到共同語言。四個人中，沒有一個人既能用日語交談，同時又能用法語交談?？梢姡ǎ?。A: 甲日德、乙法德、丙英法、丁英德 B: 甲日德、乙法德、丙英德、丁英法C: 甲日法、乙日德、丙英法。丁日英 D: 甲日法、乙英德、丙法德、丁日德答案: A試題47：小魏、小雷、小戴三個同學(xué)參

30、加了今年的高考，考完后在一起議論。小魏說：“我肯定考上重點大學(xué)?！毙±渍f：“重點大學(xué)我是考不上了?！毙〈髡f：“要是不論重點不重點，我考上是沒有問題?！?發(fā)榜結(jié)果表明，三人中考上重點大學(xué)、一般大學(xué)和沒有考上的各一人，并且他們?nèi)说念A(yù)言只有一個是對的，另外兩個人的預(yù)言都同事實恰好相反?？梢姡ǎ: 小魏考上一般大學(xué)，小雷沒考上，小戴考上重點大學(xué) B: 小魏考上一般大學(xué)，小雷考上重點大學(xué)，小戴沒有考上C: 小魏沒考上，小雷考上重點大學(xué)，小戴考上一般大學(xué) D: 小魏沒考上，小雷考上一般大學(xué)，小戴考上重點大學(xué)答案: C試題48：某珠寶店被盜，警方已發(fā)現(xiàn)如下線索：A、B、C三人至少有一個人是罪犯；如A是

31、罪犯，則B一定是同案犯；盜竊發(fā)生時，B正在咖啡店喝咖啡?？梢姡ǎ?。A: A是罪犯 B: A、B都是罪犯C: A、B、C都是罪犯 D: C是罪犯答案: D試題49：在一次國際學(xué)術(shù)會議上，來自四個國家的五位代表被安排坐一張圓桌。為了使他們能夠自由交談，事先了解到情況如下：甲是中國人，還會說英語；乙是法國人，還會說日語；丙是英國人，還會說法語；丁是日本人，還會說漢語；戊是法國人，不會說德語。請問如何安排?（）。A: 甲丙戊乙丁 B: 甲丁丙乙戊C: 甲乙丙丁戊 D: 甲丙丁戊乙答案: A試題50：球隊的主要隊員的平均薪水很高，因為他們代表了他們這一職業(yè)的精華，是每年 這一國家成千上萬的球員中最好的，

32、他們的薪水不能與一般的商人、醫(yī)生或律師相比，必須與商業(yè)巨頭、最好的外科醫(yī)生和主要的律師事務(wù)所的合伙人相比。作者要說明以下哪種觀點（）。A: 球員所需的技術(shù)與高薪水的商人、醫(yī)生和律師所需的相同 B: 在市場經(jīng)濟中，任何貨物或服務(wù)所應(yīng)付的價格由市場供求關(guān)系決定的C: 與其他高技術(shù)的職業(yè)相比，球員的薪水并不過分高 D: 尋求最大報酬的球員與商人、醫(yī)生、律師有著同樣的經(jīng)濟上的動機答案: C試題51：科學(xué)工作者因盡到了道德義務(wù)而受到社會的尊重。如果個別科技工作者出于私利支配，背離真善美的良知，作出危害社會的科技行為選擇，如為法西斯侵略戰(zhàn)爭服務(wù)，他們就要受到社會輿論的譴責(zé)、就要受到社會的制裁。還有一類不正

33、當(dāng)?shù)目萍夹袨椋绶欠ㄕ加兴顺晒?，這也應(yīng)受到譴責(zé)和制裁。要防止類似事情的發(fā)生，科技人員的良知作用非常大?？梢姡ǎ?。A: 對于剽竊他人成果的人要處于重罰 B: 科技人員應(yīng)遵守的道德規(guī)范要比普通人高C: 科技的發(fā)展與進(jìn)步，需要科技工作者道德素質(zhì)的提高 D: 要用法制來規(guī)范科研工作答案: C試題52：在市場經(jīng)濟條件下，社會的經(jīng)濟權(quán)力不再壟斷在國家手中，而是被分解為經(jīng)濟主體的權(quán)利，每個商品生產(chǎn)的經(jīng)營者都是獨立的經(jīng)濟主體，都享有充分的自主權(quán)利。他們通過平等、自主的協(xié)商或討價還價，共同決定他們之間的互利有償、互相制約的關(guān)系。由此可見（）。A: 在市場經(jīng)濟條件下，國家已沒有權(quán)力了 B: 在市場經(jīng)濟條件下，各

34、經(jīng)濟主體間的關(guān)系會失控C: 今后國家要從市場領(lǐng)域徹底退出 D: 市場經(jīng)濟的實質(zhì)是自由、平等和獨立答案: D試題53：現(xiàn)在如下假設(shè)：所有紡織工都是工會成員。部分梳毛工是女工。部分紡織工是女工。所有工會成員都投了健康保險。 沒有一個梳毛工投了健康保險。下列哪個結(jié)論從上述假設(shè)中推不出來（）。A: 所有紡織工都投了健康保險 B: 有些女工投了健康保險C: 有些女工沒有健康保險 D: 工會的部分成員沒有投健康保險答案: D試題54：在一次關(guān)于語言原理的討論會上，一位教授發(fā)表了一通冗長而繁瑣的講話，其中心是，“是”和與其他相關(guān)的話語只能用來表示對某個問題的贊成。在發(fā)言的最后，坐在會場后排的一位聽眾站起身，

35、用諷刺的語調(diào)說道?！芭?，是嗎?”這成了對這通發(fā)言的徹底否 定。這位聽眾對發(fā)言人的否定是通過（）。A: 舉反例 B: 指出矛盾C: 類比 D: 攻擊發(fā)言人的個性答案: A試題55：有這樣一問話：“你是否已停止騙人了”?下列選項中，哪句話與此句的形式最為相似（）。A: 你是否已經(jīng)是大學(xué)生了 B: 你是否已停止這份而另找工作了C: 你是否不再偷盜自行車了 D: 你是否成為一名哲學(xué)論辯高手了答案: C試題56：最近出版了一本新書，書作者堅持人所做的每件事都有經(jīng)濟上的動機。領(lǐng)導(dǎo)者發(fā) 動侵略戰(zhàn)爭是為掠奪他國財富；科學(xué)家從事研究是為了得到獎金或?qū)ふ铱射N售的發(fā)明；學(xué)生上大學(xué)是為了找到更好的工作。按照作者的邏輯

36、他寫這本書是為了（）。A: 出于自身愛好 B: 為了賺錢C: 引起人們對他的野心的注意，來作為一種改造世界的手段 D: 作為科研方面的一次練習(xí)答案: B試題57：大物理學(xué)家牛頓小時候在班上學(xué)習(xí)成績倒數(shù)第一名，因而曾被老師和同學(xué)稱作“ 笨蛋”。生物學(xué)家達(dá)爾文的日記里記載：教師和家長都曾認(rèn)為他智力低下。世界著名的偉大作家高爾基只讀過小學(xué)三年級。陶行知先生曾提醒老師們說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。因此（）。A: 小時候?qū)W習(xí)成績越差，長大后的成就越大 B: 人的才能表現(xiàn)有早晚之別C: 一個人的成就與他所受教育的多少無關(guān) D: 名人們小時候的學(xué)習(xí)成績都不好答案: B試題

37、58：1992年8月，中日兩國草原探險夏令營中，日本孩子病了硬挺著走到底，中國孩子病了送回大本營睡大覺；日本孩子的家長走了，只把鼓勵留給孩子，中國家長來了，在艱難路段把孩子拉上車。這意味著（）。A: 中國家長比日本家長更愛護(hù)孩子 B: 日本孩子的體質(zhì)好而中國孩子的體質(zhì)差C: 中日兩國人民友誼很深 D: 中日兩國家長在對孩子的教育觀念上存在顯著差異答案: D試題59：不當(dāng)?shù)美褐敢环讲⒎且驗樽约旱倪`法行為而獲得利益，但利益的獲得又沒有合法的根據(jù)，致使他人利益受到損害的情況。根據(jù)上述定義，下列哪種情況屬于不當(dāng)?shù)美ǎ: 張某是運輸隊長，一日親自駕車為某單位運木材，由于木材公司發(fā)貨員的疏忽， 多

38、發(fā)了價值2000多元的木材。裝車時，張發(fā)現(xiàn)多裝了，卻未告知發(fā)貨員，而是在運回的途中 將多發(fā)的木材卸到自己家中，據(jù)為己有 B: 某甲為某乙方介紹一筆生意給某丙。然后某甲分別從某乙和某丙處提取“聯(lián)系費 ”C: 賣瓜人魯某和朱某將顧客謝某遺忘在其瓜攤上的手提包加以藏匿，將包內(nèi)價值180 00元的財物伙分 D: 王金森先后3次為該廠購買魚蝦，共用款1716元，報銷時，在報銷憑證上寫了用款 三千四百二十三元六角答案: C試題60：國家定價：指由縣級(含縣級)以上各級人民政府物價部門、業(yè)務(wù)主管部門按照國家規(guī)定權(quán)限制定的商品價格和標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)上述定義判斷下列哪種情況屬于國家定價（）。A: 市民對我市出租車價格

39、過高反響強烈。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我市的出租車價格高于其他 城市出租車的價格，為此市政府研究決定，將出租車的起步價下調(diào)，每公里運價仍保持不變 B: 某國營商店從外地購進(jìn)了一批皮大衣，盡管皮大衣市場緊俏，其它個體商店的定 價遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于大衣的價值，但為了維護(hù)商店的信譽，商店經(jīng)理決定皮大衣定價以不高于50%的 利潤為原則C: 由于近日連續(xù)干旱高溫，致使城區(qū)蔬菜價格不斷上漲，引起了廣大市民的關(guān)注， 為維護(hù)廣大人民的利益，保護(hù)市場的穩(wěn)定，市場價部門公布了幾種主要蔬菜的最高限價 D: 某商店銷售一批高質(zhì)量的棉被，開始定價70元，一個月后，由于物價上漲的原因 ，他們把這批棉被的定價提高到了85元答案: A試題61：正

40、當(dāng)防衛(wèi)：為了使公共利益、本人或他人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的有限度的防衛(wèi)行為。根據(jù)上述定義，下面哪種情況屬于正當(dāng)防衛(wèi)（）。A: 某天晚上，下中班的許愛蓮在一偏僻小道上遭到搶劫，搶劫犯手持匕首，揚言自己從牢里逃出，如不交出錢財就要殺人。許愛蓮不得已交出身上的錢款。當(dāng)搶劫犯低頭數(shù)錢時，她突然拾起一塊磚頭，朝罪犯的頭上砸去，罪犯應(yīng)聲倒地。許拿起自己的錢款離開現(xiàn)場 ，后獲知搶劫犯搶救無效死亡 B: 某甲與某乙發(fā)生爭執(zhí)，某乙揚言要殺死某甲，某甲聽到這話后，就決定先下手為 強，乘乙不注意時，將乙殺死C: 某村有一麻風(fēng)病人，無惡不作，甚至滅絕人性地吐痰在公用水井，嚴(yán)重威脅著群 眾的生命

41、健康，而又屢教不改，使人防不勝防。為了制止其犯罪行為，村民陳某用火將他燒 死 D: 某甲追殺某乙，某乙見自己斗不過某甲，轉(zhuǎn)身猛踢站在路旁的某甲的小孩，致使 小孩摔在水塘中淹死答案: A試題62：自然科學(xué)的歷史，絕不可能僅僅是正確認(rèn)識的簡單積累和不斷被證實的直線過程，而是充滿著正確的認(rèn)識和錯誤的認(rèn)識、全面的認(rèn)識和片面的認(rèn)識、深入的認(rèn)識和表面的認(rèn)識、普遍的認(rèn)識和局部的認(rèn)識等等的不斷斗爭的曲線過程，是一切不正確的和不完全正確的 認(rèn)識不斷被克服即被否定的過程。由此可以得出的正確推論是（）。A: 自然科學(xué)的發(fā)展是漸進(jìn)式的 B: 自然科學(xué)的內(nèi)容是十分豐富浩繁的C: 自然科學(xué)已相當(dāng)成熟 D: 自然科學(xué)的歷史

42、就是人類認(rèn)識自然的歷史答案: D試題63：機器人所表現(xiàn)的任何智能，都是人類智能活動的結(jié)果。沒有科學(xué)家精心編制的程序，沒有迅速發(fā)展的電子技術(shù)，沒有精密的機械加工，機器人是不可能表現(xiàn)出任何智能的。 由此可知（）。A: 機器人沒有智能 B: 機器人的智能是人類賦予的C: 機器人智能的發(fā)展有可能超過人類 D: 機器人在未來有著廣泛的用途答案: B試題64：1995年，中國選手在世界性的重大比賽中，共奪得103個世界冠軍，創(chuàng)造了57項世界紀(jì)錄，為歷史之最；1995年，中國升入大學(xué)的高中生只有15%的人體檢合格。因此，我 們可以看得出的正確結(jié)論是：1995年（）。A: 中國已成為世界的體育強國 B: 中國

43、只有15%的高中生升入大學(xué)C: 中國的競技體育達(dá)到了歷史的最高峰 D: 大學(xué)入學(xué)體檢標(biāo)準(zhǔn)提高了答案: C試題65：我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟基礎(chǔ)，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，就是要保護(hù)和調(diào)動農(nóng)民積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟和國民經(jīng)濟發(fā)展。如果不注意保護(hù)農(nóng)民利益，隨著向農(nóng)民 亂收費、亂罰款和進(jìn)行各類集資攤派，必將挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性。所以（）。A: 要發(fā)展經(jīng)濟，特別是發(fā)展農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施，就要增加農(nóng)民負(fù)擔(dān) B: 發(fā)展經(jīng)濟與減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)兩者并不矛盾，它們之間是相互促進(jìn)的關(guān)系C: 不減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，將會影響農(nóng)村的社會穩(wěn)定 D: 今后，國家將不從農(nóng)民手中收錢了答案: B試題66：作為意識的“本體”的人腦，必然是現(xiàn)實的

44、人腦；現(xiàn)實的人腦總是長在現(xiàn)實的人身上的；而現(xiàn)實的人又總是處在一定的社會關(guān)系之中的。所以（）。A: 人腦是意識的真正本體 B: 人本身是意識的真正本體C: 社會關(guān)系是意識的真正本體 D: 意識沒有真正的本體答案: C試題67：要從代號為A、B、C、D、E、F 六個偵察員中挑選若干人去破案，人選的配備要求，必須注意下列各點：A、B兩人中至少去一人；A、D不能一起去；A、E、F三人中要派兩人去；B、C兩人都去或都不去；C、D兩人中去一人； 若D不去，則E也不去。由此可見（）。A: 挑了A、B、F三人去 B: 挑了A、B、C、F四人去C: 挑了B、C、E三人去 D: 挑了B、C、D、E四人去答案: B

45、試題68：專用權(quán)指的是壟斷或獨占使用的權(quán)利，在我國民法體系中，享有專用權(quán)的主要是人身權(quán)和知識產(chǎn)權(quán)。我國的民法通則將企業(yè)名稱納入人身權(quán)范疇之中，因此（）。A: 我國把企業(yè)的名稱作為知識產(chǎn)權(quán)的一種加以保護(hù) B: 我國把企業(yè)的名稱權(quán)作為人身權(quán)的一種加以保護(hù)C: 把企業(yè)名稱權(quán)定位為知識產(chǎn)權(quán)適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展的要求 D: 把企業(yè)名稱權(quán)定位為人身權(quán)適應(yīng)了經(jīng)濟發(fā)展要求答案: B試題69：就對個人和民族的作用而言，文化素質(zhì)主要是通過形成特定的文化氛圍，浸潤其心靈，提升其境界；人文精神則主要是通過具體的價值意識，指導(dǎo)其行為，推動其前進(jìn)。換言之，文化素質(zhì)的作用是間接、抽象的；人文精神的作用則比較直接、具體。因此（）。

46、A: 文化素質(zhì)比人文精神重要 B: 人文精神比文化素質(zhì)重要C: 文化素質(zhì)與人文精神是一回事 D: 在大力提高民族文化素質(zhì)的時候，應(yīng)當(dāng)高度視人文精神的建設(shè)答案: D試題70：當(dāng)代經(jīng)濟的發(fā)展與競爭，已不再主要依靠密集勞動力，如在美國，整個信息高速公路工程將耗時20年，總投資達(dá)4000億美元，要為9500萬個家庭全部裝上大容量光纖線路要 耗資2000億美元?？梢姡ǎ?。A: 未來的經(jīng)濟發(fā)展主要靠高技術(shù) B: 未來的經(jīng)濟發(fā)展將不再需要勞動力C: 未來的經(jīng)濟發(fā)展過程將是一個資本密集的過程 D: 在未來的經(jīng)濟競爭中，發(fā)展中國家將越來越落伍答案: C試題71：效率與公平是對矛盾統(tǒng)一體。實現(xiàn)共同富裕需要經(jīng)歷若干

47、階段性過程，不可能一蹴而就，但我們又不能不在每一階段為實現(xiàn)共同富裕作具體的準(zhǔn)備。因此（）。A: 我們要堅持效率優(yōu)先 B: 我們首先要重視公平C: 我們要在重視效率的前提下，兼顧公平 D: 效率與公平之間的矛盾永遠(yuǎn)不可能得到正確解決答案: C試題72：根據(jù)股市運行的規(guī)律，投資者的資金數(shù)量越少風(fēng)險越大，越難于獲得平均收益；資金數(shù)量越大風(fēng)險越小，越易于獲得超額收益。因此（）。A: 只有少量資金的人不炒股 B: 中小股民總是賠C: 中小投資者在股票市場上更易于受到傷害 D: 如有大量資金，則在股市上穩(wěn)賺答案: C試題73：我黨執(zhí)政后莊嚴(yán)宣布，新的政權(quán)以人民為出發(fā)點和歸宿，黨沒有特殊利益。在新的歷史條件

48、下這被鄧小平同志具體化為“三個有利于”。江澤民同志概括鄧小平的革命風(fēng)格時指出：“他尊重群眾、熱愛人民，總是時刻關(guān)注最廣大人民的利益和愿望?！笨梢姡ǎ?。A: 人民在我黨的政治思維中一直是個核心概念 B: 我黨始終執(zhí)行從群眾來，到群眾中去的路線C: 我黨執(zhí)政前很少把群眾的利益放在心上 D: 只有依靠群眾，才能不斷取得革命和建設(shè)的勝利答案: A試題74：本體指天地萬物的內(nèi)在基礎(chǔ)，在天地形成之后，作為天地基礎(chǔ)的本體并不消失，而繼續(xù)作為天地萬物的內(nèi)在依據(jù)永恒存在著。這是所謂本體。在老子的學(xué)說中，道在生成天地萬物之后依然是天地萬物的深藏的依據(jù)。所以（）。A: 老子的道論是一種現(xiàn)象論 B: 老子的道論是一種

49、本體論C: 老子的學(xué)說是唯物主義的 D: 老子的學(xué)說是形而上學(xué)的答案: B試題75：全民所有制范疇盡管使用了幾十年，但這一范疇是人們對馬列經(jīng)典作家某些設(shè)想進(jìn)行教條式演繹的結(jié)果，并不是對社會主義革命勝利后現(xiàn)實存在的經(jīng)濟關(guān)系進(jìn)行抽象的結(jié)晶 ?？梢姡ǎ?。A: 在社會主義初級階段實行全民所有制是不切實際的 B: 國家所有制等同于全民所有制C: 公有制只有全民所有制這樣一種形式 D: 全民所有制有使人人受益答案: A試題76：經(jīng)濟體制是屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇。目前，盡管公有制的生產(chǎn)關(guān)系在我國占主導(dǎo)地位，但生產(chǎn)力低下，使得其與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾十分突出，因此（）。A: 我國的生產(chǎn)關(guān)系超前了 B: 如果目前的趨勢再

50、持續(xù)下去，在不久的將來，公有制將失去主導(dǎo)地位C: 要改革經(jīng)濟體制，首先要大力發(fā)展生產(chǎn)力 D: 生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力答案: C試題77：德育是以理服人，重在說服，訓(xùn)示和灌輸，這是一種單向性的教育；美育則是以情動人，重在引導(dǎo)、啟發(fā)和勸誘，它要調(diào)動學(xué)生自身的感受、體驗和領(lǐng)悟，依靠學(xué)生精神 的自我建構(gòu)，來達(dá)到個性的發(fā)展和人格的完善?？梢姡ǎ: 美育是一種雙向互助的教育 B: 德育比美育的作用大C: 有了美育，就可以不要德育了 D: 美育就是讓學(xué)生自己管自己答案: A試題78：當(dāng)前，由于傳統(tǒng)政治文化的影響，人們的參與意識和參與能力還不能適應(yīng)現(xiàn)代政治生活的客觀要求。政治文化的載體是人，人的文化素質(zhì)的高低

51、直接關(guān)系到政治文化的發(fā)展程度。我國大多數(shù)人口在農(nóng)村，而農(nóng)村人口中文盲又占有相當(dāng)?shù)谋戎?。可見（）。A: 我國農(nóng)村大多數(shù)人還沒有政治參與意識和政治參與能力 B: 我們迫切需要提高我國農(nóng)民的文化素質(zhì)，以創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代政治生活需要的政治文化C: 我國傳統(tǒng)的政治文化都是糟粕，需加以摒棄 D: 我國的城鎮(zhèn)居民已有較成熟的政治文化了答案: B試題79：微波爐是靠微波使食物內(nèi)部的分子產(chǎn)生劇烈運動而使食物本身發(fā)熱，從而食物內(nèi)外受熱均勻、不會出現(xiàn)外焦內(nèi)生的現(xiàn)象；電磁灶通過加熱鍋底，使熱量從食物外部傳遞到內(nèi)部來完成烹調(diào)，較符合人們傳統(tǒng)的烹調(diào)習(xí)慣，而且利用“渦流”直接使鍋底發(fā)熱，避免了熱量在傳遞過程中有損失，沒有明火，

52、安全衛(wèi)生。這都優(yōu)于電爐。由此推不出的一項是（）。A: 電爐不安全，不衛(wèi)生，有明火 B: 電爐的熱量在傳遞過程中有損失C: 電磁灶與電爐一樣，都會出現(xiàn)食物外焦內(nèi)生現(xiàn)象 D: 電爐加熱食物原理與電磁灶一樣答案: D試題80：比如你自己，過去未嘗不知道莫扎特的特色，但你對他并沒有發(fā)生真正的共鳴；感之不深，自然受之不切了；受之不切，彈出來當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味兒，越是引不起你興趣。如此下去，你對一個作家的了解當(dāng)然無從深入。由此可以推出（）。A: 只要深入地了解一個作家，就一定能與之產(chǎn)生共鳴 B: 感之愈深，自然愛之愈切C: 愛之愈切，彈出來當(dāng)然也就夠味兒 D: 彈出來越是夠味兒，你就會越有興趣答

53、案: A試題81：目前，生物加工食物體系要成為現(xiàn)實，還有幾件事要做。先得能在培養(yǎng)基里培養(yǎng)出蔬菜 或水果的組織，還得能擴大產(chǎn)量以應(yīng)市場之需。而要大量經(jīng)濟地生產(chǎn)，還得研制出廉價原料 ，利用其中的基本營養(yǎng)成份進(jìn)行批量生產(chǎn)。由此可以推出（）。A: 研制出廉價原料是生物加工食物體系的關(guān)鍵 B: 目前已經(jīng)能在培養(yǎng)基里培養(yǎng)出蔬菜或水果的組織C: 只要有廉價的肥料就能擴大產(chǎn)量 D: 目前的原料太昂貴答案: D試題82：肥皂是用油脂和燒堿經(jīng)過煮制加工而成的。肥皂含有30%左右的水分，如果對它進(jìn)行晾曬 ，不僅會使水份蒸發(fā)而收縮干裂，還能使內(nèi)部的油脂和燒堿分離，結(jié)果油脂變?yōu)樗嶂?，燒堿因吸收空氣中的二氧化碳而變?yōu)榧儔A

54、，這樣肥皂的去污能力降低。由此可以推出（）。A: 將收縮干裂肥皂加入30%的水可使其恢復(fù)原有的去污能力 B: 純堿沒有去污能力C: 肥皂中缺少了油脂與燒堿中的任何一種將無去污能力 D: 是肥皂中的水份將油脂與燒堿結(jié)合在一起答案: D試題83：科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人體中的高密度脂蛋白 (HDL)對心臟病有預(yù)防作用。每天吸煙超過20支者，體內(nèi)HDL的含量明顯下降。如停止吸煙，含量就會增加。HDL含量最高的是瘦子，最低的是胖子，男孩在達(dá)十幾歲時，HDL含量下降，女孩則相反。老年婦女的HDL含量高于老年男性。由上可以推出（）。A: 與女孩相比，男孩易患心臟病 B: 男性吸煙者患心臟病的概率高于女性C: 男性年

55、歲越大，患心臟病概率越高 D: 長得瘦的老年男性患心臟病概率低于長得胖的老年女性答案: B試題84：太陽能電池已為人們所熟悉。現(xiàn)在的太陽能電池，其能量轉(zhuǎn)化率在10%左右，因而用途有限。如果想獲得較大的電功率，就需要昂貴的投資、巨大的裝置，占用巨大的面積或空間，這實際上是不可行的。因此唯有在提高其能量轉(zhuǎn)化率上下功夫，以拓展其應(yīng)用范圍。由上可以推出（）。A: 太陽能電池的能量轉(zhuǎn)化率越高，其所需面積就越小 B: 太陽能電池面積越大，其能量轉(zhuǎn)化率就越高C: 太陽能電池的能量轉(zhuǎn)化率越高，獲得的電功率就越大 D: 缺乏投資是太陽能電池難以得到廣泛應(yīng)用的原因答案: C試題85：光是一種電磁波，不能吸收光電磁

56、波的物體，一般是透明物體。半透明的物體只吸收光的一部分，也叫濾色體。不透明的物體能吸收光的全部，也叫黑體。透明的動物身體沒有吸收可視光的能力，看不出色素來，其隱蔽性較強。隱形動物的秘密就在于它的身體是透明的 ，同時又是無色的。由上可以推出（）。A: 有些隱形動物的身體是透明的，但可能是有色的 B: 不透明的動物和身體能吸收可視光，有明顯色彩，隱蔽性差C: 透明的能吸收光電磁波的物體可被稱為白體 D: 紅色的金魚屬濾色體答案: B試題86：在穩(wěn)定年代，預(yù)測相對來說比較準(zhǔn)確，人們卻并未意識到對預(yù)測的需求；在動蕩年代，雖然預(yù)測并不準(zhǔn)確，其精度也未能滿足要求，但領(lǐng)導(dǎo)人卻深深地意識到了它所具有的潛在力量

57、。由此可以推出（）。A: 只有在預(yù)測不太準(zhǔn)確的時候才會引起人們對它的注意 B: 預(yù)測越是準(zhǔn)確，人們越是不敢相信C: 在穩(wěn)定年代，預(yù)測與實際結(jié)果的一致性程度高 D: 在動蕩年代，預(yù)測的難度要高得多答案: C試題87：據(jù)估計，東京市居民的年用水量為2 億噸，大約有6千萬噸水用在沖水馬桶上。為節(jié)約用水，東京某居民在自己樓房頂安一個容積為2噸的儲水罐儲雨水用于沖馬桶，15年來即便在少雨季節(jié)，罐內(nèi)雨水從未用盡過。他認(rèn)為，若東京每戶居民都裝一個2噸的儲水罐，就相當(dāng)于在市內(nèi)建起一個容積為900噸的水庫。由此可以推出東京居民每戶用水量為（）。A: 4050噸 B: 5060噸C: 3040噸 D: 6070噸

58、答案: A試題88：一個人在用餐之后是昏昏欲睡還是精神飽滿與所吃食物中的蛋白有關(guān)。多數(shù)蛋白中都含一種叫酷氨酸的氨基酸，它進(jìn)入大腦，促使多巴胺和新腎上腺素的形成，從而使人易興奮。禽類和魚類含酪氨酸最多。不過并非所有含酪氨酸的食品都能使大腦興奮。豬肉中含酪氨酸，但脂肪妨礙了它的吸收。由上可以推出（）。A: 含蛋白越多的食物越利于智力生長 B: 魚類中的蛋白易于消化吸收C: 魚類中含豐富的多巴胺類物質(zhì) D: 豬肉中脂肪含量多于魚類答案: D試題89：科學(xué)家在運用理性的邏輯思維進(jìn)行創(chuàng)造發(fā)明的過程中，其豐富的想象力、對客觀世界敏銳的洞察，表現(xiàn)真理的方式和執(zhí)著求索的熱情，無不與藝術(shù)的形象思維相聯(lián)。同樣，藝

59、術(shù)家在展開想象的翅膀自由翱翔之際，如果沒有科學(xué)的世界觀和方法論為先導(dǎo)，不借助邏輯思維，其藝術(shù)作品也難以顯示崇高的精神境界與無窮的魅力?？梢姡ǎ?。A: 科學(xué)與藝術(shù)正趨同 B: 科學(xué)與藝術(shù)需相互借鑒各自的思維方式C: 學(xué)物理、化學(xué)之前應(yīng)先學(xué)習(xí)音樂、繪圖等藝術(shù)科目 D: 學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)之前，首先要進(jìn)行嚴(yán)格的數(shù)學(xué)訓(xùn)練答案: B試題90：眾所周知，羅馬教皇認(rèn)為上帝創(chuàng)造世界，與此相違背的都異端邪說。但最近教皇在一次會議上說“天主教信仰并不反對生物進(jìn)化倫，新的知識使人們承認(rèn)，進(jìn)化論不僅僅是一種假設(shè)，實際上，在繼各學(xué)科的一系列發(fā)現(xiàn)后，這一理論已被科學(xué)家普遍接受?！边@表明（）。A: 羅馬教皇已不再信仰上帝了 B:

60、 科學(xué)與神學(xué)的矛盾已不再存在C: 教皇在科學(xué)昌明發(fā)達(dá)的今天，不得不承認(rèn)科學(xué)的真理 D: 神學(xué)已失去存在的基礎(chǔ)和意義答案: C試題91：一個品牌由不知名到知名，并且經(jīng)久不衰，關(guān)鍵還是要持續(xù)保持和增強自己的市場競爭力。名牌是一代創(chuàng)，代代保，沒有名牌要立志創(chuàng)名牌，有了名牌也只能作為競爭的起點。這意味著（）。A: 有了一個名牌后即可以在競爭中永立于不敗之地 B: 只要投入大量資金做廣告，就可以創(chuàng)立并保持名牌C: 要樹名牌必須不斷地炒作 D: 名牌沒有“終身制”答案: D試題92：知識作為人類認(rèn)識的結(jié)果，是一個外延很大的概念。它一般包括四個層次或方面，即常識、經(jīng)驗概括、科學(xué)知識和哲學(xué)知識。所謂常識，主要