教師實(shí)施思想教育十要十不要

1、教師施行思想教育十要十不要摘要思想教育是教育教學(xué)中的重要一環(huán)，教師給學(xué)生的教育有時(shí)是無(wú)聲的，言語(yǔ)得體、舉止文明就是最好的禮貌教育；板書(shū)、修改作業(yè)一絲不茍就是最好的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教育，上課守時(shí)、工作盡職盡責(zé)就是最好的踐諾教育。什么要做，什么不要做，教師是典范，思想教育就表達(dá)在教師平時(shí)展示給學(xué)生的一言一行中。關(guān)鍵詞思想教育教師學(xué)生教書(shū)育人是我們教師的天職，思想教育是教育教學(xué)中的重要一環(huán)，我在教育理論中，把思想教育歸納為十要十不要，詳細(xì)如下：一要順其自然，不要生搬硬套。教學(xué)中，我們比較注重思想教育，撰寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)也把此項(xiàng)內(nèi)容列入教育教學(xué)目的，好似沒(méi)有思想教育就不是合格的教學(xué)工作。矯枉過(guò)正，有的教師生怕自己

2、的教育教學(xué)工作不“合格，在教學(xué)中特意“挖掘教學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的思想內(nèi)容，刻意強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的“思想成分，上綱上線，結(jié)果適得其反，湮沒(méi)了教學(xué)的主要內(nèi)容。讓學(xué)生感受到赤裸裸的思想教育恰是教育的最大失敗。正確的做法應(yīng)該是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容量體裁衣，潤(rùn)物無(wú)聲，春風(fēng)化雨，順其自然，水到渠成，通過(guò)教材內(nèi)在的思想內(nèi)涵感化影響學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中自覺(jué)承受思想教育。不宜虛飾夸大，片面追求思想教育的效益。二要飽含激情，不要無(wú)病呻吟。既然是思想教育內(nèi)容，就要讓學(xué)生思想上引起的共鳴更強(qiáng)一些，心海里激起的浪花更高一些。做到這一點(diǎn)，首先，要懷一顆純真之心先讓自己感動(dòng)，又要以自己準(zhǔn)確的表達(dá)和展示引發(fā)學(xué)生的共鳴，只有這樣處理，才能讓思

3、想教育的內(nèi)容真正起到它的作用，如某教師教學(xué)?祖國(guó)建立新成就?時(shí)，又是展示圖片，又是放幻燈片，讓學(xué)生眼花繚亂，可是自己就是無(wú)動(dòng)于衷，難以用飽含激情的肢體行為和語(yǔ)言描繪表達(dá)自己的豪邁之情，這樣無(wú)病呻吟，又怎能教育學(xué)生？三要客觀辨證，不要揚(yáng)長(zhǎng)避短。有的教師認(rèn)為思想教育就是把那些歷史人物的豐功偉績(jī)、祖國(guó)建立的輝煌成就充分展示出來(lái)，一說(shuō)祖國(guó)偉大，就搬來(lái)四大創(chuàng)造、開(kāi)元盛世，引以為榮。不是說(shuō)不讓談成就，問(wèn)題是把握分寸，作為一名合格的教育工作者，應(yīng)該尊重事實(shí)，對(duì)于項(xiàng)羽、岳飛、諸葛亮這樣有爭(zhēng)議的人物，一分為二，客觀評(píng)價(jià)，說(shuō)功績(jī)，符合實(shí)際；談過(guò)失，言辭中肯。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用哲學(xué)的目光對(duì)待社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。四要

4、循序漸進(jìn)，不要半途而廢?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人。要踐行我們教師“人類靈魂工程師的神圣使命，除了完成教學(xué)任務(wù)，備課、上課“傳道授業(yè)解惑，更要在“育人上有周密長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，要根據(jù)德育大綱與內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，制定實(shí)在可行的方案。方案應(yīng)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目的，并將它落實(shí)到校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)之中。做到通盤(pán)安排，分期施行。同時(shí)，要重視方案的檢查工作，定期檢查，總結(jié)，及時(shí)反響與調(diào)整，使教育更切于實(shí)際，適應(yīng)形勢(shì)，行之有效。五要以身作那么，不要言行不一。有的教師在學(xué)生面前一套，背后又一套，言行不一，當(dāng)著學(xué)生的面說(shuō)得天花亂墜，背后那么是思想頹廢，消極度日。例如，某教師完成?送東陽(yáng)馬生序?一文的教學(xué)后，針對(duì)一度“讀書(shū)無(wú)用論盛行、

5、學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)象，組織了“讀書(shū)是否有用的辯論會(huì)，大方陳詞：“知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就將來(lái)。私下里，卻心有旁騖，怨天尤人，貪杯好賭，課上課下判假設(shè)兩人，給學(xué)生造成很不好的影響。其實(shí)，我們教師給學(xué)生的教育有時(shí)是無(wú)聲的，言語(yǔ)得體、舉止文明就是最好的禮貌教育；板書(shū)、修改作業(yè)一絲不茍就是最好的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的教育，上課守時(shí)、工作盡職盡責(zé)就是最好的踐諾教育。思想教育就表達(dá)在教師平時(shí)展示給學(xué)生的一言一行中。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.六要形成合力，不要搞“極端教學(xué)。這里所說(shuō)的“極端教學(xué)就是指某些教師把教學(xué)單純地處理成純粹的教學(xué)，完全無(wú)視思想教育的做法。譬如，有的教師認(rèn)為，對(duì)學(xué)生進(jìn)展德育是思想品德課教師的任務(wù)，或者是

6、文科教師的任務(wù)，沒(méi)有理科教師的責(zé)任，甚至認(rèn)為理科沒(méi)有德育內(nèi)容。其實(shí)，這純屬認(rèn)識(shí)上的偏見(jiàn)，各門課程的教學(xué)都有德育任務(wù)。例如，在數(shù)學(xué)教材中，前人留下的數(shù)學(xué)成就如圓周率、勾股定理，以及有名的中國(guó)數(shù)學(xué)家，如華羅庚、陳景潤(rùn)等，這些光輝成就和出色人物，就是數(shù)學(xué)課最好的德育素材。這些內(nèi)容一定能激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心和民族自豪感。育人是每一位教師的天職，只有通過(guò)各科教師形成合力，全面地推進(jìn)，我們的學(xué)生才能養(yǎng)成健全的人格。誠(chéng)如英國(guó)哲學(xué)家和科學(xué)家培根說(shuō)過(guò)的，“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深化，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。七要環(huán)境熏陶，不要單純說(shuō)教。說(shuō)教在一定程度上能起

7、到作用，振聾發(fā)聵的當(dāng)頭棒喝有時(shí)確實(shí)猶如醍醐灌頂，讓人幡然醒悟。但是，單純的說(shuō)教也會(huì)變成唐僧念緊箍咒，讓學(xué)生頭疼反感。積極營(yíng)造環(huán)境和氣氛，讓學(xué)生在充滿朝氣、安康向上的氣氛中生活、學(xué)習(xí)，確實(shí)能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的教育作用。不一定需要太多，一條表達(dá)豪情壯志的名人名言，就能讓“劣跡斑斑的浪子回頭；一幅貝多芬的肖像，就能讓屢試屢敗的孩子揚(yáng)起理想的風(fēng)帆；一方姹紫嫣紅的花圃，就能讓抑郁憂傷的的孩子心情舒暢，找回人生的樂(lè)趣。八要內(nèi)外兼修，不要顧此失彼。從外部環(huán)境上培養(yǎng)人、塑造人固然重要，而加強(qiáng)學(xué)生的自我教育，也是思想教育不可無(wú)視的一項(xiàng)重要工程。蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)“自我教育是學(xué)校教育中極重要的一個(gè)因素，“沒(méi)有自我

8、教育就沒(méi)有真正的教育。同樣，道德習(xí)慣的養(yǎng)成教育，自我教育也是一種行之有效的方法。例如，有的學(xué)校制訂?一日常規(guī)?行為準(zhǔn)那么二十條?，并把其中的主要內(nèi)容編成歌曲、順口溜，朗朗上口，在快樂(lè)的傳誦中使學(xué)生牢記行為習(xí)慣方面的根本要求，在平時(shí)自我對(duì)照，自我約束；并通過(guò)讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，讓學(xué)生定期自我評(píng)價(jià)、矯正等方式，不斷進(jìn)步了學(xué)生們的道德習(xí)慣程度。九要疏堵結(jié)合，不要任水自流。歷史上，大禹治水，疏堵結(jié)合，終使百川歸海，洪水不再泛濫。其實(shí)，在大禹成功之前，也有過(guò)只堵不疏，治水失敗的教訓(xùn)。同樣地，對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育也要疏堵結(jié)合。不要總是告訴學(xué)生制止做什么，還要告訴學(xué)生怎么做才是對(duì)的，疏堵結(jié)合，才能讓學(xué)生明辨是非，趨善避惡，從而形成健全的價(jià)值觀和人生觀，自覺(jué)增強(qiáng)抵抗假惡丑的才能，弘揚(yáng)真善美的德行。十要因材施教，不要等量齊觀。“一娘生九子，九子各不同。學(xué)生來(lái)自不同的家庭，在不同的環(huán)境中成長(zhǎng)，情感、意志、性格等非智力因素因人而異，我們安排的思想教育內(nèi)容，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)如同廚師烹調(diào)菜肴，口味不同，不一定都喜歡，學(xué)生會(huì)見(jiàn)仁見(jiàn)智，反響不一。所以，在系統(tǒng)安排思想教育的同時(shí)，我們要對(duì)自己的勞動(dòng)負(fù)責(zé)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，因人制宜，因材施教，讓不同性格特點(diǎn)的學(xué)生修正弱點(diǎn)，彌補(bǔ)缺乏，塑造完美人