必修四生活與哲學教案

1、必修四生活與哲學教案4 生活與哲學全套學案】生活與哲學第一單元第一課第 1 框生活處處有哲學【學習目標】知識目標：識記哲學的含義，理解哲學就在我們身邊，哲學的本義和任務；能力目標：通過對身邊的哲學的分析，培養(yǎng)通過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；通過對哲學思想的歷史淵源的分析，培養(yǎng)跨學科的綜合能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：通過對哲學的產(chǎn)生、哲學與生活的關系的分析，增強我們對哲學的體悟和思想認同?！緦W習重難點】哲學是愛智之學；哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考【課前預習 自主探究】一.哲學就在我們身邊（一）請同學們閱讀課本第 4 頁虛框，思考：. 用顏回之 “仁”、子貢之 “辯”、子路之 “

2、勇 ”換孔子之 “一道 ” ，孔子為什么不愿意呢？.你認為孔子的 “道”是指（二）請同學們繼續(xù)閱讀課本第 4 5 頁，思考：哲學的智慧是不是人們的頭腦中憑空產(chǎn)生的？是否說，人們只要參加了實踐活動，就會產(chǎn)生哲學智慧？是否說參加實踐活動是獲取哲學智慧的唯一途徑？課本第 5 頁 “名言 ”說明了什么道理？小結：哲學的智慧產(chǎn)生于 ，源于人們二 .哲學是指導人們生活的更好的藝術請同學們閱讀課本第 6 頁，思考：從哲學的本義來看，哲學是一門的學問。哲學就是或 。馬克思說，哲學是。真正的哲學的功能是什么？哲學的任務是什么？綜合一、二兩部分，得出結論： 。【基礎自測】選擇題中國古代有許多充滿哲學智慧的寓言故事

3、，如 “揠苗助長 ”“鄭人買履”“ 刻舟求劍 ”“ 塞翁失馬 ”等。這些寓言故事說明哲學智慧（）a. 源自于古典文獻的流傳c. 產(chǎn)生于人類的實踐活動 b. 源自于哲學家充滿智慧的頭腦d. 產(chǎn)生于人們的驚異、困惑哲學智慧不像知識，它既不會老化，也不會被歲月的塵埃所覆蓋。1936 年出版的土木工程、橋梁設計或化工大全等論著，盡管富于三十年代先進的知識，但早已進了造紙廠，而道德經(jīng)和柏拉圖全集還在不斷再版、譯成別國文字，并加以重新研究。為什么？因為今天道德經(jīng)的價值并不在于它的知識而在于它的智慧。是它的智慧，而不是它的知識，征服了人心。人類需要哲學智慧，這是因為（ ）人們在生活實踐中總是用自己在思考中形

4、成的觀念來指導自己的行為人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起哲學智慧是人們認識世界、辦事情能否取得成功的決定因素哲學智慧總是自覺或不自覺地影響著人們的學習、工作和生活a. b. c. d. 馬克思說： “哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。 ”這句話表明（）哲學是客觀世界本來就存在的哲學存在于高度發(fā)達的人腦中 b. 哲學存在于人們的主觀世界之中哲學就在我們的身邊恩格斯說： “人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。 ”這句話是說（ ）a. 認識世界是改造世界的基礎b. 只要改造世界，就能認識世界d.哲學的

5、智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動c.認識世界和改造世界都需要哲學現(xiàn)實生活中人們嘲笑杞人憂天是 “天上本無事，庸人自擾之” ，然而在今天看來，人們的嘲笑是錯誤的。杞人憂天的合理思想是（）a. 預見到外部世界的發(fā)展趨勢b.看到了天地萬物的變化趨勢觸及到思考世界、思考人與世界關系的問題認識到人類在自然世界面前是無能為力的科學家說哲學是科學之王；藝術家說哲學是藝術之舟；社會學家說哲學是領導社會秩序的掌舵者；詩人說哲學的終點，往往是詩歌的起點。哲學猶如一片水中漂浮的落葉，可以從多方面來理解，但歸結到一點就是（ ）a. 哲學是 “仁者見仁，智者見智 ” 的科學b.對普通百姓來說，哲學只是懸浮于空中的思想樓閣c.

6、哲學總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起的d.哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問古希臘哲學家亞里士多德曾經(jīng)說過： “古往今來人們開始哲理探索，都應起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧與無知；探索哲理的目的就是為脫出愚蠢。 ”這句話意在說明（ ）哲學的智慧是從人們的主觀情緒中產(chǎn)生的哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考人們創(chuàng)造哲學最終是為了滿足人們的好奇心哲學的任務在于指導人們認識世界和改造世界a. b. c. d. 真正的哲學是照亮我們前進的方向的、理性的、智慧的明燈，使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，這表明（）真正的哲學能夠為生活和實踐提供積極有益的指導只要

7、掌握真正的哲學，認識世界和改造世界就能取得成功真正的哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考真正的哲學是解決一切問題和困難的靈丹妙藥下列關于哲學與生活的關系的表述，正確的是（ ）哲學來源于生活哲學就是生活經(jīng)驗哲學可以指導人們生活得更好哲學可以解決人們生活中遇到的一切問題a b c d 馬克思說： “哲學不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里，但也不在人體之外一樣。 ”這句話主要批判那些把哲學（ ）a.神秘化的傾向b.簡單化的傾向C.庸俗化的傾向 D.體系化的傾向哲學的任務是（ ）a 滿足人們的好奇心b 幫助人們改善物質(zhì)生活c 幫助人們在辯論中獲勝d 指導人們正確地認識世界和改造世界哲學源于（ ）

8、a 人們在辯論中獲勝的需要b 人們對實踐的追問和對世界的思考c 人們對生活狀況的不滿d 神對人類的啟示“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經(jīng)辯證地思考了。 ” 這說明（ ）a. 辯證法是本來就客觀存在的 b. 哲學就是辯證法c. 思考的力量是巨大的 d. 哲學思想與人們的生活密切相關“哲學在今天不但沒有過時，而且格外為人們所需要。 ” 這是因為，真正的哲學可以使我們（ ）正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展正確對待個人進步和社會發(fā)展正確對待集體利益和個人利益正確對待進與退、得與失、名與利a b c d 第一單元第一課第 2 框關于世界觀的學說 【學習目標】知識目標：識記：哲學、世界觀、方法論

9、各自的含義；理解：哲學與世界觀、方法論、具體科學的關系；運用：運用哲學和具體科學的關系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。能力目標：從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。情感、態(tài)度、價值觀目標：通過對哲學與生活、哲學與世界觀的學習，使同學們進一步明確哲學的作用及學習哲學的重要意義，從而增強同學們學習哲學知識的積極性?！緦W習重難點】哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一【課前預習 自主探究】一、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀.哲學是關于世界觀的學說請同學們閱讀課本第 7 頁第 1 、 2 自然段，思考回

10、答：（ 1 ）世界觀的含義點撥：世界觀是人類特有的，人人都有世界觀。世界觀的研究對象包括包括自然界、人類社會和人的思維等整個世界以及人與世界的關系兩部分。世界觀是人們對世界的總的看法”和 根本觀點” ，而不是零碎的看法以及一般的觀點。（ 2 ）哲學的含義。（ 3 ）思考：哲學是關于世界觀的學說，既然人人都有世界觀，那么是否人人都是哲學家呢？. 哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一請同學們閱讀課本第 8 頁第 1 自然段，思考回答：（ 1 ）方法論的含義（ 2 ）世界觀與方法論的關系區(qū)別：聯(lián)系：二、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結1.人類形成的具體知識的含義和分類2. 結合 p8 中間虛框和專家點

11、評“黃昏中起飛的貓頭鷹 ” ，體會哲學和具體科學的區(qū)別。【篇二：人教版高中政治必修四生活與哲學 4.1 世界的物質(zhì)性教案】4.1 世界的物質(zhì)性 教案【教學目標】【知識目標】掌握物質(zhì)的含義理解世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性【能力目標】提高學生的思維能力，引導學生運用唯物辯證法的思維來認識世界、分析問題?！厩楦袘B(tài)度價值觀目標】幫助學生從世界本質(zhì)總是上指出有神論的荒謬性，從根本上消除有神論的影響，初步樹立唯物主義的自然界、世界觀?！窘虒W重點】物質(zhì)的含義世界的物質(zhì)性【教學難點】物質(zhì)的含義【教學手段】多媒體 投影儀【教學方法】啟發(fā)式、圖示法、探究式教學為主，計算機輔助教學【教學時間】 1 課時【教學過程】【舊知

12、回顧】馬克思主義哲學產(chǎn)生的階級基礎、自然科學前提和理論來源分別是什么？馬克思主義哲學的基本特征有哪些？馬克思主義中國化的重大理論成果有哪些？師：提問生：答略導入新課一位著名的牧師做完祝福祈禱后，說： “諸位兄弟姐妹，你們對于上帝還有什么懷疑之處嗎？ ” 一名學生舉手問道： “一切都是上帝安排好的 ,為什么我們教堂頂上要裝避雷針呢？ ”提問思考：假如你是那個牧師你怎么回答？生：答略講授新課：師：中國古代有盤古開天辟地的傳說，西方也有上帝創(chuàng)世的故事。是上帝或是其他的神靈造出了天地萬物嗎？生：思考后回答問題。師：地球演化史和生物的進化史已經(jīng)告訴我們，自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都

13、有自己的起源和發(fā)展史，各種各樣的神靈創(chuàng)世說都是站不住腳的。設疑：人類出現(xiàn)后，創(chuàng)造了許多自然界原來沒有的東西，例如轉(zhuǎn)基因食品、高速公路、鐵路、橋梁、碼頭 有人產(chǎn)生疑問，人能有意識地制造自然界中原來沒有的東西，這是否意味著自然界以人的意志為轉(zhuǎn)移呢？請談談你的觀點。生：思考回答師：這是唯心主義的觀點，人能創(chuàng)造新事物，但是人必須服從自然規(guī)律，遵循物質(zhì)的自身屬性。這正好說明物質(zhì)決定意識。通過上面問題的探討，我們可以說自然界是客觀存在的，不以人的意識為轉(zhuǎn)移的，因此具有物質(zhì)性。【探究】泰勒斯：世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。赫拉克利特：世界是一團永恒的活火，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸

14、上熄滅。德謨克利特：不可再分的物質(zhì)微粒 原子和虛空是世界的本原。設問：（ 1 ）古代的哲學家為什么會把水、火、原子等看作世界的本原？（ 2 ）在自然界中，既有姿態(tài)萬千的山川湖海，又有看不見、摸不著的卻又真實存在著的事物和現(xiàn)象，如磁場、超聲波等，從哲學角度看，這些事物有什么共性？生：思考作答略具有這種共性叫做物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識、并能為人的意識所反映的客觀實在。對于這個含義，應該如何理解呢？生：討論作答略。師：分析（ 1 ） “不依賴于人的意識 ” 不是由人的主觀意志所決定的，不論我們承認與否它都存在。通俗地說，就是不管我們怎么想，它都是客觀地存在，不會因為我們的意識的產(chǎn)生而產(chǎn)生，不會因

15、為我們的意識的消失而消失。比如我們窗外的高山、樹木，不管你看到不看到、愿意不愿意，它們都聳立在那里，是不會依賴于人的意識的。2） “客觀實在 ”是指物質(zhì)的唯一特性，是萬事萬物同意識聯(lián)系起來進行比較抽象概括出來的。能為我們的感覺所復寫、反映。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性。這一物質(zhì)的客觀性 同唯心主義劃清了界限。3）能為人的意識所反映” ，物質(zhì)不是虛無飄渺的，物質(zhì)能為我們所感覺，能為人的意識所反映，也就是說能被人們所認識，比如我們剛才說的高山、樹木，我們能夠感覺到它、能看到它。這是物質(zhì)的可知性?？芍撌菆猿至宿q證唯物主義，而與它相對的不可知論則屬于形而上學唯物主義。所以物質(zhì)為人的意識所反映 可知性，

16、與不可知論劃清界限.4 ）物質(zhì)是不能被消滅和創(chuàng)造的，物質(zhì)是萬事萬物的共同屬性，只要世界上存在物質(zhì)，物質(zhì)的客觀實在性就存在，物質(zhì)就存在。師：我們在學習物理和化學的時候，也經(jīng)常會說到物質(zhì)，那么這里的物質(zhì)和哲學上的物質(zhì)是否是同一個意師：自然界是物質(zhì)的，這個好理解，那么作為由人組成的人類社會是不是客觀的物質(zhì)的呢？請看圖：閱讀教材第 30 頁探究活動。思考:(1)是什么原因促成了由古猿的生存環(huán)境到人類的社會環(huán)境、由古猿的群體結構到人類的社會結構的轉(zhuǎn)變?(2) 人類社會的形成需要哪些物質(zhì)條件 ?生：思考作答略師：通過追溯從古猿的生存環(huán)境到人類社會的生存環(huán)境的轉(zhuǎn)變和從古猿的群體結構到人類社會的群體結構的轉(zhuǎn)變

17、過程，在人和人類社會的形成過程中，勞動起了關鍵的作用。構成人類社會的要素中，地理要素、人口因素和生產(chǎn)方式，他們的情況又是如何呢？生：看書師：地理因素，是指人類生存發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和 ,也可以說是環(huán)境，大到國際環(huán)境，小到社區(qū)環(huán)境，這都是我都是我們生活中不可缺少的部分，也不是我們一個人能夠決定的，是依據(jù)客觀的狀況決定的。人口因素，人口的質(zhì)量，數(shù)量不是我們單個人能夠所改變的，我們制定的計劃生育政策只能是依據(jù)當前情況進行的規(guī)劃，而不是說我想使整個地球人口合理，我們是無法因為我們的想法而突變的。生產(chǎn)方式，一個社會賴以生存的基礎是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，也就是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的統(tǒng)一。生產(chǎn)關系如果不

18、適應生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，兩者就像人的腳和鞋子，鞋子如果不適應你的腳，你就走不快。在這個問題上，我們中國人可是吃過大虧的，大躍進的時候，說要跑步進入共產(chǎn)主義，在這種錯誤的指導思想下，中國人做了很多不切實際的事情。有一個順口溜：一顆芝麻光溜溜，炸成香油發(fā)了愁，全國人民吃不完，只好倒到河里頭。這是嚴重脫離實際，所以大躍進不僅沒有使我們超英趕美，反而使中國倒退了好幾年。所以生產(chǎn)方式是客觀的，是物質(zhì)的。師：總結 從以上構成社會物質(zhì)生活條件的基本要素的三個要素，我們可以總結出這三者都是客觀的，這也集中體現(xiàn)了社會的物質(zhì)性，從產(chǎn)生看，人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，從存在看，人類社會在本

19、質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，從發(fā)展看，人類社會有其客觀的規(guī)律(第十一課)。人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。補充：關于世界的物質(zhì)性，有以下幾種說法：世界的真正的統(tǒng)一性在于它的 物質(zhì)性世界統(tǒng)一于物質(zhì)世界的本質(zhì)是物質(zhì)世界的本原是物質(zhì)世界是物質(zhì)的世界【課堂小結】：板書自然界的組成是物質(zhì)的物質(zhì)人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物人類社會的物質(zhì)性人類社會的物質(zhì)性人類社會在本質(zhì)上是物質(zhì)體系【課堂練習】實踐證明，人與自然的關系應該是朋友與伙伴的關系，人們應當尊重自然規(guī)律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。這是因為 ( b )a 人類社會是客觀的 b 自然界是客觀的c 人與自然始終是和諧統(tǒng)一的 d 人們在實踐中

20、不斷改造著自然界的客觀性理解自然界的客觀性比較容易，而理解社會的客觀性則比較困難。這主要是因為 ( b )a 自然界的變化發(fā)展不受人的任何影響b 社會活動是人有意識的活動c 社會的變化發(fā)展是由人的意識決定的d 社會的變化發(fā)展決定自然界的變化發(fā)展物質(zhì)概念是馬克思主義哲學最基本的概念，是馬克思主義哲學大廈的基石。下列對物質(zhì)認識正確的有( c )物質(zhì)可以脫離意識而獨立存在物質(zhì)是對一切現(xiàn)象共性的反映物質(zhì)是萬事萬物的總和物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇a b c d 下列選項集中體現(xiàn)人類社會物質(zhì)性的是( d )a 支配社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的 b 生產(chǎn)關系是一種客觀的經(jīng)濟關系c 社會是客觀世界發(fā)展的必然結果d

21、 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量被古人稱為 “玉輪 ”“ 桂宮 ” 的月球，隨著航天觀測的不斷深入，已確認其組成物質(zhì)和地球基本相同。這有力地證明了 ( c )a 人的意識是社會的產(chǎn)物 b 不同的事物具有相同的物質(zhì)結構c 自然界按照自身的規(guī)律運動變化 d 人類社會的物質(zhì)性. 歐洲科學家發(fā)現(xiàn)了一種可以在太空真空環(huán)境中生存的動物 緩步類，也被稱作水熊 (右圖 ) 。不僅僅是在太空，它們中的一部分還可以同時在真空和太陽輻射條件下生存，這是人類迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一種可以在雙重嚴酷條件下存活的動物。這說明 ( c )自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的生物的存在與神靈有關任何生物都

22、有自己的存在和發(fā)展條件人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系a b c d 康德在其撰寫的宇宙發(fā)展史概論中指出，給我物質(zhì)，我就用它造出一個宇宙來。這一觀點 ( a )a 承認了世界的本質(zhì)是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì)b 否認了意識現(xiàn)象的存在，陷入了 “一元論 ” 的泥潭c 認為意識能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的客觀唯心主義d 否認了自然界的物質(zhì)性，把宇宙看成是意識的產(chǎn)物【教學反思】【篇三：政治必修4_ 哲學生活教案】生活與哲學的課程性質(zhì)、內(nèi)容目標一、課程的基本性質(zhì)生活與哲學課程的基本性質(zhì)是對學生進行馬克思主義哲學基本觀點的教育。即引導學生緊密結合與自己息息相關的經(jīng)濟、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學習和社會實踐的過程

23、，領悟辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點和方法，切實提高參與現(xiàn)代社會生活的能力，逐步樹立建設中國特色社會主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎。二、課程的內(nèi)容目標和總的要求生活與哲學的內(nèi)容目標是：了解馬克思主義哲學的基本原理，學會用馬克思主義的立場、觀點和方法，觀察問題、分析問題和解決問題，正確看待自然、社會和人生的發(fā)展，知道實踐是檢驗真理的唯一標準，堅持解放思想，實事求是、與時俱進，能夠社會生活中作出正確的價值判斷和行為選擇，樹立和追求崇高的理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。三、課程總課時： 36 課時生活與哲學的內(nèi)在邏輯關系第一單元

24、：生活、實踐的觀點（哲 學、哲學的基本問題、馬克思主義哲學）第二單元：如何認識世界：從實際出發(fā)、實事求是（物質(zhì)、意識、實踐） 生活與哲學第三單元：認識世界的基本方法：矛盾分析方法（聯(lián)系、發(fā)展、矛盾、創(chuàng)新）第四單元：樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀（社會歷史的真諦、價值的創(chuàng)造和實現(xiàn)）第一單元生活智慧與時代精神本單元基本結構：哲 學 （第一課）哲學的基本問題（第二課） 第一單元馬克思主義哲學（第三課）哲學的功能 （綜合探究）教學課時： 9 課時第一課 美好生活的向?qū)Вㄊ裁词钦軐W）教育教學目標：一、知識目標、哲學的概念、哲學和世界觀、具體科學的關系。、聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘。、運用哲學和具

25、體科學的關系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導二、能力目標、提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。、通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。、從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。三、德育目標、通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。、使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。 教學重點難點：、什么是哲

26、學？、哲學產(chǎn)生于人類的實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考、世界觀和方法論是統(tǒng)一的、世界觀與哲學的關系、學好哲學與掌握好其他學科知識的關系教學課時安排： 2 課時【導入新課】從今天起，我們來共同學習一門可以使人聰明的學問 哲學。 “哲學這個詞是個西方術語，在近代被翻譯為漢語，其含義是 “愛智慧 ”或“啟發(fā)智慧 ”等。在漢語中， “哲”具有 “聰明 ”和 “賢明 ”的意義。從詞義上概括地講，哲學就是給人以智慧、使人聰明的學問。在座的各位聰明否？一個人聰明不聰明不是天生的，而是后天形成的。（古希臘哲學家蘇格拉底的故事：我早料到雷聲過后一定是傾盆大雨）。當然，嚴格地說，并非所有的哲學都會使人聰明（

27、人是無毛兩足動物）。實踐證明，在眼花繚亂的哲學學說中，只有馬克思主義哲學才是唯一科學的哲學，因此，我們要學的哲學是“馬克思主義哲學 ”不少同學認為，哲學是比較玄妙的、深奧的學問，一定很難學。從教材的封面生活與哲學來看，我們不難發(fā)現(xiàn)，哲學與我們的生活密切相關，哲學作為對智慧的愛和追求并不是遙不可及的，它來自于人們的生產(chǎn)、生活實踐，也從來沒有離開人們的實踐活動。生活中處處有哲學，哲學就在我們身邊?！局v授新課】一、生活處處有哲學、 哲學就在我們身邊【探究交流】 p2 排名問題 是為了說明一切哲學智慧和思想都來源于人們的生活和實踐。a 在排名問題上，人們的看法各不相同，這是為什么？人的認識要受到主、客

28、體等條件的限制，因而使得在排名問題上，大家的意見各不一致。b 為什么應看到排名的 “二重性 ” ？事物具有兩面性，人的看法也應該全面，應看到排名的 “二重性 ”全面地看問題是唯物辯證法的觀點。（ 1 ）哲學智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動【相關銜接】 a 人類的兩項基本活動：認識世界和改造世界 實踐b 每個人要處理的三個關系： 一是自己與自然界的關系；二是自己與他人、與社會的關系；三是自己與自己的關系人們的生活需要智慧、需要哲學。哲學與智慧息息相關。哲學的智慧不是憑空想象出來的，而來自于人們認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。哲學的智慧產(chǎn)生于人類

29、的實踐活動中?！九e 例】 a 實踐中人與自然的關系：奴役（奴隸）、戰(zhàn)勝（敵人）、和諧（朋友）b 兩會：和諧社會、和諧世界；c 社會的發(fā)展：人民群眾是歷史的推動者、社會形態(tài)的更替規(guī)律；d 事物的發(fā)展需要一個過程、需要遵循規(guī)律（拔苗助長、童夢奇緣 ）；e 古希臘唯物主義哲學家赫拉克里特：人不能兩次踏進同一條河流（運動）；f 塞甕失馬（對立統(tǒng)一）；城門失火，殃及池魚（聯(lián)系）（ 2 ）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考在實踐中，我們總會追問許多為什么，總會思考各種各樣的問題。在這些思考中，會觸及許多具有哲學性質(zhì)的問題?！九e 例】剛出生的嬰兒總是用好奇的眼光觀察世界，當會說話時，總是會問許多大人認為

30、不可思議的問題，如為什么會下雨？為什么會有白天和黑夜？人為什么會死？人在地球上為什么不會飛？為什么有上下、前后、左右之分（十萬個為什么、藍貓?zhí)詺?000 問）；長大后，我們會思考：人為什么要活著？怎樣活著才有意義？什么是幸福？為什么要終身學習？為什么同樣的境遇，同樣的條件，有的人生命歷程中歡笑和成功常伴，有的人卻總是身陷泥濘和坎坷；同樣面臨艱難和困苦，有的人總是笑對人生。應付自如，有的人卻是唉聲嘆氣，怨天尤人。（世界觀、人生觀、價值觀）【探究交流】 p3 杞人憂天的故事 為了說明哲學源于人們對世界的追問和思考a 杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？任何事物都不是永恒不變的，都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅

31、亡的過程。b 你現(xiàn)在經(jīng)常思考哪些問題？為什么？（提問）只要肯動腦筋，思考，就會在思考中體悟哲學并不神秘。生活中，人們會形成許多關于世界、人生的思考，并且依據(jù)自己的思考結果來指導自己的實踐活動。在人們?nèi)粘５乃伎贾校婕暗皆S多具有哲學性質(zhì)的問題，甚至有一些根本上就是哲學思考。 所以說，哲學來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。【思維拓展】如何才能得到智慧？可以通過學習知識而接近智慧。但知識只不過是追求智慧過程中的階段性產(chǎn)品，還不是智慧本身。理性知識固然是追求智慧的重要工具，但不是唯一的，要獲得智慧，就要敞開胸懷，運用整個身心去感受、去傾聽、去探索。智慧是超越的，智慧也在人間。每個人都可以進入智慧之

32、中，都可以掌握生活的藝術。哲學正是開啟幸福生活之門的鑰匙。生活之路在身后不盡地綿延，也在面前無窮地展開，如果想得到幸福生活，就要自覺地運用智慧審視自己的生活。而馬克思主義哲學是迄今為止最為科學的哲學。 總之，哲學并不神秘，也不是高高懸浮于空中的思想樓閣，它來源于人類的實踐活動，來源于人們對實踐的追問和對世界的思考。只要我們留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、自然、社會密切相關，總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。一句話，哲學并不神秘莫測，它就在我們身邊。、 哲學是指導人們生活得更好的藝術（ 1 ）哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問自然界變化萬千，人類社會錯綜復雜，使得人類認識世界和改造世界的實踐活動充滿艱辛。正確的前行的路在何方？這時需要一盞照亮前進方向的理性的智慧的明燈，幫助我們排除疑慮與困惑哲學就是一盞明燈。哲學一詞在古希臘文、英文、俄文、德文、法文中都有愛智慧的意思。所以，從字義上看，哲學是一門使人聰明、啟發(fā)智慧、追求智慧的學問。實踐證明，哲學能夠給人智慧，使人類獲得了實踐中不可或缺的聰明才智?！九e例】教參p73 、 74 兩個鄉(xiāng)下人 （人生觀和思維方式不同，不僅影響人生道路，而且影響人們對客觀事物的認識）【舉例】教參p74 觀蟲 聯(lián)系實際，從不同角度看問題【舉例】海島推銷鞋