信息技術(shù)2.0微能力：小學五年級美術(shù)下（多彩的民族傳統(tǒng)紋樣）-中小學作業(yè)設(shè)計大賽獲獎優(yōu)秀作品模板-《義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）》

1、 小學五年級美術(shù)下（多彩的民族傳統(tǒng)紋樣）義務(wù)教育藝術(shù)課程標準（2022年版）微能力2.0認證-中小學作業(yè)設(shè)計大賽目 錄作業(yè)設(shè)計方案撰寫：TFCF優(yōu)秀獲獎作品1一、單元信息基本信息學科年級學期教材版本單元名稱美術(shù)五年級第二學期人美版多彩的民族傳統(tǒng)紋樣單 元組織方式 自 然 單 元 重 組 單 元課時信息序號課時名稱對應(yīng)教材內(nèi)容1多彩的民族傳統(tǒng)紋樣第一課時多彩的民族傳統(tǒng)紋樣 民族傳統(tǒng)文化、寓意2多彩的民族傳統(tǒng)紋樣第二課時多彩的民族傳統(tǒng)紋樣嘗試設(shè)計單獨紋樣3多彩的民族傳統(tǒng)紋樣第三課時多彩的民族傳統(tǒng)紋樣組合紋樣的構(gòu)成方式4多彩的民族傳統(tǒng)紋樣第四課時多彩的民族傳統(tǒng)紋樣感受、設(shè)計應(yīng)用生活紋樣二、單元分析(

2、一) 課標要求本單元內(nèi)容在義務(wù)教育美術(shù)課程標準 中屬于“設(shè)計 應(yīng)用”學習領(lǐng)域的 內(nèi)容。我國是一個歷史悠久的多民族國家，有著燦爛而深厚的民族文化。民族傳統(tǒng) 紋樣是少數(shù)民族文化的記錄與傳承。不同的民族和不同的文化氛圍孕育出不同的 民族觀念，民族傳統(tǒng)紋樣就是展現(xiàn)這些民族觀念的方式之一。許多少數(shù)民族沒有 文字，便將重要的歷史事件、對圖騰的崇拜和對美好生活的追求，經(jīng)過藝術(shù)的提 煉與加工，變成多姿多彩的紋樣。智慧的先民們將這些紋樣裝飾在服飾和生活用2品上，使得民族文化與觀念得到繼承與發(fā)揚。(以上關(guān)于課標要求的描述參考美術(shù)課程標準 中相關(guān)內(nèi)容： (1) 是指運 用一定的物質(zhì)材料和手段， 圍繞一定的目的和用途

3、進行設(shè)計與制作，傳遞與交流 信息，改善環(huán)境與生活，建立起一種關(guān)心生活用品的美觀、意義與功能并加以改 造和優(yōu)化的意識，逐步形成設(shè)計意識和實踐能力的學習領(lǐng)域， 同時關(guān)注我國工藝 美術(shù)和民間手工藝的制作。 (2) 課程設(shè)計思路：四個學習領(lǐng)域的劃分是相對的， 每一學習領(lǐng)域各有側(cè)重，又互相交融、緊密相關(guān)，形成一個具有開放性的美術(shù)課程結(jié) 構(gòu)。 (3) 課程目標中關(guān)于 “造型 表現(xiàn)” 、 “設(shè)計 應(yīng)用” 、 “欣賞 評述、 綜合 探索”四個領(lǐng)域分目標的內(nèi)容描述。 (4) 課程內(nèi)容中第四學段關(guān)于“造 型 表現(xiàn)” 、 “設(shè)計 應(yīng)用” 、 “欣賞 評述” 三個領(lǐng)域目標、學習活動建 議、評價要點的內(nèi)容描述。)(二)

4、 教材分析本課選自人美版五年級下冊第九課的多彩的民族傳統(tǒng)紋樣 。本課基于以 前學習過的百變團花、剪紙中的吉祥紋樣、巧用對稱形等課程的學 習。學生此前已經(jīng)學習了剪、畫對稱紋樣的方法,本課使學生在淺顯地嘗試中,初 步感知紋樣的設(shè)計方法,引導(dǎo)學生通過觀察和分析,發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)紋樣的規(guī)律,運用 不同骨式,創(chuàng)作色彩鮮艷造型飽滿并富有寓意的紋樣。以布魯納的認知-發(fā)現(xiàn)學習理論為基礎(chǔ)，組織和引導(dǎo)學生自己去探索、去發(fā)現(xiàn)，主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極 地建構(gòu)其知識體系。 欣賞感知民族傳統(tǒng)紋樣從顏色、 內(nèi)容、寓意三方面進行分析 總結(jié)出設(shè)計紋樣的三要素?？梢园颜鎸嵉拿褡宸b帶入課堂

5、，帶領(lǐng)學生欣賞、感 受民族傳統(tǒng)紋樣的美，深入分析紋樣的特點，讓學生了解單獨紋樣是具有相對獨 立性，并能單獨用于裝飾。根據(jù)紋樣的骨式特點，運用單獨紋樣設(shè)計出新的組合 紋樣。還可以通過視頻學習請少數(shù)民族的手工藝人走進課堂，講解傳統(tǒng)紋樣背后 的故事及寓意。感受民族傳統(tǒng)紋樣的美感，感悟民族傳統(tǒng)文化提高學生對民族傳 統(tǒng)文化學習的熱情和興趣。(三) 學情分析五年級的學生觀察力與欣賞能力逐步增強,他們能對自己的作品作出理性的評 價。同時,學生手部的精巧性也得到了很大的發(fā)展,他們已經(jīng)嘗試了運用各種工具 進行設(shè)計與造型,具備一定的造型能力。但少數(shù)民族傳統(tǒng)紋樣在日常生活中并不多 見,因而要引導(dǎo)學生學習民族紋樣的背

6、景知識。3三、單元學習目標與單元作業(yè)目標序號單元學習目標單元作業(yè)目標水平層級1通過欣賞,感知 民 族傳統(tǒng)紋樣造型和色彩 的美感,初步了解民族 傳統(tǒng)紋樣的歷史、文化 及寓意。了解民族傳統(tǒng) 紋樣的歷史、文化 及寓意，認識常見 的少數(shù)民族紋樣。了解2通 過 本 課 設(shè) 計 活動，讓學生了解單獨紋 樣設(shè)計的原則，培養(yǎng)學 生創(chuàng)新、實踐和語言表 達能力。掌握單獨紋樣 是 具 有 相 對 獨立 性，并能單獨用于 裝飾的紋樣。理解3通過觀察和理解， 認識組合紋樣的基本知 識，掌握紋樣色彩搭配 的形式，培養(yǎng)學生思維的多樣性和創(chuàng)新能力。掌握組合紋樣 的規(guī)律，讓學生通 過色彩表達情感。理解4通過觀察和體驗發(fā) 現(xiàn)紋樣

7、的設(shè)計規(guī)律,試 著將紋樣裝飾在生活用 品上。感受民族傳統(tǒng)紋 樣的美感,感悟民族傳 統(tǒng)文化,提高學生對民 族傳統(tǒng)文化學習的熱情 和興趣。欣賞不同的作品，加強學生的創(chuàng) 作能力 。提高學生 的鑒賞能力、分析 能力、表達能力。運用4四、單元作業(yè)設(shè)計思路結(jié)合美術(shù)學科課時所占周課比例，本單元作業(yè)總用時在40分鐘，按照4個課時作 業(yè)進行設(shè)計。通過本單元的作業(yè)練習，循序漸進的去鞏固單元作業(yè)目標，感受民族傳統(tǒng)紋樣的 美感,感悟民族傳統(tǒng)文化,提高學生對民族傳統(tǒng)文化學習的熱情和興趣。單元作業(yè)的內(nèi)容設(shè)計能讓教師從教學中了解學生已有知識背景。 內(nèi)容編排了很多 漂亮的圖片，展示學生活動過程及其作品圖片，便于老師進行教學參

8、考。切實做到從具體學情出發(fā)，充分利用新教材提供的條件， 以循序漸進的方式培養(yǎng) 學生的分析判斷能力和造型表現(xiàn)能力。五、課時作業(yè)第一課時：課時作業(yè)目標：通過欣賞,感知民族傳統(tǒng)紋樣造型和色彩的美感,初步了解民族傳統(tǒng)紋樣的歷 史、文化及寓意。作業(yè)1：1.作業(yè)內(nèi)容：學生思考，猜出少數(shù)民族紋樣，并說出依據(jù)。2. 時間要求：5分鐘3. 評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠認識三種少數(shù)民族紋樣合 格能夠認識五種少數(shù)民族紋樣良 好能夠認識六種少數(shù)民族紋樣優(yōu) 秀5作業(yè)2：1. 作業(yè)內(nèi)容：學生觀察思考，從顏色、內(nèi)容、寓意三方面進行分析。2. 時間：10分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠從顏色去分析

9、合 格能夠從顏色和內(nèi)容去分析良 好能夠從顏色、內(nèi)容和寓意三個方面去分析優(yōu) 秀設(shè)計意圖：本課時作業(yè)以口頭表述或文字表達的形式呈現(xiàn)，強調(diào)學生通過查閱資料，參 觀調(diào)查等各種方法完成作業(yè)的過程。強化學生對民間美術(shù)多樣性的認識和直觀感 受，加深對民間美術(shù)與傳統(tǒng)文化、民俗活動之間關(guān)系的理解。感受普通百姓對美 好幸福生活的向往與追求。6第二課時：課時作業(yè)目標：掌握單獨紋樣是具有相對獨立性，并能單獨用于裝飾的紋樣。學生能獨立完成 單獨紋樣的繪制。作業(yè)1：1. 作業(yè)內(nèi)容：請同學們繪制剪出單獨的紋樣。2.時間：10分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠了解單獨紋樣的定義合 格能夠畫出單獨的紋樣良 好能夠

10、剪出單獨紋樣優(yōu) 秀作業(yè)2：1. 作業(yè)內(nèi)容：通過單獨紋樣的構(gòu)圖形式特點 (對稱式、均衡式) ，在三角形、圓形和方形等里面嘗試拼擺出紋樣。72.時間：10分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能認找出幾何圖形中的構(gòu)圖形式特點合 格能在幾何圖形中拼擺出紋樣良 好能在幾何圖形中設(shè)計出紋樣優(yōu) 秀設(shè)計意圖：本課時作業(yè)以文字表述和動手實踐的形式呈現(xiàn)，主要體現(xiàn)學生對單獨紋樣基本 知識的了解和理解，在實踐過程中鍛煉學生設(shè)計圖案的能力和制作作品的技巧，將 民間剪紙的學習與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，凸顯藝術(shù)設(shè)計與生活實際之間的密切關(guān)系。第三課時：課時作業(yè)目標：認識組合紋樣的基本知識，掌握其圖案裝飾的一般規(guī)律。將單獨紋樣

11、演變成組 合紋樣。作業(yè)1：1. 作業(yè)內(nèi)容：啟發(fā)學生思考，通過觀看視頻根據(jù)蝴蝶飛行路線總結(jié)出設(shè)計紋樣的骨式。82.時間：8分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠找出出組合紋樣的規(guī)律合 格能夠總結(jié)出組合紋樣的特點良 好能夠繪制出組合紋樣的骨式優(yōu) 秀作業(yè)2：2. 作業(yè)內(nèi)容：掌握紋樣色彩搭配的形式有對比色相配色、鄰近色相配色、同一色相配色。學習色彩表達的民族文化知識，讓學生可以通過色彩來表達情感。2.時間：8分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠認識色彩搭配的形式合 格能夠認識色彩在紋樣中起到的作用良 好能夠通過色彩來表達情感優(yōu) 秀9作業(yè)3：1. 作業(yè)內(nèi)容：以小組合作的形式讓學生在

12、卡紙上拼擺出組合紋樣。2.時間：10分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠拼擺出向心式合 格能夠拼擺出向心式和離心式良 好能夠拼擺出向心式、離心式和旋轉(zhuǎn)式優(yōu) 秀設(shè)計意圖本課時作業(yè)以文字表述和動手實踐的形式呈現(xiàn)，針對學習能力較強的學生提出 創(chuàng)作性的要求，在實踐過程中鍛煉學生思維的多樣性和創(chuàng)新能力。10第四課時：1. 課時作業(yè)目標教師示范為學生提供創(chuàng)作靈感，明確操作步驟，提高學生學習效率。組內(nèi)合作 設(shè)計一件色彩鮮艷、形式美觀并富有寓意的紋樣，把它裝飾在手提袋、圍裙和坐墊 上，美化我們的生活。2. 時間：20分鐘3.評價設(shè)計評 價 指 標完 成 水 平能夠自己通過參考，設(shè)計出一件色彩鮮 艷

13、的紋樣合 格能夠熟練地設(shè)計出一件色彩鮮艷、形式 美觀并富有意義的紋樣良 好熟練設(shè)計出色彩鮮艷、形式美觀并富有 意義的紋樣，適當整理，能夠細致、造 型美觀?？梢赃M行適當?shù)慕M合創(chuàng)新并進 行裝飾，完成較為復(fù)雜且完整美觀的紋 樣。優(yōu) 秀設(shè)計意圖本課時作業(yè)以文字表述和動手實踐的形式呈現(xiàn)，感受民族傳統(tǒng)紋樣的美感,感 悟民族傳統(tǒng)文化,提高學生對民族傳統(tǒng)文化學習的熱情和興趣。11六、單元質(zhì)量檢測作業(yè)一、單項選擇題1. 請同學們猜出下列中 ( ) 紋樣是少數(shù)民族的紋樣？A. C.B. D.2.民間紋樣中常用于表示福氣的事物形象是 ( )A. 葫蘆B. 蝴蝶C. 蝙蝠D. 老虎2. 下面圖片表現(xiàn)的是什么形式？ (

14、 )A.離心式B.旋轉(zhuǎn)式C.向心式D.對稱式 二、簡答題4.分析下圖民間紋樣作品中使用的色彩和形象元素，寫出其蘊涵的美好寓意。三、操作題 (選做題)5.回憶你學會的紋樣制作方法，運用組合、裝飾等方法設(shè)計制作一件作品。四、單元質(zhì)量檢測作業(yè)屬性表序號類型對應(yīng)單元 作業(yè)目標難度完成時間1選擇題1簡單2分鐘2選擇題1中等2分鐘3選擇題2中的2分鐘4簡答題1較難10分鐘5操作題3較難10分鐘表現(xiàn)性評價理論是與整體教育理論的內(nèi)在精神是一致的新型教育評價理論，是支撐教育評價改革的基本依據(jù)。加涅指出“學習過程，得到教學條件的支持，就導(dǎo)致在學習者心里形成多多少少是持久的狀態(tài)。這些狀態(tài)當然是從觀察他的作業(yè)而推論出

15、來的，因為這些狀態(tài)是在許多場合下的具體情境里表現(xiàn)出來的。” 加涅認為學生的內(nèi)在能力是能夠通過外在的行為表現(xiàn)出來的，因此通過分析外在表現(xiàn)便可對學生的能力水平進行推斷。美國教育評定技術(shù)處將表現(xiàn)性評價界定為“通過學習者自己給出的問題答案和展示的作品來判斷學習者所獲得的知識和技能”。麥格勞-希爾認為“應(yīng)該讓學生覺得他的努力的結(jié)果不需要符合教師的意見，或其他權(quán)威而且有相當大的活動自由包括選擇表現(xiàn)的材料與其他要素的自由選擇 。美術(shù)表現(xiàn)是義務(wù)教育階段學生美術(shù)學習的重要載體，從結(jié)果上而言，美術(shù)表現(xiàn)主要內(nèi)容是“視覺造物”，在層次性上個體的美術(shù)表現(xiàn)能力應(yīng)該是有不同的層次與發(fā)展水平的，但是又有階段性的群體特征。從功

16、能性上而言，美術(shù)表現(xiàn)的功能應(yīng)該能解決不同場景中的不同問題。美術(shù)表現(xiàn)性評價的內(nèi)容上來看是指在美術(shù)測評中為學生設(shè)置的能夠展示學生審美素養(yǎng)和視覺藝術(shù)表達能力的綜合性、實踐性的任務(wù)，是對學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)進行評價的重要路徑，能夠真正體現(xiàn)出學生美術(shù)綜合能力。表現(xiàn)性評價強調(diào)目的素養(yǎng)化、真實化、能力化，淡化單純的知識本位和技能本位，不僅評價學生知道什么還評價學生能做什么。促進學生全面發(fā)展是表現(xiàn)性評價應(yīng)有的價值理念和追求。最后就評價的價值取向而言，美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的表現(xiàn)性評價與應(yīng)試教育和追求比賽的教育有本質(zhì)的區(qū)別，表現(xiàn)性評價的手段更靈活，但不是完全擺脫基礎(chǔ)知識與技能，而是就評價效果而言，評價不是為了排名。對學生的核

17、心素養(yǎng)進行評價，需要綜合的能體現(xiàn)核心素養(yǎng)所對應(yīng)的學習效果的評價體系，為我們構(gòu)建小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評模型提供了重要指引。對小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)進行測評離不開對小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)價值追求的追問，也就離不開價值觀，而價值觀是以哲學觀為指導(dǎo)的基于人的一定的思維感官作出的認知、理解、判斷是非的一種思維或取向。價值觀是開展小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評首先要明晰的問題。價值是一種客觀存在物，是一種可被認知、被評價的客觀存在。美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)是內(nèi)隱、復(fù)雜的精神層面的素養(yǎng)，一般來說結(jié)果不容易量化評定，但是，我們可以通過小學生在美術(shù)表現(xiàn)過程中的行為表現(xiàn)、思維表現(xiàn)的外顯以及美術(shù)表現(xiàn)與學習的關(guān)系來進行有效的價值判斷。小學生美術(shù)

18、表現(xiàn)素養(yǎng)測評應(yīng)秉持什么樣的價值觀，其根本目的何在，這是小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評實踐首先要解決的問題。毫無疑問，“為了更好的學習”這一國際教育評價新理念是當下主流認同的理念。但是，當下關(guān)于學生藝術(shù)素質(zhì)測評中存在著諸多功利主義傾向、管理主義傾向、簡單化傾向，從本質(zhì)上來說，這是因為對于小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評如何促進學生的全面發(fā)展缺乏深度的沉思和追求。對學習主題“人”“美術(shù)”與“學習”內(nèi)涵的理解把握是價值觀的關(guān)鍵。筆者認為基于整體教育觀的視閾，明晰小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)的內(nèi)涵，借鑒整體教育的價值論來審視小學生美術(shù)表現(xiàn)素養(yǎng)測評模型構(gòu)建，是建構(gòu)“為了更好的學習”為核心價值理念的小學生美術(shù)素養(yǎng)測評模型的必然邏輯。

19、斯馬茨在整體論與進化說，“即使累積了某部分，也決不能達到整體。這是因為，整體遠比部分之和大?！?整體不能分割為部分，部分相加也不等于整體，分割了的整體總會喪失一些東西。整體教育指向的是完整的人，以及生命的完整性，強調(diào)整體的不可分割性，關(guān)注學習者之間的關(guān)系、年輕人與成人之間的關(guān)系，尋求學習者在智力、創(chuàng)造力、精神、社交、生理和情感等諸方面潛能的發(fā)展思維。而整體教育和模糊美學都意識到人類的活動涉及到身心、情感、物質(zhì)等方方面面的關(guān)聯(lián)與影響，藝術(shù)學習被認為是藝術(shù)經(jīng)驗獲取的過程，是信息加工的過程。學生的全面發(fā)展是時代的追求，美術(shù)教育是學生本真的彰顯，基礎(chǔ)美術(shù)教育的測評應(yīng)該以人的整體性、全面性為價值根基。但

20、是，對于學生藝術(shù)素質(zhì)測評將學生看作無生命的、割裂的存在物，純粹概念化的測評，偏向考察學生對書本已有知識、信息的單純記憶和掌握，以及單一的技能考核，割裂了學生作為一個完整的人的意義追求，削弱了學生的整體需求，進而導(dǎo)致了藝術(shù)學科的邊緣化危機，還導(dǎo)致了藝術(shù)素養(yǎng)測評的“妖魔化”現(xiàn)象，由于價值取向的單一還導(dǎo)致了基礎(chǔ)美術(shù)教育者乃至全社會都以“畫得像不像”“題做得對不對”為標準，從根本上忽略了“學生是具有完整生命意義的人”的整體教育價值取向。整體教育主張“聯(lián)結(jié)”，強調(diào)人不是機械的部分相加，而是不可分割的整體?？死苏J為宇宙中的任何事物都通過某種方式與其他事物相聯(lián) 。人生而就處在各種關(guān)系與聯(lián)結(jié)中，學習要聯(lián)系到自我、身體、家庭、環(huán)境等，知識誕生于一定的文化背景并且知識間是相互關(guān)聯(lián)的，因此學習應(yīng)是整體的，包含了線性思維與直覺的聯(lián)系、身心的聯(lián)系、跨知識群的聯(lián)系、個人與社會的聯(lián)系、人與自然的命運共同體。整體教育主張“轉(zhuǎn)變”，其以永恒主義哲學為基礎(chǔ)，認為世間萬物是以和諧的狀態(tài)存在、變化。整體教育視教育為轉(zhuǎn)變的過程，學生不是被動的，接收式地學習，教育和學生是一個不斷融合、互相依存的共同創(chuàng)造的過程整體教育還強調(diào)教育是“靈性”的努力，創(chuàng)造美好世界的教育要從探尋靈性開始，并非強迫接受的社會