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1、間中古城-貢院各位評委:你們好!我抽到的是間(l a ng)中古城旅游區(qū), 我自選的景點是間中貢院,請問我可以開始講解了嗎?各位游客朋友:大家好,歡迎大家來到中國歷史文化名 城一一間中古城。閱中古城位于閱中市閱水中路,居嘉陵江中游,東枕大巴山余脈,西倚劍門雄關,浩浩蕩蕩的嘉陵江 水橫貫南北。咱們今天的游覽路線是逆嘉陵江而上,從游客 中心由發(fā),沿著南街、武廟街、西街,分別 游覽華光樓、 貢院、中天樓和張飛廟,請大家在游覽的過程中注意安全, 緊跟團隊!閱中縣志記載:“間中周圍山形似高門,因名間山;嘉陵江流經(jīng)間中段,古稱閱水;因城在間山間水之中,故名 間中”。閱中古城三面環(huán)水,一面靠山,風景秀麗,自

2、古有“間 苑仙境”之譽。閱中古城在周朝時期是巴國別都,于 公元前314年設置縣,漢時為巴郡,隋朝時期改稱為間內(nèi) 縣,宋代以后才稱為間中,歷代多為州、君B、府治所,至今 已有2300多年的建城歷史了,詩圣杜甫也曾留下了 “間中勝事可 腸斷,閱州城南天下稀”的千古名句。1986年由國務院批準為全國歷史文化名城,是整個四川迄(q i )今為止保留最為完整、規(guī)模最大的古城,是多元文化薈萃的“閱苑仙境”、 風水寶地,一座依舊在呼吸的、活的古城,與云南麗江古城、 山西平遙古城以及安徽歙 (sh 6 )縣古城并稱為咱們中國的 四大古城。各位游客,現(xiàn)在我們所在的位置就是間中的貢院了,請 大家看,位于序館正中的

3、展板上方的就是貢院標志圖案,它 像一個象形的貢字,又像明清時代的狀元帽。當年,能夠戴 上這頂帽 子,是普天之下讀書人共同的心愿,也是他們的 最高理想。然而自古以來讀書人何止千千萬萬,可是真正能戴上這頂帽子的人卻是寥寥(li &o)無幾,更多的讀書人只能是懷揣著這個崇高的理想在漫長的科舉生涯中默默耕耘,也正是他們辛勤的汗水繼承和延續(xù)了科舉歷史的輝煌。 眾 所周知,科舉制是由皇帝親自主持、以分科考試形式錄 用人才的取士制度。在科舉制度之前,我國的選官制度有禪(sh an)讓制,西周的世襲制,漢朝的察舉制,魏晉南北朝的九品中正制,然后就是延續(xù)1300多年的科舉制度??婆e制度孕育 于漢,創(chuàng)立于隋,發(fā)展

4、于唐,盛于明清,被譽為我國第五大發(fā)明。現(xiàn)在就來給大家講講這科舉制度悠久的發(fā)展史吧!創(chuàng)立于隋。隋代為了加強中央集權(quán),打擊世襲制,因此開始實行科舉制,廢除了九品中正制。隋代的考試制度, 除有秀才、明經(jīng)科外,隋煬 (y a ng)帝時又加了進士科,這 兩種科目都適應一 般士紳的要求,通過考試,即可入仕,就算是一般庶(sh Ci)族寒門,只要有才就有機會躋(j i )身 掌權(quán)的統(tǒng)治階層中。發(fā)展于唐。唐朝繼承和發(fā)展了這一制度,并使科舉制逐 漸完善。唐太宗時擴大國學的規(guī)模,參加進士科考試的每年達千人以上,應試者可以是現(xiàn)任官吏, 也可以是庶民百姓; 在武則天時 期還親自進行殿試,并增設武舉 ;唐玄宗時詩賦

5、成為進士科考試的主要內(nèi)容??婆e制在唐朝促進了教育事業(yè)的發(fā)展,土人用功讀書的風氣盛行,科舉制也有利于文學 藝術(shù)的發(fā)展,尤其因為 進士科重視考詩賦,大大促進了唐 詩的繁榮。改革于宋。到了宋朝的時候,便對科舉制做了不少改革。 宋太祖時正式建立殿試制度,即禮部考試后由皇帝在殿廷主持最高一級考試,考生在殿廷及第后,可直接授官。北宋 時殿試第 一名稱榜首,第二、第三名稱榜眼,一、二、三 名都可稱狀元;南宋以后,改稱第一名狀元、第二名榜眼,第三名探花。宋朝科舉制基本上還是分制科和???,??瓶?試分州府試、禮部試、 殿試三級,州府試也稱解(ji 6)試, 禮部試也稱省試。元朝時科舉制則開始逐漸衰落,元朝開國四

6、十四年才舉行科舉考試,考題難易、中士名額、以及錄 取標準都不一樣,當時把人分為十等,乞丐為第十等,讀書人則是第九等,所以現(xiàn)在所說的“臭老九”就是從元朝開 始由現(xiàn)的。盛于明清。到了明清時期,科舉制度達到了鼎盛,明朝 的開國皇帝朱元璋非常重視人才選拔,明朝也是開考次數(shù)最 多、錄取人數(shù)最多的一個朝代。明清科舉制度的一個重要特 點是學校與科舉考試緊密結(jié)合,進學校成為參加科舉考試的 必經(jīng)之路。考試程序分三級,即鄉(xiāng)試、會試、 殿試:鄉(xiāng)試每 三年一次,在各省舉行,考生應先參加縣試和府試,錄取后 再參加院試,院試錄 取者稱秀才,這時就可參加是鄉(xiāng)試 ;鄉(xiāng) 試逢子、卯、午、酉年舉行,鄉(xiāng)試錄取者稱為舉人;舉 人可在

7、第二年進京參加中央舉行的會試,會試錄取者稱貢士或進 士;殿試在會試后舉行,凡是 會試的錄取者都可以參加殿試, 由皇帝親自主持,分三甲錄取,一甲三人稱“進士及第” , 二 甲若干人為“進士生身”,三甲若干人為“同進士生身”, 一甲第一名稱狀元。直到光緒三十一年,這個時候大清國力枯竭,外國列強虎視眈眈,袁世凱,張之洞上書立??婆e 制度,慈禧太 后迫于壓力,便一紙詔書,廢了科舉制度, 至此,延續(xù)了 1300多年的科舉制度最終退由了歷史舞臺。游客朋友們,科舉制度在中國實行了1300多年,對中國乃至世界都影響深遠。西方學者威廉斯曾說:“古代中國產(chǎn)生文武官吏的這種無可比擬的制度,被東亞鄰邦所仿效, 并被西方社會借鑒采用,形成西方的文官考選制。”如今在中國,考試制度在一定程度上仍是科舉制度的延續(xù),通過考 試選拔人才更是關

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