淺談網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德

1、淺談網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德論文導(dǎo)讀:：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德就是調(diào)節(jié)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上相互關(guān)系的行為準(zhǔn)那么。價(jià)值觀扭曲。甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施。論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德，價(jià)值觀，道德失范，教育的措施一、引言社會(huì)道德，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)根底和社會(huì)生活的反映，是在一定的人類交往活動(dòng)中形成并隨著生產(chǎn)生活方式的變化而變化的。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是特殊的社會(huì)，與傳統(tǒng)社會(huì)道德不同。我們過(guò)去傳統(tǒng)的理論道德在約束網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德時(shí)候顯得力不從心或者跟不上步伐。過(guò)去制定的一些零散的不成體系的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)約便顯得缺乏或過(guò)時(shí)了。在傳統(tǒng)道德的根底上，嘗試制定比擬系統(tǒng)的維護(hù)電子空間秩序、對(duì)人們的行為加以約束的新道德標(biāo)準(zhǔn)體系，顯得十分必要

2、和迫切。道德是什么呢？是調(diào)節(jié)人的相互關(guān)系的一種準(zhǔn)那么。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德就是調(diào)節(jié)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上相互關(guān)系的行為準(zhǔn)那么。二 研究網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要意義1增強(qiáng)人們?nèi)粘＞W(wǎng)絡(luò)行為道德標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)新鮮事物，因此相對(duì)傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)很難起到作用。加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，有利于增強(qiáng)網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于網(wǎng)民們網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)起著重要作用，讓網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中也能切實(shí)感覺到傳統(tǒng)道德對(duì)于其網(wǎng)絡(luò)行為的約束，從而到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)行為的作用。2促進(jìn)網(wǎng)民對(duì)于道德規(guī)律的認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德的產(chǎn)生和網(wǎng)絡(luò)幾乎是同一時(shí)期，如果現(xiàn)實(shí)社會(huì)的開展用快速形容，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的開展是高速的，而信息更新速度幾乎是瞬間的，網(wǎng)絡(luò)的開展變化是迅速的。人們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的研究

3、還處于摸索階段，因此加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究，能夠深化網(wǎng)民對(duì)其規(guī)律的深刻感知和認(rèn)識(shí)，為進(jìn)一步加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育做理論根底。對(duì)于我們更好地從正面去駕馭科學(xué)技術(shù)的開展，充分利用互聯(lián)網(wǎng)去建設(shè)一個(gè)更高水平的道德社會(huì)價(jià)值觀，使人們樹立起正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀，具有十分重要的時(shí)代意義?！?】三 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的涵義網(wǎng)絡(luò)道德，是指以善惡為標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣來(lái)評(píng)價(jià)人們的上網(wǎng)行為，調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)空中人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。網(wǎng)絡(luò)道德是時(shí)代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)，人類面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)運(yùn)而生。網(wǎng)絡(luò)道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法那么，它是一定社會(huì)背景下人們的行為標(biāo)準(zhǔn)

4、，賦予人們?cè)趧?dòng)機(jī)或行為上的是非善惡判斷標(biāo)準(zhǔn)。1相對(duì)自由性網(wǎng)民在網(wǎng)上暢所欲言。但是這種自由性是相對(duì)，我們很容易發(fā)現(xiàn)在網(wǎng)上很多過(guò)激的詞語(yǔ)往往會(huì)被屏蔽掉。在虛擬世界的背后，我們的監(jiān)管機(jī)構(gòu)起著作用。例如，在網(wǎng)絡(luò)上搜索;等敏感詞語(yǔ)，往往會(huì)顯示根據(jù)這樣的話，相關(guān)法律法規(guī)和政策，局部搜索結(jié)果未予顯示。由此看來(lái)，社會(huì)的法律法規(guī)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人們的行為起著一定的制約作用，某些敏感性的內(nèi)容會(huì)受到監(jiān)管部門的制約。當(dāng)然這種制約相對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活無(wú)疑要小了很多，網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德更多的是網(wǎng)民自身素質(zhì)和自身意識(shí)的約束。2.多元性 與我們傳統(tǒng)的社會(huì)道德相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德呈現(xiàn)結(jié)構(gòu)層次多元的特點(diǎn)論文發(fā)表。在傳統(tǒng)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)的道

5、德往往占據(jù)主導(dǎo)地位，其他社會(huì)道德只處于支配地位。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們不必要遵循某種主流的道德思想，或者去改變自己的道德思想，在網(wǎng)絡(luò)中，網(wǎng)民可以按照自己的方式去從事網(wǎng)絡(luò)生活。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人們的需要和個(gè)性有可能得到更充分的尊重與滿足。3.依存性網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是依存于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德的，二者相互聯(lián)系，缺一不可。一直以來(lái)，我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中，經(jīng)常聽到這樣的觀點(diǎn)，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)虛擬世界，實(shí)際上這種說(shuō)法有它的片面性。因?yàn)樵谔摂M網(wǎng)絡(luò)的背后有人的存在，是活生生的實(shí)體存在。所以我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上看似在網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的是虛擬的形式，實(shí)際上在網(wǎng)絡(luò)后邊作為具體的人。三 當(dāng)前存在的網(wǎng)絡(luò)道德問題表現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)在為人類道德進(jìn)步提供歷史機(jī)遇的同時(shí)，也造成了某

6、些負(fù)面、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴(yán)重的網(wǎng)絡(luò)道德失范現(xiàn)象?！?】1價(jià)值觀扭曲網(wǎng)絡(luò)不但深刻改變了人們的交往方式 ,而且還誘發(fā)了價(jià)值觀等方面的變化?！?】近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的道德問題表現(xiàn)突出的之一就是人們的價(jià)值觀的扭曲。價(jià)值觀是人們由心中發(fā)出對(duì)世界上存在萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)以及所持有的對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物的態(tài)度。簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是人們的對(duì)事物的態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的價(jià)值觀是建立在現(xiàn)實(shí)人們價(jià)值觀根底之上價(jià)值觀，人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的人和事物的看法不是單單存在網(wǎng)上，或者說(shuō)不是脫離于現(xiàn)實(shí)而存在。網(wǎng)絡(luò)中存在很多火爆的現(xiàn)象，比方各種各樣的網(wǎng)絡(luò)紅人，有關(guān)他們的貼吧，社區(qū)，論壇，不計(jì)其數(shù)。點(diǎn)擊率很高。比方，在百度上搜索鳳姐;，關(guān)于鳳姐的相關(guān)網(wǎng)頁(yè)

7、竟然到達(dá)41,000,000篇，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)紅人的影響力。為什么有這么多的網(wǎng)民對(duì)其關(guān)注，這個(gè)鳳姐到底是什么樣的人物，其實(shí)她很簡(jiǎn)單。和我們現(xiàn)實(shí)中很多普通人一樣，沒有深厚的家庭背景，沒有富裕的財(cái)產(chǎn)，甚至在社會(huì)上經(jīng)常孤立無(wú)援，很多時(shí)候甚至于感覺生活沒有希望，常常抱怨。但是鳳姐們最終選擇這種別人看起來(lái)另類的知名道路，引起網(wǎng)民關(guān)注，獲得自己想要的物質(zhì)條件，從而獲得所謂的成功。他們的價(jià)值觀是和我們宣傳的價(jià)值觀不相符合的，這是一種拜金，享樂，自私的價(jià)值觀。這樣的價(jià)值觀如果得到大多數(shù)網(wǎng)民的認(rèn)同，如果這樣的價(jià)值觀充滿人心和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。我們的社會(huì)真的就很令人擔(dān)憂。在這樣一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈的年代，我們的社會(huì)還處于轉(zhuǎn)型期

8、，還缺少公平，公正。人們對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是成功;。鳳姐們選擇這種極端的方式去成功，是一種價(jià)值觀的扭曲。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，眾多的網(wǎng)民對(duì)鳳姐們的炒作和追捧，不能不讓人深思。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的價(jià)值觀到底是什么，真正好的事物我們宣揚(yáng)的東西卻往往得不到如此的追捧和炒作。網(wǎng)絡(luò)不是假、惡、丑;的集散地和中轉(zhuǎn)站，而應(yīng)該是傳播真、善、美;的文化和高尚情操的陣地。2 人際感情的疏遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)人際交往的單一性相比，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的交往更加多元化，更加豐富。跨地域，甚至跨國(guó)界的交往。越來(lái)越多的人們沉溺于網(wǎng)上聊天，網(wǎng)絡(luò)游戲。在虛幻的世界中得到滿足和宣泄。久而久之，越來(lái)越依賴于網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)實(shí)中通他人交往的得到削弱，同學(xué)朋友親戚之間的感情慢慢疏遠(yuǎn)

9、。人與人的感情變的淡薄。很多人沉溺于此價(jià)值觀，以網(wǎng)絡(luò)為精神寄托。特別是在現(xiàn)實(shí)世界中遭遇人際挫折或者失敗以后，更可能會(huì)逃避現(xiàn)實(shí)人際交往，沉迷于網(wǎng)絡(luò)人際關(guān)系，因此我們要淡化現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界的區(qū)別。這樣長(zhǎng)此下去會(huì)使人們對(duì)現(xiàn)實(shí)交往冷淡及現(xiàn)實(shí)人際交往技能退化， 人與人之間真情的東西越來(lái)越少。也不符合當(dāng)今和諧社會(huì)的開展要求和科學(xué)開展觀當(dāng)中以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)開展的理念。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德的和諧開展才能促進(jìn)人際關(guān)系走向良好的趨勢(shì)，才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。建成良好的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德秩序有利于現(xiàn)實(shí)中人際關(guān)系的健康有力的平穩(wěn)開展。3社會(huì)責(zé)任感缺失社會(huì)責(zé)任感就是人們對(duì)于社會(huì)和他人的尊重和負(fù)責(zé)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中更需要人們

10、的社會(huì)責(zé)任感。去維護(hù)保護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。【3】然而在網(wǎng)路這樣的虛擬社會(huì)中，充滿了形形色色的人，網(wǎng)民的素質(zhì)參差不齊論文發(fā)表。作為網(wǎng)絡(luò)的重要參與者網(wǎng)民。網(wǎng)民在網(wǎng)上的言行已經(jīng)不僅僅是個(gè)人行為，對(duì)群體，對(duì)社會(huì)都將造成影響。一條留言將被無(wú)數(shù)的網(wǎng)民瀏覽。 也正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)有著如此的功能，網(wǎng)絡(luò)惡炒的這個(gè)哥;那個(gè)姐;，才會(huì)一夜成名，而他們的點(diǎn)擊率很多，被瀏覽次數(shù)的很多。點(diǎn)擊率的上升帶來(lái)的是利益。利益在網(wǎng)絡(luò)生活也是客觀存在的東西。網(wǎng)絡(luò)具有傳播快的特點(diǎn)，作為網(wǎng)絡(luò)的管理者，某些網(wǎng)絡(luò)管理者不惜在有限的版面里，大肆推廣低下惡俗的東西，長(zhǎng)期下去，網(wǎng)絡(luò)將會(huì)成為低俗的代名詞。相對(duì)于我們的平面媒體成熟標(biāo)準(zhǔn)程度，我們的網(wǎng)絡(luò)媒體就顯得

11、有些雜亂無(wú)章，很多時(shí)候網(wǎng)絡(luò)就像一個(gè)開放的自由市場(chǎng)，買賣什么的都有。按照網(wǎng)絡(luò)的開展程度和人們的接受程度來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)將成為日后的主流媒體，網(wǎng)絡(luò)就更應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任感，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所提倡的公平正義在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該有所現(xiàn)實(shí)，而不是現(xiàn)在我們所看到的各種各樣的現(xiàn)象，對(duì)青少年起著誤導(dǎo)作用。從目前網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的文章來(lái)看，漠視傳統(tǒng)道德，社會(huì)責(zé)任的現(xiàn)象廣泛存在。這里既說(shuō)明網(wǎng)民素質(zhì)亟待加強(qiáng)，也從另一個(gè)側(cè)面反映了在網(wǎng)絡(luò)中人們的社會(huì)責(zé)任感普遍不高，把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成宣泄的場(chǎng)所，責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)，這種意識(shí)對(duì)社會(huì)和他人會(huì)造成極為不好的影響。社會(huì)需要網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)更需要社會(huì)的支持。每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的責(zé)任感，從自我做起，標(biāo)準(zhǔn)自己的行為

12、。三網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因1 尚未到達(dá)自律道德的高度一般來(lái)說(shuō)道德的開展經(jīng)歷無(wú)律，他律，低自律到高自律的過(guò)程。從目前的情況來(lái)看價(jià)值觀，網(wǎng)絡(luò)道德還處于無(wú)律和他律的階段。因此我們可以認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中發(fā)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)象從某種程度上是可以接受的。由于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)作為一種新鮮事物被人們接受的畢竟不長(zhǎng)，網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)尚無(wú)明確和清晰的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中行為標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么都無(wú)清楚的意識(shí)，或者說(shuō)意識(shí)不到該做什么事情，不該做什么事情。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德還沒到達(dá)自律的程度，人們的意識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到達(dá)自律要求的高度，即使借助外部的約束力，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)目前的道德約束力顯然對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的行為十分有限，因此發(fā)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的現(xiàn)

13、象也就缺乏為奇了。2 網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的別離網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的別離，從某種程度來(lái)看，導(dǎo)致了在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的道德自律與網(wǎng)絡(luò)道德自律相別離?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人們的道德受到高度自律的道德約束，受自己主觀的價(jià)值支配。而在道德開展不成熟的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，缺乏有效的約束力，人們很難將現(xiàn)實(shí)中自律道德帶到網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中。其實(shí)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的最終出發(fā)點(diǎn)是能讓人與人之間在網(wǎng)絡(luò)中感受到平等，尊重，和諧。然而這種平等是建立在一個(gè)虛擬的環(huán)境根底之上，真實(shí)的網(wǎng)民面對(duì)著虛擬的環(huán)境，虛擬的環(huán)境導(dǎo)致虛假自我和道德意識(shí)的自我膨脹是明顯的。很多人喜歡網(wǎng)絡(luò)是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的不受拘束的自由感，可以在網(wǎng)絡(luò)表達(dá)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中壓抑的情感。然而，網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬自由雖

14、然可以使人暫時(shí)獲得心理上的撫慰或平衡，但長(zhǎng)期沉溺其中容易導(dǎo)致成癮人格;，乃至開展到逃避現(xiàn)實(shí)，無(wú)法融入社會(huì)。過(guò)多的時(shí)候，很多人就會(huì)在網(wǎng)上尋找發(fā)泄口，比方發(fā)很多垃圾郵件。甚至有些人利用自己的才能，在網(wǎng)上攻擊別人的主頁(yè)竊取別人的隱私，這些都對(duì)互聯(lián)網(wǎng)平安造成了極大的隱患。因此，標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)道德是個(gè)現(xiàn)實(shí)和緊迫的問題，已經(jīng)影響到人們的日常生活。3網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的匿名性網(wǎng)絡(luò)中，很多人之間的交往都是匿名性質(zhì)的，對(duì)于普通網(wǎng)民來(lái)說(shuō)只能看見代表其身份的網(wǎng)名，至于更多的信息很少能夠知道。網(wǎng)民在網(wǎng)上的身份是多重的，可以以多種角色參與到各種網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)。這就導(dǎo)致很多網(wǎng)民在行使角色的同時(shí)，關(guān)注的更多的是網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)容，而不是道德意識(shí)本身。匿

15、名性的存在，對(duì)于很多網(wǎng)民來(lái)說(shuō)，解除了他們的后顧之憂。在網(wǎng)絡(luò)行使行為的時(shí)候，不會(huì)更多的考慮事情的后果。更多的人抱著反正找不到我;的想法，在網(wǎng)絡(luò)中無(wú)所顧忌的做著有違道德標(biāo)準(zhǔn)的事情價(jià)值觀，到達(dá)宣泄個(gè)人情感的目的。因此，網(wǎng)絡(luò)很多個(gè)人行為和真實(shí)個(gè)人本身在現(xiàn)實(shí)中行為簡(jiǎn)直就是天壤之別。現(xiàn)實(shí)中可能某人很懂得禮貌，卻有可能在網(wǎng)上道德喪失，做出出格的事情。在現(xiàn)實(shí)中受約束的情感，在網(wǎng)絡(luò)這種相對(duì)約束薄弱的環(huán)境，得到極大的釋放。四 網(wǎng)絡(luò)道德教育的措施1高度重視、廣泛宣傳各教育主管部門應(yīng)積極開展思想道德教育和德育實(shí)踐活動(dòng)，將網(wǎng)絡(luò)道德教育工作提到議事日程上來(lái)。以社區(qū)為單位，加強(qiáng)宣傳工作，引導(dǎo)社區(qū)居民了解網(wǎng)絡(luò)道德的重要性，通

16、過(guò)開展以舉辦網(wǎng)絡(luò)道德報(bào)告會(huì)、網(wǎng)絡(luò)道德知識(shí)競(jìng)賽、等形式多樣的活動(dòng)，有針對(duì)性的開展網(wǎng)絡(luò)道德教育，同時(shí)在社區(qū)建立建立健全預(yù)防在前、警示經(jīng)常、控制有效的預(yù)防網(wǎng)絡(luò)違法犯罪的防控機(jī)制。真正做到通過(guò)宣傳教育的方式將網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)工作落到實(shí)處。堅(jiān)持不懈地開展網(wǎng)絡(luò)文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，以學(xué)校和企業(yè)為單位，在學(xué)校集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行遵守網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)的專題教育，通過(guò)宣傳教育，培養(yǎng)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自律道德。從學(xué)生抓起，從娃娃抓起。單位要培養(yǎng)職工的網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)，開展與本職工作相關(guān)的老實(shí)守信，愛崗敬業(yè)的網(wǎng)絡(luò)道德教育論文發(fā)表。2 積極創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境以社區(qū)，學(xué)校 ，企業(yè)為單位，組建綠色局域網(wǎng)，營(yíng)造綠色的上網(wǎng)環(huán)境。綠色網(wǎng)絡(luò)的建成對(duì)于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的

17、凈化是十分有幫助的。綠色網(wǎng)絡(luò)是對(duì)良好網(wǎng)絡(luò)社會(huì)環(huán)境的極大推動(dòng)。同時(shí)各主管網(wǎng)絡(luò)和教育部門要對(duì)網(wǎng)絡(luò)不健康的信息進(jìn)行監(jiān)管處理，嚴(yán)格管理，標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)標(biāo)準(zhǔn)。制定網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)章制度，對(duì)一些違反規(guī)章制度的行為實(shí)行監(jiān)管和處理，落實(shí)到實(shí)處。以網(wǎng)吧為單位，宣傳規(guī)章制度。同時(shí)不定期的對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行檢查。只有政府部門的強(qiáng)力介入，以政府為后盾，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的道德治理工作才能起到效果。3 建立健全網(wǎng)絡(luò)道德教育信息保障機(jī)制通過(guò)對(duì)社區(qū)，學(xué)校。企業(yè)的網(wǎng)絡(luò)道德教育的實(shí)踐性的研究，各主管部門建立完善的信息反應(yīng)機(jī)制。堅(jiān)持定期搞一次調(diào)研，定期寫一次報(bào)告分析。這樣做的目的是為了網(wǎng)絡(luò)道德開展過(guò)程出現(xiàn)的新問題，新規(guī)律提供完備的信息保障。從而真正

18、提高各主管部門的工作的針對(duì)性和時(shí)效性。 通過(guò)調(diào)查研究和科學(xué)分析，為下一步的工作方案明確新的思路，任何事物都是開展變化的，網(wǎng)絡(luò)作為新事物，開展速度很快，只有跟上網(wǎng)絡(luò)的開展速度價(jià)值觀，才能有針對(duì)性的提出工作思路。為網(wǎng)絡(luò)道德教育工作提供堅(jiān)實(shí)保障。調(diào)研可以主要采取問卷調(diào)查、座談會(huì)、個(gè)別訪談、查看資料、等形式進(jìn)行，發(fā)放網(wǎng)絡(luò)道德的調(diào)查問卷，聽取廣闊網(wǎng)民對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的意見和看法，為道德教育信息保障真正建成提供保證。結(jié)論對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)道德，如前所述，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是特殊的社會(huì)，有別于與傳統(tǒng)的社會(huì)。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)道德往往容易被無(wú)視，導(dǎo)致很多網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題。影響人們正常的價(jià)值觀，人際感情的冷漠，甚至導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中道德責(zé)任感缺失的現(xiàn)象。加強(qiáng)網(wǎng)路道德建設(shè)不是一朝一夕的事情，