2022屆福建省寧德市寧德一中高三下學(xué)期5月質(zhì)量檢測(cè)語文試題（解析版）

1、PAGE PAGE 36頁2022屆福建省寧德市普通高中畢業(yè)班五月份質(zhì)量檢測(cè)語文試題本試卷共10頁，23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：系統(tǒng)科學(xué)中的系統(tǒng)方法強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)發(fā)展的總目標(biāo)制定后，就要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)確定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的組成及其相互關(guān)系，確定若干可行方案。從空間角度來說，中國特色生態(tài)文明建設(shè)往大處著眼可以上升到流域、經(jīng)濟(jì)區(qū)乃至全國范圍，這就需要不同省份、不同區(qū)域的相互協(xié)作和配合。以長江流域來說，以生態(tài)保護(hù)的區(qū)域協(xié)調(diào)為契機(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人才的流動(dòng)，長江經(jīng)濟(jì)帶就構(gòu)成了一個(gè)大的空間系統(tǒng)。

2、中國特色生態(tài)文明建設(shè)往小處細(xì)化，可以聚焦到縣域、鄉(xiāng)域，并與國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合起來。生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。例如，不同的土地功能的重疊，構(gòu)成了集生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的鄉(xiāng)村“三生”空間，這樣的“三生”空間實(shí)際上也就形成了一個(gè)小的空間系統(tǒng)，需要協(xié)調(diào)多重目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。 無論是大到流域空間，還是小到鄉(xiāng)域空間，都要從系統(tǒng)的視角，協(xié)調(diào)空間范圍內(nèi)的主體，充分發(fā)揮空間系統(tǒng)的綜合功能，確保中國特色生態(tài)文明建設(shè)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。系統(tǒng)科學(xué)中的系統(tǒng)方法還強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況確定不同的實(shí)現(xiàn)方案。中國特色生態(tài)文明建設(shè)絕非一朝一夕，不能急于求成，這項(xiàng)建設(shè)任務(wù)在時(shí)間上呈現(xiàn)出很強(qiáng)的代際性

3、。這種代際性，體現(xiàn)了當(dāng)代人與未來人的命運(yùn)攸關(guān)，當(dāng)代人與未來人的福祉相連。因此，當(dāng)代人必須搞好生態(tài)文明建設(shè)，以促進(jìn)整個(gè)人類文明的延續(xù)。中國特色生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌好，規(guī)劃好，在時(shí)間上是一個(gè)延續(xù)的過程，不僅現(xiàn)在要做，未來也要做。這種“薪火傳承，綿綿不絕”的代際性特征，體現(xiàn)了中國特色生態(tài)文明建設(shè)的歷史觀。（擁編自張穎，王智晨論中國特色生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性）材料二：生態(tài)文明在一般意義上是人類在保護(hù)生態(tài)環(huán)境前提下的文明發(fā)展形態(tài)，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互涵容、相互促進(jìn)的新文明形態(tài)。發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系是生態(tài)文明建設(shè)所內(nèi)蘊(yùn)的本質(zhì)關(guān)系。離開環(huán)境保護(hù)、突破生態(tài)閾限的發(fā)展，是不可持續(xù)的發(fā)展

4、。人類應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在自然的閾值邊界內(nèi)尋求生產(chǎn)和生活之道，以此作為生存與發(fā)展的底線。綠色發(fā)展，是以生態(tài)保護(hù)為紅線、為前提的發(fā)展，是由綠色、生態(tài)來定義的發(fā)展，是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)技術(shù)為支撐、為機(jī)遇的低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，離開發(fā)展來講生態(tài)保護(hù)，這種保護(hù)也是不現(xiàn)實(shí)的、一廂情愿的。離開在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來實(shí)現(xiàn)人們的利益，單純的生態(tài)保護(hù)將失去內(nèi)在動(dòng)力和支撐而變成既無意義又不可持續(xù)的保護(hù)。長汀生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是把生態(tài)家園建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，使二者進(jìn)入良性的互動(dòng)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來保證青山綠水的永續(xù)常駐，在這種互動(dòng)張力中實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展

5、的雙贏。他們?cè)谒亮魇е卫碇幸M(jìn)利益機(jī)制，使人們能夠在治理水土流失中獲得利益，在環(huán)境保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。（摘編自林默彪中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明何以可能？）材料三：在中國生態(tài)文明建設(shè)理論研究一書中，劉經(jīng)緯教授團(tuán)隊(duì)對(duì)中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想和西方生態(tài)社會(huì)主義思潮進(jìn)行了詳細(xì)剖析，以此來探索和研究中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)以及我國生態(tài)文明建設(shè)的方案和策略。比如儒家生態(tài)倫理思想中的“天人合一”“仁民愛物”思想，強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律以期達(dá)到和諧統(tǒng)一，不能無限度地索取與利用大自然；道家的思想文化中蘊(yùn)含著“無為”“道法自然”的生態(tài)智慧，也告誡我們順應(yīng)自然的本性而活，不要過分地追求物質(zhì)財(cái)富等等。當(dāng)然，西方的生態(tài)社會(huì)

6、主義思潮也為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了新的視角與借鑒，但也有其局限性，并且中西方在思想、文化、制度、價(jià)值追求等方面是存在差異的。（摘編自董前程，王慧生態(tài)文明：放眼未來的文明抉擇評(píng)中國生態(tài)文明建設(shè)理論研究）材料四：60年來，河北幾代塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們肩負(fù)國家使命，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇過，建成了世界上面積最大的人工林場(chǎng)。塞罕壩林場(chǎng)的生態(tài)區(qū)位十分重要，地處北京正北方，塞罕壩的萬頃林海，形成了一道牢固的綠色屏障，有效攔阻了風(fēng)沙侵襲北京。塞罕壩還是灤河、遼河的主要發(fā)源地，每年蓄積淡水2200 萬立方米水，為保障津唐、遼西地域居民的飲水安全發(fā)揮

7、了主要作用。如今的塞罕壩被譽(yù)為“華北綠肺”“天然氧吧”。良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的物種資源，使其成為珍貴的動(dòng)植物種基因庫。優(yōu)美的風(fēng)光、良好的生態(tài)，涼爽的氣候，塞罕壩已成為華北地區(qū)著名的森林生態(tài)旅游勝地。據(jù)中國林科院評(píng)估，塞罕壩的森林生態(tài)系統(tǒng)，每年提供著超過120 億元的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。聯(lián)合國授予塞罕壩建設(shè)者“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。（摘編自騰訊網(wǎng)塞罕壩林場(chǎng)：一個(gè)林場(chǎng)成就一種精神）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國特色生態(tài)文明建設(shè)涉及范圍總是很大，需要不同省份、不同區(qū)域的相互協(xié)作和配合。B.沒有鄉(xiāng)村的生態(tài)振興，就不能真正實(shí)現(xiàn)國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。C.當(dāng)代人必須大力

8、搞好生態(tài)文明建設(shè)，這樣做的目的是讓未來人能夠獲得更大的福祉。D.長汀生態(tài)文明建設(shè)的最重要經(jīng)驗(yàn)就是他們?cè)谒亮魇е卫碇幸M(jìn)利益機(jī)制，實(shí)現(xiàn)雙贏。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.由于長江經(jīng)濟(jì)帶是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)，要真正保護(hù)好長江，就需要整個(gè)流域內(nèi)的省份團(tuán)結(jié)起來，協(xié)同生態(tài)治理。B.從“構(gòu)成了集生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的鄉(xiāng)村三生空間”可知，不同的土地功能的重疊，可能形成復(fù)雜的空間系統(tǒng)。C.通過高消耗、高污染取得經(jīng)濟(jì)成果的發(fā)展方式，不僅破壞了當(dāng)下寶貴的生態(tài)環(huán)境，更是阻斷了子孫后代的發(fā)展道路。D.從“天人合一”“仁民愛物”“道法自然”等思想可以看出，中國古代儒、道兩家已經(jīng)對(duì)生態(tài)文明作出清

9、晰界定。3.依據(jù)材料二，下列選項(xiàng)不符合“綠色發(fā)展”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）A.在以人為本的價(jià)值目標(biāo)中注入發(fā)展的生態(tài)意蘊(yùn)B.以生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)技術(shù)為支撐C.以生態(tài)為中心，追求純自然的生存狀態(tài)D.把握人與自然，社會(huì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料三的評(píng)論思路。（4分）5.塞罕壩林場(chǎng)生態(tài)修復(fù)的奇跡，引發(fā)人們對(duì)發(fā)展理念的深刻思考。請(qǐng)結(jié)合材料和材料二的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)塞罕壩林場(chǎng)生態(tài)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的看法。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成69題。高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆主峰上下全是一人多深的芭茅草，一接近它，便躲過了敵人的射界。我火速爬著趕上了梁三喜他們。梁三

10、喜見我來了，也沒責(zé)怪我。三排仍不時(shí)向敵人射擊，敵人也不斷還擊。我們?cè)诓輩仓信试希ソ咏鼣潮づ懒艘淮箨囎?，貓起腰便看見敵堡了。?zhàn)士“北京”對(duì)梁三喜說：“連長，距離最多有五十米。放心，絕對(duì)不用打第二炮，干吧！”梁三喜點(diǎn)頭同意。戰(zhàn)士“北京”當(dāng)即把炮彈裝進(jìn)炮膛。稍許，他肩起“八二無”炮身，“噌”地站起來，勾動(dòng)了扳機(jī)！然而，沒見炮口噴火！戰(zhàn)士“北京”一下臥倒在地。敵人的子彈“嗖嗖”從我們頭頂上飛過“怎么？是臭彈？”梁三喜問。“嗯。是臭彈?！薄氨本闭f著，忙把臭彈退出炮膛。彈藥手趕忙又遞給他一發(fā)炮彈，他又將炮彈裝進(jìn)了炮膛。稍停，他又肩起炮，猛地站起身，又一次勾響了扳機(jī)，卻又一次沒見炮口噴火！“噠噠噠噠

11、”敵人一串子彈射來，戰(zhàn)士“北京”一頭栽倒在地上！“北京！北京同志”我和梁三喜同聲呼喚著。一切都發(fā)生在瞬息之間！戰(zhàn)士“北京”倒在血泊中，身上七處中彈。中的是平射過來的高射機(jī)槍子彈，處處傷口大如酒盅，噴出股股熱血啊，倒下了，一個(gè)多么優(yōu)秀的士兵又倒下了！他連“哼”一聲也沒來得及，眨眼間便告別了人生！他二十出頭正年輕，芬芳的生活正向他招手！他是那樣機(jī)敏果敢，他是多么富有才華！昨天晚上，他還以將軍般的運(yùn)籌帷幄，為我們攻打無名高地獻(xiàn)出了令人折服的戰(zhàn)斗方案！可此刻，他竟這樣倒下了！他從北京部隊(duì)奔處前線補(bǔ)到我們連，到眼下才剛剛兩天，我們還不知道他叫啥名字??！五十米的距離上，他不瞄準(zhǔn)也絕對(duì)有把握一炮一個(gè)敵碉堡！

12、可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈！梁三喜怒對(duì)展到眼前的彈藥手：“他的死，你要負(fù)責(zé)任！”彈藥手沉下頭不吱聲，我知道，梁三喜這是由極度悲慟產(chǎn)生的激怒，而激怒又變?yōu)檫@無謂的埋怨！在同生共死的戰(zhàn)場(chǎng)上，有哪位彈藥手愿意出現(xiàn)臭彈啊！梁三喜從戰(zhàn)士“北京”身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠(yuǎn)！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進(jìn)了炮膛。梁三喜肩起炮身。說時(shí)遲，那時(shí)快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈“轟”地炸開，敵碉堡被炸得粉碎碎石泥塵還在刷刷下落，我們便躍起身，迎著硝煙氣浪撲上前去！上來了！上來了！從左右兩側(cè)出擊的突擊隊(duì)員，還有從主峰正面待機(jī)沖鋒的步兵一排，一齊吶喊著，沖上了山

13、頂！我們，終于站在了364高地主峰上！“注意搜索殘敵！”梁三喜命令道。我放眼望去，山頂上敵塹壕里一片狼藉，空無一人。位于山頂右側(cè)的炮陣地上，有十幾門橫倒豎歪的120迫擊炮，遍地是待的炮彈，還有那一箱箱未開封的炮彈箱擺在周圍這時(shí)，我才更覺出梁三喜判斷的準(zhǔn)確，決策的正確！如果不攻占這炮陣地，我們堅(jiān)守在無名高地上是會(huì)全連覆沒的！山頂上到處是巉巖怪石。我們沿著塹壕南邊向西搜索。段雨國興沖沖地來到我和梁三喜身邊：“連長，指導(dǎo)員，勝利啦，我們終于勝利啦！這次戰(zhàn)斗，能寫個(gè)很好的電影劇本！”我望著段雨國那副樂樣兒，真沒想到他也攻上了主峰！“隱蔽！”只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進(jìn)塹

14、壕里！跟著傳來“噠噠噠”一陣槍響當(dāng)我從塹壕里抬頭看時(shí)，?。×喝参覀兊倪B長倒下了！我不顧一切地?fù)溥^去?！斑B長！連長！”我一腚坐在地下，把他扶在我懷中他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對(duì)我說：“這里有我一張欠賬單”一句話沒說完，他的頭便歪倒在我的胳臂彎上，身子慢慢地沉了下去，他攥在左胸上的手也松開了我一看，子彈打在他左胸上，打在了人體最要害的部位，打在了他的心臟旁！他的臉轉(zhuǎn)眼間就變得蠟黃蠟黃“連長！連長！”戰(zhàn)士們圍過來，哭喊著。“連長！”段雨國撲到梁三喜身上號(hào)啕起來，“連長！怪我都怪我呀”夢(mèng)，這該是場(chǎng)夢(mèng)吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會(huì)這樣離開我們！當(dāng)理智告訴我，這一切已在瞬息間千

15、真萬確地生了時(shí)，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中了。（節(jié)選自高山下的花環(huán)）【注】高山下的花環(huán)是以1979 年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的中篇小說，節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時(shí)的一場(chǎng)殊死戰(zhàn)斗。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （3分）A.戰(zhàn)土“北京”“彈藥手”都沒有出現(xiàn)真實(shí)姓名，說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對(duì)戰(zhàn)士的情況了解不夠。B.“我”沒想到段雨國能攻上主峰，因?yàn)椤拔摇比狈?zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)事判斷不準(zhǔn)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)段雨國平時(shí)表現(xiàn)的不滿。C.梁三喜用炮炸毀敵碉堡，掩護(hù)戰(zhàn)士們順利沖上山頂， “上來了

16、！上來了！”表明了他們此時(shí)被勝利的喜悅沖昏了頭腦。D.結(jié)尾寫到“夢(mèng)，這該是場(chǎng)夢(mèng)吧？”，是因?yàn)椤拔摇焙捅姸鄳?zhàn)士不愿相信硬漢梁三喜已犧牲的事實(shí)，是極度悲慟的心理表現(xiàn)。7，下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)見（3分）A.小說中“山頂上到處是巉巖怪石”的環(huán)境描寫與“注意搜索殘敵”這句話暗中呼應(yīng)，為下文寫梁三喜犧牲埋下伏筆。B.小說以趙蒙生的回憶展開敘事，語言樸實(shí)順暢，在張弛有度的敘述節(jié)奏中展現(xiàn)并謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄群像。C.小說用鋪排手法，抒發(fā)了“北京”犧牲后“我們”的悲痛之情，強(qiáng)化因“臭彈”而產(chǎn)生對(duì)敵人的憤怒情緒。D.攻占364高地后，段雨國正沉浸在勝利的興奮中，連長卻意外犧牲了，這一情節(jié)的突

17、轉(zhuǎn)，扣人心弦。8.關(guān)于高山下的花環(huán)的創(chuàng)作，作者說他力求塑造“合乎兵的美的規(guī)范的形象”。請(qǐng)結(jié)合小說節(jié)選部分，簡(jiǎn)析文中塑造的人物體現(xiàn)了“兵”的哪些美？ （4分）9.虛構(gòu)是小說的顯著特征，而真實(shí)是虛構(gòu)的源泉。小說中哪些方面的真實(shí)為它的虛構(gòu)提供了支持？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。隗囂矜己飾智，每自比西伯，與諸將議欲稱王。鄭興曰：“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會(huì)，猶還兵待時(shí)。高帝征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功；而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不

18、可乎？”囂乃止。后又廣置職位以自尊高，鄭興曰夫中郎將太中大夫使持節(jié)官皆王者之器非人臣所當(dāng)制也無益于實(shí)有損于名非尊上之意也囂病之而止時(shí)關(guān)中將帥數(shù)上書言蜀可擊之狀，帝以書示囂，因使擊蜀以效其信。囂上書盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。帝知囂欲持要端，不愿天下統(tǒng)一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。帝以囂與馬援、來歙相善，數(shù)使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。囂連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭里。帝復(fù)遣來歙說囂遣子入侍，囂聞劉永、彭寵皆已破滅，乃遣長子恂隨歙詣闕；帝以為胡騎校尉，封鐫羌侯。鄭興因恂求歸葬父母，囂不聽，而徒興舍，益其秩禮。興入見曰：“今為父母未葬，乞骸骨；若以增秩徒舍，中更停留

19、，是以親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之？愿留妻子獨(dú)歸葬，將軍又何猜焉！”囂乃令與妻子俱東。馬援亦將家屬隨恂歸洛陽，以所將賓客猥多，求屯田上林苑中，帝許之。囂將王元以為天下成敗未可知，不愿專心內(nèi)事，說囂曰：“今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十?dāng)?shù)，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。今天水完富，士馬最強(qiáng)，元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬世一時(shí)也。若計(jì)不及此，且畜養(yǎng)士馬，據(jù)隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸?！眹绦娜辉?jì)，雖遣子入質(zhì)，猶負(fù)其險(xiǎn)厄，欲專制方面。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末光武平隴蜀）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A

20、.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/B.夫中郎將/太中大夫使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)/制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/C.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)官/皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/D.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)官/皆王者之器/非人臣所當(dāng)/制也無益/于實(shí)有損/于名非尊/上之意也/囂病之而止/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是 （3分）A.闕，古代在宮殿、祠廟或陵墓前筑有高臺(tái)，通常左右各一，文中指帝王居地。B.高祖，廟號(hào)，文中指漢高祖劉

21、邦，字季，沛縣（今屬江蘇）人，故人亦稱沛公。C.三輔，指漢代治理京畿地區(qū)的京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，后泛指京師附近之地。D.乞骸骨，使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，古代官吏因生病請(qǐng)求退職的一種說法，又稱“移病”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.劉秀把關(guān)中將帥建言攻蜀的奏章轉(zhuǎn)交隗囂看，想派他去攻蜀以檢驗(yàn)其忠信與否，隗囂上書表示不應(yīng)謀劃攻蜀，劉秀因此對(duì)他有猜忌。B.隗囂與馬援、來歙交好，劉秀曾多次讓來歙、馬援勸說隗囂入京朝見，許以高位顯爵，隗囂自知無功德而婉言謝絕，甘愿隱居鄉(xiāng)里。 C.隗囂未準(zhǔn)許鄭興歸鄉(xiāng)安葬父母的請(qǐng)求，并給他換住宅、加俸祿等優(yōu)待，鄭興曉之以理，甚至愿以妻兒為人質(zhì)，最終打消隗

22、器疑慮。D.王元對(duì)劉秀懷有二心，他勸勉隗囂不要受儒生之說牽制，因利乘便，蓄養(yǎng)兵馬，占據(jù)要塞，以圖一統(tǒng)天下或稱霸一方，隗囂認(rèn)同這一謀劃。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）而欲舉來可之事，昭速禍患，無乃不可乎？ （4分）（2）是以親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之？ （4分）14.鄭興勸阻隗器稱王，又反對(duì)他大量設(shè)置官爵，其理由分別是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成1516題。觀伯時(shí)畫馬禮部試院作黃庭堅(jiān)儀鸞供帳饕虱行，翰林濕薪爆竹聲，風(fēng)簾官燭淚縱橫。木穿石盤未渠透，坐窗不遨令人瘦，貧馬百藖逢一豆。眼明見此玉花驄，徑思著鞭隨詩翁，

23、城西野桃尋小紅?！咀ⅰ勘驹妼懹谠v三年，時(shí)蘇軾以翰林學(xué)士知貢舉，黃庭堅(jiān)（參詳官）、李公麟（字伯時(shí)，點(diǎn)檢試卷）等均為其屬官，公務(wù)之余多唱和之作。儀鸞：指儀鸞司，掌奉供帳之事。該句典出真誥：傅先生年輕好道。太極老君與之木鉆，使穿一石槃。他晝夜穿鉆，歷47年成功，遂得神丹而升天。槃，即盤。渠：通“遽”，疾、立時(shí)。藖：斫余的草莖。豆：精飼料。詩翁：指蘇軾。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首三句選用三個(gè)典型細(xì)節(jié)，渲染試院生活的清苦、簡(jiǎn)陋，烘托凄寒、煩悶的氛圍。B.本詩寫“觀”畫馬，突破一般盛贊丹青妙技的俗套，開掘深，聯(lián)想廣，首尾圓合。C.“貧馬百藖逢一豆”與“食之不能盡其材”一

24、樣都表達(dá)了對(duì)扼殺人才之舉的控訴。D.本詩每句押韻，三句一換韻，給人以奇峭之感，三疊戛止，突兀生新，不落窠臼。16.本詩最后三句有什么含意？表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分） （1）詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓中用桑葉鮮嫩潤澤譬喻女子正當(dāng)青春美貌的一句是“ ”，用桑葉枯萎凋落譬喻女子年老色衰的一句是“ ”。（2）范仲淹的岳陽樓記著重描寫岳陽樓的形勝和景物的變化，以及遷客、騷人登樓時(shí)的不同心情，通過滿含感情的議論，最后歸結(jié)出“古仁人”“ ， ”的襟懷。（3）“浮云”在古典詩歌中是一個(gè)常見的意象，其特定的文化內(nèi)涵通常有遮蔽阻擋、漂

25、流不定、變化無常等，該意象在唐宋詩詞間中經(jīng)常出現(xiàn)，如“ ， ”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用（本題共3小題，11分）唐朝的步輦圖簪花仕女圖，五代的韓熙載夜宴圖寒林重汀圖，宋朝的摹張萱搗練圖千里江山圖不久前，在浙江大學(xué)開幕的“盛世修典中國歷代繪畫大系，階段性成果展”上，500余幅珍貴名畫的等比例打印稿無相，令人 。這次展覽，是國家級(jí)重大文化工程“中國歷代繪畫大系”（下稱“大系”）歷經(jīng)16年，在世界各地搜集、拍攝中國古代繪畫精品的部分成果的展示。廣袤無垠的山水，被世世代代的畫筆反復(fù)描?。呵лd輪回的四季，被南北東西的人們競(jìng)相紀(jì)頌；羅陳萬象的生活，被數(shù)以萬計(jì)的作品再三繪寫。數(shù)千年來，中

26、國繪畫藝術(shù)以驚人的規(guī)模、成就，再現(xiàn)了中華大地豐富多彩的生活圖景，記錄了中國社會(huì)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，展示了中華文明 的精神境界。“大系”還努力運(yùn)用高科技手段，探索出一條讓更多的民眾與傳世名跡“親密接觸”的新途徑。通過系列短視頻，“大系”項(xiàng)目在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)科普藝術(shù)，至今已推出450余期。中國繪畫史上的傳世名作無不經(jīng)歷過各種浩劫，無數(shù)神品妙跡已然湮沒于歷史的煙塵中。目前，還有大量與中國歷代紙質(zhì)、絹質(zhì)繪畫緊密相關(guān)的古代壁畫、雕塑、建筑等造型藝術(shù)， 數(shù)字化采集，利用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、全球范圍內(nèi)的文化交流與文明互鑒，依然 。18.對(duì)文中省略號(hào)破折號(hào)括號(hào)引號(hào)的作用判斷正確的一項(xiàng)

27、（3分）A.列舉的省略 標(biāo)明副標(biāo)題 注釋上文 特定稱謂B.語意未盡 標(biāo)明副標(biāo)題 插入內(nèi)容 特殊含義C.列舉的省略 強(qiáng)調(diào)引出的下文 插入內(nèi)容 特定稱謂D.語意未盡 強(qiáng)調(diào)引出的下文 注釋上文 特殊含義19.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.拍案叫絕 源遠(yuǎn)流長 期待 任重道遠(yuǎn)B.嘆為觀止 博大深邃 亟待 任重道遠(yuǎn)C.拍案叫絕 博大深邃 亟待 舉步維艱D.嘆為觀止 源遠(yuǎn)流長 期待 舉步維艱20.文中劃橫線的語句使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（5分） （二）語言文宇運(yùn)用（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成2122題。“飛關(guān)夢(mèng)永不失重，科學(xué)夢(mèng)張力無限”。3月2

28、3日下午，第二次“天宮課堂”如約舉行，神舟十三號(hào)航天員翟志剛、王亞平和葉光富攜手開講。在這次課堂上，液體的表面張力再度大顯神威?！袄粩唷钡囊簶?qū)嶒?yàn)完全超越了日常的經(jīng)驗(yàn)和感知，展現(xiàn)出了令人驚嘆不已的天地差異。一座小小的液橋，一端連著天上的航天員，一端連著地面的中學(xué)生，( )?！疤鞂m課堂”也隨著載人航天技術(shù)的進(jìn)步而發(fā)展演進(jìn)。人們發(fā)現(xiàn)， 最近兩次“天宮課堂”直播的畫面更加清晰、聲音延遲明顯減少。 。承擔(dān)天地?cái)?shù)據(jù)傳輸?shù)奶戽溞l(wèi)星已經(jīng)從數(shù)年前的第一代發(fā)展到了第二代，數(shù)據(jù)傳輸能力和穩(wěn)定性大大增強(qiáng)，“天宮課堂”的呈現(xiàn)效果得到明顯提升。此外，“天宮課堂”在努力擴(kuò)大地面課堂覆蓋的同時(shí)，也把目光投向無限寬廣的網(wǎng)絡(luò)

29、世界， 。例如，航天員在回答地面課堂學(xué)生的提問之前，就先回答了網(wǎng)友提出的兩個(gè)問題，這進(jìn)一步激發(fā)了網(wǎng)友們探求科學(xué)規(guī)律、探索宇宙奧秘的熱情。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） A.像一根接力棒一樣，連接了中國現(xiàn)在與未來的科學(xué)事業(yè)。B.如同一根接力棒，連接了中國科學(xué)事業(yè)的現(xiàn)在與未來。C.像一根接力棒一樣，連接了中國科學(xué)事業(yè)的現(xiàn)在與未來。D.如同一根接力棒，連接了中國現(xiàn)在與未來的科學(xué)事業(yè)。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分） 四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）南宋學(xué)者葉適曾在贈(zèng)

30、薛子長一文中說：“讀書不知接統(tǒng)緒，雖多無益也；為文不能關(guān)教事，雖工無益也；篤行而不合于大義，雖高無益也；立志不存于憂世，雖仁無益也?！薄咀ⅰ拷咏y(tǒng)緒：融會(huì)貫通。關(guān)教事：關(guān)涉政事教化。以上論述對(duì)于當(dāng)代青少年具有多方面的啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。 2022屆福建省寧德市普通高中畢業(yè)班五月份質(zhì)量檢測(cè)語文試題本試卷共10頁，23題，滿分150分?？荚囉脮r(shí)150分鐘一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成15題。材料一：系統(tǒng)科學(xué)中的系統(tǒng)方

31、法強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)發(fā)展的總目標(biāo)制定后，就要為實(shí)現(xiàn)這個(gè)總目標(biāo)確定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的組成及其相互關(guān)系，確定若干可行方案。從空間角度來說，中國特色生態(tài)文明建設(shè)往大處著眼可以上升到流域、經(jīng)濟(jì)區(qū)乃至全國范圍，這就需要不同省份、不同區(qū)域的相互協(xié)作和配合。以長江流域來說，以生態(tài)保護(hù)的區(qū)域協(xié)調(diào)為契機(jī)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人才的流動(dòng)，長江經(jīng)濟(jì)帶就構(gòu)成了一個(gè)大的空間系統(tǒng)。中國特色生態(tài)文明建設(shè)往小處細(xì)化，可以聚焦到縣域、鄉(xiāng)域，并與國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略融合起來。生態(tài)振興是鄉(xiāng)村振興的重要一環(huán)。例如，不同的土地功能的重疊，構(gòu)成了集生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的鄉(xiāng)村“三生”空間，這樣的“三生”空間實(shí)際上也就形成了一個(gè)小的空間系統(tǒng)，需要協(xié)調(diào)多重

32、目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。 無論是大到流域空間，還是小到鄉(xiāng)域空間，都要從系統(tǒng)的視角，協(xié)調(diào)空間范圍內(nèi)的主體，充分發(fā)揮空間系統(tǒng)的綜合功能，確保中國特色生態(tài)文明建設(shè)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。系統(tǒng)科學(xué)中的系統(tǒng)方法還強(qiáng)調(diào)在系統(tǒng)總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況確定不同的實(shí)現(xiàn)方案。中國特色生態(tài)文明建設(shè)絕非一朝一夕，不能急于求成，這項(xiàng)建設(shè)任務(wù)在時(shí)間上呈現(xiàn)出很強(qiáng)的代際性。這種代際性，體現(xiàn)了當(dāng)代人與未來人的命運(yùn)攸關(guān)，當(dāng)代人與未來人的福祉相連。因此，當(dāng)代人必須搞好生態(tài)文明建設(shè)，以促進(jìn)整個(gè)人類文明的延續(xù)。中國特色生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要統(tǒng)籌好，規(guī)劃好，在時(shí)間上是一個(gè)延續(xù)的過程，不僅現(xiàn)在要做，未來也要做。這種“薪火傳承

33、，綿綿不絕”的代際性特征，體現(xiàn)了中國特色生態(tài)文明建設(shè)的歷史觀。（擁編自張穎，王智晨論中國特色生態(tài)文明建設(shè)的系統(tǒng)性）材料二：生態(tài)文明在一般意義上是人類在保護(hù)生態(tài)環(huán)境前提下的文明發(fā)展形態(tài)，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互涵容、相互促進(jìn)的新文明形態(tài)。發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系是生態(tài)文明建設(shè)所內(nèi)蘊(yùn)的本質(zhì)關(guān)系。離開環(huán)境保護(hù)、突破生態(tài)閾限的發(fā)展，是不可持續(xù)的發(fā)展。人類應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)在自然的閾值邊界內(nèi)尋求生產(chǎn)和生活之道，以此作為生存與發(fā)展的底線。綠色發(fā)展，是以生態(tài)保護(hù)為紅線、為前提的發(fā)展，是由綠色、生態(tài)來定義的發(fā)展，是以生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)技術(shù)為支撐、為機(jī)遇的低碳發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，離開發(fā)展來講生態(tài)保護(hù)，

34、這種保護(hù)也是不現(xiàn)實(shí)的、一廂情愿的。離開在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中來實(shí)現(xiàn)人們的利益，單純的生態(tài)保護(hù)將失去內(nèi)在動(dòng)力和支撐而變成既無意義又不可持續(xù)的保護(hù)。長汀生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是把生態(tài)家園建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，使二者進(jìn)入良性的互動(dòng)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來保證青山綠水的永續(xù)常駐，在這種互動(dòng)張力中實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙贏。他們?cè)谒亮魇е卫碇幸M(jìn)利益機(jī)制，使人們能夠在治理水土流失中獲得利益，在環(huán)境保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。（摘編自林默彪中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明何以可能？）材料三：在中國生態(tài)文明建設(shè)理論研究一書中，劉經(jīng)緯教授團(tuán)隊(duì)對(duì)中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想和西方生態(tài)社會(huì)主義思潮進(jìn)行了詳

35、細(xì)剖析，以此來探索和研究中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)以及我國生態(tài)文明建設(shè)的方案和策略。比如儒家生態(tài)倫理思想中的“天人合一”“仁民愛物”思想，強(qiáng)調(diào)了人類應(yīng)該遵循自然規(guī)律以期達(dá)到和諧統(tǒng)一，不能無限度地索取與利用大自然；道家的思想文化中蘊(yùn)含著“無為”“道法自然”的生態(tài)智慧，也告誡我們順應(yīng)自然的本性而活，不要過分地追求物質(zhì)財(cái)富等等。當(dāng)然，西方的生態(tài)社會(huì)主義思潮也為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了新的視角與借鑒，但也有其局限性，并且中西方在思想、文化、制度、價(jià)值追求等方面是存在差異的。（摘編自董前程，王慧生態(tài)文明：放眼未來的文明抉擇評(píng)中國生態(tài)文明建設(shè)理論研究）材料四：60年來，河北幾代塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們肩負(fù)國家使命

36、，在“黃沙遮天日，飛鳥無棲樹”的荒漠沙地上艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇過，建成了世界上面積最大的人工林場(chǎng)。塞罕壩林場(chǎng)的生態(tài)區(qū)位十分重要，地處北京正北方，塞罕壩的萬頃林海，形成了一道牢固的綠色屏障，有效攔阻了風(fēng)沙侵襲北京。塞罕壩還是灤河、遼河的主要發(fā)源地，每年蓄積淡水2200 萬立方米水，為保障津唐、遼西地域居民的飲水安全發(fā)揮了主要作用。如今的塞罕壩被譽(yù)為“華北綠肺”“天然氧吧”。良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的物種資源，使其成為珍貴的動(dòng)植物種基因庫。優(yōu)美的風(fēng)光、良好的生態(tài)，涼爽的氣候，塞罕壩已成為華北地區(qū)著名的森林生態(tài)旅游勝地。據(jù)中國林科院評(píng)估，塞罕壩的森林生態(tài)系統(tǒng)，每年提供著超過120

37、 億元的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。聯(lián)合國授予塞罕壩建設(shè)者“地球衛(wèi)士獎(jiǎng)”。（摘編自騰訊網(wǎng)塞罕壩林場(chǎng)：一個(gè)林場(chǎng)成就一種精神）1.下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.中國特色生態(tài)文明建設(shè)涉及范圍總是很大，需要不同省份、不同區(qū)域的相互協(xié)作和配合。B.沒有鄉(xiāng)村的生態(tài)振興，就不能真正實(shí)現(xiàn)國家的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，也難以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面發(fā)展。C.當(dāng)代人必須大力搞好生態(tài)文明建設(shè)，這樣做的目的是讓未來人能夠獲得更大的福祉。D.長汀生態(tài)文明建設(shè)的最重要經(jīng)驗(yàn)就是他們?cè)谒亮魇е卫碇幸M(jìn)利益機(jī)制，實(shí)現(xiàn)雙贏。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3 分）A.由于長江經(jīng)濟(jì)帶是一個(gè)大的生態(tài)系統(tǒng)，要真正保護(hù)好長江，就需要整個(gè)流

38、域內(nèi)的省份團(tuán)結(jié)起來，協(xié)同生態(tài)治理。B.從“構(gòu)成了集生產(chǎn)、生活、生態(tài)為一體的鄉(xiāng)村三生空間”可知，不同的土地功能的重疊，可能形成復(fù)雜的空間系統(tǒng)。C.通過高消耗、高污染取得經(jīng)濟(jì)成果的發(fā)展方式，不僅破壞了當(dāng)下寶貴的生態(tài)環(huán)境，更是阻斷了子孫后代的發(fā)展道路。D.從“天人合一”“仁民愛物”“道法自然”等思想可以看出，中國古代儒、道兩家已經(jīng)對(duì)生態(tài)文明作出清晰界定。3.依據(jù)材料二，下列選項(xiàng)不符合“綠色發(fā)展”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（3分）A.在以人為本的價(jià)值目標(biāo)中注入發(fā)展的生態(tài)意蘊(yùn)B.以生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)產(chǎn)業(yè)、生態(tài)技術(shù)為支撐C.以生態(tài)為中心，追求純自然的生存狀態(tài)D.把握人與自然，社會(huì)系統(tǒng)與生態(tài)系統(tǒng)的辯證統(tǒng)一4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料三

39、的評(píng)論思路。（4分）5.塞罕壩林場(chǎng)生態(tài)修復(fù)的奇跡，引發(fā)人們對(duì)發(fā)展理念的深刻思考。請(qǐng)結(jié)合材料和材料二的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)塞罕壩林場(chǎng)生態(tài)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的看法。（6分）【分析】（1）本題考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解與分析能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。（2）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本的重要概念的分析理解能力，注意結(jié)合句子和文段意思，仔細(xì)辨別分析，認(rèn)真推敲。（4）本題考查

40、學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型。（5）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語句或段落并加以概括?！窘獯稹浚?）A.有誤，中國特色生態(tài)文明建設(shè)涉及范圍可大可小，“總是范圍很大”說法太絕的對(duì)，也并非都“需要不同省份、不同區(qū)域的相互協(xié)作和配合”。C.“這樣做的目的是讓未來人能夠獲得更大的福祉”有誤

41、，有關(guān)“目的”的表述不夠全面、準(zhǔn)確，文中強(qiáng)調(diào)的是“當(dāng)代人與未來人的福祉相連”。D.“最重要經(jīng)驗(yàn)”于文無據(jù)，且“水土流失治理中引進(jìn)利益機(jī)制”也只是長汀生態(tài)文明建設(shè)中的一項(xiàng)措施。故選B。（2）D.有誤，這些表述只能說明中國古代儒、道兩家的思想中具有生態(tài)倫理思想，以及蘊(yùn)含著生態(tài)智慧，但不等于“已經(jīng)對(duì)生態(tài)文明作出清晰界定”。故選D。（3）C.有誤?！耙陨鷳B(tài)為中心，追求純自然的生存狀態(tài)”忽視人發(fā)展的需要，是把生態(tài)文明理解為回歸到人類屈從于自然的生存狀態(tài)。故選C。（4）結(jié)合“劉經(jīng)緯教授團(tuán)隊(duì)對(duì)中國傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想和西方生態(tài)社會(huì)主義思潮進(jìn)行了詳細(xì)剖析，以此來探索和研究中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)以及我國生態(tài)文明建

42、設(shè)的方案和策略”可知針對(duì)劉經(jīng)緯教授一書，先總評(píng)其團(tuán)隊(duì)通過剖析中西方生態(tài)思想來研究我國生態(tài)文明建設(shè)的方案和策略。結(jié)合“比如儒家道家”可知再分評(píng)我國古代儒道兩家蘊(yùn)含的生態(tài)倫理思想和生態(tài)智慧。結(jié)合“西方的生態(tài)社會(huì)主義思潮也為中國生態(tài)文明建設(shè)提供了新的視角與借鑒，但也有其局限性，并且中西方在思想、文化、制度、價(jià)值追求等方面是存在差異的”可知比較中西方的差異。（5）根據(jù)“當(dāng)代人必須搞好生態(tài)文明建設(shè)，以促進(jìn)整個(gè)人類文明的延續(xù)”可知要樹立綠色發(fā)展理念（或生態(tài)文明觀）。根據(jù)“生態(tài)文明在一般意義上是人類在保護(hù)生態(tài)環(huán)境前提下的文明發(fā)展形態(tài)，是生態(tài)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相互涵容、相互促進(jìn)的新文明形態(tài)”可知生態(tài)保護(hù)與

43、社會(huì)發(fā)展相互涵容促進(jìn)。塞罕壩林場(chǎng)不僅創(chuàng)造良好生態(tài)，而且產(chǎn)生巨大的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。根據(jù)“長汀生態(tài)文明建設(shè)一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)就是把生態(tài)家園建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展辯證統(tǒng)一起來，使二者進(jìn)入良性的互動(dòng)，把生態(tài)優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，用經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展來保證青山綠水的永續(xù)常駐，在這種互動(dòng)張力中實(shí)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的雙贏。他們?cè)谒亮魇е卫碇幸M(jìn)利益機(jī)制，使人們能夠在治理水土流失中獲得利益，在環(huán)境保護(hù)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展”可知要實(shí)現(xiàn)代際治理的持續(xù)性。答案：（1）B（2）D（3）C（4）針對(duì)劉經(jīng)緯教授一書，先總評(píng)其團(tuán)隊(duì)通過剖析中西方生態(tài)思想來研究我國生態(tài)文明建設(shè)的方案和策略，再分評(píng)我國古代儒道兩家蘊(yùn)含的生態(tài)倫理思想和生態(tài)智慧，以及西

44、方生態(tài)社會(huì)主義思潮的啟發(fā)與局限性。（5）樹立綠色發(fā)展理念（或生態(tài)文明觀），生態(tài)保護(hù)與社會(huì)發(fā)展相互涵容促進(jìn)。塞罕壩林場(chǎng)不僅創(chuàng)造良好生態(tài)，而且產(chǎn)生巨大的生態(tài)服務(wù)價(jià)值。形成大生態(tài)系統(tǒng)治理的良性循環(huán)。國家樹立宏大治理目標(biāo)，引導(dǎo)投入，經(jīng)科學(xué)治理建成超大林場(chǎng)后，給臨近地區(qū)帶來良好的生態(tài)影響。實(shí)現(xiàn)代際治理的持續(xù)性。塞罕壩林場(chǎng)的建設(shè)者們60年來幾代人的共同而持續(xù)的努力建設(shè)，才創(chuàng)造今日的奇跡?！军c(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。 （二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀

45、下面的文字，完成69題。高山下的花環(huán)（節(jié)選）李存葆主峰上下全是一人多深的芭茅草，一接近它，便躲過了敵人的射界。我火速爬著趕上了梁三喜他們。梁三喜見我來了，也沒責(zé)怪我。三排仍不時(shí)向敵人射擊，敵人也不斷還擊。我們?cè)诓輩仓信试?，去接近敵堡爬了一大陣子，貓起腰便看見敵堡了。?zhàn)士“北京”對(duì)梁三喜說：“連長，距離最多有五十米。放心，絕對(duì)不用打第二炮，干吧！”梁三喜點(diǎn)頭同意。戰(zhàn)士“北京”當(dāng)即把炮彈裝進(jìn)炮膛。稍許，他肩起“八二無”炮身，“噌”地站起來，勾動(dòng)了扳機(jī)！然而，沒見炮口噴火！戰(zhàn)士“北京”一下臥倒在地。敵人的子彈“嗖嗖”從我們頭頂上飛過“怎么？是臭彈？”梁三喜問?！班?。是臭彈?！薄氨本闭f著，忙把臭

46、彈退出炮膛。彈藥手趕忙又遞給他一發(fā)炮彈，他又將炮彈裝進(jìn)了炮膛。稍停，他又肩起炮，猛地站起身，又一次勾響了扳機(jī)，卻又一次沒見炮口噴火！“噠噠噠噠”敵人一串子彈射來，戰(zhàn)士“北京”一頭栽倒在地上！“北京！北京同志”我和梁三喜同聲呼喚著。一切都發(fā)生在瞬息之間！戰(zhàn)士“北京”倒在血泊中，身上七處中彈。中的是平射過來的高射機(jī)槍子彈，處處傷口大如酒盅，噴出股股熱血啊，倒下了，一個(gè)多么優(yōu)秀的士兵又倒下了！他連“哼”一聲也沒來得及，眨眼間便告別了人生！他二十出頭正年輕，芬芳的生活正向他招手！他是那樣機(jī)敏果敢，他是多么富有才華！昨天晚上，他還以將軍般的運(yùn)籌帷幄，為我們攻打無名高地獻(xiàn)出了令人折服的戰(zhàn)斗方案！可此刻，他

47、竟這樣倒下了！他從北京部隊(duì)奔處前線補(bǔ)到我們連，到眼下才剛剛兩天，我們還不知道他叫啥名字??！五十米的距離上，他不瞄準(zhǔn)也絕對(duì)有把握一炮一個(gè)敵碉堡！可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈！梁三喜怒對(duì)展到眼前的彈藥手：“他的死，你要負(fù)責(zé)任！”彈藥手沉下頭不吱聲，我知道，梁三喜這是由極度悲慟產(chǎn)生的激怒，而激怒又變?yōu)檫@無謂的埋怨！在同生共死的戰(zhàn)場(chǎng)上，有哪位彈藥手愿意出現(xiàn)臭彈??！梁三喜從戰(zhàn)士“北京”身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠(yuǎn)！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進(jìn)了炮膛。梁三喜肩起炮身。說時(shí)遲，那時(shí)快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈“轟”地炸開，敵碉堡被炸得粉碎碎石泥塵還在

48、刷刷下落，我們便躍起身，迎著硝煙氣浪撲上前去！上來了！上來了！從左右兩側(cè)出擊的突擊隊(duì)員，還有從主峰正面待機(jī)沖鋒的步兵一排，一齊吶喊著，沖上了山頂！我們，終于站在了364高地主峰上！“注意搜索殘敵！”梁三喜命令道。我放眼望去，山頂上敵塹壕里一片狼藉，空無一人。位于山頂右側(cè)的炮陣地上，有十幾門橫倒豎歪的120迫擊炮，遍地是待的炮彈，還有那一箱箱未開封的炮彈箱擺在周圍這時(shí)，我才更覺出梁三喜判斷的準(zhǔn)確，決策的正確！如果不攻占這炮陣地，我們堅(jiān)守在無名高地上是會(huì)全連覆沒的！山頂上到處是巉巖怪石。我們沿著塹壕南邊向西搜索。段雨國興沖沖地來到我和梁三喜身邊：“連長，指導(dǎo)員，勝利啦，我們終于勝利啦！這次戰(zhàn)斗，能

49、寫個(gè)很好的電影劇本！”我望著段雨國那副樂樣兒，真沒想到他也攻上了主峰！“隱蔽！”只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進(jìn)塹壕里！跟著傳來“噠噠噠”一陣槍響當(dāng)我從塹壕里抬頭看時(shí)，??！梁三喜我們的連長倒下了！我不顧一切地?fù)溥^去?！斑B長！連長！”我一腚坐在地下，把他扶在我懷中他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對(duì)我說：“這里有我一張欠賬單”一句話沒說完，他的頭便歪倒在我的胳臂彎上，身子慢慢地沉了下去，他攥在左胸上的手也松開了我一看，子彈打在他左胸上，打在了人體最要害的部位，打在了他的心臟旁！他的臉轉(zhuǎn)眼間就變得蠟黃蠟黃“連長！連長！”戰(zhàn)士們圍過來，哭喊著。“連長！”段

50、雨國撲到梁三喜身上號(hào)啕起來，“連長！怪我都怪我呀”夢(mèng)，這該是場(chǎng)夢(mèng)吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會(huì)這樣離開我們！當(dāng)理智告訴我，這一切已在瞬息間千真萬確地生了時(shí)，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中了。（節(jié)選自高山下的花環(huán)）【注】高山下的花環(huán)是以1979 年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)為背景創(chuàng)作的中篇小說，節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時(shí)的一場(chǎng)殊死戰(zhàn)斗。6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是 （3分）A.戰(zhàn)土“北京”“彈藥手”都沒有出現(xiàn)真實(shí)姓名，說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對(duì)戰(zhàn)士的情況了解不夠。B.“我”沒想到段雨國能攻上主

51、峰，因?yàn)椤拔摇比狈?zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)事判斷不準(zhǔn)，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)段雨國平時(shí)表現(xiàn)的不滿。C.梁三喜用炮炸毀敵碉堡，掩護(hù)戰(zhàn)士們順利沖上山頂， “上來了！上來了！”表明了他們此時(shí)被勝利的喜悅沖昏了頭腦。D.結(jié)尾寫到“夢(mèng)，這該是場(chǎng)夢(mèng)吧？”，是因?yàn)椤拔摇焙捅姸鄳?zhàn)士不愿相信硬漢梁三喜已犧牲的事實(shí)，是極度悲慟的心理表現(xiàn)。7，下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)見（3分）A.小說中“山頂上到處是巉巖怪石”的環(huán)境描寫與“注意搜索殘敵”這句話暗中呼應(yīng)，為下文寫梁三喜犧牲埋下伏筆。B.小說以趙蒙生的回憶展開敘事，語言樸實(shí)順暢，在張弛有度的敘述節(jié)奏中展現(xiàn)并謳歌了戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄群像。C.小說用鋪排手法，抒發(fā)了“北京”犧

52、牲后“我們”的悲痛之情，強(qiáng)化因“臭彈”而產(chǎn)生對(duì)敵人的憤怒情緒。D.攻占364高地后，段雨國正沉浸在勝利的興奮中，連長卻意外犧牲了，這一情節(jié)的突轉(zhuǎn)，扣人心弦。8.關(guān)于高山下的花環(huán)的創(chuàng)作，作者說他力求塑造“合乎兵的美的規(guī)范的形象”。請(qǐng)結(jié)合小說節(jié)選部分，簡(jiǎn)析文中塑造的人物體現(xiàn)了“兵”的哪些美？ （4分）9.虛構(gòu)是小說的顯著特征，而真實(shí)是虛構(gòu)的源泉。小說中哪些方面的真實(shí)為它的虛構(gòu)提供了支持？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解與辨析。解答本題，需要將選項(xiàng)回歸原文，用原文相關(guān)信息具體辨析。（2）本題考查學(xué)生對(duì)小說藝術(shù)特色的分析與鑒賞。解答本題，需要先理解選項(xiàng)信息，再

53、聯(lián)系原文相關(guān)信息具體分析。（3）本題考查學(xué)生對(duì)小說內(nèi)容的理解與分析。解答本題，需要結(jié)合題干信息篩選原文相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而具體分析。（4）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括文章內(nèi)容的能力。解答時(shí)要結(jié)合文本細(xì)致分析，準(zhǔn)確把握即可。【解答】（1）A.“說明連長、指導(dǎo)員在工作中過于粗枝大葉，對(duì)戰(zhàn)士的情況了解不夠”錯(cuò)誤，“北京”“彈藥手”沒有出現(xiàn)真實(shí)姓名，是體現(xiàn)了在戰(zhàn)爭(zhēng)中浴血奮戰(zhàn)的無名英雄們其實(shí)都是平凡的中華兒女，而非表現(xiàn)連長、指導(dǎo)員工作的粗線條。B.“我缺乏戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)戰(zhàn)事判斷不準(zhǔn)確”于文無據(jù)，“同時(shí)也是對(duì)段雨國平時(shí)表現(xiàn)的不滿”屬于對(duì)文本的過度解讀和主觀臆測(cè)。C.“上來了！上來了！”兩次的反復(fù)體現(xiàn)了大

54、家獲勝后的欣喜若狂，而不是沖昏頭腦。故選D。（2）C.“因臭彈而產(chǎn)生對(duì)敵人的憤怒情緒”是錯(cuò)的，“臭彈”的制造者并非敵人。故選C。（4）根據(jù)原文“昨天晚上，他還以將軍般的運(yùn)籌帷幄，為我們攻打無名高地獻(xiàn)出了令人折服的戰(zhàn)斗方案”“梁三喜從戰(zhàn)士北京身下雙手摸過血染的炮身，把那發(fā)還在炮膛中的臭彈猛一下退出來，忿然甩出老遠(yuǎn)！他接過彈藥手遞過來的炮彈，一下裝進(jìn)了炮膛。梁三喜肩起炮身。說時(shí)遲，那時(shí)快，他猛地站起來，眨眼間便見炮口噴火！炮彈轟地炸開，敵碉堡被炸得粉碎”，可知，文中塑造的人物體現(xiàn)了崇高的革命英雄主義之美。根據(jù)原文“他微微睜開眼，右手緊緊攥著左胸上的口袋，有氣無力地對(duì)我說：這里有我一張欠賬單”梁連長

55、至死還牽掛自己的那張欠賬單，這體現(xiàn)了質(zhì)樸守信的人性光輝。根據(jù)原文“趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中了”“隱蔽！只聽身后的梁三喜大喊一聲，接著我便被他猛踹了一腳，我一頭跌進(jìn)塹壕里！跟著傳來噠噠一陣槍響當(dāng)我從塹壕里抬頭看時(shí)，啊！梁三喜我們的連長倒下了”，從這些語段，可以看出戰(zhàn)友之間深切的情誼。（4）本文采用的是第一人稱的敘述方式，是“我”親身經(jīng)歷的故事，使得小說更具真實(shí)性。根據(jù)注釋“節(jié)選部分內(nèi)容是趙蒙生回憶9連攻打越軍陣地時(shí)的一場(chǎng)殊死戰(zhàn)斗”，可知，文章的來源是真實(shí)的。根據(jù)原文“夢(mèng)，這該是場(chǎng)夢(mèng)吧？戰(zhàn)斗就要結(jié)束了，梁三喜怎么會(huì)這樣離開我們！當(dāng)理智告訴我，這一切已在瞬息間千真

56、萬確地生了時(shí)，我緊緊抱著梁三喜，瘋了似的哭喊著講到這，趙蒙生兩手攥成拳捶打著頭，淚涌如注。他已完全置身于當(dāng)時(shí)場(chǎng)景中了”，可知，故事中的人物之間的情感是真實(shí)的。根據(jù)原文“可臭彈，該死的兩發(fā)臭彈”“這里有我一張欠賬單”，“臭彈”和“欠賬單”這些細(xì)節(jié)的運(yùn)用使文章顯得十分的真實(shí)。答案：（1）D（2）C（3）革命英雄主義的崇高美。無論是戰(zhàn)場(chǎng)上身先士卒的連長梁三喜，或是面對(duì)敵人的密集炮火沉著冷靜的小“北京”等，都展現(xiàn)了他們保家衛(wèi)國，不畏犧牲的革命英雄主義。戰(zhàn)友之間的人情美。連長梁三喜為掩護(hù)戰(zhàn)友獻(xiàn)出年輕生命，“我”和段雨國等對(duì)犧牲戰(zhàn)友的悲慟之情等，都表現(xiàn)了殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中純潔深厚的戰(zhàn)友情。高貴的人性美。英雄梁三喜

57、的那張“欠帳單”，彰顯質(zhì)樸守信的人性光輝。（4）小說以第一人稱展開“我的回憶”，“我”是連隊(duì)的指導(dǎo)員，是這場(chǎng)戰(zhàn)斗的親歷者和見證者，體現(xiàn)故事的真實(shí)性。取材真實(shí)。小說故事取材于1979年中越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，有歷史的真實(shí)性。細(xì)節(jié)真實(shí)。文中“臭彈”“欠賬單”等多處細(xì)節(jié)描寫都具有生活的真實(shí)。情感真實(shí)。文中人物舍身為國的決心，團(tuán)結(jié)一致、奮勇殺敵的慷慨悲壯，失去戰(zhàn)友的悲痛等情感，都是現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的情感。【點(diǎn)評(píng)】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）；（3）分點(diǎn)分條作答。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文

58、閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成1014題。隗囂矜己飾智，每自比西伯，與諸將議欲稱王。鄭興曰：“昔文王三分天下有其二，尚服事殷；武王八百諸侯不謀同會(huì)，猶還兵待時(shí)。高帝征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚；威略雖振，未有高祖之功；而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？”囂乃止。后又廣置職位以自尊高，鄭興曰夫中郎將太中大夫使持節(jié)官皆王者之器非人臣所當(dāng)制也無益于實(shí)有損于名非尊上之意也囂病之而止時(shí)關(guān)中將帥數(shù)上書言蜀可擊之狀，帝以書示囂，因使擊蜀以效其信。囂上書盛言三輔單弱，劉文伯在邊，未宜謀蜀。帝知囂欲持要端，不愿天下統(tǒng)一，于是稍黜其禮，正君臣之儀。帝以囂與馬援、來歙相善

59、，數(shù)使歙、援奉使往來，勸令入朝，許以重爵。囂連遣使深持謙辭，言無功德，須四方平定，退伏閭里。帝復(fù)遣來歙說囂遣子入侍，囂聞劉永、彭寵皆已破滅，乃遣長子恂隨歙詣闕；帝以為胡騎校尉，封鐫羌侯。鄭興因恂求歸葬父母，囂不聽，而徒興舍，益其秩禮。興入見曰：“今為父母未葬，乞骸骨；若以增秩徒舍，中更停留，是以親為餌也，無禮甚矣，將軍焉用之？愿留妻子獨(dú)歸葬，將軍又何猜焉！”囂乃令與妻子俱東。馬援亦將家屬隨恂歸洛陽，以所將賓客猥多，求屯田上林苑中，帝許之。囂將王元以為天下成敗未可知，不愿專心內(nèi)事，說囂曰：“今南有子陽，北有文伯，江湖海岱，王公十?dāng)?shù)，而欲牽儒生之說，棄千乘之基，羈旅危國以求萬全，此循覆車之軌者也。

60、今天水完富，士馬最強(qiáng)，元請(qǐng)以一丸泥為大王東封函谷關(guān)，此萬世一時(shí)也。若計(jì)不及此，且畜養(yǎng)士馬，據(jù)隘自守，曠日持久，以待四方之變；圖王不成，其敝猶足以霸。”囂心然元計(jì)，雖遣子入質(zhì)，猶負(fù)其險(xiǎn)厄，欲專制方面。（節(jié)選自通鑒紀(jì)事本末光武平隴蜀）10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/B.夫中郎將/太中大夫使持節(jié)/官皆王者之器/非人臣所當(dāng)/制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/囂病之而止/C.夫中郎將/太中大夫/使持節(jié)官/皆王者之器/非人臣所當(dāng)制也/無益于實(shí)/有損于名/非尊上之意也/