《好成績(jī)?nèi)Q于老師還是取決于學(xué)生》辯論賽發(fā)言稿

1、好成績(jī)?nèi)Q于老師還是取決于學(xué)生辯論賽發(fā)言稿【一】.學(xué)習(xí)是自己的事，全靠自律.學(xué)習(xí)的方法掌握在自己手中，只有自己最了解自己.學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)只有自己知道，讓自己以后過(guò)得更好，動(dòng)力也源于 自己。.學(xué)習(xí)代表成長(zhǎng)，只有成長(zhǎng)才最終受益的是自己，而不是老師。 這些都會(huì)推動(dòng)一個(gè)人成績(jī)變好。我認(rèn)為好成績(jī)決定于孩子。老師雖然有一定的作用。但是起主導(dǎo) 作用的還是孩子。孩子的智商，努力程度以及治理開發(fā)程度相當(dāng)重要。 古語(yǔ)說(shuō)師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。所以個(gè)人的努力還是最重要。成功 是99%的汗水加1%的天才。這些都說(shuō)明了努力的重要。請(qǐng)問(wèn)三國(guó)演義中的諸葛亮和劉禪的事例要怎么解釋呢？諸葛 亮是“智絕”，是劉禪的老師，無(wú)論諸葛亮怎

2、樣教誨劉禪，怎樣輔佐 江山，而無(wú)心向上的劉禪最后還不是做了亡國(guó)之君？所以我方認(rèn)為能 否有好的成績(jī)還在于學(xué)生是否努力！三國(guó)演義七真三假，我們考證過(guò)了，諸葛亮和劉禪是真是存 在的。請(qǐng)你解釋一下，愛(ài)迪生小時(shí)候被老師認(rèn)為是傻子，但后來(lái)自學(xué)成才，他是人才，卻不是高徒，他的成材與老師有沒(méi)有關(guān)系? 但是在比賽中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)對(duì)方的實(shí)際辯論情況，隨機(jī)應(yīng)變加以修改, 爭(zhēng)取做到在最后陳述時(shí)：既顧及、重申本方觀點(diǎn)，又彌補(bǔ)對(duì)方再辯論 過(guò)程中對(duì)本方的攻擊，同時(shí)還能起到攻擊對(duì)方弱點(diǎn)、再次全面揭示對(duì) 方缺陷的作用。關(guān)鍵是第四點(diǎn)，如果做好了，可以說(shuō)是一石三鳥。這就要有較強(qiáng) 的總結(jié)概括能力、隨機(jī)應(yīng)變能力。當(dāng)然，事前對(duì)變體的認(rèn)真分析

3、認(rèn)真 準(zhǔn)備也是很重要的。全靠你在場(chǎng)上的聽力集中抓對(duì)方的漏洞。你要總 結(jié)一辨到三辨你方的觀點(diǎn)，然后比賽中途找對(duì)方漏洞你方又沒(méi)來(lái)得及 辯駁的加進(jìn)去。第二個(gè)陳述總結(jié)的占優(yōu)勢(shì)，你要把對(duì)方四辨最后的辯 駁給駁回。主席，評(píng)委，對(duì)方辯友，在座同學(xué)，大家好！我方的觀點(diǎn)是：好 成績(jī)主要由自己決定。如果自己不想學(xué)，那么再好的老師也沒(méi)用。正 所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，這句話證明能否取得好成績(jī)還在 于學(xué)生主觀能否努力?！径繉?duì)方辯友：名師出高徒，我看不盡然?？鬃右簧械茏尤В?其賢者才七十二而已。眾多弟子，跟隨孔夫子周游列國(guó)，得到孔夫子 的耳傳面授，但終未成為執(zhí)國(guó)家之牛耳的治國(guó)橋梁?？桌舷壬芍^ 是圣人，

4、作為教育家，后世有哪一個(gè)人比得上呢？他在教導(dǎo)學(xué)生時(shí)提 倡因材施教，根據(jù)學(xué)生不同的情況，教導(dǎo)的方式也不同。雖然如此悉 心教導(dǎo)，但是許多弟子仍然碌碌無(wú)為。據(jù)說(shuō)他的一名弟子叫宰予，懶 惰成性，無(wú)論是白天還是黑夜都喜歡睡大覺(jué)，整天昏沉沉，孔子也不 得不感嘆“朽木不可雕也”?？梢?jiàn)名師未必出高徒。再有很多成功人 士都是自學(xué)成才。舉個(gè)例子，美國(guó)創(chuàng)造家、企業(yè)家，擁有眾多重要的 創(chuàng)造專利，被傳媒授予“門洛帕克的奇才”稱號(hào)的愛(ài)迪生，他擁有 2000余項(xiàng)創(chuàng)造，在美國(guó)，愛(ài)迪生名下?lián)碛?093項(xiàng)專利，而他在美國(guó)、 英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)等地的專利數(shù)累計(jì)超過(guò)1500項(xiàng)。愛(ài)迪生小時(shí)候被 老師認(rèn)為是傻子，但后來(lái)通過(guò)自己努力、發(fā)奮自

5、強(qiáng)，他成為了有史以 來(lái)最偉大的創(chuàng)造家，迄今為止，世界上沒(méi)有一個(gè)人能打破他創(chuàng)造的發(fā) 明專利數(shù)世界紀(jì)錄。他是人才，卻不是高徒，因?yàn)樗某刹呐c老師沒(méi) 有關(guān)系。很多人都認(rèn)為，有一位好老師，就能夠把學(xué)習(xí)學(xué)好，但事實(shí)并不 是如此。學(xué)生的學(xué)習(xí)是否好，主要在于學(xué)生自己是否想學(xué)，有沒(méi)有努 力學(xué)。有一位好老師的指導(dǎo)固然好，但這只是客觀條件，如果自己不 想學(xué)，沒(méi)有努力去學(xué)，那么，再好的老師也是沒(méi)有用的?？矗阂嘤蟹?不起的如蜀國(guó)后君劉禪，他也是諸葛亮的徒弟，諸葛亮一心想把他培 養(yǎng)成明君。諸葛亮是“智絕”，是劉禪的老師，可是劉禪主觀不努力， 最后做了亡國(guó)之君，后人稱他為“扶不起的劉阿斗”。假設(shè)孟母不三 遷，那孟子就一定

6、不會(huì)名流千古嗎？假如我們?cè)偕蠈W(xué)求師，我們就一 定不會(huì)有好的成績(jī)了嗎？我認(rèn)為不然。同一老師教一班人，學(xué)習(xí)成績(jī) 就不一樣。功課能否學(xué)好，主要在于自己是否想學(xué)，有沒(méi)有努力學(xué), 要由他的主觀意識(shí)決定。有一位好老師指導(dǎo)固然好，但這只是客觀條 件。如果自己不想學(xué)，那么再好的老師也沒(méi)用。這樣的事例還有很多。正所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，這句話證明能否取得好成 績(jī)還在于學(xué)生主觀能否努力。投到了名師門下，能不能成高徒呢？主 要在徒弟！師傅與師傅不同，徒弟與徒弟也不同，這么多不同，能不 能成高徒呢？名師有名副其實(shí)的真名師，也有圖有虛名、“盛名之下， 其實(shí)難副”的名不副實(shí)的名師。徒弟有青出于藍(lán)而盛于藍(lán)的奇才徒弟

7、。“名師出高徒”果真如此嗎？假設(shè)孟母不三遷，韓愈不訪師，那孟子、 韓愈就一定不會(huì)名流千古嗎？假如我們?cè)偕蠈W(xué)求師，我們就一定不會(huì) 有好的成績(jī)了嗎？我認(rèn)為不然。我方辯友舉得事例也都說(shuō)明了教師在 整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中起了傳道、授業(yè)、解惑的作用，而學(xué)好學(xué)不好主有看 學(xué)生自己的努力程度。有了 “名師”還需要“賢徒”，只靠老師一個(gè) 人努力是沒(méi)有用的。教師起到的只是一個(gè)推動(dòng)作用?，F(xiàn)在有些家長(zhǎng), 到處訪名師，想把自己的子女教好，是可憐天下父母心，能理解。但 你在找“名師”之前，有須要先問(wèn)問(wèn)子女想不想學(xué)，要不要學(xué)。如果 把希望全寄托在老師身上，那就錯(cuò)了。可見(jiàn)對(duì)于“名師出高徒”，也 有不同認(rèn)識(shí)。有個(gè)老師在鄉(xiāng)下教書，兢兢

8、業(yè)業(yè)，不見(jiàn)出多大成績(jī)，后 來(lái)被調(diào)到市區(qū)一所重點(diǎn)中學(xué)，帶實(shí)驗(yàn)班,依然兢兢業(yè)業(yè),三年帶下來(lái)， 班上有十幾個(gè)學(xué)生考上全國(guó)一流重點(diǎn)大學(xué)，這個(gè)老師一舉成名。你們 說(shuō)，是“名師出高徒”，還是“高徒顯名師”？【三】老師、各位辯友，大家好！眾所周知，成績(jī)是以學(xué)生分?jǐn)?shù)為衡量 的重要依據(jù)，而成績(jī)好的學(xué)生，無(wú)不具有良好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，良好的學(xué)習(xí) 習(xí)慣和品質(zhì)?，F(xiàn)代教育理論告訴我們，學(xué)生成績(jī)的獲得，不能以教師 的教來(lái)決定，而要以學(xué)生學(xué)效果來(lái)衡量。學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力究竟有多 大，學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)究竟有多強(qiáng)，是決定成績(jī)的最大因素。馬克思主義哲 學(xué)告訴我們，事物開展的根本原因，在于事物的內(nèi)部而不是外部。好 成績(jī)的內(nèi)部原因就是在學(xué)生，學(xué)生作

9、為學(xué)習(xí)的主體，其學(xué)習(xí)是自己獨(dú) 立思考，獨(dú)立實(shí)踐的過(guò)程，教師的要求和措施，只有得到學(xué)生的支持 和配合，內(nèi)化于學(xué)生的整體心理結(jié)構(gòu)才能實(shí)現(xiàn)。因此我方觀點(diǎn)是好成 績(jī)是由學(xué)生決定的。當(dāng)今社會(huì)，教育的競(jìng)爭(zhēng)就是學(xué)生成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)，成績(jī)最直接的表達(dá) 者那么是學(xué)生，因此學(xué)生是決定成績(jī)的根本所在。孟子日：“得天下英 才而教育之”，一樂(lè)也。這說(shuō)明連孟子這樣的大家，都認(rèn)識(shí)到學(xué)生的 重要性，原中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)“名氣高的大學(xué)是生源好，而 非教學(xué)好”。為搶到優(yōu)質(zhì)學(xué)生，我們經(jīng)常能看到某某大學(xué)的“獎(jiǎng)金誘 惑”，多的高達(dá)數(shù)萬(wàn)元，這可不是個(gè)小數(shù)目了！俗語(yǔ)云:師父領(lǐng)進(jìn)門，修行 靠個(gè)人。孔子門下的弟子能力也有高低之分，更別說(shuō)還有“

10、朽木不可 雕也，糞土之墻不可污”的情況了。事實(shí)勝于雄辯，我方不否認(rèn)老師 條件這個(gè)不變的常量的作用，但其為外因是調(diào)劑，而最重要的是內(nèi)因, 也就是我們學(xué)生這個(gè)變量。它是起決定作用的。大家都知道老師教學(xué) 能力和教學(xué)素質(zhì)基本上已固定，而學(xué)校面對(duì)著每年都在變化的學(xué)生, 只有學(xué)生質(zhì)量好了，老師的教學(xué)才會(huì)事半功倍。提高成績(jī)決定因素是 學(xué)生這個(gè)源頭活水。所以我方堅(jiān)持認(rèn)為好成績(jī)是由學(xué)生決定的?！舅摹坷蠋?、各位辯友，大家好！剛才我方一辯已經(jīng)從事物開展的內(nèi)因 和外因以及當(dāng)今社會(huì)教育競(jìng)爭(zhēng)的源頭兩個(gè)方面說(shuō)明了我方的觀點(diǎn)：好 成績(jī)是由學(xué)生決定的。其理由有三：.好成績(jī)的關(guān)鍵是在學(xué)生。眾所周知，學(xué)生成績(jī)問(wèn)題一直是學(xué)校最為關(guān)心

11、的問(wèn)題之一，提高學(xué)生成績(jī)是教學(xué)的中心目的，所以, 要想從本質(zhì)上提高學(xué)生成績(jī)，必須抓好學(xué)生問(wèn)題。如果學(xué)生不努力, 再好的環(huán)境、再好的老師，學(xué)生個(gè)人的成績(jī)好不到哪里去。.好成績(jī)的取得學(xué)生因素重于老師。對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師能 起到很強(qiáng)大的啟蒙和引導(dǎo)作用。但是我們更應(yīng)該看到：即使老師 教的再好，學(xué)生不理解，一切都好像對(duì)牛彈琴，毫無(wú)意義。語(yǔ)文課, 老師要求我們用比喻句形象的描述事物，有的同學(xué)理解了，吸收了知 識(shí)，寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學(xué)們像離弦的箭飛奔而出；不 理解的同學(xué)那么寫出了：在槍聲響起的一剎那，同學(xué)們像脫韁的野狗奔 出去，這令人啼笑皆非的句子。這充分說(shuō)明，學(xué)生個(gè)人差異，無(wú)論多 好的老師都

12、教不了。優(yōu)秀的學(xué)生，老師工作事半功倍，甚至?xí)龠M(jìn)老 師的工作；而不愿意學(xué)的學(xué)生的學(xué)生，老師工作事倍功半，有時(shí)無(wú)力 回天，這又一次說(shuō)明提高成績(jī)?nèi)Q于好的生源。.學(xué)生的好成績(jī)?cè)炀土撕脤W(xué)校。每年到了 xx月份的時(shí)候，大家 都在看今年這個(gè)學(xué)校考了多少名一本、二本，多少名考入名牌大學(xué); 很多家長(zhǎng)在選擇學(xué)校的時(shí)候，也是在看這個(gè)學(xué)校近年來(lái)的升學(xué)情況, 可以說(shuō)學(xué)生的成績(jī)就是學(xué)校的成績(jī)。老師隊(duì)伍的素質(zhì)固然重要，但離 開了學(xué)生萬(wàn)萬(wàn)不行，良好校園環(huán)境、梯隊(duì)合理的教師隊(duì)伍和管理先進(jìn) 的教學(xué)理念，促使學(xué)校有了好的聲譽(yù)，吸引學(xué)生以及家長(zhǎng)，優(yōu)秀的新 生變成了優(yōu)秀的學(xué)生，優(yōu)秀的學(xué)生成了時(shí)代的驕子，時(shí)代的驕子給學(xué) 校帶來(lái)了聲譽(yù)

13、，造就了好的學(xué)校。所以，好成績(jī)?nèi)Q于學(xué)生本人?！疚濉坷蠋?、各位辯友，以上對(duì)方辯友的駁辯陳詞，一味的強(qiáng)調(diào)教師在 教學(xué)中所發(fā)揮的作用，卻忽視了提高成績(jī)的根本在于學(xué)生。這就好比 農(nóng)民種莊稼只知道澆水、施肥的重要性，卻忘記了沒(méi)有優(yōu)質(zhì)的種子, 怎么可能提高產(chǎn)量呢？因此，我方堅(jiān)持認(rèn)為：好成績(jī)是由學(xué)生決定的。.好成績(jī)來(lái)源于學(xué)生是否愿意學(xué)習(xí)。就拿我們班來(lái)說(shuō)，都是一個(gè) 老師教的，同學(xué)們的成績(jī)有好有壞，有的同學(xué)能考90多分，有的同 學(xué)只是剛剛及格，這是什么原因？是因?yàn)?，學(xué)生的成績(jī)是由學(xué)生個(gè)人 是否認(rèn)真聽講、是否用心學(xué)習(xí)以及學(xué)生個(gè)人接受能力所決定的。就像 老鷹教雛鷹飛，那也得雛鷹想學(xué)才會(huì)呀，反過(guò)來(lái)老師教學(xué)生，學(xué)生學(xué)

14、 以致用，才會(huì)考出好成績(jī)。就算我們每一名老師的教學(xué)能力都很強(qiáng), 家庭環(huán)境很好，家長(zhǎng)也很盡心，但是如果老師講課時(shí)，學(xué)生因?yàn)橹R(shí) 枯燥乏味而放棄聽課，上自習(xí)課時(shí)，學(xué)生因?yàn)橐庵颈∪跣牟辉谘?，?家時(shí)禁不住電腦和手機(jī)游戲誘惑而虛度光陰，在周末時(shí)因?yàn)樨澩娑鵁o(wú) 暇顧及書本，試想一下，這樣的學(xué)生能有好成績(jī)嗎？好成績(jī)是由學(xué)生 決定的。.好成績(jī)來(lái)源于學(xué)生是否勤奮忘我。雖然我們學(xué)生的成長(zhǎng)也需要 一定的環(huán)境和條件，生活的環(huán)境固然重要，但是能不能取得好成績(jī), 關(guān)鍵取決于自己能否不懈地努力。歷史上的大科學(xué)家們?yōu)槲覀冏龀隽?典范。牛頓、愛(ài)因斯坦、愛(ài)迪生都不是“神童”。但他們用自己的勤 奮開拓了美好的前程，成就了偉大的事業(yè)

15、。牛頓終生勤奮學(xué)習(xí)，很少 在夜里兩三點(diǎn)以前睡覺(jué)，常常通宵達(dá)旦工作。愛(ài)因斯坦讀中學(xué)是的績(jī) 并不好，考了兩次大學(xué)才被錄取，學(xué)習(xí)也不出眾，畢業(yè)后相當(dāng)一段時(shí) 間找不到工作，后來(lái)在瑞士伯而尼專利局當(dāng)了7年職工。就在這7年 里，愛(ài)因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)、工作著年，利用業(yè)余時(shí)間 勾畫出了相對(duì)論的理論基礎(chǔ)。愛(ài)迪生又何不是呢?如果沒(méi)有平時(shí)的勤 奮，有哪來(lái)事業(yè)中的碩果呢？ “形成好成績(jī)的決定因素應(yīng)該是勤奮， 有幾分勤學(xué)苦練，天資就能發(fā)揮幾分，天資的充分發(fā)揮和個(gè)人的勤學(xué) 苦練是成正比例的。”把這一句話濃縮起來(lái)還不就是那6個(gè)字：“天才 來(lái)自于勤奮!”，勤學(xué)有為，懶惰無(wú)知。博學(xué)多才來(lái)源于勤奮忘我的勞 動(dòng)。只要我

16、們?cè)趯W(xué)習(xí)上舍得花力氣，用工夫，就必定能夠用辛勤勞動(dòng) 的汗水和智慧澆開芳香的理想之花，獲得真才實(shí)學(xué)。事實(shí)見(jiàn)證，我方 的觀點(diǎn)是毋庸置疑的：好成績(jī)是由學(xué)生決定的。.學(xué)生對(duì)好成績(jī)起決定性作用。俗話說(shuō)：高樓萬(wàn)丈平地起，沒(méi) 有好的磚石是建不起摩天大樓的，沒(méi)有好的材料生產(chǎn)不出優(yōu)良產(chǎn)品。 好的磚石、好的材料就如同是學(xué)生，學(xué)生自我不學(xué)習(xí)，就不能保證有 好的成績(jī)。拋棄學(xué)生的努力，來(lái)談好成績(jī)，只能是水中之月、鏡中之 花。前蘇聯(lián)有位教育學(xué)家曾說(shuō)過(guò)：“天才是無(wú)師自通，而蠢才是有師不 通”，這句話非常明確地告訴我們：學(xué)生好成績(jī)起決定性作用。.優(yōu)秀的老師未必教得出優(yōu)秀的學(xué)生。我方不排斥優(yōu)秀的老師 在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的輔助作用

17、，但就提高成績(jī)而言，還是主要取決于 學(xué)生自己。因?yàn)楹贸煽?jī)的評(píng)價(jià)是一個(gè)量化過(guò)程，是以學(xué)生分?jǐn)?shù)為主要 依據(jù)的。因此，它必須要求學(xué)生有良好的智力因素、主動(dòng)的學(xué)習(xí)意識(shí)、 優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)，自主探究的學(xué)習(xí)能力，這些都是提高成績(jī)的根本條 件和有力保障。我們的祖師爺孔子，弟子三千才有七十二賢人；圣人 尚發(fā)出朽木不可雕的感嘆，何況我們凡夫俗子？因此，學(xué)生對(duì)于好成 績(jī)的取得有決定性作用。.馬克思主義哲學(xué)觀告訴我們：學(xué)生成績(jī)的提高，完全取決于“學(xué)生自身”，這一內(nèi)在動(dòng)力與源頭，而不能依靠“教師”，這一外在 輔助條件。不管對(duì)方辯友如何辯白，我方仍然堅(jiān)定不移地遵循：馬克 思主義哲學(xué)觀，一切事物的開展，根本原因在于內(nèi)部，而不在于外部 如何變化。如果對(duì)方辯友堅(jiān)持認(rèn)為：老師這一外部條件，能使好成績(jī) 這一事物發(fā)生變化，試問(wèn)學(xué)生這一內(nèi)在條件，又有何作用？對(duì)方辯友 難道想推翻馬克思主義哲學(xué)觀嗎？綜上所述，好成績(jī)就是要取決于學(xué)生，“風(fēng)吹不動(dòng)玲兒草，雨打 無(wú)聲鼓子花”，當(dāng)受教育者是“玲兒草”，“鼓子花”時(shí)，那么老師又 怎么能吹動(dòng)他們、打響他們呢？朱熹說(shuō)過(guò)：“問(wèn)渠那得清如許，為有 源頭活水來(lái)?！睕](méi)有學(xué)生這個(gè)關(guān)鍵，談好成績(jī)只能是無(wú)源之水，無(wú)根 之花。對(duì)方辯友，好成績(jī)