對我國音樂學教學若干命題的反思和建議

1、對我國音樂學教學假設干命題的反思和建議對我國音樂學教學假設干命題的反思和建議從當學生到當老師，再加上多年來應邀到國內(nèi)各院校音樂學系做學術講座的經(jīng)歷，令我對我國音樂學專業(yè)教學的歷史、現(xiàn)狀及其利弊得失總算有了些許切身體會和粗淺考慮。如今僅將其中幾個命題的反思和建議寫來，以就教于同行和讀者。一、人才培養(yǎng)目的和學位層次基于這種教學和就業(yè)狀況在短期內(nèi)毫無根本改善可能的現(xiàn)實，我國音樂學專業(yè)教育有必要徹底放下身段，針對不同的學位層次教育，制定符合實際的人才培養(yǎng)目的。在博士學位層次上，擬將人才培養(yǎng)目的定位于：為各院校之中外音樂史論教學、各學術研究機構、各大新聞出版單位、音樂學術刊物輸送合格的師資、學者、編輯、

2、記者，為各級專業(yè)音樂表演院團、各類文化藝術公司培養(yǎng)優(yōu)秀的專業(yè)創(chuàng)意師和籌劃人，等等。為使上述不同學位層次、不同培養(yǎng)目的可以在學業(yè)完畢時根本達成，除在課程設置和教材教法等方面維持傳統(tǒng)音樂學常設課程的根本框架之外，還應根據(jù)特定的培養(yǎng)目的引進一些為傳統(tǒng)音樂學非常設或根本闕如的課程，如教育學、新聞學、音樂編輯學、文化市場營銷學等等，以便學生在畢業(yè)走上工作崗位之前，就能獲得這些學科的專門知識和技能。二、健全感性經(jīng)歷積累和審美興趣養(yǎng)成各院校、各學位層次的音樂學專業(yè)教學和課程設置，當然以音樂史論課程為主，以培養(yǎng)學生人文學術素養(yǎng)、理性考慮才能和邏輯分析才能為主；其中某些音樂史課程雖也接觸到中外音樂體裁、音樂流派

3、和音樂作品，但多止于課程中的實例分析，往往一帶而過，既不系統(tǒng)也不深化。另一些音樂本體課程，如作曲四大件，由于有嚴整的教學標準、系統(tǒng)教材和考核標準，其教學效果較好；相比之下，某些民間音樂課程如民歌、戲曲、民族器樂、說唱音樂和歌舞音樂，從量上說課時并不算少，但多數(shù)院校師資力量偏弱，教材教法單一，學生大多既不重視也乏興趣，教學效果并不理想。因此，這些課程及其教學理論對于學生音樂感性經(jīng)歷積累和審美興趣養(yǎng)成的影響常常偏于西方專業(yè)音樂，對我國傳統(tǒng)音樂主要體裁類別、代表性風格流派、重要作品及其獨特韻致那么知之不多，感性經(jīng)歷積累甚淺，發(fā)自肺腑由衷熱愛且在唱奏理論中可以體味到并表現(xiàn)出其中精微微妙者更是少之又少；

4、倒是說起西方音樂來便津津樂道、如數(shù)家珍，而唱起中國傳統(tǒng)音樂來就清湯寡水、味同嚼蠟者多而又多。困難還在于，上述西方化的音樂感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成非獨音樂學專業(yè)教學或我國專業(yè)音樂教育體制之過。實際上，從中小學音樂教育開場，乃至整個社會的音樂生活，都為這種偏西方化的音樂感性經(jīng)歷積累和審美情趣的養(yǎng)成提供了土壤。從這一土壤中生長起來的高中生，其中一局部愛好音樂并有一定史論根底者，便成了各院校音樂學專業(yè)本科生的重要來源。由此看來，生源在感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成方面的偏西方化在入學之前就已根本形成，因此是預先給定的，非以各院校指導和老師的主觀愿望為轉(zhuǎn)移。要想改變這種情況，無疑是一個系統(tǒng)工程，需要全社會

5、的共同努力，而且必須從中小學抓起。所幸的是，在教育部制訂的?中小學音樂課程標準?中，我國傳統(tǒng)音樂在九年制義務教育音樂課程中的比重有大幅增加，而且通過課堂教學和課外活動注重學生對于傳統(tǒng)音樂、我國專業(yè)音樂創(chuàng)作者及其代表作品的興趣和唱奏才能的培養(yǎng)；國家和全社會對于音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度重視，也在一定程度上促進社會音樂生活中西構造的改善。這一切，都為我國音樂學專業(yè)各學位層次教學和學生健全感性經(jīng)歷積累和審美情趣養(yǎng)成提供了條件。一加大我國傳統(tǒng)音樂、特別是各類民間音樂在專業(yè)必修課中的比重。在教材方面，發(fā)動我國著名民族音樂學家共同努力，編寫出一本乃至數(shù)本高質(zhì)量的本科通用教材向各院校推薦，并以此為藍本對各院

6、校授課老師進展專業(yè)培訓，以進步老師的教學程度；在教學中，加強學生對作品唱奏才能的培養(yǎng)和訓練；在評價上，改變單純卷面理論考察的結業(yè)考試方式，將唱奏程度主要是風格把握和韻味表達考核也列入其中；甚至可以仿照蕭友梅在國立音專創(chuàng)立的先例，規(guī)定舉凡音樂學專業(yè)的本科生都必須兼修一件民族樂器。二組織精干力量，將中國音樂從古代、近現(xiàn)代到當代的開展歷史合至一處，做連接性記寫，以各個歷史時期代表性作品為主線，按古代略、近現(xiàn)代較詳、當代更詳原那么，如戴嘉枋教授正在做的那樣編成一本或數(shù)本古今貫穿的?中國音樂通史?，作為音樂學專業(yè)本科通用教材推薦給各院校選用。如此，非但將現(xiàn)有之中國古代音樂史和近現(xiàn)代當代音樂史兩門專業(yè)必修

7、課合二而一，令既往之古今割裂現(xiàn)象大為改觀，且在教學中實在貫徹厚今薄古、作品為主的思路，在課堂教學中改變以往老師單向講授、學生被動承受形式，將典范性音像資料與學生唱奏活動結合起來，以活潑課堂氣氛、進步教學效果，規(guī)定課程結業(yè)考核實行卷面史論筆試和唱奏程度面試并舉的方法。三在常規(guī)的課堂教學之外，還可聘請我國傳統(tǒng)音樂和專業(yè)音樂創(chuàng)作領域的著名藝術家和學者來校做示范性演出或舉辦專題講座，加強學生特定音樂記憶和感性經(jīng)歷積累；在校內(nèi)組織各種傳統(tǒng)音樂的課外業(yè)余社團或興趣小組，鼓勵學生參與其中，并指派專業(yè)老師加以指導，通過唱奏或表演理論，進步其風格把握和韻味再現(xiàn)的才能和程度，定期或不定期地舉辦課外業(yè)余社團和興趣小

8、組比賽，獎掖其中佼佼者，進而培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)音樂和我國專業(yè)音樂作品的興趣和熱愛。假設進一步，或可將此類課外活動列為學生實習的內(nèi)容之一，舉凡合格者皆能獲得相應的學分。三、人文修養(yǎng)考察、理性思維訓練和表達才能培養(yǎng)究其原因，不外乎有二。二是學生入學后又未曾承受到學術研究規(guī)律、學科根本理論與方法、思維邏輯、文論寫作和口頭講授才能的系統(tǒng)訓練，即便局部院校開設了音樂學概論、各學科開展史、音樂論文寫作等課程，但教材編寫缺乏精深研究和系統(tǒng)編排、大多淺嘗輒止于前，教學雙方往往虛應故事而致不得其法于后，故此對進步學生此類修養(yǎng)和才能幫助不大。對此，我的建議是：當然，以上建議，很多均不是什么新穎東西，許多院校和導師也都這樣做了。關鍵的問題是：其實效如何，是否已形成制度，并一如既往、持之以恒地做下去。另一種情況恐也并不鮮見：在某些院?；蚩蒲袡C構的博士生培養(yǎng)和教學中，