北工大馬哲復(fù)習(xí)資料大全資料

1、緒論.什么是馬克思主義馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)。追求人類的自由解放和全面發(fā)展是馬克思主義的實(shí)踐旨?xì)w。從它的創(chuàng)造者、繼承者的認(rèn)識(shí)成果講：馬克思主義是由馬克思恩格斯創(chuàng)立的，而由其后各個(gè)時(shí)代、 各個(gè)民族的馬克思主義者不斷豐富和發(fā)展的觀點(diǎn)和學(xué)說(shuō)的體系。從它的階級(jí)屬性講：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自身解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，是關(guān)于無(wú) 產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說(shuō)。從它的研究對(duì)象和主要內(nèi)容來(lái)看：馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法論，是關(guān)于自然、 社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說(shuō)，是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義以及社會(huì)主義和共產(chǎn) 主義發(fā)展的普遍規(guī)律和學(xué)說(shuō)。馬克思主義理論體

2、系包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 和科學(xué)社會(huì)主義這三大組成部分。.馬克思主義產(chǎn)生的歷史必然性馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物。現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐發(fā)展需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)理論的形成和發(fā)展也需要 以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐作為客觀基礎(chǔ)。所以說(shuō)馬克思主義正是適應(yīng)了時(shí)代和實(shí)踐的需要而產(chǎn)生的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué) 理論，是歷史的必然。資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)歷史條件。經(jīng)濟(jì)危機(jī)暴露了資本 主義社會(huì)生產(chǎn)社會(huì)化同生產(chǎn)資料私人占有之間的這一不可克服的矛盾。工業(yè)革命的勝利帶來(lái)了生產(chǎn)力的大發(fā)展和生產(chǎn)方式的巨大變化，與此相應(yīng)地，人們的生 活方式也發(fā)生了巨大變化。資本主義生產(chǎn)方式在使社會(huì)財(cái)富以空前的速度增加的同時(shí)，也激

3、 化了社會(huì)的基本矛盾，周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)更是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)日趨激化，對(duì)科學(xué)理論的指導(dǎo)提出了強(qiáng)烈的需求，這就成為馬 克思主義產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ)。19世紀(jì)30至40年代歐洲爆發(fā)了三大工人運(yùn)動(dòng)：法國(guó)里昂工人起義，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)，德 國(guó)西里西亞紡織工人起義十九世紀(jì)自然科學(xué)一系列重大成就為馬克思主義的創(chuàng)立提供了科學(xué)基礎(chǔ)。.馬克思主義的本質(zhì)特征本質(zhì)特征：以實(shí)踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)基本特征:1）科學(xué)的世界觀和方法論一一辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)， 是貫穿馬克思主義理論始終的思想方法，是馬克思主義最根本的理論特征。首先，辯證唯物主義和歷史唯物

4、主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀和方法論。其次，辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論的思想基礎(chǔ)。2）鮮明的政治立場(chǎng)一一馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根 本利益，這是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。3）重要的理論品質(zhì)一一堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理， 是馬克思主義重要的理論品質(zhì)。這種與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)既是馬克思主義的精髓，也是 馬克思主義的本質(zhì)要求。4）崇高的社會(huì)理想一一實(shí)現(xiàn)物質(zhì)財(cái)富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個(gè)人自由而全 面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會(huì)，是馬克思主義最崇高的社會(huì)理想。第一章.哲學(xué)的基本問(wèn)題存在和思維，物質(zhì)和精神的關(guān)系問(wèn)題物質(zhì)和精神何為第

5、一性，何為第二性一一劃分唯物主義（物質(zhì)）和唯心主義（精神）思維能否認(rèn)識(shí)或正確認(rèn)識(shí)存在一一劃分可知論（能）和不可知論（不能）.意識(shí)的本質(zhì)及其能動(dòng)性意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像 物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。重識(shí)的能動(dòng)作用一一人的意識(shí)所持有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng) 表現(xiàn)：1）意識(shí)是能動(dòng)的，具有目的性和計(jì)劃性2）意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性3）意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用4）意識(shí)還具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動(dòng)的作用實(shí)現(xiàn)途徑一一社會(huì)實(shí)踐.物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)及相互關(guān)系物質(zhì)是存在于人的意識(shí)之外，可以為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和

6、現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，運(yùn)動(dòng)和靜止是統(tǒng)一的 物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一。世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的。二者不可分割。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性。物質(zhì)是 一切運(yùn)動(dòng)變化的發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者。.實(shí)踐及其基本特征實(shí)踐：人類能動(dòng)地改造客觀世界的物質(zhì)活動(dòng) 實(shí)踐的基本特征：1）實(shí)踐是物質(zhì)性的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性；2）實(shí)踐的主體是現(xiàn)實(shí)的人，實(shí)踐是有意識(shí)的活動(dòng)，體現(xiàn)了自覺(jué)地能動(dòng)性;3）實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征。.如何理解社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的1）實(shí)踐是主體與客體、人與自然、人與社會(huì)融合統(tǒng)一的基礎(chǔ)與橋梁2）社會(huì)生活的實(shí)踐性主要表現(xiàn)在：實(shí)踐是

7、社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)；實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域;實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。總之，社會(huì)生活的本質(zhì)都是實(shí)踐的.聯(lián)系與發(fā)展聯(lián)系和發(fā)展客觀世界最一般的狀態(tài)，因而也是客觀世界所共有的最一般的規(guī)律。辯證法和形而上學(xué):辯證法形而上學(xué)看待世界聯(lián)系的觀點(diǎn)孤立的觀點(diǎn)觀察世界1發(fā)展變化的觀點(diǎn)靜止/、艾的觀點(diǎn)_思考世界f習(xí)aE矛盾的存在 全面的觀點(diǎn)否認(rèn)矛盾的存右 片面的觀點(diǎn)二，聯(lián)系1）含義：聯(lián)系是事物和事物之間或事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用 2）基本特征：客觀性；普遍性；條件性；多樣性 3）聯(lián)系與系統(tǒng)：系統(tǒng)的含義：系統(tǒng)是有機(jī)整體。即構(gòu)成系統(tǒng)的各個(gè)要素是相互聯(lián)系，相互作用的 系統(tǒng)的基本特征：整體性

8、、結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性發(fā)展：1）聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)與發(fā)展事物的相互聯(lián)系包含事物的相互作用，而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā) 展。事物之間相互作用的結(jié)果，使事物原有的狀態(tài)和性質(zhì)發(fā)生程度不同的變化。2）發(fā)展是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)；是新事物（合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西）的 產(chǎn)生和舊事物（喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西）的滅亡。應(yīng)注意兩點(diǎn)：第一，上升和前進(jìn)并不是純粹的，上升和前進(jìn)總是包含著下降和倒退。發(fā) 展都是以某一方面的退化和倒退為代價(jià)的。第二，產(chǎn)生和滅亡是發(fā)展的兩個(gè)環(huán)節(jié)。.矛盾及其特征，同一性與斗爭(zhēng)性的相互關(guān)系矛盾是反映事物內(nèi)部和事物之間對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇 矛盾的基本屬性一一對(duì)立和統(tǒng)一

9、（唯物辯證法體系的核心）矛盾的對(duì)立性又稱斗爭(zhēng)性：矛盾雙方相互排斥，相互分離，相互反對(duì)矛盾的統(tǒng)一性又稱同一性：矛盾雙方相互依存，相互貫通，相互滲透，相互轉(zhuǎn)化矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是相互連結(jié)，相輔相成的。沒(méi)有斗爭(zhēng)性就沒(méi)有同一性，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，沒(méi)有同一性也沒(méi)有斗爭(zhēng)性。 矛盾的斗爭(zhēng)性是無(wú)條件的絕對(duì)的，體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。矛盾的同一性是有條件的相對(duì)的，體現(xiàn)了物質(zhì)靜止的相對(duì)性。二者相結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展過(guò)程中相互結(jié)合，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，共同推動(dòng)事 物的發(fā)展。矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用：把矛盾雙方聯(lián)為一體、互為條件，

10、使矛盾雙方在相互依存統(tǒng)一體中得以發(fā)展。使矛盾雙方相互制約、相互促進(jìn)、相互吸取有利于自身的因素得到發(fā)展。矛盾雙方相互貫通，規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢(shì) 向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化。矛盾發(fā)展性在事物發(fā)展中的作用：斗爭(zhēng)性在事物量變過(guò)程中的作用：推動(dòng)矛盾雙方的力量對(duì)比發(fā)生變化。斗爭(zhēng)性在事物質(zhì)變過(guò)程中的作用：打碎舊的矛盾統(tǒng)一體的限制，促使舊的矛盾統(tǒng)一 體的瓦解，建立起新的矛盾統(tǒng)一體。.矛盾的普遍性與特殊性及其相互關(guān)系普遍性：無(wú)時(shí)不在一一矛盾存在于一切事物發(fā)展過(guò)程中無(wú)處不在一一每一事物發(fā)展過(guò)程存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)特殊性：不同事物的矛盾以及每一側(cè)面各有其特點(diǎn)1）不同事物和過(guò)程的矛盾各有特點(diǎn)2）同一事物或過(guò)程的矛盾不同發(fā)展階

11、段各有特點(diǎn)3）矛盾地位的不平衡性4）矛盾解決形式多樣性方法論：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義活的靈魂普特關(guān)系：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性即矛盾共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾共性是無(wú)條件的絕對(duì)的，矛盾 特殊性是有條件的相對(duì)的。任何事物都是共性和個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒(méi)有離開個(gè)性的共性，也沒(méi)有離開 共性的個(gè)性。矛盾共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。主次矛盾和矛盾的主次方面：主要矛盾（辦事情，解決問(wèn)題）是指在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作 用的矛盾。它強(qiáng)調(diào)的是在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中，許多矛盾的地位和作用不平衡，其中

12、必有一種矛 盾是主要的。一一抓住重點(diǎn)，解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。矛盾的主要方面（看問(wèn)題，認(rèn)識(shí)事物）是指在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方 面。它強(qiáng)調(diào)的是同一矛盾中，矛盾雙方有主次之分，其地位和作用是不平衡的，有一方是主要方 面。一一在事物存在的利與弊、優(yōu)與劣、功與過(guò)、長(zhǎng)處和短處等方面，針對(duì)事物的性質(zhì)作出評(píng)價(jià)與判斷，強(qiáng)調(diào)對(duì)這個(gè)事物當(dāng)前狀況的認(rèn)識(shí)。（分清主流和支流）9.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性規(guī)律：事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。它的存在和作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移規(guī)律的特點(diǎn)：客觀性，本質(zhì)性，必然性，穩(wěn)定性（重復(fù)性）主觀能動(dòng)性：人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和作用?？陀^

13、規(guī)律與主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系1）尊重客觀規(guī)律性是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件和基礎(chǔ)。尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)越深刻、全 面，主觀能動(dòng)性越能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。2）充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律的必要條件客觀規(guī)律是隱藏在事物內(nèi)部的，要正確地認(rèn)識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐，依靠主觀能動(dòng)性的發(fā) 揮，利用客觀規(guī)律改造世界。3）尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是相輔相成的，辯證統(tǒng)一的。既要尊重客觀規(guī)律，又要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，把堅(jiān)持唯物論和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起 來(lái)。實(shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。第二章.認(rèn)識(shí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能

14、動(dòng)反映。主體：指對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。客體：與主體相對(duì)應(yīng)的存在，指主體以外的客觀事物，是主體認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的對(duì)象。唯物主義與唯心主義唯心主義：主觀唯心（人主觀自生）；客觀唯心（上帝、絕對(duì)精神）唯物主義：舊唯物主義（消極被動(dòng)的反映）；辯證唯物主義：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。這種能動(dòng)的反映表現(xiàn)為兩方面：一方面，反映具有摹寫性， 即反映是客觀的；另一方面，反映具有創(chuàng)造性，認(rèn)識(shí)不是照鏡子 似的對(duì)對(duì)象進(jìn)行原物映現(xiàn)，而是一種信息活動(dòng)過(guò)程，是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì) 象的信息進(jìn)行分析、選擇、運(yùn)用、重組、建構(gòu)和虛擬。辨析題：不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)不一定相同,這說(shuō)明認(rèn)識(shí)不是對(duì)外界事物的反映。（錯(cuò)誤）.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)實(shí)踐

15、是認(rèn)識(shí)的來(lái)源；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；變化發(fā)展著的實(shí)踐不斷給人們提出新的認(rèn)識(shí)課題，推動(dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究 實(shí)踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。實(shí)踐也不斷提供新的認(rèn)識(shí)工具，使人們能夠不斷解決認(rèn)識(shí)課題，使認(rèn)識(shí)向前發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。.認(rèn)識(shí)過(guò)程的兩次飛躍及其條件（感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)）由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)（感性認(rèn)識(shí)）感性認(rèn)識(shí)是人們通過(guò)感覺(jué)器官獲得的對(duì)事物表面現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。它是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階級(jí)。其特征是直接性和形象性。其內(nèi)容是事物的表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系。感性認(rèn)識(shí)的形式是感覺(jué)、知覺(jué)和表象。由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（理性認(rèn)識(shí)）理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，它是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、全

16、體、內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。其特征是間接性和抽象性。其內(nèi)容是事物的內(nèi)在聯(lián)系，本質(zhì)和規(guī)律。理性認(rèn)識(shí)的主要形式是概念、判斷和推理。概念是客觀事物的一般屬性和內(nèi)在本質(zhì)在人的思維中的反映。判斷是對(duì)事物之間的聯(lián)系和關(guān)系的反映，是對(duì)事物是什么、是否有某種屬性的斷定。推理是從事物的聯(lián)系或關(guān)系中由已知合乎邏輯地推出未知的反映形式。感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系1）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依賴2）感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透3）感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)的飛躍（第一次飛躍的條件）：要掌握豐富而可靠的感性材料。必須對(duì)感性材料進(jìn)行科學(xué)的邏輯加工。由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐1）認(rèn)識(shí)的目的就在于指導(dǎo)實(shí)踐；認(rèn)識(shí)只有回到實(shí)踐去，才能得到檢驗(yàn)和發(fā)展, 2）理論

17、回到實(shí)踐（第二次飛躍的條件）：一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一般理論和具體實(shí)踐相結(jié)合的原則；經(jīng)過(guò)一定的中介環(huán)節(jié)一一理論介入現(xiàn)實(shí)的方式，比如：政策、法規(guī);為群眾所掌握，才能變成巨大的物質(zhì)力量，達(dá)到改造世界的目的；有正確的實(shí)踐方法即工作方法。4.真理的客觀性、絕對(duì)性和相對(duì)性真理的客觀性：首先，真理所反映的對(duì)象是客觀的。其次，真理的思想內(nèi)容是客觀的。最后，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)也是客觀的。真理的絕對(duì)性：具有絕對(duì)性的真理，是指真理的無(wú)條件性、無(wú)限性。1）任何真理都必然包含著同客觀對(duì)象相符合的客觀內(nèi)容，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無(wú)條件的；2）其次，人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)，能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界，認(rèn)識(shí)每前進(jìn)一步 都是對(duì)無(wú)限發(fā)

18、展著的物質(zhì)世界的接近，這一點(diǎn)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。真理的相對(duì)性：即具有相對(duì)性的真理，是指真理的有條件性、有限性。1）真理所反映的對(duì)象是有條件的、有限的，這是真理在廣度上的有條件性、有限性2）真理反映客觀對(duì)象的正確程度也是有條件的、有限的，這是真理在深度上的有條件性、 有限性真理是具體的，是發(fā)展的，真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。1）絕對(duì)真理和相對(duì)真理是相互滲透和相互包含的相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中；真理的相對(duì)性之中也包含著絕對(duì)性2）相對(duì)真理和絕對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的絕對(duì)之中有相對(duì)，真理的絕對(duì)性通過(guò)相對(duì)性表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)具有相對(duì)性的真理之總 和構(gòu)成具有絕對(duì)性的真理真理與謬誤1）真理和謬誤相比

19、較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展。2）根本區(qū)別：主觀是否與客觀相符合、相一致，相符合、相一致就是真理，反之就是謬誤3）真理與謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一：真理與謬誤既對(duì)立，又相互聯(lián)系。真理的發(fā)展通過(guò)與謬誤的斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。5.”實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。首先，從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在 于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人們的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及 其符合的程度。檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只 能是把主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的橋

20、梁一一實(shí)踐。其次，從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性的 特點(diǎn)。這是作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的主要依據(jù)。實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性1）實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的確定性即絕對(duì)性，是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo) 準(zhǔn)的唯一性。2）實(shí)踐作為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性，則是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn) 的條件性。方法論：一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理第三章.社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題一一 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。社會(huì)存在是社會(huì)生活的物質(zhì)方面，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)生活的精神方面，包括各種社會(huì)意識(shí)形式和社會(huì)

21、心理，如道德、宗教、哲學(xué)、科 學(xué)、藝術(shù)、政治法律思想等。.唯心史觀的主要缺陷它至多考察了人們活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)，而沒(méi)有進(jìn)一步考究思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因和經(jīng)濟(jì)根源 它從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成是精神發(fā)展史，根本否定社會(huì)歷史 的客觀規(guī)律，根本否定人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。.社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)及其辯證關(guān)系社會(huì)存在：社會(huì)生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式 社會(huì)意識(shí)：社會(huì)生活的精神方面，是社會(huì)存在的反映。社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，性質(zhì)決定性質(zhì)，變化決定變化2）社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并反作用于社會(huì)存在，錯(cuò)誤阻礙，正確促進(jìn) 社會(huì)意識(shí)

22、既依賴于社會(huì)存在，又有其相對(duì)獨(dú)立性:1）社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展的不完全同步性和不平衡性2）社會(huì)意識(shí)內(nèi)部各形式之間的相互影響以及各自具有的歷史繼承性3）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑及其辯證關(guān)系生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系1）生產(chǎn)力：人類在生產(chǎn)實(shí)踐中形成的改造和影響自然使其適合社會(huì)需要的物質(zhì)力量 基本要素：勞動(dòng)者，勞動(dòng)資料，勞動(dòng)對(duì)象，科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)關(guān)系：在生產(chǎn)過(guò)程中結(jié)成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)利益關(guān)系。構(gòu)成情況：生產(chǎn)資料所有制形式，生產(chǎn)中人與人的關(guān)系，產(chǎn)品分配關(guān)系2）辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的變化。生

23、產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用：適應(yīng)促進(jìn)，阻礙破壞3）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的內(nèi)容與要求 基本內(nèi)容：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。但這種反作用的性質(zhì)和 程度歸根結(jié)底取決于生產(chǎn)力發(fā)展的要求?？陀^要求：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持生產(chǎn)關(guān)系的相對(duì)穩(wěn)定。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力的狀況，甚至成為生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，必須變 革生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展需要。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。上層建筑：建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。觀念上層

24、建筑：意識(shí)形態(tài)政治上層建筑：政治法律制度及設(shè)施和政治組織一一主導(dǎo)地位國(guó)家的實(shí)質(zhì)是一個(gè)階級(jí)統(tǒng)治另一個(gè)階級(jí)的工具。 通過(guò)政治統(tǒng)治與社會(huì)管理職能發(fā)揮作用。2）辯證關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的性質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的變化發(fā)展上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用一一為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)服務(wù)的方向上：保護(hù)自己，排斥異己。服務(wù)的方式上：強(qiáng)制與非強(qiáng)制。服務(wù)的效果上：促進(jìn)作用，阻礙作用。3）上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況第四章.商品經(jīng)濟(jì)（以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式） 產(chǎn)生的條件社會(huì)分工：各行各業(yè)的生產(chǎn)者為了滿足自身在生產(chǎn)和生活方面的多種需要都要求互通有無(wú)，因而產(chǎn) 生

25、了相互交換產(chǎn)品的要求。生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者私有者為了維護(hù)自身的利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時(shí)，要求遵循等價(jià)交 換原則，因而勞動(dòng)產(chǎn)品必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換必然采取商品生產(chǎn)和商品交 換的形式，這種形式就是商品經(jīng)濟(jì)。.商品二因素、生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性、私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)之間的辯證關(guān)系商品二因素：商品是用來(lái)交換的能滿足人們某種需要的勞動(dòng)產(chǎn)品，是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體。1）使用價(jià)值：商品能滿足人們某種需要的屬性，即商品的有用性。反映的是人與自然之間的物質(zhì)關(guān)系，是商品的自然屬性，是一切勞動(dòng) 產(chǎn)品共有的屬性。使用價(jià)值構(gòu)成社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容。使用價(jià)值是交換價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者

26、。2）價(jià)值：凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人類腦力和體力的耗費(fèi)。是商品所特有的社會(huì)屬性。商品交換實(shí)際上是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的關(guān)系，商品的價(jià)值在本 質(zhì)上體現(xiàn)了生產(chǎn)者之間的一定的社會(huì)關(guān)系。3）商品的價(jià)值和使用價(jià)值是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系對(duì)立：對(duì)于所有者來(lái)說(shuō)，二者不可兼得。統(tǒng)一：任何商品都同時(shí)具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素。使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者；價(jià)值存在于使用價(jià)值之中。勞動(dòng)二重性1）任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)：生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，形成商品的使用價(jià)值。抽象勞動(dòng)：撇開一切具體形式的、無(wú)差別的一般人類勞動(dòng)，即人的體力和腦力消耗。形成商

27、品的價(jià)值實(shí)體。2）對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：二者在時(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是同一勞動(dòng)過(guò)程中不可分割的兩個(gè)方面 具體勞動(dòng)反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性。抽象勞動(dòng)反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，這是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。私人勞動(dòng)與社會(huì)勞動(dòng)：在私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)具有兩重性：既是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞 動(dòng)，又是具有私人性質(zhì)的私人勞動(dòng)。社會(huì)性質(zhì)是由社會(huì)分工決定的，每個(gè)商品生產(chǎn)者的勞動(dòng) 都是社會(huì)總勞動(dòng)的一部分，是具有社會(huì)性質(zhì)的社會(huì)勞動(dòng)。私人性質(zhì)是由生產(chǎn)資料私有制決定 的，在私有制條件下，商品生產(chǎn)者的勞動(dòng)是按照自己的利益和要求進(jìn)行的，是具有私人性質(zhì) 的私人勞動(dòng)。三者之間的辯證關(guān)系商品二因素的矛盾

28、來(lái)自勞動(dòng)二重性的矛盾，歸根到底源于私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾。 私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾構(gòu)成私有制商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，這一矛盾貫穿商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò) 程的始終，決定著商品經(jīng)濟(jì)的各種內(nèi)在矛盾及其發(fā)展趨勢(shì)。首先，決定著商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)及其發(fā)展過(guò)程。商品經(jīng)濟(jì)是以交換為目的的經(jīng)濟(jì)形式，交換體現(xiàn)了商品經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是解決私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)矛盾的唯一途徑。其次，是商品經(jīng)濟(jì)的其他一切矛盾的基礎(chǔ)。在私有制商品經(jīng)濟(jì)條件下，商品的使用價(jià)值和價(jià)值之間的矛盾是由生產(chǎn)商品的具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)之間的矛盾決定的。最后，決定著冏品生廠者的命運(yùn)。.商品價(jià)值量的決定及其變化商品的價(jià)值包括質(zhì)的規(guī)定與量的規(guī)定兩個(gè)方面。價(jià)值的質(zhì)的規(guī)定回答的是價(jià)

29、值的實(shí)體是什么，價(jià)值的量的規(guī)定則回答價(jià)值的大小由什么決定和怎樣決定商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的勞動(dòng)。價(jià)值量是由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的，而勞動(dòng)量則按照勞動(dòng)時(shí)間來(lái)計(jì)量。決定商 品價(jià)值量的不是生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，而只能是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間。生產(chǎn)商品所需要的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的變化而變化。勞動(dòng)生產(chǎn)率指的是勞動(dòng)者生產(chǎn)使用價(jià)值的能力。它的高低可用單位勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn) 品數(shù)量來(lái)測(cè)量，也可用單位產(chǎn)品中所耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間來(lái)測(cè)量。商品價(jià)值量與生產(chǎn)商品所消耗的勞動(dòng)時(shí)間成正比，與勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。.價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、作用及作用形式內(nèi)容：商品的價(jià)值量，不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間來(lái)衡量，而是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)?/p>

30、動(dòng)時(shí)間來(lái) 衡量；商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)，按照等價(jià)交換的原則進(jìn)行。在商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式是，商品的價(jià)格圍繞商品的價(jià)值自發(fā)波動(dòng)。作用：1）積極作用自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門之間的分配比例自發(fā)地刺激社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。自發(fā)地調(diào)節(jié)社會(huì)收入的分配。2）消極作用可能導(dǎo)致壟斷的發(fā)生，阻礙技術(shù)的進(jìn)步?？赡芤鹕唐飞a(chǎn)者的兩極分化?？赡艹霈F(xiàn)比例失調(diào)的狀況，造成社會(huì)資源的浪費(fèi)。.貨幣的本質(zhì)及其職能貨幣是在長(zhǎng)期交換過(guò)程中形成的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的商品職能：基本職能：價(jià)值尺度，流通手段其他職能：貯藏手段，支付手段，世界貨幣.資本主義生產(chǎn)過(guò)程的二重性資本主義生產(chǎn)過(guò)剩是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增值過(guò)程的統(tǒng)

31、一。1）勞動(dòng)過(guò)程是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過(guò)程，是勞動(dòng)者通過(guò)有目的的活動(dòng)，創(chuàng)造出滿足人們某種需 要的使用價(jià)值的過(guò)程。特點(diǎn)：工人在資本家的支配下勞動(dòng)，勞動(dòng)隸屬于資本家；全部產(chǎn)品歸資本家所有。2）價(jià)值增值過(guò)程是剩余價(jià)值的生產(chǎn)過(guò)程，即使雇傭勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值大于勞動(dòng)力的價(jià)值。極值增值過(guò)程是超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的補(bǔ)償這一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程。.剩余價(jià)值生產(chǎn)以貨幣為媒介的商品流通公式：W- Gj W（商品一貨幣一商品）交換的目的是獲取所需要的商品的使用價(jià)值資本流通的總公式：G-WW-G （貨幣一冏品一貨幣）資本流通的目的是“為賣而買”，為了獲取更多的貨幣。剩余價(jià)值是雇用工人所創(chuàng)造的并被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值

32、的那部分價(jià)值，是雇用工人剩余勞動(dòng)的凝結(jié)。勞動(dòng)力成為商品的基本條件：1）勞動(dòng)者是自由人，能夠把自己的勞動(dòng)力當(dāng)作自己的商品來(lái)支配；2）勞動(dòng)者沒(méi)有別的商品可以出賣，自由得一無(wú)所有，沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必需的 物質(zhì)條件。勞動(dòng)力的價(jià)值（或者說(shuō)價(jià)格）是資本主義工資的本質(zhì)。勞動(dòng)力的使用價(jià)值的特殊性：在消費(fèi)勞動(dòng)力的使用價(jià)值的過(guò)程中能夠不斷創(chuàng)造出新的價(jià)值，而且這個(gè)新的價(jià)值將超出 勞動(dòng)力本身的價(jià)值，即超出資本在購(gòu)買勞動(dòng)力時(shí)支付的價(jià)值。這樣一來(lái)，資本所有者在購(gòu)買 和消費(fèi)勞動(dòng)力的過(guò)程中，不僅收回了自己的成本，而且獲得了成本之外的增殖的價(jià)值，這也 就是剩余價(jià)值的產(chǎn)生。剩余價(jià)值生產(chǎn)的本質(zhì)在于剝削，這既表現(xiàn)為勞動(dòng)力的

33、使用價(jià)值與價(jià)值的不平等交換，也表現(xiàn) 為死勞動(dòng)對(duì)活勞動(dòng)的剝削，物的人格化與人的物化和異化。資本的不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用1）不變資本：以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本。2）可變資本：用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的資本。把資本分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值產(chǎn)生的源泉。它表明，剩余價(jià) 值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的。剩余價(jià)值率（nn ） =m側(cè)余價(jià)值）/v （可變資本）=剩余勞動(dòng)/必要?jiǎng)趧?dòng)=剩余勞動(dòng)時(shí)間/必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間生產(chǎn)剩余價(jià)值的方法1）絕對(duì)剩余價(jià)值：指在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變的條件下，由于延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度而生產(chǎn)的剩余 價(jià)值。2）相對(duì)剩余價(jià)值：指在工作日長(zhǎng)度不變的條件

34、下，通過(guò)縮短必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間而相對(duì)延長(zhǎng)剩余 勞動(dòng)時(shí)間生產(chǎn)的剩余價(jià)值0.資本有機(jī)構(gòu)成及其變化趨勢(shì)以及對(duì)工人階級(jí)的影響資本積累的本質(zhì)：資本家不斷的利用無(wú)償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來(lái)擴(kuò)大自己的資本規(guī)模, 進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對(duì)工人的剝削和統(tǒng)治。資本的有機(jī)構(gòu)成：1）資本的技術(shù)構(gòu)成：從自然形式上看，由生產(chǎn)的技術(shù)水平所決定的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力之間 的比例。2）資本的價(jià)值構(gòu)成：從價(jià)值形式上看，可變資本和不變資本價(jià)值之間的比例稱作資本的價(jià) 值構(gòu)成。3）資本的有機(jī)構(gòu)成：由資本的技術(shù)構(gòu)成決定，并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成。通常用c:v表示。變化趨勢(shì)在資本主義生產(chǎn)過(guò)程中，資本有機(jī)構(gòu)成的提高是一般趨勢(shì)，這是由資本的本性決定

35、的 資本主義生產(chǎn)的唯一動(dòng)機(jī)和直接目的是追求剩余價(jià)值。因此資本家變盡可能改進(jìn)技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，加快資本積累，通過(guò)資本積累和資本 集中擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模。在生產(chǎn)的技術(shù)水平不斷提高的條件下，隨著資本積累的增長(zhǎng)和資本總額 的擴(kuò)大，在自然形式上，每個(gè)勞動(dòng)力所推動(dòng)的生產(chǎn)資料的數(shù)量大幅度增加；在價(jià)值形式上， 不變資本部分日益增多，可變資本在資本總額中所占的比重日益下降，從而資本有機(jī)構(gòu)成得 以不斷提高。簡(jiǎn)答：資本有機(jī)構(gòu)成的變化對(duì)工人階級(jí)的影響。答：資本有機(jī)構(gòu)成是由資本的技術(shù)構(gòu)成決定并反映技術(shù)構(gòu)成變化的資本價(jià)值構(gòu)成，用 C:V表 示（3分）。資本家為了追求超額剩余價(jià)值，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就要采用先進(jìn)的技術(shù)和先進(jìn)的機(jī)

36、器 設(shè)備，使得總資本中不變資本的比例相對(duì)增大，可變資本的比例相對(duì)減少，導(dǎo)致資本有機(jī)構(gòu)成的 變化呈現(xiàn)提高的趨勢(shì)（3分）。資本有機(jī)構(gòu)成的提高導(dǎo)致可變資本的相對(duì)減少，而可變資本的相對(duì)減少使得資本對(duì)勞動(dòng)力的需求相對(duì)減少，最終形成相對(duì)過(guò)剩人口（4分）。.平均利潤(rùn)率的形成社會(huì)平均利潤(rùn)率的形成是剩余價(jià)值規(guī)律與競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律作用的必然結(jié)果。在資本主義經(jīng)濟(jì)生活中，資本家并不是把剩余價(jià)值看作可變資本的產(chǎn)物，而是把它看作 全部墊付資本的產(chǎn)物或增加額，剩余價(jià)值便取得了利潤(rùn)的形態(tài)。資本主義生產(chǎn)的目的是獲得利潤(rùn)。為了獲得更多的利潤(rùn)，行業(yè)之間、不同生產(chǎn)部門的資 本家之間必然展開競(jìng)爭(zhēng)，大量資本必然從利潤(rùn)率低的部門轉(zhuǎn)投到利潤(rùn)率高的部

37、分，從而導(dǎo)致 利潤(rùn)率平均化，在這個(gè)過(guò)程中，形成了社會(huì)的平均利潤(rùn)率。平均利潤(rùn)率是剩余價(jià)值總量對(duì)社會(huì)總資本的比率。平均利潤(rùn)率的形成過(guò)程，實(shí)際上是全社會(huì)的剩余價(jià)值在各部門的資本家之間重新分配的過(guò)程第五章一一大題.壟斷及形成的原因壟斷：指少數(shù)資本主義大企業(yè)，為了獲得高額利潤(rùn)，通過(guò)相互協(xié)議或聯(lián)合，對(duì)一個(gè)或幾個(gè)部 門商品的生產(chǎn)、銷售和價(jià)格，進(jìn)行操縱和控制。壟斷組織：在一個(gè)經(jīng)濟(jì)部門或幾個(gè)經(jīng)濟(jì)部門中，占據(jù)壟斷地位的大企業(yè)聯(lián)合。本質(zhì)：通過(guò)聯(lián)合達(dá)到獨(dú)占和瓜分商品生產(chǎn)和銷售市場(chǎng)， 操縱壟斷價(jià)格，以攫取高額壟斷利潤(rùn)形成的原因：1）當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來(lái)，操縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行

38、壟斷，以獲得高額利潤(rùn)。2）企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷。3）激烈的競(jìng)爭(zhēng)，給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來(lái)的損失越來(lái)越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成 妥協(xié)，聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行壟斷。.金融資本（金融寡頭）的統(tǒng)治金融資本：由工業(yè)壟斷資本和銀行壟斷資本融合在一起而形成的一種壟斷資本。是現(xiàn)代資本主義國(guó)家占統(tǒng)治地位的壟斷資本形式。形成的主要途徑：金融聯(lián)系，資本參與，人士參與在金融資本的基礎(chǔ)上，形成了金融寡頭：操縱國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，并在實(shí)際上控制國(guó)家政權(quán)的少 數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團(tuán)金融寡頭是壟斷資本主義國(guó)家事實(shí)上的統(tǒng)治者。金融寡頭在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的統(tǒng)治主要是通過(guò)“參與制”實(shí)現(xiàn)的。即金融寡頭通過(guò)掌握一定 數(shù)量

39、的股票來(lái)層層控制企業(yè)的制度。金融寡頭對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要是通過(guò)與政府的“聯(lián)合”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。.國(guó)家壟斷資本主義形成：國(guó)家壟斷資本主義是國(guó)家政權(quán)和私人壟斷資本融合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生，是壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系在自身范圍內(nèi)的部分質(zhì)變，標(biāo)志著 資本主義發(fā)展進(jìn)入新的階段。國(guó)家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是科技進(jìn)步和生產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提 高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的必然結(jié)果。社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)波動(dòng)和 經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，緩和社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國(guó)家壟斷資本主義的產(chǎn)生。主要形式1）國(guó)家所有并直接經(jīng)營(yíng)的企業(yè)；2）國(guó)家與私人共有、合營(yíng)企業(yè)；3）國(guó)家通過(guò)多種

40、形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過(guò)程；4）宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。宏觀調(diào)節(jié)：國(guó)家運(yùn)用財(cái)政政策、貨幣政策等經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)社會(huì)總供給和總需求進(jìn)行調(diào) 節(jié)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡的基本目標(biāo)。微觀規(guī)制：國(guó)家運(yùn)用法律手段規(guī)范市場(chǎng)秩序，限制壟斷，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)社會(huì)公眾的 合法權(quán)益。積極作用首先，國(guó)家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個(gè)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的利益，調(diào)節(jié)經(jīng) 濟(jì)過(guò)程和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，這在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限。再次，通過(guò)國(guó)家的收入再分配手段，使勞動(dòng)人民生活水平有所改善和提高。最后，在國(guó)家壟斷資本主義的參與和干

41、預(yù)下， 各主要資本主義國(guó)家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、 通訊及交通運(yùn)輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活的面貌改觀，加快了這些國(guó) 家國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化進(jìn)程。本質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家力量同壟斷組織力量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。國(guó)家壟斷資本主義其實(shí)質(zhì)都是私人壟斷資本利用國(guó)家機(jī)器來(lái)為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私 人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲取高額壟斷利潤(rùn)，而和國(guó)家政權(quán)相結(jié)合的一種壟斷資本主 義形式，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家在直接參與社會(huì)資本的再生產(chǎn)過(guò)程中，代表資產(chǎn)階級(jí)總利益并凌駕 于個(gè)別壟斷資本之上，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。.經(jīng)濟(jì)全球化及其后果含義：國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的這樣一種趨勢(shì)，即在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)

42、分工和國(guó) 際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國(guó)際化程度不斷提高的情況下，世界各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì) 活動(dòng)越來(lái)越超出一國(guó)和地區(qū)的范圍而相互緊密地聯(lián)系在一起。主要載體：跨國(guó)公司表現(xiàn)：國(guó)際分工進(jìn)一步深化；貿(mào)易的全球化；金融的全球化；企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的全球化。動(dòng)因：科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展；跨國(guó)公司的發(fā)展；各國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的變革。影響：既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)積極方面：經(jīng)濟(jì)全球化加速了資本、技術(shù)、知識(shí)等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的流動(dòng)和合理配置， 推動(dòng)了全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)新一輪的優(yōu)化升級(jí)和調(diào)整，促進(jìn)了各國(guó)、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流和 合作，為各國(guó)發(fā)展提供了新的機(jī)遇。發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。經(jīng) 濟(jì)全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家也具有積極的影響。消極方面:發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家之間的差距擴(kuò)大；環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時(shí)發(fā)生; 國(guó)家內(nèi)部和國(guó)際社會(huì)都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)；相互依賴性增強(qiáng)。.當(dāng)代資本主義新變化變化：1）生產(chǎn)資料所有制的變化：個(gè)體資本所有制一一私人股份資本所有制一一國(guó)家資本所有制一一法人資本所有制2）分配關(guān)系和勞資關(guān)系的變化：資本家及其代理人采取的緩和勞資關(guān)系的激勵(lì)制度主要有：職工參與決策；終身雇 傭；職工持股。3）社會(huì)階層、階級(jí)結(jié)構(gòu)的