綜合素質閱讀理解寫作

1、閱讀理解能力解題步驟與技巧：1.通讀文章，明確，把握文章結構（中心句；段首段尾句；轉折詞；代詞；引號；破折號等）2.對照問題（審題），確定區(qū)域3.劃分層次，找準句子、段落之間的關系4.提煉信息，抓關鍵句與（尊重原文）5.整合信息，組織（突出要點與中心，不能照抄）1.“苦難是人生的一筆?！边@是人們常說的一句激勵、奮進的話，但學會正確對待苦難更有現實的意義，畢竟，苦難不是幸事，也不是每個人都能承受得起的。在一次聚會上，那些堪稱成功的實業(yè)家、，其中就有著名的汽車商。艾頓向他的朋友、后來成國英國首相的回憶起他的過去他出生在一個偏遠小鎮(zhèn)，父母早逝，是姐姐幫人洗衣服、干家務，辛苦掙錢將他撫育成人。但姐姐出

2、嫁后，姐夫將他攆到了舅舅家，舅媽更是刻薄，在他讀書時，規(guī)定每天只能吃一頓飯，還得收搭馬廄和剪草坪。剛工作當學徒時，他根本租不起房子，有年多時間是躲在郊外一處廢舊的倉庫里睡覺。驚訝地問：“以前怎么沒有聽你這些?”笑道：“好說的呢?正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒利訴苦的。”這位曾經在生活中失意、痛苦了很久的汽車商又說：“苦難變成是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生。別人聽著你的苦難時，也不覺得你是在念苦經，只會覺得你意志堅強，值得敬重。但如果你還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，你說什么呢?在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討這個

3、時候你能說你正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質、學會了堅韌?別人只會覺得你是在玩精神勝利、自我麻醉?！币坏南挘乖谥匦滦抻喫盁釔劭嚯y”的信條。他在自傳中這樣寫道苦難，是還是屈辱?當你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的；可當苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱。那么，讓苦難不再成為屈辱的前提是：堅強面對，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為你人生中真正值得汲取的!問題：聯(lián)創(chuàng)世華公考網：2（1）讓苦難不再成為屈辱的前提是什么？請結合本文，談談你的看法。（4 分）（2）每個人都有表達，申訴的權利卻說“正在受苦或正在擺脫受苦的人是沒利訴苦的?！?，談談你的理解。（10 分）參考：(1)讓苦難不再成為屈辱的前提是

4、：堅強面對，不屈撓，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，而讓它成為人生中真正值得汲取的。因為只有當你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦時，別不會認為是你的屈辱，而會覺得你意志堅強，值得敬重。(2)之所以這么說是因為：苦難變成是有條件的，這個條件就是，你戰(zhàn)勝了苦難并遠離苦難不再受苦。只有在這里，苦難才是你值得驕傲的一筆人生。如果還在苦難之中或沒有擺脫苦難的糾纏，無論他說什么，在別人聽來，無異于就是請求廉價的憐憫甚至乞討。即使說正在享受苦難，在苦難中鍛煉了品質、學會了堅韌，那么別人只會覺得他是在玩精神勝利、自我麻醉。說：“苦難，對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，對于弱者是一個萬丈深淵。”因此，苦難，是還

5、是屈辱，取決于自己。當苦難戰(zhàn)勝了你時，它就是你的屈辱;當你戰(zhàn)勝了苦難時，它就是你的。應該堅強面對，勇于奮斗，最終戰(zhàn)勝苦難，讓它真正成為人生中真正值得汲取的。2.讀書是意味著，利用別人的頭腦來取代自己的頭腦。自己思考出來的東西，盡管它不見得是嚴密緊湊，但總是個有脈絡可尋的總體，可賴它向某種體系開展，比起看書吸收他人的，可說是利多。為什么呢？因為后者的是從各種形形的精神而得來，屬于別人的體系，別人的聯(lián)創(chuàng)世華公考網：3色彩。它不能像自己思考的人，把自己的知識、個性、見解等融一個總體。他的腦子里三教九流，諸子百家的紛然雜陳，顯得，這種的過度擁擠狀態(tài)，攫奪了一個人的正確觀察力，也使人失去主見，并且很可能

6、導致精神秩序的紊亂，這種現象，幾乎在所有的學者身上都可發(fā)現。所以，在健全的理解力和正當的力等方面來說，這類人遠不如那些所學無幾的人。以讀書終其一生的人，他的知識完全是從書本汲取而得，他們有如閱讀了許多山水、游記之類的書籍，對于某地或某國的有關知識雖可粗枝大葉地說出來，但是甲地和乙地是如何地聯(lián)絡？人產、又是如何等等，則說不上來。反之，以思考終其一生的人，就像土生土長的父老，一打開話匣子便能把本地事事物物的來龍去脈，以及各種事實或和事物的總體關系等，如數家珍般地道出來。（摘編自讀書與思考）問題：1.簡要概括作者在文段中觀點（4 分）2.結合作者對閱讀與思考關系的闡述，談談你對這一問題的認識和看法（

7、10 分）參考：（1）人要思考才能形成自己的知識體系，并有所創(chuàng)新（2）讀書，是一種成長，要取其精華，去其，才能真正有所進步。思考，是一種創(chuàng)新，要不斷思考，才能更好實現自己的價值。一個人，若能將“活讀書”與“勤思考”相結合，必能達到人生的金字塔?？梢詿釔圩x書，因為“書籍是人類進步的階梯”，也“讀書使人心明眼亮”?？梢哉f，讀書是通往的階梯。但是不能死讀書，讀死書。書籍的世界千姿百態(tài)，要取舍有度，即先生所說的“取其精華、去其”，將別人的吸收為自己的，而不是一味地咀嚼，要真正消化到深處。我么要將那看起來紛然雜陳、的各種觀點進行整合吸收，而不至于因為這種的過度擁擠狀態(tài)，攫奪了自己的正確觀察力，也失去了自

8、己的主見，這樣真的很可能導致精神秩序的紊亂。不能否定思考的力量，正如作者所言，自己思考出來的東西，盡管它不見得是嚴密緊湊，但總是個有脈絡可尋的總體，可賴它向某種體系開展，而且可以通過自己的思考把已把自己的知識、個性、見解等融一個總體。思考，可以為的打開原生態(tài)創(chuàng)新的大門，思考，可以使向沒有開拓的文化領地、向新的巨人邁進一步，更可以使得成為獨立聯(lián)創(chuàng)世華公考網：4的。讀書，讀好書，好讀書，讀活書。思考，不斷創(chuàng)新，那么，每個人的世界都會更加豁亮。乘著天使的兩只翅膀，能翱翔高空，開辟自己的。3.高貴的施與汽車大王福特不是一個很的人，但他卻很少捐款，他頑固地認為，金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法。他

9、最擔心的就是捐款經常會落到不它們的人手里。有一次，喬治亞州的校長為了擴建學校來請求福特捐款，福特了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生吧。”于是福特買了一袋花生送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，又上門了，交給他 600。原來學生們播種了當初的那一袋花生，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出 600 萬交給了。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣。福特的擔心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞對點滴施與的至高的尊重，她帶領孩子們播撒下的其實是足以證明他們有能力領受他人的資格。彼此的信任，為“”培植了一個堪慰心懷的偉大

10、理由。時常贊美無私的捐助，尤其在意捐助的數額的大小，以為一個數字所昭示的正是與這個數字等值都等量的一顆愛心。很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何為雙方心靈的深度契合。其實，善意是不能標價的，也不必承載過多的酬酢懂得了善的真諦，受助者與就捐助者通過對一袋花生的精妙闡釋與透辟理解 ，都獲得了神圣的濯渙與。問題：（1）文章闡述的中心句是什么？請簡要概括。（2）結合文章，對劃線的句子中“精妙闡釋”與“透辟理解”作簡要分析。參考：(1)金錢的價值在于使用方法。(2)“精妙闡釋”指帶領孩子們撒播下花生，一年后交給福特 600，以此來證明他們聯(lián)創(chuàng)世華公考網：5有能力也值得福特對他們進行捐贈和幫助。

11、這種行動上的做法非常巧妙地表達了對施與的至高尊重，并得到福特的肯定。這是一種對“金錢價值”進行“事實勝于雄辯”的智慧闡釋?！巴副倮斫狻敝父Ｌ貙Α敖疱X的價值”的理解與眾不同，“金錢的價值并不在于多寡，而在于使用方法”透徹而精辟。當他看到給他送來孩子們播種花生得到的 600時，他已經明白并肯定了的能力，懂得每一分金錢背后的“苦與智”，不會“不金錢”，因此，福特立即拿出 600 萬捐款。福特之所以出現這一舉動，完全基于他對“金錢價值”的透徹而精辟的理解。4.比如園里那一棵,無論是你、是我或是任何人一看到它,都說它是。但是你從正面看,我從側面看,你以幼年人的心境去看,我以中年人的心境去看,這些情境和性

12、格的差異都能影響到所看到的面目，雖只是一件事物,你所看到和我所看到的卻是兩件事。假如你和我各把所得的古松的印象畫成一幅畫或是寫成一首詩,倆藝術手腕盡管不分上下,你的詩和畫與詩和畫比較,卻有許多重要的異點。這是什么緣故呢?這由于知覺不完全是客觀的,各人所見到的物的形象都帶有幾分的色彩。假如你是一位木商,我是一位植物學家,另外一位朋友是畫家,三人同時來看這一棵,三人可以同時都“知覺”到這一棵樹,三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西,你心里盤算它是宜于架屋或是制器,思量怎樣去買它,砍它,運它。我把它歸到某類某去,注意它和其它松樹的異點,思量它何以活得這樣老。的朋友卻不這樣東想西想,他只在聚精會神的觀

13、賞它的蒼翠顏色,它的盤龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。從此可知道這棵并不是一件固定的東西,它的形象隨觀者的性格和而變化,各人所見到的的形象都是各人自己性格和的返照。的形象一半是天生的,一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性；極客觀的東西之中都有幾分的成分。（摘編自談美）問題：（1）作者為什么說（園里）“這棵并不是一件固定的東西”?（4 分）（2）請另舉一例,談談你對文中畫線句“極客觀的東西之中都有幾分的成分”的理解（10 分）參考：(1)因為的形象一半是天生的、客觀存在的，另一半將隨著觀者的性格和觀點態(tài)度而展示出不同的面目。聯(lián)創(chuàng)世華公考網：6(2)對于極客觀的東西，它們

14、的形象隨著觀者的和性格的差異呈現出迥異的面目，其主管成分的緣由是觀者的色彩知覺，對于文中的客觀事物，木商、植物學家、畫家三種人群分別代表著三種不同的色彩認知實用態(tài)度、科學態(tài)度、美感態(tài)度;比如，對于生活中極客觀的茶壺，實用主義者研究它的生活實用價值，可以用來泡茶、解決口渴問題；商人會考慮到做茶壺是否會帶來利益；養(yǎng)生家會考慮茶壺的有機組成部分甚至是其化學成分，用此類茶壺泡茶是否有益身體健康；藝術家則會全副精神傾注于茶壺本身，不計實用、不推求關系、條理和因果，只是只覺地感知它的形式、花樣、顏色的優(yōu)美。觀者從多種不同的角度，用三種不同的感知實用態(tài)度、科學態(tài)度、美感態(tài)度，使得客觀東西的形象帶有色彩。5.

15、一個徒問牧師與之間差別，牧師把徒帶到，看到里有一口巨大的豐富食物的鐵鍋，里的每個人都拿著一個長長的勺子去找食物吃，但是勺子把太長，他們無法把食物送進自已嘴里，結果只能空著肚子飽受饑餓的煎熬，望鍋興嘆。牧師又把徒帶到地，看到里仍然是一口巨大的食物的大鍋，人們手上也拿著一個長長的勺子，但的人們卻沒有餓著肚子，而是在享受著的食物，其樂融融。為什么的人這樣？原來里的人用長勺彼此喂對方去吃！這就是與之間的差別。(1)這個故事告訴一個什么樣的社會哲理？(2)請你結合教師職業(yè)談談對這個故事的理解。參考:（1）這個故事告訴的社會哲理是：“雙贏思維”是人與人之間合作的首要原則。“雙贏思維”是一種基于互敬，需求互

16、惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更好的機會、和資源，而非你死我活的式競爭。（2）“雙贏思維”鼓勵共同解決問題，互惠。社會的發(fā)展使人們之間的交往變得更加頻繁而深入，合作、互利在人們的社會生活中越來越顯示出重要作用。孤家寡人是不可能成功的，因而，一個人要想在事業(yè)中成功，一定要廣結善緣，在幫助別人獲得成功的同時，自己也獲得成聯(lián)創(chuàng)世華公考網：7功達到“雙贏”的功效。中的人們懂得開啟“雙贏思維”，所以可以人人享受的食物。的工作伙伴及家庭成員都要從互相依賴的角度來思考，這也是當代各行業(yè)提倡的合作意識和合作行為的基礎與信念。在的教學工作中教師必須本著“雙贏思維”，協(xié)力，才能完成學校教書育人的重任。同時教師

17、與教師之間應該彼此尊重，互相幫助，不搶奪時間，不搞“文人相輕”的不道德行為。另外，教師應該服從、接受、支持的工作，發(fā)現工作中的缺點和，要善意地予以指正，積極幫助其克服與改進，不諷刺挖苦，以學校利益為重，共同關心學校的發(fā)展。6.主動是金有人說，沉默是金。有人說，是金。有人說，智慧是金也許都不錯。但我認為，主動才是真正的金，才是自己的金，才是別人無法搶奪的金。人生不能，生活需要主動。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇；只有主動才能別人；只有主動，才能牢牢地把握勝券。主動就是從時間上超前一步。要求八點鐘趕到，你不妨七點五十分趕到，這樣你就不用擔心搭不上急駛而來的時代列車。主動就是從范圍上擴大些。需了解

18、襯衫，你不妨了解一下西裝、領帶以及鞋子和帽子，這樣你的視野就會更加開闊，你的回旋余地就有可能更大。主動就是從程度上加深一層。當你在計算機上輸入文字的時候，你不妨深入琢磨一下：為什么在鍵盤上這么簡單地敲幾下，文字就輸入了？別的輸入法是不是還要簡單？主動就是從動作和態(tài)度上力求積極一點，敏銳一點。當別人尚未的時候，你已經強烈地意識到。當別人剛剛起步時，你已經在途中，當別人正想找你時，你已經敲門進去了主動是金?。ㄕ幾灾袊Ｍ饨逃?008 年第 05 期）（1）文章從哪些方面闡述了“主動”，請簡要概括。（4 分）（2）文章為什么說“主動是金”？請結合全文說說你的理解。（10 分）參考:（1）文章從五個

19、方面對“主動”進行了闡釋，分別是：時間上、范圍上、程度上、動作上和態(tài)度上。主動就是從時間上超前一步；就是從范圍上擴大一些；就是從程度上加深一層；就是從動作和態(tài)聯(lián)創(chuàng)世華公考網：8度上力求積極一點，敢說一點。（2）人生不能，生活需要主動。主動是金。只有主動才能不斷地獲得上進的機遇。上進需要機遇，機遇只青睞有準備的人，有準備的前提是主動?？吹綗o數者因為不主動而錯失機遇，看到無數的勝利者因為主動而成功。只有主動才能別人。人生是一條河流，每個普通人都在順流而下。要想別人，只有主動起來，揚起帆，蕩開槳，乘風破浪。唯有如此，才有；唯有如此，才能猿聲啼不住，輕舟已過。只有主動，才能牢牢地把握勝券。天時不如地利

20、，地利不如人和。人和就是強調內因，強調主動。上沒有無緣無故，更沒有無緣無故的勝利。勝利都來自的內因，都來自人們的主動性。所以，主動是風，揚起生命之帆。主動是雨，讓植物撐開泥土。主動是火，陶冶錘煉，完善人生，成就你我。主動是金！1.通讀文章，明確，把握文章結構（中心句；段首段尾句；轉折詞；代詞；引號；破折號等）2.對照問題（審題），確定區(qū)域3.劃分層次，找準句子、段落之間的關系4.提煉信息，抓關鍵句與（尊重原文）5.整合信息，組織（突出要點與中心，不能照抄；是什么、為什么、怎么做）聯(lián)創(chuàng)世華公考網：9寫作能力（一）教育寫作的評分標準一等(5041)二等(4031)三等(3021)四等(200)切合

21、題意符合題意基本符合題意偏離題意中心突出中心明確中心基本明確中心不明內容充實內容較充實內容單薄沒什么內容感情真切感情真實感情基本真實感情虛假結構嚴謹結構完整結構基本完整結構語言流暢語言通順語言基本通順語病多字體工整字跡清楚字跡潦草字跡難辨從閱卷的角度-看卷面、看中心（開頭）、看段落（二）教育寫作的寫作要求1.卷面整潔（書寫、標點、分段、修改）2.觀點明確，題目先聲奪人（一定要寫、力求醒目、順暢）3.開門見山（力求寫出新意），邏輯嚴密，思路清晰4.例證準確，說理充分，有明顯的過渡句段5.結尾有力，前后照應（三）教育寫作的寫作步驟1.審題（文體、字數、擬題、推敲）2.立意（與教育相關；準確、深刻；

22、抓、句及關系）3.選材（準、實、精、新）4.布局（總分總；語段數量；首尾段；過渡段）5.表達（正面論證；正比；分析點式；修辭手法）聯(lián)創(chuàng)世華公考網：101.閱讀下面材料，根據要求寫一篇論說文。一位母親非常重視兒子的前途，每天苦口婆心地教育兒子要努力讀書，要有禮貌，要講信用，要國家而父親白天忙于工作，晚上回來又常?？磿?。愛子心切的母親不住說：“你別只顧你的公事和看書，你也該好好地管教管教你的兒子??！父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊！”要求：用規(guī)范的現代漢語寫作，立意自定，題目自擬，觀點明確，分析具體，條理清楚，語言流暢，不少于 800 字?！驹u析】先明確立意。從故事中可以提煉兩種立意：

23、一是從家庭教育角度而言，父母的言傳身教對孩子產生很大的影響?？蛇x取以下題目，如好勝過好老師父母是孩子最好的老師等。二是結合性質，從教育觀角度立意，題目如對孩子采取科學的教育方法學為人師、行為世范學高為師、身正為范等。給定范文是一篇從教師觀角度寫作的議，總體上是遞進式邏輯關系。開頭，引述材料的關鍵句，提出觀點：“作為教育工作者的教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康，言傳再多也不如身教有效”。第二、三段，通過名言、具體事例論證言傳身教的重要性和必要性。第四段，論述如何踐行“身教重于言教”這一理念，提出在未來的教學活動中，可以采用具體做法，如師生一起閱讀。結尾處，重申觀點，呼吁號召。聯(lián)創(chuàng)世

24、華公考網：11學為人師，行為世范故事中，孩子的父親意味深長地說：“我時時刻刻都在教育兒子啊!”這句話如雷貫耳、發(fā)人深省。它告訴，潛移默化的家庭教育，會直接關系到的道德品質、法紀觀念、人生觀等的形成。同理，作為教育工作者的人民教師，老師的一言一行也會直接關系孩子的身心健康。言傳再多也不如身教有效。中國當代著名教育家先生所提的師范大學校訓“學為人師，行為世范”，非常準確地解讀了這個故事的內涵。捫心自問，現在的教師，是不是也犯了故事中妻子同樣的錯誤。只做“語言上的巨人”，卻是“行動上的矮子”呢?老師們每天對學生絮絮叨叨地大談讀書學習的重要，自己卻不能夠以身作則。老師是學生們的楷模，老師的一言一行都被學生看在眼里，記在心里，并且學生模仿能力比較強。從這方面來師的身教應重于言傳，學生會在教師無聲的語言里感受到教師心靈的呼喚，從而改變人生的軌跡。比如在學校，老師為發(fā)動學生博覽群書，苦口婆心地規(guī)勸他們多讀書、讀好書。“開卷有益”、“讀書破萬卷，下筆神”、“書籍是人類進步的階梯”等名