廊坊三河教師招聘教師資格證《中學(xué)教育教學(xué)知識與能力》測驗考試與答案解析

1、第 頁 廊坊三河教師招聘教師資格證中學(xué)教育教學(xué)知識與能力測驗考試與答案解析一、單選題1讀書指導(dǎo)法是一種（ ）的教學(xué)方法。A.以直覺感知為主 B.以引導(dǎo)探究為主C.以實(shí)際訓(xùn)練為主 D.以語言傳授為主 答案：D解析：D。略。 2孔子的弟子顏回評價老師說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”，這句話體現(xiàn)的德育原則是（）。A.導(dǎo)向性B.尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合C.疏導(dǎo)原則D.教育一致性與連貫性原則 答案：C解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，而顏回的話正是該原則的例證。 3學(xué)校心理輔導(dǎo)主要服務(wù)的人

2、群是（）。A.正常學(xué)生群體B.特殊學(xué)生群體C.有心理問題的學(xué)生D.極個別學(xué)生 答案：A解析：中學(xué)生心理輔導(dǎo)的對象是全體正常的中學(xué)生，一般是通過提供信息、改變環(huán)境等方法，促進(jìn)學(xué)生自我教育、自我提高，達(dá)到優(yōu)化其心理素質(zhì)的目的。 4學(xué)生中流傳“大考大玩，小考小玩，不考不玩”是有一定道理的，可以說明這一現(xiàn)象的理論是（）。A.耶克斯一多德森定律B.動機(jī)強(qiáng)化說C.動機(jī)需要論D.歸因理論 答案：A解析：“大考大玩、小考小玩、不考不玩”，三種不同難度的情境，對應(yīng)三種不同的動機(jī)激發(fā)水平，這其中所體現(xiàn)的是耶克斯一多德森定律，故選A。 5如果一個家長想用看電視作為強(qiáng)化物獎勵兒童認(rèn)真按時完成作業(yè)的行為，最合適的安排應(yīng)

3、該是（）。A.讓兒童看完電視以后立即督促他完成作業(yè)B.規(guī)定每周看電視的適當(dāng)時間C.規(guī)定每天看電視的固定時間D.只有按時完成家庭作業(yè)后才能看電視 答案：D解析：操作性條件作用理論中提出，通過強(qiáng)化物可以增強(qiáng)某種反應(yīng)的概率。而這種強(qiáng)化只有在表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)娘驗橹蟊M早實(shí)施才會起到強(qiáng)化作用。一般在強(qiáng)化時要遵循以下原則：教授新任務(wù)時進(jìn)行即時強(qiáng)化，不要進(jìn)行延緩強(qiáng)化。在任務(wù)的早期階段，強(qiáng)化每一個正確的反應(yīng)，隨著學(xué)習(xí)的發(fā)生，對比較正確的反應(yīng)優(yōu)先強(qiáng)化，逐漸地轉(zhuǎn)到間隔式強(qiáng)化。強(qiáng)化要保證做到朝正確方向促進(jìn)或引導(dǎo)。故要將看電視作為完成作業(yè)的強(qiáng)化物，必須在兒童按時完成作業(yè)之后讓兒童看電視，才能起到強(qiáng)化的作用。故選D。 6“

4、博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”思想的提出者是（）。A.孔子B.杜威C.昆體良D.思孟學(xué)派 答案：D解析：早在公元前6世紀(jì)，我國偉大的教育家孔子在豐富的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程概括為學(xué)一思一行的統(tǒng)一過程。后來的儒家思孟學(xué)派進(jìn)一步提出“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”(禮記中庸)，其重點(diǎn)在說明學(xué)習(xí)過程。 7教學(xué)活動中教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)所采用的社會結(jié)合方式是（）。A.教學(xué)組織形式B.教學(xué)模式C.教學(xué)方法D.教學(xué)策略 答案：A8否定教育的等級化、特權(quán)化和專制化的教育特征是（）。A.教育的終身化B.教育的多元化C.教育的民主化D.教育的全民化 答案：C解析：教育的民主化要求讓所

5、有人接受同樣的教育，這就意味著對處于社會不利地位的學(xué)習(xí)者予以特別照顧，從而否定了教育的等級化、特權(quán)化和專制化。 9人們常說的“聰明早慧”和“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的( )。A.互補(bǔ)性B.個別差異性C.不平衡性D.階段性 答案：B解析：10衡量一個教師是否成熟的主要因素是看其能否自覺關(guān)注( )。 A.教材B.生存C.課堂D.學(xué)生答案：D解析：教師成長分為關(guān)注生存、關(guān)注情境、關(guān)注學(xué)生三個階段，其中，能否自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個教師是否成長和成熟的重要標(biāo)志。 11一學(xué)生決心改掉遲到的毛病，遵守學(xué)校紀(jì)律，可冬天一到，他遲遲不肯起床，結(jié)果又遲到了。對該生的教育應(yīng)該培養(yǎng)其（）。 A.道德認(rèn)知B.道德情感

6、C.道德意志D.道德行為答案：C解析：意志是指人們?yōu)榱诉_(dá)到某種目的而產(chǎn)生的自覺能動性，它是一種巨大的精神力量。能排除各種干擾和障礙，使人們將采取的行為頑強(qiáng)地堅持下去。道德意志就是意志在道德行為活動中的運(yùn)用，題中該學(xué)生的道德意志需要提高。 12李天升入初中后學(xué)業(yè)成績“屢戰(zhàn)屢敗”，他表現(xiàn)的一點(diǎn)也不在乎，經(jīng)常說“我就破罐子破摔了”“聽天由命吧”一類的話。李天的狀態(tài)被稱為( )。 A.焦慮B.認(rèn)知功能障礙C.抑郁D.習(xí)得性無助答案：D解析：習(xí)得性無助是指由于連續(xù)的失敗體驗而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無力控制、無能為力的心理狀態(tài)。 13基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)評價是( )。 A.發(fā)展性評價B.終結(jié)性

7、評價C.安置性評價D.絕對性評價答案：A解析：基礎(chǔ)教育課程改革提倡發(fā)展性評價，主張讓學(xué)生參與評價。評價不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，還要關(guān)注其創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，使學(xué)生的各方面素質(zhì)都得到發(fā)展。 14初二(5)班學(xué)生在課堂上非常注重自己在老師心目中的形象，希望老師喜歡他們。該班學(xué)生的課堂紀(jì)律發(fā)展處于（）。A.人際紀(jì)律階段B.自我服務(wù)階段C.自我約束階段D.相互協(xié)同階段 答案：A解析：人際紀(jì)律階段，大多數(shù)學(xué)生關(guān)心自己在別人心目中的形象，希望別人喜歡自己。 15小明平時易受暗示，屈從權(quán)威，喜歡按照他人的意見辦事，不善于應(yīng)付緊急情況，他的這種性格類型屬于（）。A、場獨(dú)立型B、場依存型C、情感型D、外傾型 答案：

8、B解析：場依存型學(xué)生對客觀事物的判斷常以外部線索為依據(jù)。 16“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”、“古之王者，建國君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。A.教育無目的論B.社會本位論C.科學(xué)本位論D.個人本位論 答案：B解析：“君子欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自禮記.學(xué)記，意思是君子如果要教化人民，造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣。一定要從教育入手。強(qiáng)調(diào)的是教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識，而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽撸▏?，教學(xué)為先”意為古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。 17認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。提出這

9、一觀點(diǎn)的學(xué)者是（）。 A、弗洛伊德B、華生C、桑代克D、巴甫洛夫 答案：A解析：題干所述是一種典型的內(nèi)發(fā)論。弗洛伊德認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。 18國外最早的教育學(xué)著作是( )。A、理想國B、政治學(xué)原理C、論雄辯家D、論演說家的教育 答案：D解析：昆體良是西方第一個專門論述教育問題的教育家，他的雄辯術(shù)原理即論演說家的教育是西方第一本教育專著。 19教學(xué)的根本目的是（）A.培養(yǎng)全面發(fā)展的人 B.提高學(xué)校教育質(zhì)量 C.促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展 D.提高升學(xué)率 答案：A解析：A。教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的。 20從課程論的視角來看，教室座位安排、

10、圖書角布置等屬于（）。 A.隱性課程B.顯性課程C.活動課程D.綜合課程 答案：A解析：隱性課程是指在學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，即學(xué)校通過教育環(huán)境（包括物質(zhì)的、文化的和社會關(guān)系結(jié)構(gòu)）有意或無意地傳遞給學(xué)生的非公開的教育經(jīng)驗（包括學(xué)術(shù)的與非學(xué)術(shù)的）。教室座位安排、圖書角布置都在潛移默化中影響著學(xué)生，屬于隱性課程。顯性課程又稱公開課程，是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程?；顒诱n程又稱兒童中心課程、經(jīng)驗課程，是打破學(xué)科邏輯組織的界限，從兒童的興趣和需要出發(fā)，以活動為中心組織的課程。活動課程的代表人物是杜威。綜合課程是指打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識領(lǐng)域，組合兩門或兩門以上學(xué)科領(lǐng)

11、域而構(gòu)成的一門新的學(xué)科。 21素質(zhì)教育以( )為根本宗旨。 A.培養(yǎng)創(chuàng)新精神B.提高國民素質(zhì)C.發(fā)展實(shí)踐能力D.促進(jìn)全面發(fā)展 答案：B解析：【知識點(diǎn)】素質(zhì)教育素質(zhì)教育是以提高國民素質(zhì)為根本宗旨的教育。 22（） 是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過程，是通過講述教育故事、體悟教育真諦的一種研究方法。 A.行動研究法B.敘事研究法C.實(shí)驗研究法D.調(diào)查研究法 答案：B解析：題干描述的是敘事研究法的概念。 23下面能反映個人品德行為的是( )A.他每天堅持把臥室打掃得干干凈凈B.他總是煙酒不沾C.營業(yè)員不小心找錯了錢，他主動退還D.他有病也不去看醫(yī)生 答案：C解析：道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié)，

12、是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。C項既對他人(營業(yè)員)有意義，又對社會(文明)具有道德意義。 24( )是指作為復(fù)雜整體的個體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點(diǎn)向積極方面變化的過程。A.個體身心發(fā)展B.個體心理發(fā)展C.個體身心變化D.個體心理變化 答案：A解析：題干描述的是個體身心發(fā)展的概念。 25問題解決的基本特點(diǎn)不包括( )A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.間接性 答案：D解析：問題解決是指為了從問題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性 的認(rèn)知操作的過程。其具有目的性、認(rèn)知性和序列性三大特

13、點(diǎn)。 26“同流而不合污”“威武不能屈”等典故反映出( )在個體發(fā)展中的作用。A.遺傳素質(zhì)B.社會環(huán)境C.人的主觀能動性D.教育 答案：C27一個人只要有( )，才能鑒定為“健康”。A.生理正常B.心理正常C.生理、心理都正常D.生理、心理都正常，并且對社會有良好的適應(yīng)能力 答案：D解析：l989年聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織(WHO)對健康作了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會適應(yīng)良好和道德健康”。 28德育過程的基本矛盾是()。A.教育者與受教育者之間的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容之間的矛盾C.受教育者與教育內(nèi)容之間的矛盾D.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之

14、間的矛盾 答案：D解析：教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾是德育過程的基本矛盾。 29當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想是（）。 A.應(yīng)試教育B.素質(zhì)教育C.特等教育D.終身教育答案：B解析：素質(zhì)教育是當(dāng)代我國教育的主導(dǎo)思想。 二、問答題30結(jié)構(gòu)主義課程理論是與活動課程理論相對立的一種課程理論。 解析：(1)這種說法是正確的。(2)結(jié)構(gòu)主義課程理論與活動課程理論存在本質(zhì)的差別。結(jié)構(gòu)主義課程理論是在學(xué)科課程理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，強(qiáng)調(diào)學(xué)科結(jié)構(gòu)的重要性，它主張課程要分科設(shè)置，每門學(xué)科的課程要根據(jù)科學(xué)的聯(lián)系性、連貫性進(jìn)行編制?；顒诱n程理論是和結(jié)構(gòu)主義課程理論相對立的一種課程理論，它主張課程內(nèi)

15、容要適合兒童的需要和接受能力，要求以活動為中心組織教學(xué)，沒有固定的課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。 31簡述氣質(zhì)與性格的關(guān)系。 解析：(1)聯(lián)系：性格與氣質(zhì)都屬于穩(wěn)定的人格特征；性格與氣質(zhì)相互滲透，彼此制約，二者相互影響。 (2)區(qū)別： 氣質(zhì)受生理影響大，性格受社會影響大；氣質(zhì)的穩(wěn)定性強(qiáng)，性格的可塑性強(qiáng)；氣質(zhì)特征表現(xiàn)較早，性格特征表現(xiàn)較晚；氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。 32知識獲得的首要環(huán)節(jié)是知識直觀。 解析：正確。知識直觀就是學(xué)習(xí)者通過對直接感知到的教材直觀信息進(jìn)行加工，從而獲得感性知識的過程。知識直觀是領(lǐng)會和理解學(xué)科知識的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識獲得的首要環(huán)節(jié)。 三、簡答題33實(shí)驗法的優(yōu)點(diǎn)是什么？教師在運(yùn)用實(shí)驗法時應(yīng)注意哪些方面？ 解析：所謂教育實(shí)驗法，就是根據(jù)教育研究課題所規(guī)定的任務(wù)，按照特定設(shè)計的條件和過程，對于研究的對象進(jìn)行控制，變革研究對象以便在有利的條件下，對其進(jìn)行觀察研究，取得實(shí)驗事實(shí)材料，從而得到客觀可靠的結(jié)論的教育科學(xué)研究方法。教育實(shí)驗法的優(yōu)點(diǎn)很多，主要有以下幾種：(1)控制情境；(2)排除無關(guān)的因素；(3)數(shù)量記載精確；(4)反