《登泰山記》課件47張-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、孟子孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。杜甫會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。李斯泰山不讓微塵，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。司馬遷人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。登泰山記 清姚鼐學(xué)習(xí)目標(biāo)掌握文中重要的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式等文言知識(shí)點(diǎn)；理清文章思路、了解作者游蹤賞析文章精彩句子及片段泰山簡(jiǎn)介泰山又名岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳，位于山東省中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢(shì)雄偉磅礴，有“五岳之首”、“五岳之長(zhǎng)”、“天下第一山”之稱。1987年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織公布為世界自然與文化遺產(chǎn)。泰山被古人視為“直通帝座”的天堂，成為百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的說(shuō)法。自秦始皇開(kāi)

2、始到清代，先后有13代帝王多次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。古代文人雅士更對(duì)泰山仰慕備至，紛紛前來(lái)游歷，作詩(shī)記文。道教、佛教視泰山為“仙山佛國(guó)”，神化泰山，在泰山建造了大量宮觀寺廟。北岳恒山（位于山西省大同市渾源縣）西岳華山（位于陜西省渭南市華陰市）南岳衡山（位于湖南省衡陽(yáng)市南岳區(qū)）東岳泰山（位于山東省泰安市）中岳嵩山（位于河南省鄭州市登封市）五岳記小石潭記（唐朝柳宗元）岳陽(yáng)樓記（宋朝范仲淹）醉翁亭記（宋朝歐陽(yáng)修）桃花源記（東晉陶淵明）是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物,寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物

3、生平事跡的文體。游記：是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文體裁。雜記：是古代因事見(jiàn)義,雜寫(xiě)所見(jiàn)所聞不多加議論的散文體裁。字姬傳，清代桐城（今屬安徽）人，因書(shū)齋名惜抱軒而被人稱為“惜抱先生”。乾隆二十八年（1763）進(jìn)士，曾任刑部郎中、四庫(kù)全書(shū)纂修官等。乾隆三十九年（1774）辭官，就在這一年辭別京師南下途中登上泰山，寫(xiě)了登泰山記。其后先后于揚(yáng)州梅花、南京鐘山等書(shū)院主講四十年。姚 鼐姚鼐作者姚鼐：（1731-1815）桐城派是清代散文影響最大的一個(gè)流派，對(duì)于散文創(chuàng)作有一套完整的理論和鮮明的主張，其創(chuàng)始人是方苞，劉大櫆和姚鼐繼承并發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”。姚鼐是桐城派的集大成者，他強(qiáng)調(diào)“義理、考

4、據(jù)、詞章”，三者不可偏廢?！蓖┏桥商┥街?yáng)，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽(yáng)：泰山南面； 西、東：向西，向東，名詞作狀語(yǔ)；陰：泰山背面。（注：山南水北為陽(yáng)）陽(yáng)谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也。最高日觀峰，在長(zhǎng)城南十五里。當(dāng)：在，介詞； 分：分界。譯文：泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽(yáng)山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長(zhǎng)城。最高的日觀峰位于長(zhǎng)城南十五里的地方。面汶水和濟(jì)水的分流線古長(zhǎng)城點(diǎn)日觀峰（為下文敘述登山路線和觀日出作好了鋪墊）泰山的地理形勢(shì)余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chng）風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清，穿泰山西北

5、谷，越長(zhǎng)城之限，至于泰安。以：在； 乘：趁，冒著；限：界限；至于：到達(dá)。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。是：這； 麓：山腳。譯文：我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河縣、長(zhǎng)清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過(guò)長(zhǎng)城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。蹬：臺(tái)階，石階；泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。循：沿著，順著； 少：少于，形容詞做動(dòng)詞；復(fù)：再； 遂：相當(dāng)于“而”，就，表順承，連詞；巔：頂峰。譯文：行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千

6、多級(jí)。泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書(shū)中所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過(guò)中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂峰。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門(mén)。東谷者，古謂之天門(mén)溪水，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門(mén)云。限：門(mén)檻；云：句末助詞，無(wú)實(shí)際意義。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。幾：幾乎。譯文：古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門(mén)。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門(mén)溪水”，是我沒(méi)有到過(guò)的?，F(xiàn)在經(jīng)過(guò)的中嶺和山頂像門(mén)檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門(mén)”。一路上大霧迷漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無(wú)法攀登。及既上，蒼

7、山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然。及：等到；負(fù)：背，覆蓋；燭：照，名詞作動(dòng)詞；而：表順承；居：停留；然：.的樣子譯文：等到已經(jīng)登上山頂，只見(jiàn)深青色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫(huà)，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。 圈劃第二段中出現(xiàn)的地點(diǎn)，根據(jù)其內(nèi)容畫(huà)出作者的登山路線圖。南麓登山循中谷復(fù)循西谷遂至其巔越中嶺泰安（乘、歷、穿、越）京師作者描寫(xiě)山頂上的景色時(shí)，描寫(xiě)了哪幾幅圖景？蒼山負(fù)雪圖泰山夕照?qǐng)D作者描寫(xiě)這兩幅圖景時(shí)運(yùn)用了哪些手法？動(dòng)靜結(jié)合、擬人、比喻手法：“負(fù)”字以動(dòng)寫(xiě)靜，顯出雪的厚

8、度，又以擬人手法，使雪山奕奕傳神?！盃T”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫(xiě)出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)出霧的輕，呈停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔螅瑢?xiě)出云霧的具體形狀，烘托出泰山的高峻雄偉?！吧n山負(fù)雪，明燭天南”“望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫(huà)，而半山居霧若帶然” 戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫。稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者，山也。譯文：戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來(lái)。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見(jiàn)云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山?；蓿宏帤v每月的最

9、后一天；五鼓：五更；稍：古今異義，古：漸漸。今：稍微，略微；極天云一線異色，須臾成五采。極：盡頭；須臾：片刻，一會(huì)兒；采：同“彩”。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也。正赤：大紅色；丹：朱砂；或：有人。譯文：天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽(yáng)升起來(lái)了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它，有人說(shuō)，那就是東海。回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂?；颍河械?；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。回視日觀以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而

10、皆若僂?；颍河械?；絳：大紅色；皓：白色；駁：雜；僂：駝背。譯文：回首觀望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒(méi)有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。本自然段段主要寫(xiě)了什么？文章通過(guò)寫(xiě)泰山頂上的日出是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？描?xiě)了怎樣的勝景？第三段主要運(yùn)用了哪些手法來(lái)描寫(xiě)泰山日出勝景？日出前日出時(shí)日出后“白若摴蒱”“正赤如丹”“絳皓駁色”“而皆若僂”比喻、擬人手法日出的景象瞬時(shí)變幻，難以描摹。但姚鼐把日出的場(chǎng)面描寫(xiě)得十分壯觀，達(dá)到了應(yīng)有的藝術(shù)高度。時(shí)間順序：待日出稍見(jiàn)須臾日上回視色彩點(diǎn)染絢麗壯美亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯

11、慶以來(lái)，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往。是：這；顯慶：唐高宗的年號(hào)；漫失：模糊或缺失；僻：偏僻；當(dāng)：在；往：去（看）。譯文：日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天看見(jiàn)途中路兩旁刻寫(xiě)的石碑。是從唐顯慶年間以來(lái)的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒(méi)來(lái)得及去看。探究第四段寫(xiě)了哪些人文景觀？有什么作用？表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻第四段寫(xiě)了哪些景觀？表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史，突出其作為文化寶庫(kù)的作用。岱祠岱祠碧霞元君祠皇帝行宮道中石刻人文景觀山多石，少土。石蒼

12、黑色，多平方，少圜。少雜樹(shù)，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無(wú)瀑水，無(wú)鳥(niǎo)獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無(wú)樹(shù)，而雪與人膝齊。蒼：深青色、深綠色；平方：平整方正；古今異義詞，今義：數(shù)學(xué)名詞；圜：通“圓”罅：石縫；音跡：聲音和蹤跡。至：到；而：表順承。譯文：山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，松樹(shù)都生長(zhǎng)在石頭的縫隙里，樹(shù)頂是平的。到處是冰雪，沒(méi)有瀑布溪水，也沒(méi)有飛鳥(niǎo)走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒(méi)有什么樹(shù)木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。三多：多石；多平方；多松三少: 少土；少圜；少雜樹(shù)三無(wú)：無(wú)瀑水；無(wú)鳥(niǎo)獸音跡；無(wú)樹(shù)自然景觀1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山

13、之冬的靜美總寫(xiě)泰山地理形勢(shì)、位置記敘登泰山的經(jīng)過(guò)描寫(xiě)泰山日出介紹泰山人文景觀介紹泰山自然景觀時(shí)間、路徑周?chē)酱ǖ貏?shì)山頂所見(jiàn)險(xiǎn)峻瑰麗雄渾神秀壯美日出前風(fēng)、雪、云日出時(shí)形、色、光日出后色建筑石刻悠久（略寫(xiě)）壯觀（詳寫(xiě)）全文共六段，每一段的要點(diǎn)是什么？ 文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過(guò)，以精練的語(yǔ)言，生動(dòng)地描寫(xiě)了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫(xiě)出了泰山的神秀壯麗，能喚起我們對(duì)泰山的向往，表達(dá)了作者對(duì)于祖國(guó)山河的熱愛(ài)之情。文章主旨文言知識(shí)積累 （一）多義字1.居A 半山居霧若帶然B 自吾氏三世居是鄉(xiāng)C 居十日D 居廟堂之高E 令女居其上，浮之河中F 其居僅僅足意思

14、：A 停留；B 居??；C 過(guò)；D 處在；E 坐；F 住所2.限A 越長(zhǎng)城之限B 今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒逤 牽?？椗b相望,爾獨(dú)何辜限河梁D 皆不可限以時(shí)月E 然則諸侯之地有限意思：A 界限，城墻；B 像門(mén)檻一樣；C 阻隔；D 限制；E 限度。3.乘A 自京師乘風(fēng)雪B 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺C 于是乘其厲聲以呵D 然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)意思：A 冒著；B 乘坐；C 趁；D 量詞，一車(chē)四馬為一乘。4.視A 回視日觀以西峰B 下視其轍,登軾而望之C 子孫視之不甚惜D 其人視端容寂,若聽(tīng)茶聲然E 視五人之死，輕重固何如哉 意思：A 看；B 審察；C 對(duì)待；D 眼力，目光；E 比照，比較5.坐A 與

15、子穎坐日觀亭待日出B 以謀叛坐之,并其部屬四百余口盡殺之C 因擊沛公于坐,殺之D 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚意思：A 與“站”相對(duì)，坐在；B 判罪；C 通“座”座位；D 因?yàn)?.始A 余始循以入B 庭中始為籬,已為墻,凡再變矣C 至丹以荊卿為計(jì),始速禍焉D 憂懈怠則思慎始而敬終意思：A 開(kāi)始；B 最初；C 才；D 開(kāi)頭、開(kāi)端。7.陰A 其陰，濟(jì)水東流B 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 C 孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使 意思：A 山的北面; B 陰天 C 暗中，暗地里（二）詞類(lèi)活用1.泰山之陽(yáng)，汶水西流2.其陰，濟(jì)水東流3.明燭天南4. 道少半，越中嶺5.今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?.山多石，少土7、極天云一線異色1（向西，

16、名詞作狀語(yǔ)） 2(向東，名詞作狀語(yǔ) ) 3( 照亮，名詞作動(dòng)詞) 4(少于，形容詞作動(dòng)詞) 5(像門(mén)檻一樣，名詞作狀語(yǔ) ) 6少有，形容詞作動(dòng)詞 7(像線一樣，名詞作狀語(yǔ) )（三）通假字1.須臾成五采2.石蒼黑色，多平方，少圜5.其級(jí)七千有余彩圓又（四）古今異義詞：至于古：到達(dá)。今：表另提一事；表發(fā)展到某種程度。稍古：漸漸，逐漸。今：稍微，略微。平方古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。（五）文言特殊句式：亭東自足下皆云漫。（ ） 余始循以入。（ ）今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒?。?）判斷句省略句，“以”后省“之”定語(yǔ)后置句1.下列句子中對(duì)加劃線詞的意義解釋全對(duì)的一組是（ ）當(dāng)其南北分者，古長(zhǎng)城也（在）

17、余以乾隆三十九年十二月（在）稍見(jiàn)云中白若摴蒱數(shù)十立者（稍微） 世皆謂之天門(mén)云（句末語(yǔ)氣助詞）及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南（到，前往） 而半山居霧若帶然（停留）A. B. C. D.A （解析：稍：漸漸；及：等到。）2.選出沒(méi)有通假字的一項(xiàng)（ ）A.極天云一線異色，須臾成五采 B.石蒼黑色，多平方，少圜C.絳皓駁色，而皆若僂 D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也3.下列句子中加劃線的詞語(yǔ)，古今意義不同的一句是（ ）A.酈道元所謂環(huán)水也 B.而半山居霧若帶然C.與子潁坐日觀亭，待日出 D.石蒼黑色，多平方 2、C （解析：A.“采”通“彩”；B.“圜”通“圓”；D.“受”能“授”。）3、D (解析：D.“平

18、方”是“平整方正”。)4.下列各句中沒(méi)有活用詞的一項(xiàng)是（ ）A.君子博學(xué)而日參省乎己，則知明行無(wú)過(guò)矣 B.及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南C.亭東自足下皆云漫 D.未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也C （A.日：每天，名詞作狀語(yǔ)； B.燭：照亮，名詞作動(dòng)詞； D.繩：約束，名詞作動(dòng)詞。）5指出下列多義詞的詞義。限：A、越長(zhǎng)城之限（ ） B、今所經(jīng)中嶺及山巔崖限當(dāng)?shù)勒撸?）C、牽牛織女遙相望,爾獨(dú)何辜限河梁（ ） D、皆不可限以時(shí)月（ ） E、然則諸侯之地有限（ ）A、界限； B、像門(mén)檻一樣； C、阻隔； D、限制； E、限度。6指出下列多義詞的詞義。坐：A與子潁坐日觀亭，待日出 （ ） B項(xiàng)王則受璧，置之坐上（ ） C來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷（ ） D王曰：“何坐?”曰：“坐盜?！保?） 陰：A、其陰，濟(jì)水東流( ) B、朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千( ) C、孫臏以刑徒陰見(jiàn)，說(shuō)齊使 ( ) A、與“站”相對(duì)，坐在 B、座位 C、因?yàn)?D、犯罪A、山的