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1、自然之道 優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學設計(干國祥構(gòu)建理想課堂有效教學框架) 樣例之二:記敘散文自然之道 設計人:干國祥 課題:自然之道課時數(shù):1 文本解讀: 拿到一篇課文,大多數(shù)老師已經(jīng)習慣于一開始就想:怎么教?但卻忘了這個問題服務于“教什么”這個問題,而“教什么”又服務于“這個文本有什么可教”?而要了解這個文本有什么可值得教,即發(fā)現(xiàn)文本的教學價值,又需要教師首先把課文當成一篇有待理解的文本,把自己當成一個真正的讀者。閱讀行為所指向的,是盡可能深廣地理解這個文本。 一般來說,在初讀一篇沒有太大障礙的文章時,我們會迅速得到一個整體印象,也會對文章的主旨有個大概的了解。這種整體的大概了解,往往基于我們的“

2、前有”、“前見”-即我們頭腦中原有的經(jīng)驗結(jié)構(gòu)、思維方式。因為我們的頭腦中,對一些事物已經(jīng)有了固定的看法,所以我們會不自覺地選擇那些吻合我們意見的信息,如果我們正巧找到了這種信息,我們就會貿(mào)然地認為我們已經(jīng)理解了課文。像這篇課文,不同的人在初讀之下,可能會有多種不同甚至完全相反的課文主旨: 1.作者告訴我們要保護野生動物,在為他們和我們生活在同一個地球上; 2.要愛惜和保護小海龜,要譴責海鳥那種殘暴的行為; 3.要維護生態(tài)平衡; 4.要按規(guī)律辦事,如果不按自然規(guī)律辦事,就像文章中的人們一樣,往往事與愿違,好心也會辦成壞事; 那么究竟哪一種意見,才是最切近文本本義的解讀?這需要我們細讀文本,既從文

3、本的每一個細節(jié)中找到證據(jù),更要把握文本的整體結(jié)構(gòu),由文本整體來作出答復。而判斷以上哪種解讀是正確的,其實也就是對課文題目中的自然之道究竟是什么作出回答。 顯然,以上的幾種解答,都是不得要領的,都只不過是將以前的某種已經(jīng)擁有的“成見”,套用到這篇課文上而已。最似是而非的一種解讀是“不按自然規(guī)律辦事,好心會辦成壞事”,但是這篇課文要講的“什么是自然規(guī)律(道)”,如果沒有認識到什么是自然規(guī)律,而草率地要按自然規(guī)律辦事,是沒有真正進入到文本的深處的。譬如我們可以追問一下:小海龜們,有沒有按自然規(guī)律辦事?海鳥們有沒有按自然規(guī)律辦事? 其實課文要批判的,正從人類的自己的偏見出發(fā),把動物區(qū)分了貴賤善惡,從而

4、依據(jù)這些人類標準對自然進行干預;而沒有從自然的整體,來看待動物之間的平衡,以及生命在這種動態(tài)平衡中的生生不息。 從表達方式來說,自然之道是一篇記敘散文,從主題來說,它是一篇科普、哲理散文。困難的是界定它想傳達的究竟是哪一種“理”是科普性質(zhì)的“自然規(guī)律”,還是哲理性質(zhì)的“道”?非常常見的一種情況是,人們甚至沒有意識到要理解這樣一個問題:究竟什么才是課文所說的“自然之道”? 形式分析:這是一篇記敘性散文,也是一篇科普、哲理散文。文章幾乎純用記敘,非常清晰、單純、明了。是以體裁教成記敘文,還是以主題教成主題探討,這是一個二難題。教學實踐看來不能在二者之中非此即彼,而要整合此二者。圍繞單元主題,展開敘

5、事分析。但顯然,不能把課文理解為一般意義上的情真意切的情感型散文,也不能理解為文質(zhì)兼美的形式美文。教學重點,可能正是在“敘事哲理”這個二元結(jié)構(gòu)上。這個結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是和寓言的結(jié)構(gòu)相似的。 在解讀的時候有必要修改一下敘事包括人稱和順序,以免被作者第一人稱的敘述,或者說人類敘事所遮蔽了。這個故事可以轉(zhuǎn)述成:一只剛剛孵化的太平洋綠龜從巢穴中試探著鉆出頭,就馬上被一只嘲鶇攻擊。一群游客要求生物學向?qū)朕k法幫助這只可憐的幼龜,向?qū)дf這是“自然之道”,不應該干預。但他迫于旅客的人道主義責難,終于動手把幼龜抱到了大海。于是以為外界安全的小海龜從巢中蜂擁而出,成千上萬的小海龜引來了大片海鳥啄食,沙灘成了殺戳之場。

6、在向?qū)У膸ьI下,心生愧疚的游客們設法把小龜們抱到大海。向?qū)дf:如果不是我們干預,原本不會有這場殺戮。 主題探討:課文中的“自然之道”,是道德經(jīng)中所說的“天地不仁,以萬物為芻狗(芻狗,古代祭祀時用草扎成的狗,祭祀后即丟棄不顧)”,“人法地,地法天,天法道,道法自然”?!暗婪ㄗ匀弧敝械摹白匀弧保皇谴笞匀换蛘咦匀唤?,而是“自然而然”我們稱自然界,是因為它沒有人為干預,而以自然而然的方式存在、運行著。因此這幾句話就可以譯為:人師法大地及大地上的萬物,大地及萬物師法“天”(晝夜、陰晴和四季),“天”的運營師法于“道”,“道”的法則是“自然而然”(讓萬物以它們自己的方式成長、存在、消失)。 關于“自然”

7、這個課文及整個單元的關鍵詞,一般使用中有這樣幾種解釋: 1.他站在臺上顯得非常自然;表情自然。不勉強,不拘束,不呆板。但這個解釋沒有明白何以表情不呆板不拘束要用“自然”這個詞語來形容。 2.成語“自然而然”解釋:自由發(fā)展,必然這樣。指非人力干預而自然如此。出處牟子理惑篇:“夫吉兇之與善惡,猶善惡之乘形聲,自然而然,不得相免也?!钡@個解釋同樣沒讓人明白,為何不人力干預要叫作自然而然。 3.宇宙萬物;宇宙生物界和非生物界的總和,即整個物質(zhì)世界,自然界;屬于或關于自然界的、存在于或產(chǎn)生于自然界的、非人為的。這些解釋仍然不得要義,沒有點明,非人為的究竟何以為? 4.聽其自然,任其自然聽任人或事物自然

8、發(fā)展。這些解釋是最為接近的,或者說這幾個詞語本身蘊含著這個關鍵詞的本來面目。 以上解釋都沒有從字源上來正確理解“自然”一詞?!白匀弧币辉~字面意思即為“顯然自己樣子”,可意譯為“以自己本性的方式出現(xiàn)、成長、存在、消失”。以上所有意思都是從這個字面意思延伸開去的。所以我將道法自然譯為:道的法則(規(guī)律)是讓萬物以它們自己的方式成長、存在、消失。這個法仍然是動詞,以為法,但顯然并不完全同于前三句中的“師法”。后世所謂“師法自然”,事實既曲解了“自然”這個詞語的深刻含義,將之簡單化為自然界,也沒有注意到當自然的意思發(fā)生變化時,這個“法”字不能草率地依據(jù)前面的解釋,譯為“師法”。 自然界,或者說大自然,它

9、不是“自然”一詞的原初來源,恰恰相反,它是后起的。在明確了“非人為干預的”“任其按自己本性發(fā)展的”這些意思之后,我們就可以知道,它指的是那個相對于人類社會領域的天地間自然而然存在的領域。 在西方哲學中,這個“自然”的意思,也不是后現(xiàn)代科學所倡導的與自然界和諧共處的意思,這同樣是“后起的”,它更本質(zhì)的關聯(lián),是海德格爾哲學中的“泰然任之”“緣構(gòu)發(fā)生”“Ereignis”。 教學 目標A類 1.掌握14個生字的音形義; 2.能流利、得體地朗讀本文,能講述這個故事; B類 3.細讀課文,學會從不同角度理解或重述故事,進而學習從故事、現(xiàn)象中提取“啟示”; 4.理解這個故事中“自然之道”的深刻含義; C類

10、 5.學會小組交流意見,分享觀點,并通過討論修正觀點,形成更合理的觀點; 6.激發(fā)對自然及“自然之道”、古代經(jīng)典的好奇之心。 預習 作業(yè)1.自讀課文,利用工具解決課后生字詞語,及閱讀中感覺有疑難的語句; 2.有感情地朗讀課文,劃出表達出強烈感情的語句。讀后思考:課文是以誰的感情變化作為文章的主要內(nèi)容的? 3.用簡潔的文字,從小海龜?shù)慕嵌龋ɑ蛞孕『}敒橹鹘?,或以小海龜為第一人稱),重新敘述一下這個故事。不超過250字。 4.課文中向?qū)г?jīng)說過“自然之道”這個詞語,聯(lián)系全文好好想一想,他說的自然之道,和課文標題中的“自然之道”,意思一樣嗎? 5.開動腦筋想想,我們怎樣才能更好地幫助小海龜,讓它避免

11、被海鳥掠殺? 6.寫出你認為與這篇文章在意思上是相同或類似的課文名和故事名。 7.游覽本單元課文,讀一讀單元提示,想一想,它們是怎么圍繞“大自然的啟示”這個主題的?它們分別告訴了我們什么啟示。 教學板塊 (注明各板塊解決目標序號及所用時間)學生課堂練習單 第一板塊單元綜述,【單元目標,10分鐘】 1.朗讀單元提示?;卮穑罕締卧黝}是什么?要求是什么?你已經(jīng)知道什么? 2.出示本單元綱領性思想道德經(jīng)章句“人法地,地法天,天法道,道法自然”:人師法大地及大地上的萬物,大地及萬物師法“天”(晝夜、陰晴和四季),“天”的運營師法于“道”,“道”的法則是“自然而然”(讓萬物以它們自己的方式成長、存在、消

12、失)。可思考,哪些課文或段落是講人法地,地法天,哪些課文或段落是講道法自然的。 讀單元提示。 參與討論。理解“啟示”的涵義。 抄寫道德經(jīng)章句及主要解釋。 參與初步的討論:哪些是人法天地自然(自然界之自然),哪些是道法自然(自然而然之自然) 第二板塊朗讀課文,整體感知課文,基礎檢查【目標1、2,20分鐘】 1.點面結(jié)合朗讀課文,起到既正音,又檢查預習,又整體感受課文的目的,老師適時指點。 2.字詞檢查。 3.檢測、校對預習2,并作簡單討論。明確:課文以人的情感變化為主要內(nèi)容。 4.順著剛才的情感描寫的語句,為課文補寫幾句感想作為課文的結(jié)尾。聆聽式默讀或朗讀課文。 按提示填寫生字詞語及課文基本理解

13、。 同桌或自我校對,訂正。 小組校對自己所劃的人的情感變化的語句。在全班討論中糾正。 試寫課文結(jié)尾。 第三板塊換角度綜述課文,進一步整體把握課文【目標3,10分鐘】 1.講述,交流,評議。 2.順著大家梳理出來的語句,用小海龜?shù)目谖?,為課文寫幾句感想性的結(jié)尾。在小組中聽或讀改寫的文章。 參與小組討論。 參與全班討論并批畫自己的習作。 試寫第二種文章結(jié)尾。 第四板塊理解課文核心詞語:自然之道【目標3、4、5,20分鐘】 集體朗讀課文,或分角色朗讀課文。 討論預習4:課文中向?qū)г?jīng)說過“自然之道”這個詞語,聯(lián)系全文好好想一想,他說的自然之道,和課文標題中的“自然之道”,意思一樣嗎? 討論要求以課文

14、為據(jù),有分歧,則回到課文中。插入必要的朗讀等。 如果有必要,可以引入預習5的討論:5.開動腦筋想想,我們怎樣才能更好地幫助小海龜,讓它避免被海鳥掠殺? 朗讀課文。 參與自然之道討論。 參與小海龜拯救策略的討論。 明確自然之道的意思。 第五板塊換角色、換角度思考問題【目標3、4、6,5分鐘】 請從海鳥的角度,來敘述這篇課文。 教師引導并維護“海鳥的角度”與“海鳥的利益”。 思考并聆聽第三種角度的敘述。 第六板塊重讀課文,用所得的觀點批注課文【目標3、4、5,10分鐘】 出示目標 教師示范 分組進行:一批注向?qū)?,一批注游客和“我”,一批注海龜和海鳥按所分的任務批注課文相關內(nèi)容。 交流批注。聆聽其他

15、各組的批注。 第七板塊歸納課文的自然之道,或者說大自然的啟示,回到單元思想【目標4、5、6,5分鐘】 1.寫出課文自然之道的含義; 2.講講大自然給我們的啟示; 3.出示單元思想綱要,聯(lián)系起來進行理解。 4.布置作業(yè)(完成余下作業(yè),并在整個單元中,尋找與本篇課文意思相似的文章和段落) 寫出課文標題中“自然之道”的含義,明確課文給我們的“大自然的啟示”; 進一步理解“道法自然”的含義。 思 課堂之思,是指學生的頭腦由一個任務、困難或問題所引發(fā),開始一段思維的旅程。 它可以表現(xiàn)為對一個文本的逐漸的深入理解。 可以表現(xiàn)為對一種知識的逐漸深入的理解與掌握。 可以表現(xiàn)為對一種技能的逐漸深入的認識與把握。

16、 甚至可以表現(xiàn)為對一種規(guī)則的認識與把握。 但是,思是一種進程,這是顯而易見的。 本課教學中學生“思的進程”之假設 感知課文 套用原有的道理(概念)來理解課文 以原來讀過的文章來與文章交疊,對這篇課文的理解取決于他能夠記起哪些文章 感受性地理解“道法自然”的哲理,在哲理與課文之間,嘗試聯(lián)系 當換位思考開始后,他將豁然看到問題癥結(jié)之所這個過程包括: 從游客視角轉(zhuǎn)到小海龜視角 從小海龜視角轉(zhuǎn)到海鳥視角 從海鳥視角轉(zhuǎn)到整體視角(自然之整體) 在獲得整體視角后思考自然背后的道理 再度獲得哲理與課文之間的關系 用這個哲理觀照其他更多的文本,以及整個單元 單元課程設想 前言:作為教材的解讀,首先就是要跳出文

17、本自身的局限,把文本視為教材,放到特定的單元中,放到整體的課程中來審視。如果說一篇課文是一個語文“全息點”(即整體地包涵有字詞句篇、語法修辭等全部語文知識),而整個語文課程是一套線性的系統(tǒng)的話,那么教學就是要在這條線性的系統(tǒng)中,為文本找到它合適的座標,并通過對全息的文本進行有所側(cè)重、有所忽略的處理,來實現(xiàn)課程的意圖。 自然之道是第三單元的首篇課文,本單元后面的課文分別是黃河是怎樣變化的、蝙蝠和雷達、大自然的啟示。黃河是怎樣變化的一文通過黃河幾千年來的變化,來說明人與自然的復雜關系,主要也是將人類對自然的干預與破壞揭露出來;蝙蝠和雷達寫的是人類通過向蝙蝠學習,掌握了雷達技術;大自然的啟示分兩篇小

18、文:前一篇“打掃”森林和自然之道的主旨相近,是講人愛干凈打掃掉森林的落葉之后所導致的對自然環(huán)境的破壞;后一篇人類的老師和蝙蝠和雷達的主旨相近,講人類通過對動物的模仿,而改進科學技術。 綜觀整個單元,可以看到,這是一個以“大自然的啟示”為主題的“主題單元”,而不是類似學習“科普說明文”這樣的“知識單元”。如我們初步分析所看到的,整個單元的主題事實上由兩部分組成:人法地(天,地,自然界),道法自然(自然而然)即一個主題是人類模仿自然和生物以提高技術,另一個主題是人類意識到自然之道是“無為”而“自然”。 也就是說,我們要從以下這幾個角度來考慮作為教材的文本: 1.注意體裁,它是一篇記敘體裁的散文,還是一般的科普說明文?整個單元是人與自然的關系,在這個單元主題下的文章體裁不一。每一篇課文的學習時,要按照體裁的規(guī)范來進行教學,不能錯位。 2.注意主題,它蘊含的,是自然界

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