福州職院思想道德修養(yǎng)與法律基礎教案第1章 追求遠大理想 堅定崇高信念

1、第1章 追求遠大理想 堅定崇高信念教學目的：幫助大學生確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗的共同理想和信堅定信念，把握實現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導大學生堅持社會理想與個人理想的統(tǒng)一，在建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興的實踐中志存高遠，腳踏實地，化理想為現(xiàn)實。 教學要求：使大學生認識到追求遠大理想、堅定崇高信念對于大學生成長成才的重要意義；理解樹立中國特色社會主義的共同理想、確立馬克思主義的信念的科學依據(jù)；理解如何確立理想信念、如何堅定理想信念、如何化理想為現(xiàn)實等問題。 教學重點：1、理想信念對高職大學生成長成才的重要意義；2、樹立中國特色社會

2、主義的共同理想；3、確立馬克思主義的信念。教學難點：認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性。授課方式: 課堂講授、師生互動、案例分析、課堂討論、視頻賞析等教學課時安排：2學時。理想信念與大學生成長成才一、理想信念的含義與特征（一）理想的含義與特征1理想的含義理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的對未來社會和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。人類對自身現(xiàn)狀永不滿足，對美好未來的不懈追求，是理想產(chǎn)生的根源。理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。對現(xiàn)狀永不滿足，對未來不懈追求，是理想形成的動力源泉。理想是一定社會關系的產(chǎn)物，必然帶著特定歷史時代的烙印，在

3、階級社會中，還必然帶著特定階級的烙印。理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。科學的理想是人的主觀能動性與社會發(fā)展客觀趨勢的一致性的反映，是人們在社會實踐基礎上，對社會歷史發(fā)展客觀規(guī)律的正確把握，因而成為一種推動人們創(chuàng)造美好生活的巨大力量。這種巨大力量的體現(xiàn)就在于它不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性：一方面，理想是人們一定的社會實踐的產(chǎn)物，同時它又超越了今天的實踐；另一方面，理想必須通過人們的實踐活動才能實現(xiàn)，同時它又指明了進一步實踐的方向。2理想的特征實踐性：通過實踐產(chǎn)生、檢驗、修正、發(fā)展、實現(xiàn)；超前性：以預見方式反映未來；時代性：同一定時代的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系發(fā)展水平聯(lián)系；階級性：一定社會群體內(nèi)的共同理想；現(xiàn)實

4、可能性：經(jīng)過努力可以實現(xiàn)；3理想的類型（1）從性質(zhì)和層次上分：科學理想，非科學理想；崇高理想，一般理想（放到最后講）（2）從時序上分：長遠理想，近期理想（3）從對象上分： = 1 * GB3 個人理想，指處在一定歷史條件和社會關系中的個體對于自己的未來物質(zhì)生活、精神生活所產(chǎn)生的種種向往和設想。包括個人具體的職業(yè)理想、生活理想和道德理想。 = 2 * GB3 共同（社會）理想，指社會機體主體乃至社會全體成員的共同理想，是在全社會應該占主導地位的共同奮斗目標。二者的關系：社會理想決定制約個人理想，個人理想與社會理想目標一致實現(xiàn)的可能性就大，如果方向相反，就不易實現(xiàn)，實現(xiàn)了也會造成損害；個人理想體現(xiàn)

5、社會理想，社會理想依賴于個體理想的得實現(xiàn)。（4）從內(nèi)容分上分： = 1 * GB3 社會政治理想對未來社會制度和政治結構的設想、追求和向往； = 2 * GB3 道德理想指人們所向往和追求的理想人格，做人標準； = 3 * GB3 職業(yè)理想人們對未來職業(yè)的選擇和要達到何種成就的向往和追求； = 4 * GB3 生活理想人們對一定的生活方式、生活標準、以及對物資生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。社會理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想之間是互相制約、互相聯(lián)系的。其中，社會理想是最根本的，它決定和制約著道德理想、職業(yè)理想和生活理想，起著主導和支配的作用，調(diào)節(jié)和控制著人們的思想和行為，一個人有了崇

6、高的社會理想，就會產(chǎn)生高尚的道德境界和強烈的責任感、事業(yè)心。具體說來，就是做什么人，干什么事，過什么生活都和社會理想有關系。因此，社會理想是一個人全部理想的核心。只有樹立了遠大的社會理想，才能自覺地把個人的前途和命運同社會的發(fā)展和進步聯(lián)系起來，把個人的工作和生活變成為社會理想奮斗不可缺少的一部分。社會理想也不能脫離道德理想、職業(yè)理想、生活理想而孤立存在。一個道德上人格低下、投機鉆營，工作上挑肥揀瘦、拈輕怕重、一事無成，生活上追求腐朽的物質(zhì)生活和精神生活的人，很難說他能具有崇高的社會理想。（二）信念的含義與特征1.信念的含義信念是認識、情感和意志的統(tǒng)一體，是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或

7、事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認識、情感和意志的融合與統(tǒng)一；信念是一種綜合的精神狀態(tài)，不是一種單純的知識或想法；在本質(zhì)上，信念表達的是一種態(tài)度；“信”是信念突出的本質(zhì)特征；信念強調(diào)的不是認識的正確性，而是情感的傾向性和意志的堅定性。因此，信念以認識為為基礎，以情感為關鍵，以意志為保證。2.信念的特征 = 1 * GB3 穩(wěn)定性：一旦形成，就不會輕易改變。（其確立和改變都必將對人產(chǎn)生重大影響） = 2 * GB3 多樣性：社會環(huán)境、思想觀念、利益需要、人生經(jīng)歷和性格特征等方面的差異，會形成不同的甚至截然相反的信念。 = 3 * GB3 執(zhí)著性：努力身體力行，不達目的是不罷休

8、= 4 * GB3 親和性：志同則道合，德同則相聚導向性：一經(jīng)確立，指導言行信仰是指人們對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則與活動指南。信仰和信念都是人的精神支柱，是自覺的。信仰屬于信念，是信念的一部分，但信仰不是一般的信念，而是信念最集中、最高的表現(xiàn)形式。3理想和信念的關系：理想是信念的根據(jù)和前提，信念是理想實現(xiàn)的重要保障。有這樣一個故事：三個農(nóng)民工在砌一堵墻。有人過來問：“你們在干什么？”第一個人沒好氣地說：“沒看見嗎？砌墻?！钡诙颂ь^笑了笑，說：“我們在蓋一幢高樓?！钡谌齻€人邊干邊哼著歌曲，他的笑容很燦爛開心，說：“我們正在建設一個新城市?！?0年后，時間將三個

9、人分出了層次：第一個人在另一個工地上砌墻；第二個人坐在辦公室中畫圖紙，他成了工程師；第三個人呢，是前兩個人的老板。可是，真的是時間將我們分出層次來的嗎？不是，是每個人心中的理想信念把人們分成不同的層次的。不同的理想信念，就有不同的人生規(guī)劃，也就有了不一樣的人生，或碌碌無為，或鑄就輝煌。這是理想信念的重要意義的一個顯著表現(xiàn)。二、理想信念對大學生成長成才的重要意義1.理想信念的作用理想信念指引人生的奮斗目標；提供人生的前進動力；提高人生的精神境界。2理想信念與大學生理想信念引導大學生做什么人；理想信念指引大學生走什么路；理想信念激勵大學生為什么學。理想信念使大學生正確對待挫折和失敗。案例介紹方正老

10、總王選的人生選擇I+We=Fully I第二節(jié) 樹立科學的理想信念共同理想和個人理想的關系社會理想決定制約個人理想，個人理想與社會理想目標一致，實現(xiàn)的可能性就大，如果方向相反，就不易實現(xiàn)，實現(xiàn)了也會造成損害；個人理想體現(xiàn)社會理想，社會理想依賴于個體理想的實現(xiàn)。相信所有的大學生都希望自己能成才，成大才，成才有許多應該遵循的一般規(guī)律，順勢成才就是其中最重要的一條?，F(xiàn)階段的中國，這個“勢”在某種程度上說，就是建設中國特色社會主義，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。這也是現(xiàn)階段所有炎黃子孫的共同理想。當代大學生要成才，就應該認識到這一大“勢”，就應當確立在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路與為實現(xiàn)中華民族偉

11、大復興而奮斗的共同理想和堅定信念。只有樹立了這樣一個共同理想，大學生的個人理想才擁有正確方向的保證。一、樹立中國特色社會主義的共同理想1共同理想的含義在中國共產(chǎn)黨領導下走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族偉大復興是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。2樹立共同理想堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，擁護黨的領導。中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務，中國共產(chǎn)黨成為革命和建設的領導核心是歷史的選擇。歷史已經(jīng)證明，中國共產(chǎn)黨可以帶領中國人民推翻三座大山，取得中國革命的勝利，建立新中國。歷史也在證明，中國共產(chǎn)黨具有敢于堅持真理、勇于修正錯誤的堅毅品格和博大胸懷，具有反腐倡廉的堅定決心和能力，能夠始終保持自己的先進性，

12、能夠率領全國人民建設中國特色社會主義，能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復興。堅定走中國特色社會主義道路的信念。只有社會主義才能救中國和發(fā)展中國?！叭绻桓闵鐣髁x，而走資本主義的道路，中國的混亂狀態(tài)就不能結束，貧困落后就不能改變”鄧小平教師聯(lián)系國際國內(nèi)歷史，特別是新中國歷史，作簡要闡釋。堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心。國內(nèi)，國際；曾經(jīng)的輝煌，中間的沒落，今天的崛起。民族國家的生死存亡和人民大眾的幸福所系。二、確立馬克思主義的信念也許有很多同學認為只有在社會主義國家才認可馬克思主義，那么，請看一則材料：案例：英國公布民意調(diào)查結果馬克思成為本千年最偉大的思想家英國廣播公司1999年在國際互聯(lián)網(wǎng)上以“誰是本千

13、年最偉大的思想家？”為題作了一項民意調(diào)查。日前，該公司公布了這項調(diào)查的結果，共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)立者、德國人卡爾馬克思在眾多候選人中名列榜首。1818年出生于德國的卡爾馬克思是19世紀最有影響的思想家，曾先后在巴黎、布魯塞爾和倫敦進行過革命活動。馬克思與恩格斯共同撰寫了共產(chǎn)黨宣言，創(chuàng)立了階級斗爭的理論，并號召無產(chǎn)者行動起來與統(tǒng)治階級作斗爭，以實現(xiàn)人人平等的共產(chǎn)主義。馬克思其他有影響的著作還有資本論。挪威網(wǎng)民托里森稱馬克思是現(xiàn)代政治學之父。美國網(wǎng)民卡波爾認為，馬克思最為精確地分析了資本主義制度的運作機制，對人們了解19世紀和20世紀的世界同樣有效。1馬克思主義是科學的又是崇高的。馬克思主義理論包括哲

14、學(辯證唯物主義和歷史唯物主義)、政治經(jīng)濟學和科學社會主義三部分，構成一個科學的理論體系。（簡要介紹三部分內(nèi)容，這是原理課的主要內(nèi)容）馬克思主義哲學是整個理論的基礎；馬克思的經(jīng)濟學說是馬克思主義理論最深刻、最全面、最詳細的證明和運用，揭示了以社會化大生產(chǎn)為基礎的社會生產(chǎn)關系及其運行規(guī)律，通過政治經(jīng)濟學的研究，可以看到整個資本主義活生生的社會形態(tài)；科學社會主義，亦稱科學共產(chǎn)主義，是關于階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政、建設社會主義并進而實現(xiàn)共產(chǎn)主義的科學理論，是馬克思主義的理論歸宿。馬克思主義理論追求的是個人的自由而面發(fā)展和社會的全面發(fā)展，體現(xiàn)了崇高性。2馬克思主義具有持久的生命力。馬克思主

15、義到列寧主義，到馬克思主義的中國化，即中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義與中國國情相結合而創(chuàng)立的毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想以及科學發(fā)展觀，這一發(fā)展演變的過程充分顯示出了馬克思主義的持久生命力。歷史證明，馬克思主義在幫助無產(chǎn)階級奪取革命勝利和保障社會主義建設事業(yè)健康有序順利進行的過程中，具有其他任何思想任何主義無可替代的作用。即使在今天的一些具體問題上，馬克思指出的關于資本主義的許多不可避免的弊端與問題、關于全球化經(jīng)濟和國際市場、關于經(jīng)濟周期、關于經(jīng)濟決定思想的方式，這些論述仍然具有權威性。3馬克思主義以改造世界為己任馬克思主義是認識世界、改造世界的科學理論，它重視實踐，以改造世界為己任。在

16、倫敦海格特公墓的馬克思墓碑上，鐫刻著馬克思的一句名言：“哲學家只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！边@話正馬克思與其它哲學家的區(qū)別，也表明了馬克思主義理論與其它學說的本質(zhì)區(qū)別。馬克思主義作為我們國家的根本指導思想，是由馬克思主義嚴密的科學體系、鮮明的階級立場和巨大的實踐指導作用決定的，是近代以來中國歷史發(fā)展的必然結果，是中國人民長期探索的歷史選擇。馬克思所描繪的共產(chǎn)主義社會，應該成為中國共產(chǎn)黨人的遠大理想。大多數(shù)的當代大學生也許更關心自己的個人理想，這沒有錯，因為社會理想依賴于千千萬萬個個人理想的實現(xiàn)。但是當代大學生，特別是先進分子，也應該認識到，只有確立馬克思主義的堅定信念，才能深

17、刻認識人類社會的發(fā)展規(guī)律，深刻認識中國走社會主義道路的歷史必然性，才能更好地把個人理想與社會理想統(tǒng)一起來，為國家和社會發(fā)展做出更大貢獻。第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁一、立志高遠與始于足下1立志當高遠這里的“志”就是理想，是對未來目標的向往。青年時期是理想形成的重要時期，也是立志的關鍵時期。呂氏春秋提出：“凡舉人之本，太上以志，其次以事，其次以功。”讓我們撫往昔，看今朝，追溯歷史，放眼周遭，用心的找一找，那些或叱咤風云，或流芳百世的人是否都是立志做大事者。陳勝：小時候當長工時“茍富貴，毋相忘”， “燕雀焉知鴻鵠之志”，“王侯將相寧有種乎”，遂“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從”，成

18、為了彪炳千秋的農(nóng)民起義的英雄人物。法國微生物學奠基人巴斯德強調(diào)：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律。立志、工作、成功 是人類活動的三大要素。”所謂志，乃是理想、決心、毅力。立志，首先是解決理想問題?？梢哉f，社會中的每個人都有一定的理想，理想并不專屬于青年，但對青年尤為重要。人生進入青年時期，生活之路剛剛開始，面臨著一系列重要的生活課題。需要人生的指路燈，這就是理想。青年時期是理想的形成時期，是立志的關鍵階段。遠大的理想像太陽，惟其大，才有永不枯竭的熱量；遠大的志向像燈塔，惟其高，才能照亮前進的航程。在無產(chǎn)階級革命史上，無數(shù)的英雄人物和革命領袖，在青年時期就

19、立下了偉大的志向和理想，并為之奮斗不息，為類作出了巨大的貢獻。馬克思在青年時代就立下了為人類幸福獻身的崇高志向。毛澤東15歲就“身無半文，心憂天下”，立志讓祖國“富強、獨立起來”，他把自己“自信人生二百年，會當擊水三千里”的豪情壯志與中國人民的命運緊密相連，終于帶領中國人民推翻了“三座大山”，締結了社會主義新中國，也成就了世界公認的一代偉人。大量的事實告訴我們，一個人在事業(yè)上所取得的成就，與他在青年時期就立下志向并不懈奮斗是分不開的。有志者，事竟成。2立志做大事建設中國特色社會主義，把我國建設成富強民主的現(xiàn)代化國家，是全國人民的共同理想，是當今中國的大事，也是當代中國最大的現(xiàn)實。新時代的大學生

20、在確立理想時，不能局限于對自我個人的前途命運的關心，應把個人放之于社會歷史發(fā)展的大背景下考慮，必須正確處理個人理想與社會理想的關系。個人理想與社會理想的關系是辯證統(tǒng)一的。社會理想決定、制約著個人理想。個人理想雖然是由自己來確立，但它所反映的內(nèi)容是客觀的，是時代所賦予的。個人的理想只有具備了社會的意義，才是真實美好的。因此，個人理想的建立要有社會理想作指導，個人理想只有與國家的前途、民族的命運相結合，同社會的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實。如果僅僅從個人出發(fā)去設計和追求個人理想，這種“理想”必定是蒼白的、渺小的，往往會在現(xiàn)實中碰壁，甚至出現(xiàn)損害國家利益、集體利益和他人利益的后果。努力為實

21、現(xiàn)現(xiàn)階段我國人民的共同理想而奮斗是時代對中國青年的要求。鄧小平指出：“現(xiàn)在中國提出四有，有理想、有道德、有文化、有紀律。其中我們最強調(diào)的，是有理想。”青年應當不斷學習，像歷史上有作為的人們那樣，珍惜青春年華，立下符合社會需要、適合自身情況的遠大志向和崇高理想。事實上，理想的形成，總是從具體到一般，從低層次向高層次發(fā)展的。個人理想是社會理想的起點與基礎，而社會理想則是個人理想的升華。社會理想決定、制約著個人理想，個人理想要體現(xiàn)社會理想，只有升華為社會理想，才更深刻，更富有意義。3立志須躬行千里之行，始于足下。實現(xiàn)崇高的理想，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起。古人說得好：“道雖邇，不行不至

22、；事雖小，不為不成?！崩硐胫悦篮茫粌H僅在于它的最終實現(xiàn)，而且體現(xiàn)在其實現(xiàn)過程中，體現(xiàn)在實現(xiàn)理想的平凡勞動中。列寧說：“要成就一件大事業(yè)，必須從一點一滴做起?！薄吧僬f些漂亮話，多做些日常平凡的事情?！眰ゴ髞碜云椒玻魏蝹ゴ蟪删?，都是由無數(shù)具體、平凡的工作積累、發(fā)展起來的。實現(xiàn)理想目標如同登臺階，要經(jīng)過許多中間步驟才能最后到達。而每一步、每一個小目標的完成都會給人一種踏實感、滿足感，同是也增強了實現(xiàn)理想目標的信心。因此，在實現(xiàn)人生理想的過程中，必須腳踏實地、一步一個腳印地從身邊的小事做起。對于大學生來說，要從學好每一門功課、培養(yǎng)各方面能力、提高基本素質(zhì)做起，抓住大好時光，刻苦功讀，全面鍛煉。

23、為今后實現(xiàn)自己的理想做好準備、打好基礎。案例：從田間小路上走出的大科學家國家最高科學技術獎得主袁隆平二、認清實現(xiàn)理想的長期性、艱巨性和曲折性1理想的實現(xiàn)是一個過程。一般說來，理想目標越小越低，它的實現(xiàn)需要的時間就越短；而理想越是高遠，它的實現(xiàn)需要的時間就越長。人們對實現(xiàn)理想所需要時間的估計往往偏少，而事實上理想的實現(xiàn)超常比實現(xiàn)所預料的時間要長，特別是比較高遠的理想，總是需要長期奮斗。2正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境順境對于實現(xiàn)理想的有利因素和不利因素：在順境中前進，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素，使人們更易于接近和實現(xiàn)目標；但是順境中的氣氛、優(yōu)越條件，有容易使人產(chǎn)生驕氣和嬌氣，自

24、滿自足，意志衰退。逆境對于實現(xiàn)理想的不利因素和有利因素：在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，需要付出更大的努力和風多的艱辛，才能成功。但逆境和可以磨練意志、陶冶品格、豐富戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗，豐富人生閱歷。只要樹立必勝的信念，堅持科學的態(tài)度，逆境不但不會把人打倒和鴨塊，反而能使人的潛能最大限度地迸發(fā)出來，創(chuàng)造出乎意料的奇跡。迎高潮而快上，乘順風而勇進，這是身處順境的學問，是善于抓住機遇不斷豐富和完善自己的方式；處低谷而力爭，受磨難而奮進，是將壓力變?yōu)閯恿Γ@是身處逆境的學問。無論順境還是逆境，對于人生的作用都是雙重的，關鍵是怎樣去認識和對待它們，只要善于利用順境，用于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠大的理想就一定橫溝

25、實現(xiàn)。案例：揚起生命新的風帆讓清華北大學子欽佩的自學成才者張立勇三、在實踐中化理想為現(xiàn)實1正確認識理想與現(xiàn)實的關系是實現(xiàn)理想的思想基礎 人們都希望自己心中的理想能夠轉(zhuǎn)變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實，然而，現(xiàn)實中總會有許多的不如意阻礙著理想的順利實現(xiàn)，這種沖突有時甚至很尖銳。紛繁復雜、多變的現(xiàn)實，給理想的實現(xiàn)造成了必須面對的種種困難與曲折。理想之路上不免有荊棘坎坷，要實現(xiàn)人生的美好的理想，就必須正視現(xiàn)實。現(xiàn)實是理想的立足點和出發(fā)點。一切美好的理想只能根植于現(xiàn)實之中，從現(xiàn)實的土壤中吸取營養(yǎng)，發(fā)芽、生長、開花、結果。因此，我們在實現(xiàn)理想的過程中，一個十分必要的前提就是正確認識理想發(fā)生時的現(xiàn)實和理想實現(xiàn)過程中的現(xiàn)實。

26、用一種理想化的眼光來看待現(xiàn)實，一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中的不如意，便感到痛苦、失望，喪失信心。有的同學進大學前把大學生活想象得過于美好、浪漫，把大學當作“理想的樂園”，一接觸實際發(fā)現(xiàn)并非如此，便一下子跌進了深淵，迷茫、厭倦，甚至一蹶不振。這很大程度上是由于沒有學會用辯證的方法來認識與分析現(xiàn)實。在對待現(xiàn)實的問題上，首先應承認現(xiàn)實與理想是存在差距的，正是因為這種差距，人們才需要理想，理想才更具有感召力，更需要付出努力去追求理想。其次，要實事求是地分析現(xiàn)實，既不回避矛盾，也不夸大問題，既不將錯綜復雜的現(xiàn)實完全理想化，又不為現(xiàn)實中存在的某些現(xiàn)象所迷惑。要在復雜的矛盾中找出代表社會發(fā)展方向的主流，樹立信心，堅定信念

27、。再次，要正確認識現(xiàn)實，發(fā)行現(xiàn)實。生活是沒有旁觀者的，理想與現(xiàn)實的沖突是無法回避的。一個真正的強者，不應只沉浸在真、善、美的想象之中，而應勇于正視并與現(xiàn)實生活中的假、丑、惡作斗爭。正如劉少奇所說：“我們改造世界，不能離開現(xiàn)實，不能不顧現(xiàn)實，更不能逃避現(xiàn)實，也不能向丑惡的現(xiàn)實投降。我們正視現(xiàn)實，認識現(xiàn)實，在現(xiàn)實中求得生存和發(fā)展，向丑惡的現(xiàn)實斗爭，改造現(xiàn)實，逐步達到我們的理想”。 2堅定的信念是實現(xiàn)理想的主要條件 信念是認識、情感和意志的統(tǒng)一體，是人們在一定認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念以認識為為基礎，以情感為關鍵，以意志為保證。信念源于理想，又是實現(xiàn)

28、理想的強大精神力量。3勇于實踐、艱苦奮斗是實現(xiàn)理想的根本途徑 理想必須通過實踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實際意義。當代大學生實現(xiàn)自己的遠大理想，必須正確處理遠大理想與近期目標（理想）的關系。理想的形成與確立，只是通往理想彼岸的第一步。有了美好的理想，如果不為之奮斗，不把它化作改造現(xiàn)實的實際行為，那么，再美好的理想也不過是水中月、鏡中花。理想不是生活的點綴品，不是供人欣賞的風景畫，它是必須付諸于行動、通過艱苦努力而實現(xiàn)的人生目標。個人理想的實現(xiàn)，要靠每個人的實際行動。然而，在大學校園中，有的同學卻只有美好未來的藍圖，而沒有具體的實際行動；期望成為專家、能人，但在學習上卻不

29、肯下苦功夫；喜歡談論理想、前途，卻沒有腳踏實地地去付諸努力，總是幻想付出最小的代價，而獲得最大的效果。這樣的人，往往一天一個理想，始終徘徊在現(xiàn)實的此岸，永遠到不了理想的彼岸。毫無疑問，以實踐為橋梁，用自己的辛勤的雙手，開辟到達理想境界的通途，就當成為當代大學生的重要品格。大學生只有在實踐中踏踏實實，從小事做起，一個一個地實現(xiàn)近期目標，逐漸積累，才有可能實現(xiàn)遠大理想。艱苦奮斗是實現(xiàn)理想成就偉業(yè)不可或缺的條件 一個國家如此，一個政黨如此，一個人也是如此。中外的歷史和現(xiàn)實為我們提供了大量的這方面的例證。艱苦奮斗的本質(zhì)內(nèi)涵物質(zhì)層面：要求人們面對現(xiàn)實，立足現(xiàn)有條件，把生產(chǎn)、生活支出或消費，限制在合理的限

30、度內(nèi)，并努力改變既存狀況，同時珍惜勞動創(chuàng)造的物質(zhì)財富，并在此基礎上創(chuàng)造出更多的價值。精神層面：是一種不畏艱難困苦，銳意進取，堅忍不拔，奮發(fā)有為的主體精神和人格風范，是一種自強不息，知難而進，積極進取，樂觀向上的人生觀和世界觀，以及相應的精神狀態(tài)和行為品質(zhì)。歷史考察艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨的歷史傳統(tǒng)，長征精神、延安精神、南泥灣、大慶精神、好八連精神，這幾年提的西柏坡精神，無不貫穿著艱苦奮斗的主線。勾踐項羽：蒲松齡這樣嘆道，有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚，苦心人天不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。司馬遷：受了宮刑的奇恥大辱仍然堅持編撰出“史家之絕唱，無韻之牢騷”的歷史著作史記

31、曹操：“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。”諸葛亮：“志當存高遠?！苯钖|風，唱空城，助劉備，扶阿斗，成就了鞠躬盡瘁死而后已的一代軍師的風范！漢孫敬 戰(zhàn)國蘇秦：懸梁刺股西漢匡衡：鑿壁偷光西漢蘇武：蘇武牧羊終成民族氣節(jié)蘇軾：少年時寫下自勉對聯(lián)“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，因而最終成為了宋朝文壇上學富五車，才高八斗的豪放大家。艱苦奮斗的時代特色艱苦是相對的，奮斗是絕對的；艱苦奮斗不能做表面化、片面化、付錢花的理解，不能頓足于特定條件下的艱苦生活狀態(tài)；艱苦奮斗的內(nèi)容與形式都有生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定；不但體現(xiàn)在物質(zhì)生活上，更應體現(xiàn)在精神和意志方面。艱苦的本質(zhì)是對奮斗狀態(tài)的界定，而非對生活狀態(tài)的必

32、然和永恒要求，相反我們要用勤勞的雙手改變今天的現(xiàn)狀，走向美好的明天。艱苦奮斗主要強調(diào)它所蘊含的那種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)、百折不撓的意志品質(zhì)、自強不息的思想品格、綿延不絕的力量源泉。其時代特色應該是：在遠大目標的指引下，奮力拼搏，自強不息，勵精圖治、知難而進，顧全大局，無私奉獻，吃苦耐勞，埋頭苦干，勤儉節(jié)約，適度消費，不畏艱難，奮發(fā)圖強。艱苦奮斗是實現(xiàn)人生理想的堅實橋梁奮斗沒有不會輕松的事情，奮斗的目的是為擺脫艱苦的條件，實現(xiàn)人生的幸福，在這一理想的感召下，我們不怕艱苦，在艱苦中體驗快樂，直至實現(xiàn)人生理想。艱苦奮斗是和遠大目標緊密聯(lián)系在一起的。賭徒和懶漢即使凍死、餓死，也不會有人承認他們是艱苦奮斗

33、。事業(yè)歷來與艱難困苦搭伴，成果皆須由心血汗水澆灌。要成就任何事業(yè)，都必然會遇到諸多艱難困苦，都必須自覺地艱苦奮斗。艱苦奮斗是縮小與發(fā)達國家差距的重要條件；是我國情的客觀要求；是實現(xiàn)現(xiàn)代化宏偉目標的重要保證；是精神文明建設的重要內(nèi)容；大學生成才的基本條件。對艱苦奮斗的認識誤區(qū)艱苦奮斗不僅是勤儉樸素的生活方式，更重要的是，它是一種取之不竭的精神動力。艱苦奮斗的確是一種勤儉樸素的生活方式，但如果我們的認識僅僅停留在這個層次上，那是遠遠不夠的。我們講艱苦奮斗，主要是強調(diào)它所蘊含的那種奮發(fā)向上的精神狀態(tài)、百折不撓的意志品質(zhì)、自強不息的思想品格、綿延不絕的力量源泉。沒有這種力量，中國的革命不會成功，“兩彈一星”上不了天，我國的現(xiàn)代化建設也不會有今天這樣的好局面?，F(xiàn)在有的同志認為，艱苦奮斗是計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物，在社會主義市場經(jīng)濟條件下，特別是我國加入了WTO后，需要開拓創(chuàng)新，艱苦奮斗已經(jīng)過時了；過去戰(zhàn)爭年代和困難時期，講艱苦奮斗十分需要，現(xiàn)在我們的生活水平大大提高了，可以不再講了，等等。這些認識都是不正確的。我們之所以大力提倡艱苦奮斗，是因為它是黨在長期的革命和建設實踐中，不斷總結積累起來的寶貴經(jīng)驗，是一種強大的精神動力。艱苦奮斗要求人們樹立正確的苦樂觀、得失觀，正視艱難，直面挫折，奮勇當先。它凝聚著