高中語(yǔ)文必修下 (課件)諫逐客書(shū)

1、諫逐客書(shū)1.了解李斯其人以及文章的寫(xiě)作背景，積累文言基礎(chǔ)知識(shí)。2.把握文章的思路，概括內(nèi)容要點(diǎn)。3.學(xué)習(xí)本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山立論， 運(yùn)用鋪陳列舉事實(shí)說(shuō)理和比喻說(shuō)理的方法。素養(yǎng)目標(biāo)諫逐客書(shū)李斯（？前208），字通古，楚國(guó)上蔡（今屬河南）人。秦朝丞相，中國(guó)歷史上著名的政治家、文學(xué)家和書(shū)法家，“千古一相”。李斯協(xié)助秦始皇統(tǒng)一天下；秦統(tǒng)一六國(guó)之后，李斯參與制定了秦朝的法律，完善了秦朝的制度，力排眾議主張廢除分封制、實(shí)行郡縣制，提出并且主持了文字、車軌、貨幣、度量衡的統(tǒng)一。李斯的政治主張的實(shí)施，對(duì)中國(guó)和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國(guó)兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死后，李斯勾結(jié)內(nèi)官趙高篡改遺詔，迫令扶蘇自殺

2、，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所陷害，被腰斬于市。李斯流傳于后世的散文有諫逐客書(shū)言趙高書(shū)獄中上書(shū)等。作者簡(jiǎn)介題目解說(shuō)“諫”，舊時(shí)稱規(guī)勸君主或尊長(zhǎng)，使其改正錯(cuò)誤。這里的“書(shū)”不是書(shū)信，而是上書(shū)、奏章，為古代臣子向君主陳述政見(jiàn)、逐條分析事理的一種公文文體，與“表”性質(zhì)類似。“客”，客卿，指的是那些在秦國(guó)做官的其他諸侯國(guó)的人?！爸G逐客書(shū)”，即就逐客一事勸諫秦王而寫(xiě)的奏章。文學(xué)常識(shí)書(shū) 古代的一種文體，即書(shū)信。古人寫(xiě)信多有題目，說(shuō)明寫(xiě)給誰(shuí)，信題多為“報(bào)書(shū)”“與書(shū)”“上書(shū)”“答書(shū)”等。如：報(bào)任安書(shū)（司馬遷）、與朱元思書(shū)（吳均）、上樞密韓太尉書(shū)（蘇轍）、答司馬諫議書(shū)（王安石）等。 此外，“書(shū)”在文言文標(biāo)題中

3、還有另一種用法，用作動(dòng)詞，作書(shū)寫(xiě)、記載講，如明人高啟的書(shū)博雞者事，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。寫(xiě)作背景 秦國(guó)逐客事件是秦國(guó)主張政治變革的力量與守舊貴族勢(shì)力長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果，并不是某一單獨(dú)事件造成的。接二連三的外國(guó)間諜活動(dòng)、客卿把持朝政、賓客辯士勢(shì)力坐大等事件，對(duì)秦國(guó)尤其是秦國(guó)守舊貴族構(gòu)成威脅，秦宗室大臣利用這些事件勸說(shuō)秦王下達(dá)逐客令，李斯也在被驅(qū)逐之列。李斯聞?dòng)崳蛯?xiě)了這篇諫逐客書(shū)上奏秦王，力諫秦王不該逐客。 秦王看了這篇奏章后，當(dāng)即收回成命，取消了逐客令，并派人追至驪邑，把離開(kāi)咸陽(yáng)不遠(yuǎn)的李斯請(qǐng)回來(lái)，重新予以重任。資料鏈接李斯的“老鼠哲學(xué)” 李斯原是楚國(guó)一個(gè)掌管鄉(xiāng)間文書(shū)的小吏，觀察廁所老鼠

4、和糧倉(cāng)老鼠不同遭遇，悟到“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳”的“老鼠哲學(xué)”，覺(jué)得如果一直待在鄉(xiāng)下，即使再有才華，充其量也是一只優(yōu)秀的廁所老鼠而已，所以他要尋找心目中的“糧倉(cāng)”。于是他師從荀子學(xué)習(xí)“帝王之術(shù)”。學(xué)成之后，環(huán)顧天下，認(rèn)定只有秦國(guó)才是有可能實(shí)現(xiàn)榮華富貴的“糧倉(cāng)”。來(lái)到秦國(guó)后，經(jīng)過(guò)多年苦心經(jīng)營(yíng)，終于得到秦王賞識(shí)，當(dāng)上秦國(guó)為其他諸侯國(guó)人設(shè)立的最高官職“客卿”。逐客令下，“李斯議亦在逐中”，他無(wú)論如何都不愿意這樣被趕走，于是在最后關(guān)頭寫(xiě)了這篇給秦王的書(shū)信。下逐客令的原因 逐客的原因向來(lái)有不同說(shuō)法。一是“鄭國(guó)修渠案”引發(fā)逐客，依據(jù)是史記 李斯列傳：“會(huì)韓人鄭國(guó)來(lái)間秦，以作注溉渠，已而覺(jué)。秦宗室

5、大臣皆言秦王曰：諸侯人來(lái)事秦者，大抵為其主游間于秦耳，請(qǐng)一切逐客。李斯議亦在逐中。斯乃上書(shū)曰” 第二種說(shuō)法認(rèn)為逐客是因?yàn)閶獨(dú)迸褋y事而起。據(jù)史記呂不韋列傳，“（始皇九年）九月，夷嫪?dú)比?，諸嫪?dú)鄙崛私詻](méi)其家而遷之蜀”，逐客即由此而來(lái)。 第三種說(shuō)法認(rèn)為逐客是針對(duì)呂不韋的賓客勢(shì)力。史記呂不韋列傳載“秦王十年十月，免相國(guó)呂不韋”，故逐客是為了清除呂不韋門(mén)客的勢(shì)力。 課文探究1.課文是如何用歷史事實(shí)來(lái)說(shuō)明客卿對(duì)于秦國(guó)發(fā)展的重要性的？秦穆公：采取非常措施搜羅人才，不僅解除了秦國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的西北之患，還使秦國(guó)擁有了雄厚的人才儲(chǔ)備，為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)大計(jì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。秦孝公：在秦穆公的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步吸引各國(guó)人才，堅(jiān)定

6、實(shí)施商鞅變法，廢除世卿世祿制，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，獎(jiǎng)勵(lì)軍功，為實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵目標(biāo)創(chuàng)造了良好的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境。秦惠王：面對(duì)山東六國(guó)組成的合縱抗秦陣線，重用張儀，用連橫之策成功瓦解六國(guó)合縱圖謀，實(shí)現(xiàn)了強(qiáng)國(guó)的初期目標(biāo)。秦昭王：重用范雎，打擊阻礙秦國(guó)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的舊貴族勢(shì)力，實(shí)施“遠(yuǎn)交近攻”蠶食諸侯的策略，使秦能夠成就帝王之業(yè)。2.作者接力陳述異國(guó)的珍寶、音樂(lè)等，有什么作用？ 作者竭力陳述、渲染日常生活中秦王喜歡異國(guó)的奇珍異寶、器樂(lè)玩好、美色音樂(lè)，與下文其“非秦者去，為客者逐”的用人排外態(tài)度形成鮮明對(duì)照。華美的辭藻、整飭典雅的句式，讀來(lái)氣勢(shì)恢宏，頗有縱橫家雄偉豪邁的氣概。 通過(guò)“粟多”“人眾”“士勇”之理，以泰山、河海

7、兩個(gè)比喻作陪襯，啟迪秦王認(rèn)識(shí)怎樣才能“成其大”“就其深”，說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)一步說(shuō)明納客的重要性，進(jìn)而使秦王反思逐客之過(guò)。3.分析“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深”一句的作用。內(nèi)容小結(jié)主題歸納這篇奏章從“跨海內(nèi)”“制諸侯”的戰(zhàn)略角度，也是從“秦統(tǒng)一六國(guó)”這個(gè)戰(zhàn)略問(wèn)題，深刻地分析了“逐客”的錯(cuò)誤和危害，提出了廣納賢才的主張，說(shuō)明不分地域、不分國(guó)別，以寬廣的胸襟去招攬人才，才能成就帝業(yè)的道理，體現(xiàn)了作者順應(yīng)歷史潮流的進(jìn)步的政治主張和用人策略。深入探究第1段正面論述歷史上客卿對(duì)秦國(guó)的貢獻(xiàn)，先縱情放開(kāi)，鋪敘八位客卿有功于秦的事實(shí)，用一連串排比句盡情鋪寫(xiě)，給人

8、以客卿之功績(jī)說(shuō)不盡之感；然后用“此四君者，皆以客之功”一句作結(jié)，一放一收，恰到好處。第2段抓住秦王使物用人之間的尖銳矛盾，揭露逐客之非，先盡情鋪敘秦王喜愛(ài)異國(guó)的美色、音樂(lè)、珍寶，然后用“今取人則不然”一筆收攏，得出秦王重物輕人的結(jié)論。使文章既有強(qiáng)大的邏輯力量，又有濃郁的感情色彩。從全文看，作者不糾結(jié)于“客”本身的紛爭(zhēng)，撇開(kāi)個(gè)人的利益，從大處、遠(yuǎn)處著眼，將秦國(guó)的安危、利害系于筆端，把對(duì)客卿的態(tài)度同秦國(guó)的利益緊緊連在一起，抓住秦王急于成就帝業(yè)的心理，以鏗鏘的語(yǔ)言、無(wú)可辯駁的事實(shí)、無(wú)懈可擊的嚴(yán)密推理，層層剖析論證，得出“逐客為過(guò)”的觀點(diǎn)。1.試分析諫逐客書(shū)一文的論證思路。 用秦王取物的態(tài)度為喻，來(lái)說(shuō)

9、明秦王對(duì)取人應(yīng)該抱有的態(tài)度和不可取的態(tài)度。文中寫(xiě)道：“夫擊甕扣缶，彈箏搏髀適觀而已矣”，這形象地說(shuō)明了秦王想得意于天下，在任人方面也應(yīng)該棄退秦國(guó)那些平庸之輩，而取用異國(guó)的賢能之才。 用“太山不讓土壤故能就其深”為喻來(lái)說(shuō)明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理。 用“借寇兵而赍盜糧”為喻來(lái)說(shuō)明逐客是“資敵國(guó)”“業(yè)諸侯”“益仇”的愚蠢行為，既形象生動(dòng)又具有說(shuō)服力。這些比喻論證，形象生動(dòng)，說(shuō)理深刻，增加了文章的說(shuō)服力和感染力。2.諫逐客書(shū)中的比喻論證比較典型，試加以分析。角度的變化。鋪陳同類和類似事物時(shí)，要注意角度的挪移、側(cè)重點(diǎn)的選擇，以突出其特征。如第1段連寫(xiě)四位君王“以客之功”，就各取一個(gè)主要角度：

10、穆公用客卿強(qiáng)調(diào)人才來(lái)自四面八方，重在廣納人才；孝公用客卿，從思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事方面全面論述，重在變法治國(guó)；惠王用客卿，以連衡打破合縱，側(cè)重于四面擴(kuò)張；昭王用客卿，“廢穰侯，逐華陽(yáng)”，側(cè)重于打擊豪門(mén)。其實(shí)四位君王在重用客卿、提倡耕戰(zhàn)、富國(guó)強(qiáng)兵、對(duì)外擴(kuò)張上，有許多共同之處。這里有意避同取異，顯得各有千秋。角度的變化既突出了各自的主要特點(diǎn)，又避免了雷同。3.鋪陳就是鋪敘、陳述，即直書(shū)其事，反復(fù)敘說(shuō)。試結(jié)合文章內(nèi)容分析本文運(yùn)用鋪陳的特點(diǎn)。用詞的變化。如第1段寫(xiě)穆公八方求士，用“取”“得”“迎”“來(lái)”四個(gè)近義詞，實(shí)際含義一樣。由于變化就避免了重復(fù)。寫(xiě)惠王的四面擴(kuò)張，連用“拔”“并”“收”“取”“包”

11、“制”“據(jù)”“割”“散”九個(gè)動(dòng)詞，靈活多變。第2段寫(xiě)秦王獲取珍寶，用“致”“有”“垂”“服”“乘”“建”“樹(shù)”七個(gè)動(dòng)詞，分別與一定的名詞搭配，貼切自然，這些都是用詞的變化。句式的變化。如第2段中，在鋪陳大量珍寶時(shí)，就采取了多變的句式，寫(xiě)了十幾種東西。“今陛下致昆山之玉樹(shù)靈鼉之鼓。而陛下說(shuō)之，何也？”在這一段話中，前面先用七個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，極力鋪陳，而且是肯定性的鋪陳；接著用一個(gè)反問(wèn)句“何也？”又把前面的鋪陳全面提領(lǐng)起來(lái)。下一句是“必秦國(guó)之所生然后可，西蜀丹青不為采”。在這里則是先用一個(gè)假設(shè)句總提，然后連用六個(gè)主謂句進(jìn)行鋪陳，而且是否定性鋪陳。這兩段話都是鋪陳珍寶，但一個(gè)是先鋪陳后反問(wèn)，一個(gè)是先假設(shè)

12、后鋪陳；一個(gè)是肯定性動(dòng)賓結(jié)構(gòu)鋪陳，一個(gè)是否定性主謂結(jié)構(gòu)鋪陳。對(duì)美色的鋪陳也有所變化，這里就不一一列舉了?？傊?，由于鋪陳中同中有變，變中有同，所以使大量鋪陳錯(cuò)綜復(fù)雜又一氣貫通，既恣肆又嚴(yán)謹(jǐn)，讀之但覺(jué)勢(shì)如奔馬，而又不覺(jué)得煩瑣、累贅。列舉事實(shí)陳述道理時(shí)極盡鋪陳排比之能事?？梢哉f(shuō)通篇文章就是一味地鋪陳，而這種鋪陳是由一個(gè)接一個(gè)的排比句組成的。諫逐客書(shū)在論點(diǎn)鮮明、論據(jù)真實(shí)的基礎(chǔ)上鋪陳，使得文章淋漓酣暢，氣勢(shì)逼人，無(wú)懈可擊，不可辯駁。善用對(duì)比手法。有縱的方面的對(duì)比，昔四位國(guó)君唯才是用與今秦王的重物輕人的昔今之比；在橫的方面，有秦王為政的重異地之物與輕異國(guó)之士的是非之比。對(duì)比強(qiáng)烈，態(tài)度鮮明，更增強(qiáng)了文章的說(shuō)

13、服力。4.諫逐客書(shū)一文有理有據(jù)地闡明了自己的觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，雄辯有力。試分析本文的寫(xiě)作特色。較深錘煉語(yǔ)言，尤以動(dòng)詞的使用為最?！拔艨姽笫?，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)丕豹、公孫支于晉”中的“取”“得”“迎”“來(lái)”四個(gè)動(dòng)詞的使用，恰到好處。五位客卿雖然都是入秦為穆公重用，但又各有原因，各具特色，作者通過(guò)四個(gè)不同的動(dòng)詞便把這些細(xì)微的差別表現(xiàn)出來(lái)。這四個(gè)動(dòng)詞絕不可隨意更換，足見(jiàn)作者在遣詞方面的推敲之苦，錘煉之深。文言知識(shí)梳理 1.重要字音。鄢（） 郢（ ） 膏腴（）功施（）到今 穰（ ）侯 纖（ ）離靈鼉（） 犀（）象 外廄（ ） （）（）傅璣之珥（ ） 擊甕（ ） 搏髀（） 黔（

14、 ）首ynynyytujutbrnxrqinxinjiwn2.通假釋義。遂散六國(guó)之從 _向使四君卻客而不內(nèi)_傅璣之珥 _而陛下說(shuō)之 _西蜀丹青不為采 _“從”同“縱”，特指合縱“內(nèi)”同“納”，接納“傅”同“附”，附著，加上“說(shuō)”同“悅”，喜歡“采”同“彩”，顏料3.古今異義。至今治強(qiáng)此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也古義：這里是形容詞，指社會(huì)安定。今義：動(dòng)詞，治理。古義：介詞，表憑借，用來(lái)的方法。今義：表因果關(guān)系的連詞，常與“因?yàn)椤边B用。士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾（ ）今急而求子（ ）夜縋而出（ ）黑質(zhì)而白章（ ）而連詞，表轉(zhuǎn)折，卻連詞，表承接，才連詞，表修飾連詞，表并列王者不卻眾庶（ ）卻之為不恭（

15、）卻話巴山夜雨時(shí)（ ）草色遙看近卻無(wú) （ ）卻4.一詞多義。動(dòng)詞，聽(tīng)到，聽(tīng)見(jiàn)動(dòng)詞，推辭副詞，還，再副詞，反而竊以為過(guò)矣（ ）有牽牛而過(guò)堂下者（ ）是寡人之過(guò)也（ ）以其境過(guò)清（ ）況才之過(guò)于余者乎（ ）過(guò)動(dòng)詞，做錯(cuò)了動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)，路過(guò)動(dòng)詞，超過(guò)，超出名詞，錯(cuò)誤形容詞，過(guò)分，過(guò)于5.其他重要實(shí)詞和虛詞并國(guó)二十，遂霸西戎（ ）功施到今（ ）垂明月之珠（ ）向使四君卻客而不內(nèi)（ ）今陛下致昆山之玉（ ）是以太山不讓土壤（ ）今乃棄黔首以資敵國(guó)（ ）藉寇兵而赍盜糧（ ）動(dòng)詞，吞并動(dòng)詞，延續(xù)動(dòng)詞，懸掛連詞，假使動(dòng)詞，求得，收羅動(dòng)詞，拒絕動(dòng)詞，資助，供給動(dòng)詞，送給、付與6.詞類活用。（1）名詞的活用西取由余

16、于戎（ ）東得百里奚于宛 （ ）蠶食諸侯 （ ）外樹(shù)怨于諸侯 （ ）夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多（ ）卻賓客以業(yè)諸侯（ ）名詞作狀語(yǔ)，從西面名詞作狀語(yǔ)，從東面名詞作狀語(yǔ)，像蠶一樣名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外名詞的使動(dòng)用法，使成就霸業(yè)名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)作寶貝，珍愛(ài)，珍視（2）動(dòng)詞的活用來(lái)丕豹、公孫支于晉（ ）遂散六國(guó)之從（ ）所以飾后宮、充下陳、娛心意、說(shuō)耳目者（ ）動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使來(lái)動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使解散娛，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使娛樂(lè)；說(shuō)，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使愉悅（3）形容詞的活用逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室（ ）而歌呼嗚嗚快耳者（ ）故能明其德（ ）形容詞的使動(dòng)用法，使增強(qiáng)，使鞏固形容詞的使動(dòng)用法，使彰明形容詞的使動(dòng)用法，使

17、快樂(lè)7.文言句式。（1）狀語(yǔ)后置句西取由余于戎 （ ）東得百里奚于宛 （ ）迎蹇叔于宋 （ ）來(lái)丕豹、公孫支于晉 （ ）外樹(shù)怨于諸侯 （ ）（2）省略句民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)（ ）（3）被動(dòng)句百姓樂(lè)用 （ ）即“西于戎取由余”即“東于宛得百里奚”即“于宋迎蹇叔”即“于晉來(lái)丕豹、公孫支”即“外于諸侯樹(shù)怨”省略介詞的賓語(yǔ)“之”“用”含有被動(dòng)意味，被任用8.文化知識(shí)。（1）三川之地：指黃河、洛水、伊水相交之地，在今河南西北部黃河以南的洛水、伊水流域。（2）六國(guó)之從：六國(guó)結(jié)成的合縱同盟。六國(guó)，指韓、魏、燕、趙、齊、楚六國(guó)。（3）隨、和之寶：即“隨侯珠”與“和氏璧”，傳說(shuō)中春秋時(shí)隨侯得到的寶珠和楚人卞和所獲

18、的寶玉。（4）五帝三王：五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜；三王，指夏、商、周三代開(kāi)國(guó)君主，即夏禹、商湯和周武王。（5）黔首：指平民、老百姓。平民百姓以黑巾覆頭，故稱為黔首，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后正式稱百姓為黔首。史記 秦始皇本紀(jì)載：二十六年，“更名民曰黔首”。1.下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是 （）A.而陛下說(shuō)之B.向使四君卻客而不內(nèi)C.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也D.河海不擇細(xì)流課后作業(yè)答案：C解析：A 項(xiàng)，“說(shuō)”同“悅”，喜歡；B 項(xiàng)，“內(nèi)”同“納”，接納；D 項(xiàng)，“擇”同“釋”，舍棄。2.下列各句中，加色詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（）A.此五子者，不產(chǎn)于秦 產(chǎn)：出生B.至今治強(qiáng) 治：治理C.垂

19、明月之珠 垂：衣飾上綴著D.是以太山不讓土壤 讓：拒絕答案：B解析：“治”在這里是“社會(huì)安定”之意。3.下列各句中加色的“用”，與“此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之”中“用”的意義相同的一項(xiàng)是 （）A.孝公用商鞅之法B.國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂(lè)用C.疏士而不用D.江南金錫不為用答案：C 解析：C 項(xiàng)中的“用”與題干句中的“用”均作動(dòng)詞，任用，重用。A 項(xiàng)，動(dòng)詞，采用；B 項(xiàng)，動(dòng)詞，用命；D 項(xiàng)，動(dòng)詞，使用。4.下列各句中加點(diǎn)的“以”，與“今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇”中“以”用法相同的一項(xiàng)是 （）A.竊以為過(guò)矣B.民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)C.此四君者，皆以客之功D.今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯答案：D 解

20、析：D項(xiàng)中的“以”與題干句中的“以”均作連詞，表目的，來(lái)。A項(xiàng)，與“為”連用，認(rèn)為；B項(xiàng)，連詞，因此；C項(xiàng)，介詞，憑借。5.選出下列各句中加點(diǎn)詞的活用類型不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng) （）A.西取由余于戎，東得百里奚于宛B(yǎng).然則是所重者在乎色、樂(lè)、珠玉，而所輕者在乎人民也C.蠶食諸侯D.內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯答案：B 解析：B 項(xiàng)中的“重”是形容詞作動(dòng)詞，看重。其余均為名詞作狀語(yǔ)。6.下列句子不屬于判斷句的一項(xiàng)是 （）A.真秦之聲也B.鄭衛(wèi)桑間，昭虞武象者，異國(guó)之樂(lè)也C.此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也D.江南金錫不為用答案：D 解析：被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。7.下列對(duì)文化常識(shí)的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.

21、周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作為“王”以下的最高爵號(hào)。B.“六國(guó)之從”又稱“合縱”，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦等游說(shuō)六國(guó)諸侯聯(lián)合拒秦。秦在西方，六國(guó)地處東西，故稱合縱。C.九夷，文中指當(dāng)時(shí)楚國(guó)境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地，古時(shí)謂東夷有九種。D.陛下的“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆痹傅氖钦驹谂_(tái)階下的侍者，后來(lái)演變?yōu)榕c帝王面對(duì)面應(yīng)對(duì)的敬稱。答案：B解析：“六國(guó)地處東西”錯(cuò)，應(yīng)為六國(guó)地連南北”，古代南北為“縱”，東西為“橫”。8.下列對(duì)課文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A.李斯認(rèn)為秦國(guó)群臣“逐客”的建議是錯(cuò)誤的，秦繆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王都是因?yàn)閺V招四方之士并且委以重任才成就功業(yè)。B.在作者看來(lái)，秦繆公等四位昔時(shí)君主在位時(shí)，客臣們