24《愚公移山》課件（幻燈片69張）

1、Word文檔，下載后可任意編輯 24愚公移山課件（幻燈片69張）看到這幾張圖，你想到了什么故事？“聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行，憑著是一身肝膽。無(wú)路難呀開(kāi)路更難，所以后來(lái)人為你感嘆?！倍?tīng)江濤的這首關(guān)于愚公移山的歌曲，你的心中會(huì)有怎樣的感嘆？請(qǐng)同學(xué)們隨我一起走進(jìn)古代寓言故事愚公移山，來(lái)與幾千年前這位可愛(ài)而倔強(qiáng)的愚公老先生來(lái)一次親密的接觸。24愚公移山第1課時(shí)統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)必備知識(shí)02必記字詞03初讀課文04課堂小結(jié)05CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)習(xí)目標(biāo)01學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)。2.把握故事大意，分析故

2、事情節(jié)和人物形象，理解故事的寓意。3.感受愚公精神，培養(yǎng)迎難而上、自強(qiáng)不息的精神。走近列子舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。每篇文字，不論長(zhǎng)短，都自成系統(tǒng)，各有主題，淺顯易懂，饒有趣味。如紀(jì)昌學(xué)射歧路亡羊杞人憂天等都很有教育意義。必備知識(shí)列子，名御寇，相傳是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的道家人物。其學(xué)說(shuō)源于黃帝、老子，主張清靜無(wú)為，認(rèn)為人應(yīng)該擺脫世間貴賤、名利的羈絆，順應(yīng)大道，淡泊名利。創(chuàng)作背景必備知識(shí)古代，生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)，人們?cè)谏钪袝?huì)面臨來(lái)自大自然的種種挑戰(zhàn)，在與大自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中，也不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難。本文反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的

3、美好愿望。寓言寓言是用假托的故事或自然物的擬人手法來(lái)說(shuō)明某種道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，以勸誡、教育或諷刺為目的。寓言大多短小精悍，語(yǔ)言凝練、形象;往往采用擬人、夸張等手法講故事，以突出強(qiáng)調(diào)其中的寓意。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)盛行寓言，其中有不少保留在列子莊子韓非子等著作中。文學(xué)常識(shí)必備知識(shí)高萬(wàn)仞（）孀妻（）冀州（）始齔（）懲山北之塞（）智叟（）箕畚（）窮匱（）rnjchngjbnshungchnsuku必記字詞通假字始一反焉（“反”同“返”，往返）甚矣，汝之不惠（“惠”同“慧”，聰明）無(wú)隴斷焉（同“壟”，高地）古今異義方七百里（古義：古代計(jì)量面積用語(yǔ)。后面加上表示長(zhǎng)度的數(shù)字或數(shù)量詞，表示縱橫若干長(zhǎng)度

4、。今義：方向）懲山北之塞（古義：苦于。今義：處罰）達(dá)于漢陰（古義：山之北，水之南。今義：陰天）曾不能毀山之一毛（古義：草木。今義：毛發(fā)）指通豫南（古義：直，一直。今義：手指）投諸渤海之尾（古義：之于。今義：各個(gè)、許多）何苦而不平（古義：擔(dān)心什么。今義：何必自尋苦惱，用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不值得）一詞多義年且九十（副詞，將近）且焉置土石（連詞，表示遞進(jìn)，況且）且焉置土石（哪里）始一反焉（語(yǔ)氣詞，用于句尾，不譯）達(dá)于漢陰（介詞，到）告之于帝（介詞，向）且焉于河陽(yáng)之北（結(jié)構(gòu)助詞，“的”）汝心之固（用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）跳往助之（代詞，他們）告之于帝（代詞，這件事）其妻獻(xiàn)疑曰（代詞，他的）其如土石何

5、（用在“如何”前加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣）之其詞類(lèi)活用畢力平險(xiǎn)（形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山）箕畚運(yùn)于渤海之尾（名詞作動(dòng)詞，用箕畚裝土石）認(rèn)真閱讀課文及課下解釋，疏通文意。記錄疑難問(wèn)題，將自主學(xué)習(xí)沒(méi)有解決的問(wèn)題記錄下來(lái)，用于研讀探究時(shí)解決。1.畫(huà)出你認(rèn)為最有哲理的句子。2.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。自主學(xué)習(xí)初讀課文古代計(jì)量面積用語(yǔ)太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。初讀課文疏通文意長(zhǎng)度單位。八尺或七尺為一仞山名1太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。譯文：太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州的南邊，河陽(yáng)的北邊。阻塞將近面向苦于北山愚公者，年

6、且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”曲折，繞遠(yuǎn)盡、全險(xiǎn)峻的大山直漢水南岸。陰，指山的北面、水的南面，與“陽(yáng)”相對(duì)。2雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”如何：把怎么樣紛紛地贊同用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣，可譯為“連都”況且哪里相當(dāng)于“之于”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。敲、打兒子和孫子三個(gè)人寡婦死了父親的男孩換牙更替季節(jié)同“返”，往返用箕畚裝土石邊肩負(fù)、扛北山愚公者，年且九十

7、，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”譯文：北山下面有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著大山居住。他苦于大山北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！弊g文：大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力氣，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往哪里放置土石呢？”眾人紛紛說(shuō)：“把它扔到渤海邊上，隱土北面去?！?/p>

8、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。譯文：于是愚公帶領(lǐng)兒孫中三個(gè)能挑擔(dān)的人（上了山），敲石頭，挖泥土，用箕畚裝土石運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)兒子，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季，才往返一次。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”用在“如何”前面加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣老年男子嚴(yán)重同“慧”，聰明草木3北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。幼兒

9、、小孩長(zhǎng)嘆頑固不如，比不上通達(dá)，這里指改變即使愁苦，這里指擔(dān)心無(wú)，沒(méi)有窮盡河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”譯文：河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。譯文：北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦和小孩都比不上。即使我死了，還有兒子在呀。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。譯文：兒子又生

10、孫子，孫子又生兒子；（孫子的）兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山不會(huì)增高加大，還怕挖不平嗎？”河灣上的智叟無(wú)話可答。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。同“壟”，高地被感動(dòng)背隔絕放置、安放停止4神話中的天帝操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。譯文：握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，害怕愚公不停地干下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方東部，一座放在雍州南部。從

11、此，冀州的南部，直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。愚公移山通假字：反、惠、厝、隴一詞多義：且、之、其等疏通文意作品列子與列子古今異義：陽(yáng)、陰、曾等詞類(lèi)活用：箕畚、險(xiǎn)等板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)24愚公移山第2課時(shí)初讀課文02精讀課文03課堂小結(jié)04教材課后習(xí)題05CONTENTS教學(xué)目錄學(xué)情回顧01愚公移山這個(gè)故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國(guó)著名的國(guó)畫(huà)大師徐悲鴻曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫(huà)，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。為什么愚公移山的精神會(huì)產(chǎn)生如此大的影響呢？上節(jié)課我們對(duì)課文重點(diǎn)字詞句做了重點(diǎn)理解，這節(jié)課就讓我們帶著這些問(wèn)題來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)愚公移山。學(xué)情回顧第二部分(1)交

12、代二山的面積、高度和位置。(2)寫(xiě)愚公移山的原因、方案和行動(dòng)。第一部分第三部分第四部分(3)寫(xiě)愚公對(duì)智叟的駁斥。(4)寫(xiě)山被神仙移走，愚公愿望實(shí)現(xiàn)。劃分層次初讀課文1.全文一共勾畫(huà)了幾幅圖畫(huà)？二山雄立圖移山動(dòng)員圖畢力平險(xiǎn)圖愚公智叟辯難圖神靈移山圖分析討論精讀課文2.愚公移山的原因、目標(biāo)、方法分別是什么？（請(qǐng)用原文回答）原因：懲山北之塞，出入之迂也。目標(biāo)：指通豫南,達(dá)于漢陰。方法：叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。3.移山非移物，在挖山過(guò)程中有哪些困難？山高大無(wú)比：“方七百里，高萬(wàn)仞”。路途遙遠(yuǎn)：“寒暑易節(jié)，始一反焉”。移山的人員不足：“年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”。工具簡(jiǎn)陋：“

13、箕畚運(yùn)于渤海之尾”。4.“大家”對(duì)愚公移山持怎樣的態(tài)度？大部分家人：支持移山的舉動(dòng)，并主動(dòng)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，解決移山中存在的問(wèn)題。愚公的妻子：對(duì)移山存有疑慮，一是擔(dān)心愚公的力量，二是擔(dān)心無(wú)處放置土石。鄰人之孀妻弱子：不顧力量弱小，支持移山舉動(dòng)。智叟：輕視、嘲諷愚公，認(rèn)為移山是愚蠢的行為，根本不可能成功。操蛇之神：對(duì)愚公的決心和勇氣感到畏懼。天帝：被愚公移山的行動(dòng)及其精神感動(dòng)。5.寫(xiě)孀妻遺男參與移山有什么作用？表明愚公此舉得人心，開(kāi)山勞累艱辛，突出愚公一行之堅(jiān)毅。將孀妻弱子“助之”與后面河曲智叟“笑止”作鮮明對(duì)比，寓托褒貶之意。6.智叟和愚公的觀點(diǎn)及依據(jù)各是什么？它們看法最大的不同在什么地方？智叟的觀點(diǎn)

14、是“甚矣，汝之不惠”；根據(jù)是“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何”。愚公的觀點(diǎn)是“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子”；根據(jù)是“子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平”。最大不同：智叟立足于現(xiàn)在，愚公放眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)；智叟是用靜止的眼光看問(wèn)題，愚公是用發(fā)展的眼光看世界。7.下面是愚公之妻和智叟的話，句式上有相似之處，那么他們對(duì)待愚公移山的態(tài)度相同嗎？愚公之妻：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？智叟：以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？不同智叟是嚴(yán)厲責(zé)備，“殘年余力”“曾不能毀山之一毛”語(yǔ)含輕蔑，有挖苦意；“其如土石何”則是赤裸裸的嘲諷譏笑。愚公之妻是從“獻(xiàn)疑”的

15、角度說(shuō)的，語(yǔ)氣較輕，語(yǔ)含關(guān)心，她不反對(duì)移山，只是對(duì)移山的重要問(wèn)題“焉置土石”提出疑慮。8.故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山，這樣的安排是否有損愚公的形象？不會(huì)。這個(gè)神話結(jié)尾充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望。正是愚公移山的決心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派大力神背走二山，這肯定了愚公的精神，使之更加豐富高大。9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括愚公和智叟的人物形象特點(diǎn)。愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對(duì)克服困難有堅(jiān)定的信念，對(duì)人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明，輕視愚公，反對(duì)移山，目光短淺，好為人師的愚者形象。10.用現(xiàn)代人的眼光重新審視愚公移山的壯舉，大

16、家會(huì)有不同的見(jiàn)解。你的觀點(diǎn)是搬家還是移山？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。觀點(diǎn)一：愚公應(yīng)當(dāng)移山。愚公移山，是正視生活中的困難，對(duì)生活中的困難毫不退避、迎難而上的表現(xiàn)。這個(gè)故事的意義，不在于愚公能否移走大山，而在于他那認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、矢志不移的精神。搬家是逃避困難、逃避現(xiàn)實(shí)，是一種治標(biāo)不治本的做法。愚公移山不僅很好地解決了“出入之迂”的問(wèn)題，也為家鄉(xiāng)提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而搬家則只能讓家鄉(xiāng)更閉塞、貧窮、落后，又何談發(fā)展呢？觀點(diǎn)二：愚公應(yīng)該搬家。在人與自然的關(guān)系中，人的精神固然重要，但不能無(wú)限夸大人的能力，也不能違背自然規(guī)律。移山破壞了生態(tài)，不利于人與自然的和諧發(fā)展。搬家可使自己和子孫免于受苦，節(jié)省了人力、物力、財(cái)

17、力，也可以保護(hù)生態(tài)。此外，搬家還體現(xiàn)了務(wù)實(shí)之中求應(yīng)變、應(yīng)變之中求進(jìn)取的創(chuàng)新精神。本文通過(guò)敘述愚公帶領(lǐng)眾人移山的壯舉，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)定毅力，告訴我們只要下定決心，不怕困難，持之以恒，任何困難都可以克服。課文主旨課堂小結(jié)1.描寫(xiě)生動(dòng)，形象鮮明孩子的“跳”，智叟的“笑”“止”，操蛇之神的“懼”，天帝的“感”，以及精彩的語(yǔ)言描寫(xiě)，用語(yǔ)準(zhǔn)確生動(dòng)，人物形象鮮明，畫(huà)面感極強(qiáng)。2.充滿浪漫主義色彩借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，充滿了浪漫主義色彩。文本特色課堂小結(jié)3.善用對(duì)比和襯托愚公與智叟的對(duì)比，寓意深刻；山的高大、路途的遙遠(yuǎn)、神靈的懼怕與感動(dòng)等有

18、力地襯托了愚公的堅(jiān)定與執(zhí)著。4.情節(jié)一波三折開(kāi)頭寫(xiě)山的高大，接著寫(xiě)移山的決定，家人的態(tài)度，鄰人的幫助，智叟的諷刺，愚公的反駁，神靈的幫助等，一波三折，引人入勝。板書(shū)設(shè)計(jì)課堂小結(jié)愚公移山背景方七百里，高萬(wàn)仞冀州之南，河陽(yáng)之北移山過(guò)程移山不易聚室而謀，畢力平險(xiǎn)率子孫荷擔(dān)，叩石墾壤鄰人遺男，跳往助之寒暑易節(jié)，始一反焉智愚辯駁智叟笑而止之愚公不改初衷毅力決心鮮明對(duì)比神話結(jié)尾天帝助愚公實(shí)現(xiàn)移山愿望一、文中人物（包括天神）對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語(yǔ)句，簡(jiǎn)析他們的態(tài)度。教材課后習(xí)題二、這則寓言記敘了一件“改天換地”的事,描寫(xiě)了兩個(gè)對(duì)比鮮明的人。熟讀并背誦課文,想一想它的寓意是什么。和同學(xué)討論交流。

19、示例1：通過(guò)寫(xiě)愚公堅(jiān)持不懈移山的故事，告訴人們無(wú)論遇到什么困難，只要有恒心、有毅力地做下去，就有可能成功。示例2：只有認(rèn)識(shí)到客觀事物發(fā)展的規(guī)律，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，不怕艱難困苦，勇敢堅(jiān)持斗爭(zhēng)，才能夠改造客觀世界。三、翻譯句子,體會(huì)智叟和愚公兩人對(duì)話背后的心理。1.甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？2.子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？1.譯文：你也太不聰明了！就憑你老邁的年紀(jì)和殘余的氣力，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？智叟的心理：愚公大概是老糊涂了，竟然想憑著這把年紀(jì)和這點(diǎn)力氣把山移走，這是無(wú)論如何都不可能辦到的。聰明如我，怎么可能去做這