音樂美學(xué)部分重點內(nèi)容講課稿

1、音樂美學(xué)部分重點內(nèi)容精品文檔，緒論1-音樂美學(xué)：音樂美學(xué)既是美學(xué)一一藝術(shù)哲學(xué)的一個分支，同時也是音樂學(xué)的一個部門，它是以 研究音樂藝術(shù)的美學(xué)規(guī)律為宗旨的一門基礎(chǔ)性的理論學(xué)科，特別把音樂的本質(zhì)和特性，音樂的 形勢和內(nèi)容，音樂的創(chuàng)作，表演和欣賞，音樂的功能，音樂的美和審美作為研究對象。2、音樂美學(xué)的研究對象/課題：1關(guān)于音樂的本質(zhì)的研究2關(guān)于音樂的本體的研究3關(guān)于音樂的美和審美的研究4關(guān)于音樂的功能的研究5關(guān)于音樂的實踐的研究6關(guān)于音樂史學(xué)的研究3、音樂美學(xué)的研究方法：1哲學(xué)法2心理學(xué)法3社會學(xué)法4二十世紀現(xiàn)代音樂美學(xué)在研究方法上的新拓展，第一章1、音樂的感性材料：指并不直接作用于人們的物質(zhì)需要，

2、不是作為人們生活中的物質(zhì)必需品而存在的物質(zhì)材料，最明顯的特征是非實用性，與人的心理行為發(fā)生直接的關(guān)系，我們把這種構(gòu)成藝術(shù)作品的物質(zhì)材料叫做感性材料。一種藝術(shù)媒介2-音樂藝術(shù)的感性材料一一聲音3、音樂感性材料的基本屬性：1非自然性一一創(chuàng)造性（與自然聲音相比）音樂的聲音是非自然性的，通過人的思維活動創(chuàng)造的音響，一種創(chuàng)造性的聲音EX:自然界的樂音排列出規(guī)律的順序一重新排列找到音的傾向性并解決一單聲部音樂到復(fù)調(diào)音樂一和聲一曲式學(xué)/莫扎特費加羅的婚禮/自 收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔然聲音有時也出現(xiàn)在音樂作品中，西方先鋒派，美國埃德加瓦利電離使用汽笛聲2非語義性一一表情性（和語言比較）音

3、樂的聲音不同于語言，人們通過語言進行各種社會交往活動，音樂聲音僅僅限定 在藝術(shù)范圍內(nèi)只作為一種藝術(shù)交往而存在，如梁祝小提琴大提 琴對答3、音樂的音響與某些語義性內(nèi)容共同的表達因素：表情音調(diào)，通過高低，大小，剛?cè)?，粗細等?調(diào)變化表達EX:小提琴協(xié)奏曲梁祝，梁祝在樓臺相會一一大提琴和小提琴的對答，情人離別時內(nèi)心表達4、音樂感性材料的非對應(yīng)性特征 （音樂中所體現(xiàn)出的自然聲音或語言含義與這些自然的和語言的 聲音本身并不存在一一對應(yīng)的關(guān)系）：在音樂的聲音和它的含義之間存在著一種中介因素，它 促使人們?nèi)ハ胂蠛吐?lián)想，以溝通藝術(shù)與自然現(xiàn)象之間的聯(lián)系，叫做表現(xiàn)。1）音樂感性材料的模仿性：模仿即照某種現(xiàn)成的樣子

4、或現(xiàn)象學(xué)著做，音樂中的模仿主要指用音樂的音響模仿現(xiàn)實生活中和自然界的其他聲音，也就是通過聲音來表現(xiàn)聲音。如，噴吶 曲百鳥朝鳳模仿鳥叫2）音樂感性材料的象征性：即用一種現(xiàn)象去表現(xiàn)另一種在外形上和他完全不同，但在含義上 相同或相近的現(xiàn)象，音樂的聲音可以通過象征性的手段去表現(xiàn)某種客觀現(xiàn)象或物質(zhì)對象。如，德彪西大海用定音鼓的弱奏象征大海的平靜。3）音樂感性材料的暗示性：即不去指明它而是靠人自己去理解，音樂聲音的暗示主要是語義 性的，往往從對現(xiàn)實對象的概括中而來的，通過聲音造成的特定氣氛去暗示某些事物和現(xiàn) 象。如，柴科夫斯基第六交響曲引子通過聲音所造成的慘淡的氣氛暗示樂曲悲劇性內(nèi)收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)

5、系管理員刪除精品文檔5、在音樂聲音的表現(xiàn)性因素中，占主導(dǎo)地位的是表情性6、音樂感性材料的現(xiàn)實基礎(chǔ)：1）音樂音響現(xiàn)象的現(xiàn)實：舒伯特魔王，魔王形象充滿誘惑性音樂音響0音樂音響運動的現(xiàn)實基礎(chǔ)：丁善德?lián)涞憩F(xiàn)兒童撲蝶、蝴蝶飛舞、兒童歡快喜悅的心情第二章1、音樂的形式：構(gòu)成音樂各種要素的組織和安排2、音樂形式的構(gòu)成：1）音樂形式的基本要素：速度、力度、節(jié)奏、音程、音高、音色2）音樂形式的組織手段：旋律、復(fù)調(diào)、和聲、曲式、配器（音樂形式的組織手段是以音樂形式的基本要素為基礎(chǔ)）【傳統(tǒng)作曲技法、現(xiàn)代作曲技法】3）形式要素與組織手段之間的中介環(huán)節(jié)一一形式美的法則：和諧法則：對稱，多樣統(tǒng)一，整齊沖突法則：有沖突才

6、有和諧才有對比，如現(xiàn)代先鋒派音樂 / 譚盾現(xiàn)代音樂回歸法則：音樂要回歸社會貼近生活，如原生態(tài)音樂3、音樂形式的存在方式（藝術(shù)形式的存在方式，首先取決于它的感性材料的性質(zhì)，或者說取決于 由此而形成的主體的接收方式）：1）時間的表象：音樂的形式存在于時間中，但這個時間又 不是現(xiàn)實的時間過程，它是由音樂自身的變化而創(chuàng)造出來的一種時間表象，不是客觀的現(xiàn)實存在，只能存在與音樂 的進行當中，并通過聽眾的感覺去體會到。（音結(jié)構(gòu)本身的特征）2）虛幻的空間：聲音必然依賴于空間與空間發(fā)生聯(lián)系音響的造型性：主要通過聲音的高低和音色變化體現(xiàn)特殊的空間移位：依靠人的聽覺經(jīng)驗對于音樂的強弱變化產(chǎn)生的想象而實現(xiàn)。（象征性，

7、由聽覺聯(lián)想造成的心理幻 覺）收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔3）想象中的運動：音樂的形式存在于音響運動中。音樂的運動與實際的物理性運動有 本質(zhì)不同，它是一種由音調(diào)的變換在人們內(nèi)心中造成的運動表象，他本 身并沒有運動，但卻由于人們的聽覺想象而賦予人們一種“運動的感 覺”。4、空間知覺：指動物和人意識到自身與周圍事物的相對位置的過程，主要涉及空間定向知覺以及 對事物的深度、形態(tài)、大小、運動、顏色及其相互關(guān)系的知覺。5、音樂形式的規(guī)律：音樂的形式是在其現(xiàn)實基礎(chǔ)上根據(jù)音樂藝術(shù)自身的規(guī)律在進行提煉、加工和 藝術(shù)概括的結(jié)果，6、音樂形式的相對獨立性：穩(wěn)定性、發(fā)展性無論外界如何刺激，音樂形式仍然

8、是按照自身的 規(guī)律在調(diào)整和變革音樂形式對內(nèi)容的反作用和滲透性，如搖籃曲對音樂內(nèi)容的制約性音樂 形式發(fā)展過程中的傳統(tǒng)繼承性，如歐洲古典主義音樂發(fā)展到現(xiàn)代主義音樂，其傳統(tǒng)根基是統(tǒng)一 的第三章1、音樂內(nèi)容的基本含義：用文字語言或某種視覺形象加以描述的內(nèi)容無須用文字或形象加以 說明，接受者可以通過直觀的方式感受到的那些由音響自身的邏輯所體現(xiàn)出的內(nèi)容因素。2、音樂中音樂性的內(nèi)容（來自于音樂自身的結(jié)構(gòu)邏輯性，不受聽眾的想象或聯(lián)想的影響客觀的存 在于音樂作品中的內(nèi)容成分）：基本情緒：一種非社會意義上的情感方式，純粹建立在感覺 之基礎(chǔ)上，決定一部首樂作品的基本格調(diào)，不能體現(xiàn)音樂作品的深刻程度，作品越深刻他的依

9、附性就越 大獨立性越小，反之則依附性越小獨立性越大大眾化風格體系：并非單純依靠感性能夠體會，需要人們?nèi)w納分析，在感受的過程中介入理收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔性因素，決定同種基本格調(diào)的不同類型，將基本情緒的內(nèi)容具體化帶有專 業(yè)性精神特征：是作曲家內(nèi)心深處思想意識的反映，也往往是作曲家所處的時代特征的反映，是高級審美活動的產(chǎn)物，決定 基本格調(diào)的性質(zhì)3、音樂中非音樂性的內(nèi)容：主要指那些音樂的音響本身不能包容的，但又能通過音樂提供給聽眾 的內(nèi)容成分，即接受者不是從音響中直接感覺到的，而是由于音響而產(chǎn)生想象或聯(lián)想獲得的內(nèi)容成分。1）音樂中的畫面和視覺形象繪畫性內(nèi)容：音樂中的繪畫性因素

10、： 線條、色彩、造型與繪畫有關(guān)的音樂作品：直接取材于繪畫作品的標題音樂（穆索爾斯基圖畫展覽會）、交響音畫（鮑羅丁中亞西亞草原）、與視覺形象有關(guān)的某些標題或非標題音樂（貝多芬田園交響曲）音樂表現(xiàn)畫面和視覺形象的幾種手段：a橫仿自然界的聲音以暗示某種畫面 b.通過渲染情 緒氣氛象征某種情景c.通過音響色彩象征或暗示某種景象 d.通過音響運動狀態(tài)象征某種視覺 形象e.通過音響造型象征或暗示某種視覺形象2）音樂中的文學(xué)性內(nèi)容：音樂中的文學(xué)性因素：過程、沖突（戲劇性）、抒情與文學(xué)有關(guān)的幾種音樂作品：歌劇與歌曲、取材于文學(xué)作品的標題音樂（小提琴協(xié)奏曲梁祝）、非文學(xué)體裁的標題交響樂和交響音詩（幻想交響曲）、

11、無詞歌和敘事曲音樂表現(xiàn)文學(xué)性內(nèi)容的幾種主要的手段：a通過音調(diào)和節(jié)奏的特征模仿或暗示文學(xué)中抒情和敘述兩種表述方法（歌劇中的詠嘆調(diào)和宣敘調(diào)）b.通過象征性的音樂主題暗示情節(jié)發(fā)展的過程（里姆斯基科薩科夫天方夜譚）、c.通過具有特定含義的音調(diào)象征特定事物（馬賽 曲的音調(diào)象征法蘭西民族）、d.通過音樂性的沖突象征文學(xué)性的戲劇內(nèi)容（芬蘭頌）、e.聽過情緒氣氛的渲染暗示或象征某個概括性的文學(xué)主題（羅西尼威廉退爾序收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔4、無詞歌和敘事曲是十九世紀歐洲浪漫主義音樂的兩種特殊題材，它背離了古典器樂曲嚴格的結(jié)構(gòu)限制，與標題器樂曲截然不同，它包含的豐富的文學(xué)性內(nèi)容具有巨大的可塑

12、性，能夠提供給人廣泛的想象 和聯(lián)想。5、（論述）音樂與情感的關(guān)系：1）音樂是善于表現(xiàn)情感的藝術(shù)（見資料）2音樂怎樣表現(xiàn)感情：感情是指人的喜怒哀樂等心理活動，是人對客觀事物的態(tài)度的一種反映。表情動作（名詞解釋）分為三種：面部表情、身段表情，較多的表現(xiàn)在戲 居I、舞蹈以及造型藝術(shù)中，其中的身段表情也可能用一種間接的運動形態(tài)的類比方式體現(xiàn)在音樂中言語表情，言語的語音、聲調(diào)、節(jié)奏、速度等都是一些表情手段，通過表情動作向音樂音調(diào)的移植和翻譯，構(gòu)成了音樂具有表情性的基本根據(jù)。（音樂與感情運動的同構(gòu)關(guān)系：音樂可以用旋律的起伏、節(jié)奏的張弛、和聲和音響的色調(diào)變 化，在運動中表現(xiàn)感情的變化發(fā)展，如牧童短笛，采用跳

13、躍向上的音調(diào)進行，快速活潑的 節(jié)奏和明亮的音色來表現(xiàn)牧童在田野里無憂無慮盡情玩耍的喜悅情緒；音樂表現(xiàn)感情的單純性和直接性：音樂與感情這二者所具有的非視覺性和非概念性所造成的音樂表現(xiàn)感情的單純性與 直接性）音樂表現(xiàn)感情的民族性與時代性：不同民族、不同時代的人們在千百年來的 音樂創(chuàng)作和審美實踐中積累起不同的音樂審美經(jīng)驗，并逐漸形成了各自不同的音階、調(diào)式、旋 律、節(jié)奏以及曲式結(jié)構(gòu)等表現(xiàn)方式。要把同構(gòu)原理和各民族各時代表現(xiàn)感情的獨特方式結(jié)合起 來，辯證的進行考察，如我們聽貝多芬的音樂4）（基本特征）音樂表現(xiàn)的感情是類型與個性的統(tǒng)一：音樂表現(xiàn)的感情有類型劃 分，這種類型就是感情性質(zhì)的基本類型。音樂所表現(xiàn)

14、的感情不僅在其基本性質(zhì)上有彼此相近的 類型化的特點，而且還同時具有各自不同的特點，即個性化的感情，音樂中表現(xiàn)的感情不僅是收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔類型化的喜怒哀樂，而且也是具有個性化的喜怒哀樂，滲透著作曲者的個性并與特定的人物形 象和生活情境相聯(lián)系，如悲愴與江河水所表達的悲傷雖是同一情緒類型但是是不同的 悲傷。6、表情動作：心理學(xué)上把與情緒狀況相聯(lián)系的身體各部分的動作變化稱為表情動作，具體分為三 種：面部表情、身段表情、語言表情，并認為這些表情動作是人的內(nèi)在情緒狀態(tài)所引起的機體 變化的外部表現(xiàn)。第四章1、音樂實踐包括創(chuàng)作、表演、欣賞，音樂創(chuàng)作是基礎(chǔ)。2、音樂創(chuàng)作的本質(zhì)：1）表

15、現(xiàn)時代精神和思想的藝術(shù)實踐作曲家總是把自己的創(chuàng)作之于社會和時代之中，不會毫無目的的去從事創(chuàng)作，其創(chuàng)作 情緒的由來和靈感的激發(fā)都是基于對生活的感受2）表達自身和他人內(nèi)心的精神活動作曲家可以運用音響的手段把自身對于時代的感受表達出來，同時他也能把他人對于 時代的感受綜合到自己內(nèi)心中來，這里所指的內(nèi)心，正是他們對時代的 精神和思想的體驗。3）受音樂審美經(jīng)驗支配的創(chuàng)造性勞動主要通過內(nèi)在聽覺的審美判斷去選擇符合于作曲家內(nèi)心表現(xiàn)需要的各種音響手段，藝 術(shù)創(chuàng)造自始至終都將受到審美活動的支配4）把內(nèi)心體驗改造成音響結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造性想象活動音樂創(chuàng)作的具體手段總是體現(xiàn)在音響結(jié)構(gòu)的創(chuàng)造上，而這種創(chuàng)造的本質(zhì)則在于把主 觀

16、認識的真是改造成欣賞著能夠聽懂的客觀貌似物，這種改造或轉(zhuǎn)化來 自作曲家的創(chuàng)造性想象力收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔3、音樂創(chuàng)作的過程（想象力）：1）對音樂創(chuàng)作過程的基本認識：作曲家從社會生活中獲得心 理體驗的階段（藝術(shù)創(chuàng)作的共性）作曲家把社會生活的心理體驗轉(zhuǎn)化 為具體可感的音樂形象的階段（創(chuàng)作的個性）2）精神創(chuàng)作：著手創(chuàng)作前，內(nèi)心的構(gòu)想不帶有任何物質(zhì)性的行為，他純粹由心靈在創(chuàng) 造、構(gòu)建，就是音樂家的精神創(chuàng)作。精神創(chuàng)作的任務(wù)：在一片空白的 內(nèi)心聽覺中建立起音響的模型，是一個從無到有的過程在模型形成的 性質(zhì)上，是一種從內(nèi)心體驗想與此不同類的音響體驗轉(zhuǎn)化的過程。側(cè)重 于直覺和想象3）物

17、質(zhì)創(chuàng)作：作曲家將內(nèi)心的構(gòu)想落實到具體的、富有物質(zhì)性意義的樂譜上。在大多 數(shù)情況下是一個對精神模型做反復(fù)梳理、調(diào)整、充實的過程，需要作曲 家有一種冷靜的態(tài)度，不僅要符合審美要求并且要符合作曲技術(shù)的各種 規(guī)則。側(cè)重于邏輯和技巧4、音樂創(chuàng)作中的想象：5、音樂想象的源泉：1）外在體驗：音樂想象的主要源泉是生活的體驗，這種置于客觀現(xiàn)實的體 驗方式叫做外在體驗，包括作曲家的生活經(jīng)歷、學(xué)習(xí)經(jīng)歷、文化活動、 旅行、閱讀以及社會交往等等2）內(nèi)在體驗：這種體驗出自作曲家的心靈深處，包括在無意識或潛意識中儲存的各種 本能、沖動、情感的記憶等等，主要包括童年記憶、情節(jié)、性愛3）藝術(shù)體驗：作曲家對現(xiàn)實音響現(xiàn)象的體驗，即

18、特殊的藝術(shù)體驗，包括作曲家對音樂 的感性接觸，也包括他們對音樂的理性，即音樂技巧和風格的掌握，藝 術(shù)體驗往往決定作曲家在創(chuàng)作想象中的創(chuàng)造性程度6、音樂想象的動力：1）創(chuàng)作情緒：是作曲家有意識的心理活動，也是作曲家的一種主動的心理 要求，它是推動音樂想象的一個重要動力收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請聯(lián)系管理員刪除精品文檔2）創(chuàng)作過程中的激情：激情是在音樂創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的一種最佳的心理狀態(tài)。作曲家 最重要的心理品質(zhì)之一就是對自己所從事的創(chuàng)作活動和表現(xiàn)對象具有一 種真摯而充沛的感情，是推動音樂想象的重要動力之一3）創(chuàng)作才能：人的能力是推動想象的重要力量，音樂想象作為一種特殊的想象方式， 它受約于人對音樂素材的分析和綜合的能力。音樂創(chuàng)作的才能很大部分 體現(xiàn)在技巧的掌握和運用的能力上7、（論述）音樂創(chuàng)作中的靈感：含義：在藝術(shù)創(chuàng)作實踐中，靈感往往產(chǎn)生在藝術(shù)家經(jīng)過冥思苦 想以后，這說明靈感是創(chuàng)造性想象活動進行到某一個階段時所產(chǎn)生的心理現(xiàn)象，他應(yīng)該是想象的一部分。靈感是作曲家在有意識和無意識的想象之中獲得的一種“帶有自發(fā)性”創(chuàng)造性心理行為靈感產(chǎn)生的心理依據(jù)：1）作曲家的靈感產(chǎn)生于她的反復(fù)思索、想象的過程中2）靈感具有突發(fā)性，靈感是在潛意識中形成的，雖然他有復(fù)雜的組合過程，但作曲 家并沒有意識到這一切，同時，一旦