淺談加強(qiáng)青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行

1、淺談加強(qiáng)青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育勢在必行論文關(guān)鍵詞計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)負(fù)面效應(yīng)網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)論文摘要計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，在給人們帶來方便的同時，也存在很多負(fù)面影響。葉于鑒別才能較弱、卻占上網(wǎng)人數(shù)三成的學(xué)生群體來說，如何最大限度地進(jìn)免網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)，培育學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀的問題也成為社會廣泛關(guān)注焦點。網(wǎng)絡(luò)日益成為人們工作、學(xué)習(xí)、生活和娛樂的重要平臺。據(jù)統(tǒng)計，我國網(wǎng)民人數(shù)目前已超過1億，人們的生活也越來越離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來方便的同時，也產(chǎn)生了人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、信息污染、網(wǎng)絡(luò)犯罪等負(fù)面效應(yīng)。對于鑒別才能較弱、卻占上網(wǎng)人數(shù)三成的學(xué)生群體，如何最大限度地防止網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面效應(yīng)，培育學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德觀的問題也成為社會廣

2、泛關(guān)注焦點。一、網(wǎng)絡(luò)對青少年學(xué)生的負(fù)面影響1.缺乏正確的理想和價值觀網(wǎng)絡(luò)使青少年學(xué)生面臨國際敵對權(quán)力與我爭奪下一代的鋒利復(fù)雜的斗爭，面臨大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊，面臨某些腐朽衰敗生活方式的侵蝕，產(chǎn)生了一些不容無視的影響，致使一些學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫，理想信念模糊，價值取向扭曲，艱辛奮斗精神淡化，團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差，心理素質(zhì)欠佳等問題。加之一些參與網(wǎng)絡(luò)文化制造、傳播的人有一種游戲人生的態(tài)度及價值觀取向，許多消極厭世的世界觀、人生觀夾雜在網(wǎng)絡(luò)文化之中。學(xué)生思想活潑、求知欲旺盛，對“泊來品特別容易吸收。網(wǎng)絡(luò)文化的多元性和西方文化的影響，很容易使學(xué)生淡化國家意識，瓦解民族身份，失去對傳

3、統(tǒng)文化的認(rèn)同感。2.缺乏高度的社會責(zé)任感良好的責(zé)任感是人們在社會交往中必須具備的重要品質(zhì)，是現(xiàn)代社會對人的行為的根本要求。但不少學(xué)生都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是一個虛擬的載體，網(wǎng)上的人看不見自己，所以可以濫用權(quán)利、為所欲為，甚至可以發(fā)表不負(fù)責(zé)任的言論，可以編造謊話，導(dǎo)致學(xué)生誠信意識淡薄，社會責(zé)任感缺乏。不少學(xué)生從網(wǎng)上下載不良信息，私下傳播觀看、沉迷于網(wǎng)上游戲或聊天、熱衷于網(wǎng)上戀愛，甚至不擇手段威脅恫嚇老師和同學(xué)等等。3.缺乏自律意識和抵杭誘惑的才能青年人夭性好奇，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、互動性切合學(xué)生的身心開展特征，受到學(xué)生的“追捧是可以理解的。但不少學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)結(jié)下“不解之緣、難以自拔，將金錢和時間都花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)上，產(chǎn)生

4、了網(wǎng)絡(luò)綜合癥，嚴(yán)重影響學(xué)生的身心安康開展。少數(shù)學(xué)生沉迷于網(wǎng)吧，一學(xué)期下來主課紅燈高掛，更有一些女生為網(wǎng)戀所惑，擅自離校出走。此外，網(wǎng)絡(luò)交流缺乏真情實感，沒有壓力和懲罰，分不清虛擬和現(xiàn)實生活的差異，極易產(chǎn)生不實在際的夢想，這些都可能使青年學(xué)生傾向于作惡、厭世、自我中心、祟洋媚外、拜金主義等思想傾向。個別學(xué)生受網(wǎng)上色情、暴力和腐朽生活方式的影響，出現(xiàn)偷竊、搶劫、打架斗毆、強(qiáng)奸等嚴(yán)重問題，走上了違法犯罪的道路。二、青少年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)勢在必行作為一種特殊的社會現(xiàn)象，道德是社會以善惡評價方式、依靠內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)慣以及社會言論來調(diào)整人們之間以及個人和社會之間關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。道德是社會的道德，作為人

5、類特有的一種精神生活，是適應(yīng)處理個人利益和社會共同利益關(guān)系這一人類社會生活的必然要求而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生與社會的產(chǎn)生和開展不可分割。新型的網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)生也是如此，網(wǎng)絡(luò)社會的形成和開展是其產(chǎn)生和開展的現(xiàn)實基矗隨著網(wǎng)絡(luò)進(jìn)人校園，越來越多的學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)下了不解之緣。學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)搜索資料、收發(fā)電子郵件、觀看電影、下載軟件、發(fā)表議論、玩游戲、交朋友、看新聞等等，可以說學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)是“一網(wǎng)情深。因為網(wǎng)絡(luò)的豐富性、虛擬性和互動性特點，為學(xué)生提供了實現(xiàn)自身需要的舞臺，網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生的思想、行為甚至日常生活的影響與日俱增。由于網(wǎng)絡(luò)的傳播調(diào)控難度大，精華、糟粕同時存在，加之上網(wǎng)交流的人的政治立嘗道德品質(zhì)、文化修

6、養(yǎng)、思想方式、交流目的各不一樣、魚目混珠，給學(xué)生工作帶來了許多負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為日益突出，網(wǎng)上詐騙干擾社會和市場經(jīng)濟(jì)有序運(yùn)行，網(wǎng)上迷信、色情、暴力和其它有害信息的傳播，對學(xué)生的身心安康造成很大的危害。網(wǎng)絡(luò)信息傳遞的互動性和開放性，為錯誤思潮和腐朽文化的侵蝕提供了更多的便利和可能，所以學(xué)校應(yīng)該實在加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育，進(jìn)步學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。但是目前在網(wǎng)絡(luò)信息化教育過程中，一些學(xué)校往往只注重計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)的純工具和純技術(shù)教育，對學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育不夠重視，導(dǎo)致青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德嚴(yán)重缺失。三、如何加強(qiáng)青年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)1.學(xué)校要把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地學(xué)校要把加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建立擺上重要議事日程，全面

7、加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)建立，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。要充分利用校園網(wǎng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活提供效勞，對學(xué)生進(jìn)展教育和引導(dǎo)，不斷拓展學(xué)生思想政治教育的渠道和空間。要下功夫、花力氣建立好融思想性、知識性、興趣性、效勞性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動活潑的網(wǎng)絡(luò)思想教育活動，形成網(wǎng)上網(wǎng)下教育的合力。學(xué)校德育工作者，要親密關(guān)注網(wǎng)上的動態(tài)，理解學(xué)生的思想狀況，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通與交流，及時答復(fù)和解決學(xué)生提出的間題。要充分運(yùn)用技術(shù)、行政和法律手段，加強(qiáng)校園網(wǎng)的管理，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作體系，牢牢把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動權(quán)。2.要教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，培養(yǎng)高尚的道德情操青年學(xué)生是祖國

8、的將來和希望，也是家庭的將來和希望。祖國的培養(yǎng)，老師和家長教育、照顧、扶持，都是為了讓他們安康成長，成人成才。廣闊青年學(xué)生正處于長身體、長知識的時期，要加強(qiáng)對學(xué)生的馬克思主義理論教育，強(qiáng)化學(xué)生對馬克思主義的信仰，對社會主義的信念，進(jìn)步學(xué)生對先進(jìn)文化、主流文化承受的積極性，使他們確立積極的人生態(tài)度，高揚(yáng)遠(yuǎn)大的理想風(fēng)帆，形成昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。要教育學(xué)生堅決地樹立建立中國特色社會主義的共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，以英雄模范人物為典范，進(jìn)步思想道德素質(zhì)，追求高尚的道德情操，自覺遵守社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。學(xué)生要以對祖國、對人民、對家庭、對自己高度負(fù)責(zé)的精神，以頑強(qiáng)的毅力，把主要

9、精力集中到學(xué)習(xí)上，為全面開展奠定堅實的思想根底和知識根底，掌握好建立祖國的本領(lǐng)，學(xué)生一定要聽從老師和家長的教誨，自覺遵守校紀(jì)校規(guī)，嚴(yán)格要求自己，力爭學(xué)多一點，學(xué)好一點，成為德智體全面開展的人才。青年學(xué)生要志存高遠(yuǎn)，只有具有遠(yuǎn)大理想、高尚情操、頑強(qiáng)意志和執(zhí)著的精神，才能自覺抵抗各種錯誤的誘惑，才能有自己美妙的精神家園和靈魂居所。3.不斷進(jìn)展養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生自律意識這里的養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照網(wǎng)絡(luò)道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)那么培養(yǎng)一個人良好的道德品質(zhì)和行為的教育。要教育引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息活動中做到老實、自律、守信，樹立對白己的言行負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺抵御網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)戀的誘惑，防止產(chǎn)生。雙重人

10、格障礙在網(wǎng)絡(luò)行為中形成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)道德白律意識。網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該作為網(wǎng)絡(luò)信息專業(yè)教學(xué)內(nèi)容的一個組成局部，網(wǎng)絡(luò)教育不能“唯技術(shù)，要大力進(jìn)步青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)信息的認(rèn)識，增強(qiáng)責(zé)任感與使命感。根據(jù)青年學(xué)生的特點，可采用“辯論型、“案例型教育方式對網(wǎng)絡(luò)上的不文明行為進(jìn)展討論，激發(fā)學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)道德問題的重視，并對自身的網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)展反思。學(xué)生自身網(wǎng)絡(luò)道德的養(yǎng)成，要堅決做到“六不，即明辨真?zhèn)尾惠p信，保持真誠不扯謊，履行責(zé)任不妄言，遵守協(xié)議不侵權(quán)，進(jìn)步警覺不放任，回絕誘惑不沉淪，只有這樣，才可以清楚地意識到自己握著的鼠標(biāo)該滑向哪里，點擊何處。面對讓人眼花繚亂的互聯(lián)網(wǎng)世界，面對網(wǎng)絡(luò)社會種種誘人的時機(jī)和五光十色

11、的陷阱，做到潔身自好，使新興的網(wǎng)絡(luò)社會、互聯(lián)網(wǎng)世界駛向更加美妙的此岸世界。與此同時，學(xué)校應(yīng)制訂相關(guān)的制度，并嚴(yán)格檢查，對不文明的網(wǎng)絡(luò)行為在校園網(wǎng)上進(jìn)展公開曝光。對網(wǎng)絡(luò)道德缺失的學(xué)生與其操行等第掛鉤，通過各種措施，從理論學(xué)習(xí)、進(jìn)步認(rèn)識、強(qiáng)迫標(biāo)準(zhǔn)到道德自律，一步步培養(yǎng)青年學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)。道德習(xí)慣的養(yǎng)成不會一嗽而就，需要學(xué)生從理論的角度去認(rèn)識并逐步升華為學(xué)生的道德意志，由此產(chǎn)生并穩(wěn)固道德行為，最終形成道德素養(yǎng)。真正的道德是由于認(rèn)識到自然規(guī)律和社會責(zé)任而形成的一種行為的必然性和自覺性。我們要讓學(xué)生認(rèn)識到道德自律是人生的最高境界。在繼承傳統(tǒng)道德的根底上，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)時代的道德自律，進(jìn)一步建立公眾意識和別人意識，弘揚(yáng)個人人格力量，是養(yǎng)成教育的最終目的。4.老師以身作那么，做網(wǎng)絡(luò)道德的先行者傳統(tǒng)社會中，老師是知識的權(quán)威。但在網(wǎng)絡(luò)社會里，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)群眾化及網(wǎng)絡(luò)信息公平性，使原有的老師的知識權(quán)威面臨挑戰(zhàn)，老師從知識傳播者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、研究者，老師的聲威更多表達(dá)在自身的優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力上。老師良好的網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)，將會影響學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德品格，并對學(xué)生形成一定的人格感召力。因此，老師在教學(xué)中不僅要注意教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等問題，