最新端午節(jié)學(xué)生代表講話稿五篇

1、 PAGE 頁(yè)碼 4 / NUMPAGES 總頁(yè)數(shù) 4最新端午節(jié)學(xué)生代表講話稿五篇_ 農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).端午節(jié)，又稱端陽(yáng)節(jié).關(guān)于端午節(jié)起源的傳說(shuō)有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣了.下面是為大家準(zhǔn)備了20_端午節(jié)學(xué)生代表講話稿五篇范文，歡送參閱.#端午節(jié)學(xué)生代表講話稿一#親愛(ài)的老師.同學(xué)們：大家好!大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).那端午節(jié)到底是怎么來(lái)的呢?端午亦稱端五，端的意思和初相同，稱端五也就如稱初五;端五的五字又與午相通，按地支順序推算，五月正是午月.又因午時(shí)為陽(yáng)辰，所以端五也叫端陽(yáng).五月五日，月.日都是五，故稱重五，也稱重午.此外，端午還

2、有許多別稱，如：夏節(jié).浴蘭節(jié).女兒節(jié)，天中節(jié).地臘.詩(shī)人節(jié)等等.端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出.事實(shí)也正是這樣的.關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四.五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō);吳越民族圖騰祭說(shuō);起于三代夏至節(jié)說(shuō);惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等.迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō).在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡.賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗.相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救.他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡.之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之.借劃龍舟驅(qū)散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原的身體.競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳.越.楚.端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)

3、人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗.粽子，又叫角黍.筒粽.其由來(lái)已久，把戲繁多.每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米.洗粽葉.包粽子，其花色品種更為繁多.從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙.鮮肉.火腿.蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表.吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰.謝謝大家!#端午節(jié)學(xué)生代表講話稿二#親愛(ài)的老師.同學(xué)們：大家好!今天是農(nóng)歷五月初五，又到了我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂.吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋.端午節(jié)始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年歷史.那么它到底是一個(gè)什么樣的節(jié)日呢?第一，端午節(jié)是紀(jì)念詩(shī)人的節(jié)日

4、，是愛(ài)國(guó)的節(jié)日.因?yàn)閻?ài)國(guó)詩(shī)人屈原見(jiàn)國(guó)破人亡，五月初五投汨羅江.屈原沉江后，古人將竹筒裝米投入江中，萬(wàn)舟齊發(fā).吶喊鼓樂(lè)嚇退蛟龍，以此表示對(duì)屈原的崇敬和思念，后來(lái)演變成為吃粽子.賽龍舟的習(xí)俗.經(jīng)過(guò)千百年的傳承，屈原的愛(ài)國(guó)主義情懷與端午節(jié)的人文內(nèi)涵已密不可分.端午節(jié)成為中國(guó)人傳遞愛(ài)國(guó)主義情感和精神的重要儀式.第二點(diǎn)，端午節(jié)是衛(wèi)生節(jié).端午前后正是春夏交替之時(shí)，天氣炎熱，多雨潮濕，蚊蟲(chóng)滋生，病蟲(chóng)害漸多，是傳染病的高發(fā)時(shí)節(jié).為了防止疾病的發(fā)生，古人在端午節(jié)前后插艾葉.懸菖蒲用以驅(qū)蚊蠅.蟲(chóng)蟻，凈化空氣.端午這一天，成年人還要飲雄黃酒和菖蒲酒驅(qū)蛇蟲(chóng)，小孩子要佩戴藏有朱砂.雄黃.香草的香囊預(yù)防疾病.這些習(xí)俗表達(dá)

5、的是古人驅(qū)瘟避邪.祈福佑安的愿望.這樣來(lái)看，端午節(jié)是中國(guó)最早的“衛(wèi)生防疫節(jié).第三點(diǎn)，端午節(jié)是體育節(jié)，因?yàn)槿藗冊(cè)谶@天要在水上賽龍舟.龍舟競(jìng)渡是一項(xiàng)很有氣勢(shì).極具合作精神的競(jìng)技活動(dòng).端午競(jìng)渡能對(duì)群眾性的水上運(yùn)動(dòng).強(qiáng)身健體.民眾團(tuán)結(jié)起到很好的推動(dòng)和促進(jìn)作用.現(xiàn)在龍舟競(jìng)渡逐漸演變成一項(xiàng)國(guó)際體育賽事，起到友誼紐帶的作用.“五月五，是端陽(yáng)，門插艾，香滿堂.吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋.謝謝大家!#端午節(jié)學(xué)生代表講話稿三#親愛(ài)的老師.同學(xué)們：大家好!20_年的_月_日，農(nóng)歷五月初五，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié).人們會(huì)通過(guò)賽龍舟.包粽子.喝雄黃酒等形式來(lái)來(lái)紀(jì)念一顆不朽的靈魂屈原.據(jù)史記“屈原賈生列傳記載，屈原，是

6、春秋時(shí)期楚懷王的大臣.他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅.湘流域.在流放中，他寫下了憂國(guó)憂民的離騷.天問(wèn).九歌等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn).公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都.屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章.屈原死后，楚國(guó)百姓非常哀痛，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的身體.有的漁夫拿出飯團(tuán).雞蛋等食物丟進(jìn)江里，希望魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，不會(huì)去咬屈大夫的身體了.有的拿來(lái)一壇雄黃酒

7、倒進(jìn)江里，希望暈倒蛟龍水獸，以免傷害屈大夫.后來(lái)怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，開(kāi)展成為棕子.郭沫假設(shè)評(píng)價(jià)屈原為“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人.他開(kāi)浪漫主義詩(shī)歌之先河，創(chuàng)立了“與天地兮同壽，與日月兮同光的楚辭文體;創(chuàng)造了“惟草木之落兮，恐美人之遲暮的香草美人傳統(tǒng).他奔流肆意的想象，源源不絕的才情，似河流會(huì)聚成海一般，浩瀚無(wú)垠.我國(guó)文史上最長(zhǎng)的抒情詩(shī)離騷，就是他畢生心血所成的作品.屈原死了已有23_年了，今天我們來(lái)紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民.堅(jiān)持真理.寧死不屈的精神和他“可與日月?tīng)?zhēng)輝的人格.屈原作為一個(gè)改革家，他的政治理念，他的改革期望，都因當(dāng)時(shí)客觀殘酷的社會(huì)條件而失敗了.但作為一個(gè)偉

8、大的愛(ài)國(guó)者.思想家和文學(xué)家，他卻成功了.“舉世皆濁我獨(dú)清，舉世皆醉我獨(dú)醒是他的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索是他的偉岸.他如菊的淡雅，如蓮的圣潔，強(qiáng)大的精神力量，為后人頌揚(yáng)，鼓勵(lì)感染了無(wú)數(shù)中華兒女前行的腳步!屈原的偉大，不僅是他刻骨銘心的詩(shī)句，更是他矢志不移的愛(ài)國(guó)精神，不與奸佞小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié).五千年中華文明史少不了屈原，燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原.屈原的精神是不朽的.不管時(shí)光如何變遷，他永遠(yuǎn)上生活在歲月的長(zhǎng)河里，永遠(yuǎn)銘記在人們的心中!我的演講結(jié)束了，謝謝大家!#端午節(jié)學(xué)生代表講話稿四#各位老師.同學(xué)們：大家好!農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)，端是“開(kāi)端.“初的意思.初五可以稱為端五

9、.一些地方又將端午節(jié)稱之為五月節(jié).艾節(jié).夏節(jié).端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日.始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史.端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多，主要有：紀(jì)念屈原說(shuō).紀(jì)念伍子胥說(shuō)和紀(jì)念曹娥說(shuō);據(jù)聞一多先生的端午考和端午的歷史教育列舉考證，端午的起源，是中國(guó)古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早.但千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心.在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的賽龍舟和吃粽子，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起.今天我就給同學(xué)們介紹一下屈原說(shuō)：屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣.他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被流放.在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的

10、離騷.天問(wèn).九歌等不朽詩(shī)篇，影響深遠(yuǎn)因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié).公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都.屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章.傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他.有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán).雞蛋等食物，“撲通.撲通地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了.人們見(jiàn)后紛紛仿效.一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是蛟龍水獸喝醉暈倒，就不會(huì)傷害屈大夫.后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯

11、，外纏彩絲，開(kāi)展成今天的棕子.時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日.從20_ _ 年開(kāi)始，我國(guó)為宏揚(yáng)民族文化，保存民族傳統(tǒng)，將五月初五列為法定節(jié)假日.#端午節(jié)學(xué)生代表講話稿五#各位老師.同學(xué)們：大家好!再過(guò)幾天就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國(guó)的詩(shī)人.愛(ài)國(guó)主義者屈原的節(jié)日.屈原是距今兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人.他所在的時(shí)代是一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁.弱肉強(qiáng)食的時(shí)代.當(dāng)時(shí)的楚國(guó)在列強(qiáng)環(huán)視的狀況下，卻不能及時(shí)的發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，依舊墨守陳規(guī)，沒(méi)有改革的銳志，在國(guó)力方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被倡導(dǎo)地主階級(jí)政治改革的國(guó)家拋在了后面.面對(duì)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，割地求和，統(tǒng)治階級(jí)采取的方法是偏安一隅，置國(guó)家存亡不顧，依舊過(guò)著醉生夢(mèng)死的生活.屈原就生活在這樣的時(shí)代環(huán)境里，他對(duì)當(dāng)前的形勢(shì)有著清醒的認(rèn)識(shí)，于是在國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革.由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊.面對(duì)壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的思想，在與保守勢(shì)力的斗爭(zhēng)中顯示了自己的高尚節(jié)操，熱誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心.這一片冰心，穿透了兩千年的時(shí)空，依然光耀在中華大地.兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼?ài)國(guó)主義，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛(ài)自由，和平的精神，是面對(duì)危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感