新課標(biāo)背景下“布白”在政治教學(xué)中的運用

1、 新課標(biāo)背景下“布白”在政治教學(xué)中的運用 浙江省杭州市蕭山十中 吳作武中國的繪畫、書法藝術(shù)講究“布白”：一幅畫如果全部涂滿，一點空隙也不留，那就不可能成為藝術(shù)品。這種布白藝術(shù)，對我們的教學(xué)有同樣的應(yīng)用價值，我們完全可以把這種藝術(shù)遷移到政治課教學(xué)中來。普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）指出：要結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生獨立思考，合作探究，為學(xué)生提供足夠的選擇空間和交流機會。本文就以下五個方面進行分析。一、課堂整體的結(jié)構(gòu)性“布白”盡管“滿堂灌”和“填鴨式”的教學(xué)模式業(yè)已并越來越多地遭受學(xué)生和教師的反感，但在現(xiàn)實的中學(xué)教學(xué)中仍較為普遍地存在著。這種教學(xué)模式不能贏得學(xué)生的原因之一就是沒有能恰如其份地運用教學(xué)

2、中的“布白”藝術(shù)，即沒有留給學(xué)生以思考問題、參與教學(xué)過程的時間和機會，因而學(xué)生始終是個被動的“聽眾”而沒有成為學(xué)習(xí)的真正主體。學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮可通過課堂教學(xué)的“布白”來實現(xiàn)，即在40分鐘的課堂教學(xué)時間內(nèi)留出一部分時間供學(xué)生提出與該堂課內(nèi)容相關(guān)的問題和發(fā)表見解。這一“布白”放置在哪一時段應(yīng)視該課內(nèi)容和教學(xué)需要而定，但必須成為教師發(fā)揮“導(dǎo)”的作用，師生之間通過雙邊活動反饋信息、解決疑難、查漏補缺或知識延伸的有效期間。比如，在講解高二思想政治課第一課“意識是客觀存在在人腦中的反映”一框內(nèi)容時，我在課尾特設(shè)分鐘鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生提問。結(jié)果，學(xué)生提出了不少的問題，諸如，飄流到孤島的魯賓遜既然離開了社會

3、怎么還有意識？深蘭大戰(zhàn)中電腦戰(zhàn)勝人腦又該如何解釋？其他動物（如猩猩、海豚）能說它們沒有意識嗎？這些問題在教師的備課教案中大部分應(yīng)該是早已準(zhǔn)備好了的，但不一定非要教師自己提出并解決，事實上完全可以在教師的引導(dǎo)下由學(xué)生自己去質(zhì)疑與爭論。 二、課堂語言的待續(xù)性“布白”教學(xué)語言的“布白”是指教師通過“話到嘴邊而不吐”的語言處理有意設(shè)置語言空隙，引導(dǎo)學(xué)生順應(yīng)教師的思維軌跡，并在學(xué)生自己思維慣性的作用下完成話語關(guān)鍵內(nèi)容的延續(xù)。比如，在講授高二思想政治“意識的能動作用”一框內(nèi)容時，當(dāng)我講到“意識的能動作用可聯(lián)系到前言部分提到的人類兩項基本活動，那就是”時嘎然而止，積極思維的學(xué)生受著思維慣性的作用，吐口而出“

4、認識世界和改造世界”。當(dāng)我接著在“認識世界對應(yīng)于”后欲言又止時，所有的學(xué)生都能齊聲而答：“意識能夠正確反映客觀事物?！边@種語言的“布白”不僅融合了新舊知識，活躍了課堂氣氛，而且教師能夠隨時觀察學(xué)生的聽課注意力的集中程度和思維的活躍程度。教師通過精煉的教學(xué)語言講清問題是學(xué)生的期盼；學(xué)生積極思考，與老師思維接軌從而達到師生思維的共鳴是教師的希望。通過教學(xué)語言“布白”，學(xué)生能捕捉到教師思維的動向，教師能洞察學(xué)生的舉手投足，師生的思維產(chǎn)生共鳴，使教師的“希望”與學(xué)生的“期盼”很好地鏈接在一起，奏響課堂教學(xué)的協(xié)奏曲。當(dāng)然，教學(xué)語言“布白”絕不是前后語言脫節(jié)而成的“真空”地帶，它應(yīng)具有行書書法中那種筆斷而

5、意不斷的巧妙處理，如箭在滿弓將發(fā)而不發(fā)，把學(xué)生的思維導(dǎo)向預(yù)定的軌道。三、課堂解答的完形性“布白” 怕做政治綜合題，是高中學(xué)生的一個通病。而解題技能的培養(yǎng)往往是一個艱苦而漫長的過程。筆者在初執(zhí)教時曾將同一個問題答案講了六遍，然而在期末的政治大考中，當(dāng)同樣的問題出現(xiàn)在試卷上時，學(xué)生依舊答非所問,錯誤率很大。究其原因，是因為在平時的答案講解過程中，學(xué)生始終被動地接受而沒有能主動地參與解答問題的過程，學(xué)生掌握解題技巧的思維興趣沒能充分調(diào)動，因而教學(xué)效果較差。由此可見，教師的講解必須根據(jù)學(xué)生的年齡特點和智能結(jié)構(gòu)，改變“奉送真理”的做法，盡可能的把發(fā)現(xiàn)真理的主動權(quán)交給學(xué)生。在問題講解中給予適當(dāng)?shù)摹安及住保?/p>

6、留有適當(dāng)?shù)目障豆W(xué)生思考做題技巧對于提高學(xué)生解題能力來說不僅是必要的而且是十分重要的。這種“布白”的做法如下：一是在問題分析過程中教師故意漏點讓學(xué)生去補充；二是教師在課前分發(fā)漏點答案讓學(xué)生去評論；三是教師在講解好答案后留出時間和版面讓學(xué)生總結(jié)答題格式。通過這一些列的“布白”處理，使同學(xué)們真切地感受答題的過程，掌握舉一反三的技巧。這種做法也可以說是給學(xué)生設(shè)置解題能力的“最近發(fā)展區(qū)”。這一“最近發(fā)展區(qū)”的設(shè)置有助于引導(dǎo)學(xué)生變被動接受為主動學(xué)習(xí)，提高分析問題和知識綜合的能力。四、課堂表述的設(shè)錯性“布白”科學(xué)性和嚴密性是對每個政治教師在課堂教學(xué)上的基本要求，然而這絕非意味著教師不能故意設(shè)錯。故意設(shè)錯是

7、指教師故意設(shè)定一定的教學(xué)錯誤，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)掘錯誤，從中培養(yǎng)學(xué)生的問題發(fā)現(xiàn)能力、辯別能力，檢測學(xué)生理解知識的程度。夸美紐斯認為：“教學(xué)的藝術(shù)光亮是注意”。平鋪直敘的“正確性結(jié)論教學(xué)”往往也會導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理疲勞，因而在以正確結(jié)論為主的教學(xué)空間里，應(yīng)當(dāng)留有一定的空隙，用來設(shè)置錯誤，啟迪學(xué)生的智慧。比如，在講授高二年級思想政治課“意識的本質(zhì)”知識點時，我故意把“客觀存在在人腦中的反映”一句中的“人”字寫成了“大”字，巡視后發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)自覺修正，有的同學(xué)照抄黑板。當(dāng)我問黑板上的寫法是否有錯時，一些學(xué)生才發(fā)現(xiàn)自己因不動腦筋而上了老師的“當(dāng)”。這一“當(dāng)”不僅可引起這些學(xué)生的思維警覺，而且通過糾錯自然而然地

8、引出了下文：意識是人腦特有的機能。這類“布白”可使學(xué)生的思維保持在活躍狀態(tài)，將注意力投入到對教學(xué)內(nèi)容的積極思考中，同時也能激發(fā)學(xué)生聽課熱情，提高教學(xué)效率。五、課堂教學(xué)的間隙性“布白”在高中段教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能少地用一些學(xué)生非常容易回答的，諸 如“是不是”、“有沒有”之類的問法。這種問法既不利于開發(fā)學(xué)生的智力，也不利于培養(yǎng)學(xué)生思維能力。教師先精心設(shè)計讓學(xué)生“跳一跳，摘得到”的問題，然后在課堂上設(shè)置一定的教學(xué)間隙，給予學(xué)生單獨思考或群體討論的機會。這種“布白”是學(xué)生積極開動腦筋的時期而不是“冷場”或“閑談”。如在講高一思想政治第一課關(guān)于價值規(guī)律內(nèi)容時，我先布置走讀生一個預(yù)習(xí)題：問父母近幾天青菜每天分別多少錢一斤；布置在校寄宿生一個預(yù)習(xí)題：家有VCD機的同學(xué)匯報機器購買的時間和價格。在學(xué)生作相應(yīng)課堂回答的前提下設(shè)置相關(guān)問題：為什么青菜價格會早晚不同？為什么VCD機的價格會越來越便宜？并給予一定的時間討論，最后才由教師對討論情況進行總結(jié)。通過“布白”所提供的思考和討論空隙，學(xué)生可結(jié)合書本知識對生活中的普遍現(xiàn)象進行較深層次的思考和再思考，從而可增強對書本知識點的理解。這種通過親身體驗而得出的理解比教師在課堂上直接講解效果要好得多。課堂留點時間和空間給學(xué)生，便于教師面向全體，培優(yōu)補差，發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的障礙和創(chuàng)新的火花。這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)