從古代文學(xué)作品看我國(guó)體育的發(fā)展

1、從古代文學(xué)作品看我國(guó)體育的開(kāi)展從古代文學(xué)作品看我國(guó)體育的開(kāi)展中國(guó)古代的文學(xué)作品是中華民族重要的精神文化財(cái)富的寶藏，對(duì)古代勞動(dòng)人民的生活進(jìn)展了生動(dòng)的刻畫(huà)和描繪，其中有很多是關(guān)于古代勞動(dòng)人民的體育活動(dòng)的描繪，是我們對(duì)古代勞動(dòng)人民的體育活動(dòng)狀況進(jìn)展研究的重要文學(xué)材料。本文將選擇假設(shè)干的文學(xué)作品為載體，對(duì)其中關(guān)于體育活動(dòng)描繪的片段進(jìn)展解讀，借此對(duì)我國(guó)古代的體育活動(dòng)進(jìn)展研究和討論。一、有關(guān)角抵體育活動(dòng)在古代文學(xué)作品中的表達(dá)角抵這項(xiàng)古老的體育活動(dòng)是一項(xiàng)把相撲和散打結(jié)合起來(lái)的運(yùn)動(dòng)，最早可以追溯到唐朝，主要是在唐朝的青少年貴族中比較流行，后來(lái)流傳開(kāi)來(lái)。角抵這項(xiàng)古老的體育活動(dòng)在唐朝的文學(xué)作品中也有比較多的描繪，

2、深受廣闊唐朝人們的喜歡和歡迎，在五代時(shí)期王定保所著的?唐摭言?中，就有專(zhuān)門(mén)的?角抵賦?對(duì)角抵運(yùn)動(dòng)進(jìn)展描寫(xiě)，從賦中的描寫(xiě)我們可以看出，角抵運(yùn)動(dòng)結(jié)合了相撲和散打二者的特點(diǎn)，是一種對(duì)抗性的體育活動(dòng)。對(duì)角抵運(yùn)動(dòng)的描寫(xiě)許多都出如今明清的小說(shuō)當(dāng)中。在?水滸傳?當(dāng)中就對(duì)角抵運(yùn)動(dòng)有著詳細(xì)的描寫(xiě)，在書(shū)中把角抵運(yùn)動(dòng)描繪成為一種可以以小勝大，四兩撥千斤的運(yùn)動(dòng)。在?水滸傳?的第七十四回當(dāng)中，就詳細(xì)地描寫(xiě)了燕青利用角抵以小勝大，戰(zhàn)勝擎天柱的過(guò)程。擎天柱本來(lái)是身長(zhǎng)一丈，貌假設(shè)金鋼，有千百斤氣力，相比較之下，燕青的身材瘦小，所以在比賽之前，所有人都不看好燕青可以取勝，但是在書(shū)中描寫(xiě)的角抵運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)斗智斗勇的比賽，在比賽的過(guò)

3、程當(dāng)中，燕青采用迂回的戰(zhàn)術(shù)，并沒(méi)有直接的與擎天柱進(jìn)展正面交鋒，而是不斷消耗擎天柱的體力，在擎天柱腳法亂時(shí)，燕青看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，抓住時(shí)機(jī)，將擎天柱摔倒在地，這也是文學(xué)作品當(dāng)中對(duì)角抵運(yùn)動(dòng)的精彩描寫(xiě)之一。在?水滸傳?的第八十回中描寫(xiě)燕青與高俅之間的角抵比拼中，燕青也是利用自己的巧勁兒制服高俅的。書(shū)中這樣描寫(xiě)到；燕青手到，把高俅扭摔得定，只一跤，顛翻在褥上，半晌掙不起。這一撲喚做守命撲。從文中我們可以看到，在角抵比賽當(dāng)中，不僅要有力量，而且還要運(yùn)用自本文由論文聯(lián)盟.LL.搜集整理己的頭腦，要學(xué)會(huì)以巧取勝。在小說(shuō)?水滸傳?中，不僅對(duì)角抵的比賽過(guò)程進(jìn)展了詳細(xì)描寫(xiě)，而且對(duì)角抵運(yùn)動(dòng)所采用的場(chǎng)地和主要的規(guī)那么進(jìn)展了描

4、繪。書(shū)中的角抵運(yùn)動(dòng)主要的比賽場(chǎng)地是在用杉木搭建的高臺(tái)之上，這樣可以使觀眾可以更為明晰地觀看到比賽的全過(guò)程。從文中的描繪我們可以看到，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了專(zhuān)門(mén)的角抵運(yùn)動(dòng)的裁判，角抵運(yùn)動(dòng)受到當(dāng)時(shí)民眾的喜歡。二、有關(guān)球類(lèi)活動(dòng)在古代文學(xué)作品中的表達(dá)有關(guān)球類(lèi)的活動(dòng)在我國(guó)古代很早的文學(xué)作品中就有記載，但是足球活動(dòng)在古代文學(xué)作品中一直被稱(chēng)之為蹴鞠、蹋鞠、筑球等，足球活動(dòng)最早的文學(xué)作品記載是在?史記蘇秦列傳?中，文中記載了當(dāng)時(shí)的齊國(guó)國(guó)民豐富多彩的娛樂(lè)工程，文中記載，當(dāng)時(shí)的臨淄居民非常富足，他們的主要娛樂(lè)活動(dòng)包括吹竽鼓瑟，彈琴擊筑、斗雞走狗、六博蹋鞠。而這里所描寫(xiě)的蹋鞠指的就是足球。在中國(guó)古典文學(xué)當(dāng)中，內(nèi)容中包含足球運(yùn)

5、動(dòng)的詩(shī)歌、戲曲、散文、小說(shuō)不勝枚舉。在漢代，人們就經(jīng)常在文學(xué)作品當(dāng)中表現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)，例如在李尤所著的?鞠城銘?一文就明確地對(duì)當(dāng)時(shí)的足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)展了描寫(xiě)，他在文中寫(xiě)到：圓鞠方墻，仿象陰陽(yáng)。法月沖對(duì)，二六相當(dāng)。建長(zhǎng)立平，其例有常。不以親疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執(zhí)機(jī)。完好地描繪了當(dāng)時(shí)足球運(yùn)動(dòng)的主要比賽方式和比賽內(nèi)容，在文中詳細(xì)地表述了當(dāng)時(shí)足球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地、規(guī)那么、參加運(yùn)動(dòng)的人數(shù)以及評(píng)判勝負(fù)的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。對(duì)我國(guó)古代足球運(yùn)動(dòng)的研究提供了重要的參考資料。足球經(jīng)過(guò)不斷的開(kāi)展，在唐朝已經(jīng)變成了人們最喜歡的一項(xiàng)體育活動(dòng)之一，特別是每逢大型的節(jié)假日或民間慶典的時(shí)候，人們都會(huì)自發(fā)地組織足球比賽。在

6、段成式所著的?酉陽(yáng)雜俎?當(dāng)中就寫(xiě)到當(dāng)時(shí)寒食日，與其徒游于郊外，蹴鞠、角力。而在徐堅(jiān)所著的?初學(xué)記?中描繪了足球的主要制作過(guò)程，文中寫(xiě)到蹴鞠之球，古用毛糾結(jié)為之，今用皮，以胞為里，噓氣，閉而蹴之。從中我們可以看到足球在制作方面不斷開(kāi)展的過(guò)程，當(dāng)時(shí)的足球與如今的足球也有極其類(lèi)似之處。文中我們可以看到當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了充氣的足球，顯示出當(dāng)時(shí)的足球已經(jīng)有了如今足球運(yùn)動(dòng)的雛形。元代是我國(guó)曲劇藝術(shù)開(kāi)展的巔峰時(shí)期，大量的元曲作品問(wèn)世，在這些眾多的元曲作品中，我們也可以發(fā)現(xiàn)關(guān)于足球活動(dòng)的描繪，在李開(kāi)先所著的?寶劍記?一文中就對(duì)足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)展了描寫(xiě)，并且把足球運(yùn)動(dòng)與舞臺(tái)表演結(jié)合起來(lái)。在元代，許多詩(shī)歌中也有對(duì)足球運(yùn)動(dòng)有

7、著描寫(xiě)，例如在張可久所著的?氣球?一詩(shī)中，就對(duì)足球運(yùn)動(dòng)進(jìn)展了描繪，詩(shī)中把足球運(yùn)動(dòng)描繪成為一腳騰空上紫云，強(qiáng)似向紅塵亂滾。在元朝詩(shī)人湯式專(zhuān)門(mén)為足球做了一首詩(shī)，他以蹴鞠為題，在詩(shī)中寫(xiě)到腳到處春風(fēng)步步隨，占人間一團(tuán)和氣。在元朝對(duì)足球描寫(xiě)的文學(xué)作品當(dāng)中，最具有代表性，也是最可以表達(dá)足球運(yùn)動(dòng)的作品是鄧玉賓所著的元曲?侍女圓社氣球雙關(guān)?以及薩都剌所著的元曲?妓女蹴鞠?，在這些文學(xué)作品當(dāng)中，主要對(duì)足球的踢法和一些足球的技巧和姿態(tài)進(jìn)展了詳細(xì)的描寫(xiě)，并且還著重對(duì)男女青年在一起踢足球的場(chǎng)景進(jìn)展了詳細(xì)的描寫(xiě)。明清是我國(guó)古代小說(shuō)創(chuàng)作的高產(chǎn)時(shí)期，創(chuàng)作了四大名著，其中在四大名著之一的小說(shuō)?水滸傳?中就有關(guān)于足球活動(dòng)的記載

8、，高俅因?yàn)樘咔蚨艿剿位兆诘馁p識(shí)，從而使自己官居太尉之職，權(quán)傾朝野。這件事情也是根據(jù)真實(shí)的史料來(lái)作為支撐的，在?宋史徽宗本紀(jì)?當(dāng)中就明確記載了高俅任職太尉的事件。根據(jù)?水滸傳?中的描繪，高俅是王晉卿派去給端王送玉玩的，高俅在端王的花園當(dāng)中表現(xiàn)出了高超的球技，他也因此得到了升官的時(shí)機(jī)，小說(shuō)中的事件有詳細(xì)的史實(shí)作為參考，符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。在?水滸傳?的第五十一回中，描寫(xiě)的高唐州知府高廉的小舅子段天錫，將引閑漢二三十人，手執(zhí)彈弓、川弩、吹筒、氣球、粘竿、樂(lè)器，城外玩耍一遭。文中所描繪的都是當(dāng)時(shí)的閑散子弟的娛樂(lè)方式。我們從中可以看出雖然才僅僅過(guò)了一二百年的時(shí)間，但是足球的社會(huì)地位一落千丈，從宮廷娛樂(lè)工程變?yōu)橐环N街頭市井的娛樂(lè)，這也標(biāo)志著中國(guó)的足球