個性化閱讀教學(xué)要培養(yǎng)三種意識

1、個性化閱讀教學(xué)要培養(yǎng)三種意識自從實施新課程以來，語文教學(xué)呼喚個性化閱讀，已 成為一股異常強勁的帶雨的春潮。語文課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替 學(xué)生的閱讀實踐?！边@一句話指由了新課程改革后閱讀教學(xué) 的發(fā)展方向，即提倡個性化閱讀教學(xué)。曾祥芹教授在新課 標(biāo)的閱讀學(xué)闡釋一文中指由：“這句話針對講讀模式的流弊，提醒我們：閱讀課雖然是在教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體 閱讀，但是群體閱讀必須以個體閱讀為基礎(chǔ)，以發(fā)展讀者個 性為依歸，應(yīng)該把課堂還給學(xué)習(xí)的主人一一學(xué)生，把閱讀還 給閱讀主體?！背珜?dǎo)閱讀的個性化，是閱讀教學(xué)向閱讀基本 規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的理性回歸，是對傳統(tǒng)閱讀教學(xué)模式在

2、理論層面和操作層面的批判和超越。近些年來，許多教師從 教學(xué)的理論視角、從操作方法層面等探索和總結(jié)由來的個性 化閱讀教學(xué)的經(jīng)驗，值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。現(xiàn)在，筆者試從 閱讀主體的培養(yǎng)要素的角度，在中學(xué)語文教學(xué)中對于實施個 性化閱讀闡述我們的一些主張和看法。一、喚醒自主意識是實施個性化閱讀教學(xué)的前提傳統(tǒng)的語文教學(xué)，教師重講，學(xué)生重記，往往把一篇情 文并茂的文章講得支離破碎，教師講得慷慨淋漓，學(xué)生聽得 無動于衷。教師把自己對文本的體悟、認(rèn)識甚或是教參上的 條條框框硬塞給學(xué)生，而忽略了學(xué)生的理解、體驗、感悟、 思考，即忽略了學(xué)習(xí)主體的認(rèn)識過程和知識情感內(nèi)化的過程， 剝奪了閱讀主體駕馭文本的主觀意識；同時，

3、班級群體閱讀 的活動形式又極易使學(xué)生的自我意識處于潛藏狀態(tài)，造成了 閱讀主體自主意識的逃逸和流失。而真正有效的閱讀，必須 依靠閱讀者全部心智和情感意向活動，才能通過對書面符號 的感知理解，把握其所反映的客觀事物及其意義，從而有所 感悟和生發(fā)，達(dá)至閱讀的目的。因此，教師首要的職責(zé)是營 造一個有利于學(xué)生進(jìn)入文本閱讀的情景氛圍，喚醒并不斷強 化學(xué)生的自主閱讀意識，讓學(xué)生主動地去讀，專注地去讀， 有興致地去讀。學(xué)生的自主性越高，積極性就越高，個性就 越能充分凸現(xiàn)，閱讀就越有成效和收獲。個性化的自主閱讀教學(xué)，要求教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、 支助者，而非支配者、灌輸者。教師應(yīng)是學(xué)生的“謙虛的傾 聽者，真誠的

4、賞識者和學(xué)生個性張揚的促進(jìn)者”。只有這樣,才能真正給閱讀課堂帶來寬松、和諧的良好氛圍，從而催生 學(xué)生的自主意識。魏書生老師說過，教師要以真誠為本，遇 事”和學(xué)生多討論，多商量從教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容，到 教學(xué)重點，課時安排，以至具體的教學(xué)方法，都和學(xué)生商量， 盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識的統(tǒng)一”。這種和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同切磋的教學(xué)態(tài)度和方式，充分體現(xiàn)了對學(xué)生的尊重和信 任。老師走近學(xué)生，學(xué)生走近老師，師生之間和諧溝通，實 現(xiàn)心靈共振，使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識順利萌發(fā)并健康成長。 在這樣的閱讀環(huán)境中，學(xué)生的積極性和主動精神高漲，個性 之花綻放，課堂將由現(xiàn)異彩紛呈的動人情景。二、栽培問題意識是推進(jìn)個性化閱讀教學(xué)

5、的關(guān)鍵主體性是個性化閱讀的重要元素，而問題意識的強弱是 衡量主體性的重要標(biāo)尺。所謂的問題意識，是指人們在認(rèn)識 活動中，經(jīng)常意識到一些難以解決或疑惑的實際問題或理論 問題，并產(chǎn)生一種懷疑、困惑、焦慮、探索的心理狀態(tài)，這 種心理狀態(tài)又驅(qū)使個體積極思維，不斷提由問題和解決問題， 人的思維中這種問題性的心理品質(zhì)，稱為問題意識。問題意 識不僅體現(xiàn)了個體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思 維的獨立性和創(chuàng)造性，是進(jìn)行個性化文本解讀必備的心理和 思維品性。朱熹說：“為學(xué)患無疑，疑則有進(jìn)?！标懢艤Y說: “讀書無疑者，須教有疑?！笨梢姽湃耸欠浅Ｖ匾曌x書質(zhì)疑 的。個性化閱讀要求主體在完成文本的基礎(chǔ)性閱讀（如理解

6、詞句、了解內(nèi)容、體會思想感情等）后，通過自己的思維或 探索過程主動去發(fā)現(xiàn)問題、提由問題、分析問題、研究問題、 解決問題，從中不僅獲得知識，而且獲得思想方法和探索問題的能力，從而完成基于文本解讀基礎(chǔ)上的而又有所生發(fā)和 開拓的自我建構(gòu)的過程。因此，問題意識確是實施個性化閱 讀教學(xué)的樞紐，可以說，它是拓展閱讀課堂廣度和深度的推 進(jìn)器。而我們面臨的現(xiàn)狀是，學(xué)生提問的太少了。長期的“師 問生答”式教學(xué)，嚴(yán)重弱化了學(xué)生的問題意識， 他們不敢問， 不想問，不會問，表現(xiàn)在課堂上，就是學(xué)生樂于回答，不愿 質(zhì)疑。打破這種慣性，激活學(xué)生的問題意識，是時不我待的 大事。要向?qū)W生強調(diào)提生問題的重要性，并加以具體指導(dǎo)，

7、長期督促，養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣。尤其在閱讀課堂中，要把提問 的機會有意識的留給學(xué)生，并及時地向?qū)W生點明語文學(xué)科提 問的方式方法，內(nèi)容敘述等方面的特殊規(guī)律和要求，教給學(xué) 生在文本研讀的過程中發(fā)現(xiàn)并提由問題的技巧，使學(xué)生從“不問”到“敢問”，從“敢問”到“樂問”，從“樂問”到 “善問”，在學(xué)生的個性品質(zhì)中深深的植下勤于質(zhì)疑、不息求索的良性因子。從本質(zhì)的意義上講，個性化閱讀課堂，是 教師栽培學(xué)生問題意識使之健康成長的園地。三、培養(yǎng)創(chuàng)新意識是個性化閱讀教學(xué)的必然要求蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校教育的缺點之一，就是沒有那 種占據(jù)學(xué)生全部理智和心靈的真正的閱讀。 ”我們認(rèn)為蘇氏所言的“真正的閱讀”在語文課程標(biāo)準(zhǔn) 中有

8、很好的表述: “學(xué)生在主動積極的思維情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考”事實上，閱讀深入的過程是讀者拿書里 的世界與自己周圍的世界作比照，拿自己與作者或書中人物 作比照，即主體站在舊有經(jīng)驗或知識的基礎(chǔ)上實現(xiàn)與文本的 交流和對話，在這種雙向互動中獲取 “獨特的體驗和感受” 理解文本，認(rèn)識自我，超越自我，重構(gòu)自我。學(xué)生在閱讀活 動中，不斷習(xí)得新知，不斷創(chuàng)造新我，他們的精神世界呈現(xiàn) 一種“靈動的狀態(tài)”，一種“淳樸的，原始的”創(chuàng)新形態(tài)， 內(nèi)心涌動持久的創(chuàng)造的愉悅。語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性和創(chuàng)造性閱讀 的能力”，“探究性閱讀”與“創(chuàng)造性閱讀”是個性化閱讀的 高級形態(tài)，即閱讀主體運用各種閱

9、讀手段，在理解文本的外 顯信息后，進(jìn)行“多角度的”“有創(chuàng)意的”閱讀，進(jìn)一步探求文本的內(nèi)隱信息和潛在信息，許多名篇佳作，文本自身的 張力，語言本身的魅力，給讀者提供了廣闊的自由解讀空間。 個性化的閱讀教學(xué)，要求學(xué)生不能滿足于一般的感受和現(xiàn)成 的結(jié)論，要敢于懷疑書本，懷疑前人，“通過發(fā)散思維，借助聯(lián)想和想象，對自己腦中已有的知識、 信息進(jìn)行新的組合, 產(chǎn)生新的思考，新的見解，新的設(shè)計” 。教師要根據(jù)教材特 點和學(xué)生的年齡特征，優(yōu)選有利于培養(yǎng)創(chuàng)新意識的質(zhì)疑釋難、 問題討論、創(chuàng)作表演等方法，讓學(xué)生通過口頭或書面表達(dá)的 形式，外顯思維的過程和成果，培養(yǎng)學(xué)生的多向思維、逆向 思維和求異思維能力，將學(xué)生處于相對模糊狀態(tài)的創(chuàng)新思維 意識逐步引向清晰和明朗，使崇尚創(chuàng)新、追求創(chuàng)新成為閱讀 課堂上師生的自覺要求和共同行動。德國教育家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳