浙江省金華市磐安縣第二中學(xué)2020屆高三下學(xué)期開學(xué)考試歷史試題

1、學(xué)考試歷史試題學(xué)校班級姓名學(xué)號一、單選題唐玄宗時，禮部尚書沈既濟對分科取士有過中肯評價：“前代選用，皆州郡察舉至于齊隋，不勝其弊是以置州府之權(quán)而歸于吏部?！边@一評價中肯在肯定了選官制度對官僚政治的積極作用看到了兩種選官制度在選才方式上的不同肯定了科舉制對政治的有利影響肯定了科舉制有利于提高官員素質(zhì)宋代商業(yè)經(jīng)濟相當(dāng)發(fā)達。下列關(guān)于宋代商業(yè)表述正確的是大街小巷叫賣食品雜物的小販吟叫百端茶坊每五更點燈，至?xí)约瓷?，謂之“鬼市子”城郊酒樓之中歌女輕唱楊柳岸曉風(fēng)殘月絲綢、茶葉、瓷器等商品遠銷至歐洲市場B.C.D.漢代長安城中市的周圍均建有圍墻，市中官署旗亭上插旗以示當(dāng)市，日暮收旗以示市罷。西晉以后市的圍墻仍

2、在，但插旗當(dāng)市逐漸被擊鼓取代。這說明官府不再直接管理市場B.市的交易逐步突破時間限制C.市實行封閉集中的管理D.市的管理已不能適應(yīng)新形勢中國哲學(xué)家的社會經(jīng)濟思想中，有所謂的“本”“末”之別。區(qū)別本末的理由是，農(nóng)業(yè)關(guān)系到生產(chǎn)，而商業(yè)只關(guān)系到交換。在有交換之前，必須先有生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)國家里，農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的主要形式，所以“重本輕末”思想貫穿中國古代歷史始終。材料旨在說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對政府政策起決定作用小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)決定社會“本末”思想生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會經(jīng)濟思想統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策明清時期實行“海禁”同時，曾經(jīng)短暫地實行所謂的對外開放，但是限制極為嚴(yán)格。其中乾隆二十年（1755）的通商政策限制外商只在粵海關(guān)

3、一口貿(mào)易允許外商于江浙閩粵四口貿(mào)易開閩省洋禁，浙江“一體貿(mào)易”開放廣州廈門、上海等五口通商6.有學(xué)生整理出秦統(tǒng)一前后興建的若干重要工程。下列秦興建的重要工程與圖t9中位置形成對應(yīng)關(guān)系正確的是甲：直道乙：五尺道丙：靈渠丁：都江堰A.甲一B.乙一C.丙一D.丁一學(xué)者章學(xué)誠在文史通義中說道：“三代（夏、商、西周）盛時，天下之學(xué)，無不以吏為師。周官三百六十，天人之學(xué)備矣?！边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)，有利于整合思想B.學(xué)術(shù)下移C.唯才是用D.加強集權(quán)荀子認(rèn)為，“雖王公士大夫之子孫也，不能屬于禮義，則歸之庶人。雖庶人之子孫也，積文學(xué)，正身行，能屬于禮義，則歸之卿相士大夫?！边@一認(rèn)識否定了社會等級差異B.體現(xiàn)了社會結(jié)

4、構(gòu)的變化C.代表了小生產(chǎn)者利益D.表達了克己復(fù)禮的訴求明清之際，封建專制受到強烈的抨擊，黃宗羲提出“天下為主，君為客”，顧炎武提出“眾治”，王夫之主張“循天下之公”，抨擊“孤秦”“陋宋”。上述現(xiàn)象的出現(xiàn)體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的政治要求B.說明了儒家思想地位有所動搖C.反映了新的經(jīng)濟因素的發(fā)展D.體現(xiàn)了君主專制日趨減弱中國現(xiàn)存最早的目錄學(xué)文獻漢書藝文志羅列了當(dāng)時著作有14994卷，魏晉南北朝時期的四部目錄載書有64582卷，與漢書藝文志相較，書籍卷數(shù)增加4.3倍。與這一變化關(guān)系最為密切的發(fā)明是造紙術(shù)雕版印刷術(shù)活字印刷術(shù)轉(zhuǎn)輪排字盤中國士人原本是以文野來區(qū)分華夷，自認(rèn)居于世界文化的中心，而視洋人為野而不文的

5、“夷狄”。鴉片戰(zhàn)爭后，開始降節(jié)學(xué)習(xí)“夷狄”之“長技”，后來發(fā)展到傾慕“泰西”的學(xué)問，蜂擁出洋游學(xué)。這一變化說明全盤西化成為近代新思潮的主流中國傳統(tǒng)文化在中西競爭中受重挫中國士人面臨文化落差難以應(yīng)對中西文明從沖突對立轉(zhuǎn)向平等對話中國士人原本是以文野來區(qū)分華夷，自認(rèn)居于世界文化的中心，而視洋人為野而不文的“夷狄”。鴉片戰(zhàn)爭后，開始降節(jié)學(xué)習(xí)“夷狄”之“長技”，后來發(fā)展到傾慕“泰西”的學(xué)問，蜂擁出洋游學(xué)。這一變化說明全盤西化成為近代新思潮的主流中國傳統(tǒng)文化在中西競爭中受重挫中國士人面臨文化落差難以應(yīng)對中西文明從沖突對立轉(zhuǎn)向平等對話中國士人原本是以文野來區(qū)分華夷，自認(rèn)居于世界文化的中心，而視洋人為野而不

6、文的“夷狄”。鴉片戰(zhàn)爭后，開始降節(jié)學(xué)習(xí)“夷狄”之“長技”，后來發(fā)展到傾慕“泰西”的學(xué)問，蜂擁出洋游學(xué)。這一變化說明全盤西化成為近代新思潮的主流中國傳統(tǒng)文化在中西競爭中受重挫中國士人面臨文化落差難以應(yīng)對中西文明從沖突對立轉(zhuǎn)向平等對話中共二大宣言規(guī)定了黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。這一宣言對中國革命進程的歷史功績是提出了分兩步走的戰(zhàn)略步驟B.實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際的結(jié)合C.有利于國民革命運動的發(fā)展D.奠定了探索中國革命基本規(guī)律的基礎(chǔ)某同學(xué)的筆記中有如下一段內(nèi)容：“3為中國革命的繼續(xù)前進準(zhǔn)備了新起點。因為它使人們在思想上受到了一次相當(dāng)普遍的革命洗禮；黨組織的影響擴大了，也開始掌握一部分軍隊”。據(jù)此可知

7、，這位同學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容是中共二大的召開南昌起義的意義國民革命運動的功績紅軍長征勝利的影響日本今井武夫在支那事變的回想中寫道：“在中國事變的開頭，日本方面有一部分人以為一個回合就可以使中國軍訂立城下之盟。這種思想如白日夢一樣消逝了?！毕铝姓f法錯誤的是A.“事變”是指九一八事變B.“事變”指日本全面侵華C.“事變”促成了中國全民族抗日D.淞滬會戰(zhàn)導(dǎo)致了日本“白日夢的消逝”17.一戰(zhàn)期間，漫畫家沈泊塵在申報上發(fā)表了一系列譏諷聯(lián)軍的漫畫，結(jié)果幾乎鬧成國際大交涉，以致被上海租界法庭判為污辱協(xié)約國而罰申報賠款。如圖雖不中亦不遠矣為沈泊塵于一戰(zhàn)期間創(chuàng)作的一幅漫畫，據(jù)此判斷，作者的主要意圖是A.諷刺帝國主義戰(zhàn)爭

8、自掘墳?zāi)箍隙ǘ韲赂锩倪M步性抨擊俄國與德國的封建專制歌頌俄國十月革命影響深遠新航路的開辟使世界性貿(mào)易成為可能，由此引發(fā)了一場“商業(yè)革命”，許多新的商品出現(xiàn)在歐洲市場上。這些新的商品有煙草香料茶葉馬鈴薯A.B.C.D.阿薩勃里格斯說：“（英國）當(dāng)時總共有42條運河計劃修建，需耗資650萬英鎊。1792年，被當(dāng)時的人們形容為運河狂熱的年份，人們的投機熱情像瘟疫般地傳播。運河的股票為當(dāng)?shù)厣倘?、工廠主和土地所有者踴躍爭購，雖然它們直到1811年才在證券交易所報價?！痹摽駸岈F(xiàn)象的出現(xiàn)是由于價格革命出現(xiàn)，股票投資活動的狂熱商業(yè)革命擴展，商業(yè)豐厚利潤的刺激工業(yè)革命進行，科技創(chuàng)新的日益發(fā)展電氣時代到來，生

9、產(chǎn)社會化趨勢加強從16世紀(jì)開始，歐洲人把紡織品、槍支和手工制品等運到非洲，從當(dāng)?shù)厍蹰L手里換取黑人，歐洲人自己也抓捕非洲黑人，然后把他們運到美洲賣為奴隸，形成了長達300多年的“三角貿(mào)易”。這一現(xiàn)象是工業(yè)文明擴張的產(chǎn)物破壞了多元文明格局引發(fā)了歐洲的商業(yè)革命瓦解了西歐封建制度甘蔗種植需要猛烈的陽光和長時間的密集勞動，且甘蔗園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)，英國人年均糖攝取量接近于零；到19世紀(jì)初，這一數(shù)字已上升至8公斤，蔗糖不再是奢侈品。這一變化的主要原因是A.工業(yè)革命大幅提升民眾的消費能力B.殖民擴張與黑奴貿(mào)易的興盛C.新航路開辟使東西方貿(mào)易更加便捷D.人口增長與

10、醫(yī)療水平的提高1688年之前，英國90%以上的商品出口到了歐洲大陸。大約100年后，英國對歐洲出口雖有所增加，但這一比重卻下降到3%左右，而對美洲的出口所占比重則增長到58%左右。這一狀況A.得益于英國工業(yè)革命的完成B.反映了英國國際地位的下降C.推動了英國工業(yè)革命的開展D.說明了世界市場的最終形成在歐洲，19世紀(jì)后半葉至20世紀(jì)初，有著成千上萬雇傭工人的現(xiàn)代工廠迅速取代家庭或小型的作坊，產(chǎn)業(yè)工人階級作為人數(shù)最多的社會階層進入現(xiàn)代社會。這種變化推動代議制民主繼續(xù)完善導(dǎo)致資本主義世界體系最終確立促使城市化運動迅速起步引發(fā)國家壟斷資本主義普遍發(fā)展西方文化源流一書中寫道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊

11、密，可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配?！边@段話說明古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響古希臘哲學(xué)具有科學(xué)精神西方文化源流一書中寫道：“希臘哲學(xué)與宗教的聯(lián)系最不緊密，可以說是與神話世界觀相決裂的產(chǎn)物。希臘哲學(xué)家認(rèn)為世界依照其本性而變化，并不受外在的神的任意支配?！边@段話說明古希臘哲學(xué)旨在確立人的主體地位古希臘哲學(xué)與民主政治息息相關(guān)古希臘哲學(xué)完全擺脫了神學(xué)的影響古希臘哲學(xué)具有科學(xué)精神二、材料分析題詩是時代的產(chǎn)物，既是詩人獨特的人生體驗與感情抒發(fā)，也反映了詩人對自然環(huán)境、社會生活的思索。

12、所謂“用詩說史，以詩證史”，就是以詩入史，即將詩作為史料來說史、證史。閱讀下列材料，回答問題。材料一六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性?。九衢生人何勞勞，長安土盡槐根高。全唐詩卷866長安中鬼秋夜吟材料二萬國仰神京。禮樂縱橫。蔥蔥佳氣鎖龍城。日御明堂天子圣，朝會簪纓。九陌六街平。萬國充盈。青樓弦管酒如澠。別有隋堤煙柳暮，千古含情。宋】裴湘浪淘沙?詠汴州（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，從事實與觀點兩方面概括“六街鼓歇行人絕，九衢茫?？沼性隆彼从车男畔?。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識，指出北宋東京在城市布局與商業(yè)活動方面與唐長安城的不同。分析發(fā)生這種變化的主要原因。閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問題。材料一在“

13、家政統(tǒng)于家長”的中國封建宗法制度下，不忠不孝是十惡之首。家長對子女不僅有主婚權(quán)，而且大清律例有關(guān)懲治“子孫違反教令”罪的條例中，已把處死權(quán)賦予封建家長了。直到解放前，還有家族對“不貞”女子執(zhí)行死刑的情況。家庭又把向國家交納田稅賦稅以及服差役當(dāng)作重要的責(zé)任，宗法制家庭成為維護封建國家的有力因素。隨著一體化結(jié)構(gòu)的強化，封建統(tǒng)治者也有意識地加強宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族組織同構(gòu)作用強化到這種地步，以至于在結(jié)構(gòu)形態(tài)上也和國家社會組織一樣由三個子系統(tǒng)組成。摘編自金觀濤、劉青峰興盛與危機一論中國封建社會的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)材料二直到晚清時期，傳統(tǒng)的中國家庭同一個微型王國一樣，家長擁有君主之權(quán)威，他有權(quán)實施

14、家法并操縱家庭成員的生死大權(quán)。政府承認(rèn)家庭的這種全能作用，而且不干涉家庭內(nèi)部的父子、夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系。但是，隨著外國學(xué)說和政治哲學(xué)的傳入，許多研究西學(xué)的學(xué)者開始推行這樣一些基本觀念：家長的權(quán)利邏輯上隸屬于國家，個人擁有不可剝奪的、不受家長控制的權(quán)利；男女作為國家的基本分子，是平等的。這些觀點，動搖著家庭關(guān)系的根基，在年輕人中間廣為流行。摘編自徐中約中國近代史1）根據(jù)材料一，指出古代中國家族制呈現(xiàn)出的基本特點。2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析中國家庭中家長地位受到?jīng)_擊的原因。閱讀材料，回答下列問題。材料一鐵器逐步推廣到各個生產(chǎn)領(lǐng)域，特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域大量鐵制農(nóng)具的使用引來了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)

15、的一場革命。國史概要圖二圧曲拡犁（文隸M東犁），接作較為靈便，特別適于莊土質(zhì)粘用、二牛拾杠（北方地區(qū)）田塊較小的江ifc木田使用材料二明清時期人口大幅度增加的過程中，牛耕大量退出，唐宋時期代表先進生產(chǎn)力的江東犁，到明清時已被鐵搭所取代。鐵搭用人，而江東犁用牛。天工開物記載：“吳郡力田者，以鋤代耜，不藉牛力。愚見貧農(nóng)之家，會計牛值與水草之資，竊盜死病之變，不若人力之便。”（注：鐵搭：農(nóng)具名。有4至6個略向里彎的鐵齒，用于刨土。）太湖地區(qū)農(nóng)業(yè)史（1）依據(jù)材料一中的圖一和圖二，并將兩者聯(lián)系起來，說明中國古代農(nóng)耕文明發(fā)展過程中的一些變化。（2）依據(jù)材料二，說明明清時期耕作方面變化的表現(xiàn)及原因。結(jié)合所學(xué)知識分析該變化可能產(chǎn)生的直接影響。閱讀材料，回答問題材料一相對應(yīng)于1618世紀(jì)的歐洲商業(yè)革命，一些學(xué)者認(rèn)為1618世紀(jì)的中國也發(fā)生了一場商業(yè)革命。其主要表現(xiàn)為全國五大經(jīng)濟區(qū)域的形成以及以十大商幫為貿(mào)易主體的大宗商品遠距離貿(mào)易的發(fā)展。而我們?nèi)绻麖娜蚪?jīng)濟發(fā)展的角度上來看，這一時期也恰恰是歐洲人因美洲白銀的獲得和日本人因本國銀礦的開采而對中國產(chǎn)品需求急劇增加的時期。海外白銀的大量流入促進了明清社會的白銀貨幣化，明萬歷年間的“一條激法”和清雍正年間的“攤丁入畝”就是白銀貨幣化的具體體現(xiàn)。憑借著白銀，中國的國內(nèi)市場與國際市場被緊密地聯(lián)系了起來。但其發(fā)展同樣受到強大的阻礙，最終難以長成一支獨立的力量。