《中國古代文學(xué)》第十七講 從敦煌曲詞到宋詞

1、第十七講 從敦煌曲詞到宋詞 唐宋之間的流行樂詞的來源詩餘說：認(rèn)為詞由詩蛻變出來，通常把詩拿來歌唱時(shí)，本有和聲，將此種和聲填上有意義的字，句子變長短不同，形成了詞。所以詞又名為詩餘。詞的來源樂府說：樂府詩既消歇，然後長短句因之而生，詞遂代樂府而興，所以填詞又叫做倚聲。綜合說：認(rèn)為詞的來源，一半由於外國傳入的樂譜，如菩薩蠻等曲即是。一半由於民間的歌曲，如竹枝詞等，然後文人依譜填詞，詞便從此產(chǎn)生。詞的要素詞本身的性質(zhì)是詩詞的功能是音樂 然而詞和詩畢竟不同，詞的構(gòu)成是以樂調(diào)為主，歌詞為副的主從狀態(tài)，所以產(chǎn)生了外表不整齊，但音樂要求嚴(yán)格的詞了。詞的特點(diǎn)句法長短不齊：無論律詩絕句，句子的字?jǐn)?shù)都是一律的，但

2、詞的句法卻力避呆板，句子大都參差不齊，很少在一首詞中各句數(shù)一律的。詞的特點(diǎn)音律限制極嚴(yán)由於律絕兩種詩體已與音樂脫節(jié)，為求協(xié)律，才有詞這種體裁產(chǎn)生，所以它在音調(diào)和節(jié)拍兩方面，都十分講究，要依據(jù)一定的格式，按譜填入。用語通俗易解詞本是起自民間的一種文學(xué)形式，後來雖落入讀書人和士大夫之手，但一般作者寫起詞來，仍愛用通俗的口語。詞的成長背景唐代音樂的關(guān)係：外樂與民樂是詞調(diào)的兩大來源。商業(yè)城市的社會(huì)生活詞的形式，雖由於音樂的形式所決定，但詞的發(fā)展，卻在於民間，而有賴於商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與城市繁榮的社會(huì)基礎(chǔ)。因?yàn)樵~是配合歌舞的曲調(diào)，是樂工、歌女所唱，一面適合於宮廷、豪門的需要，也適合於市民的需要。詞的演進(jìn)前導(dǎo)：

3、梁武帝江南弄，前俱七言，後忽變?yōu)槿?。沈約六憶首句三言，下句俱為五言，是為詞的先河。詞的演進(jìn)始創(chuàng)古代的詩體中，雖也有長短句，但不能指為詞。相傳作詞的第一人為李白，作的是菩薩蠻和憶秦娥。菩薩蠻：平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。憶秦娥：簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。 樂遊原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕。西風(fēng)殘照，漢家陵闕。詞的演進(jìn)成立李白的詞，後人多疑為偽作，但中唐的張志和有漁歌子，白居易有憶江南，另有許多近乎詞的作品。可知詞這一形式，必起於盛唐和中唐之際。憶江南：江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火

4、，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？敦煌曲詞時(shí)間：大約產(chǎn)生於八世紀(jì)到十世紀(jì)這段階段。來源：這些作品來自民間，內(nèi)容豐富，反映的社會(huì)面非常廣闊，特別是商業(yè)城市的生活面貌。作品舉例：望江南 莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，這人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。晚唐的詞地位：唐代為詞的草創(chuàng)時(shí)期。代表：唐代詞家以溫庭筠的成就最大，其詞極艷麗流暢，花間集選其詞極多，因其詞為唐詞的代表。晚唐的詞溫庭筠菩薩蠻：小山重疊金明滅，鬢雲(yún)欲度香腮雪。懶起話蛾眉，弄妝梳洗遲。 照花前後鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。溫庭筠的重要性：1.溫是一個(gè)專力填詞的人，詞到了他形成了一種正式 的文學(xué)體裁。2.到了溫庭筠，在修辭和意境上

5、，形成了和詩不同的 風(fēng)格。3.溫是詩詞過渡的橋樑，開展五代、宋詞發(fā)展的道 路，前人稱他為花間鼻祖。晚唐的詞其他名家：其他如王建、白居易、韓偓、張曙等也為唐代的知名詞家。五代的詞地位：五代為詞的發(fā)達(dá)時(shí)期。代表區(qū)域西蜀、南唐五代的詞代表作家西蜀代表：後蜀趙崇祚所編的花間集，大都是用艷麗的辭句，華美的色彩，極力描寫女人姿態(tài)、生活和戀情。韋莊：詞多鄉(xiāng)國之感，有浣花集。女冠子：四月十七，正是去年今日，別君時(shí)。忍淚佯低面，含羞半斂眉。 不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。五代的詞南唐代表：李煜，為南唐後主，亡國前，詞多為溫馨綺麗之作，亡國後，則感慨既深，詞益悲壯。烏夜啼：林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。 胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東！馮延巳：其詞思深辭麗，韻逸調(diào)新，有陽春集。宋詞請(qǐng)見下回分解。自我評(píng)量詞的來源有幾