高中歷史必修上 (教案)清朝前中期的鼎盛與危機(jī)

1、 8/8清朝前中期的鼎盛與危機(jī)【教學(xué)目標(biāo)】1知道康乾盛世的主要表現(xiàn)，識(shí)記密折制、軍機(jī)處、文字獄、攤丁入畝的基本史實(shí)。2梳理臺(tái)灣設(shè)府、管轄西藏、鞏固西北邊疆的大致過(guò)程。3根據(jù)圖片、材料提取關(guān)鍵信息，概括清朝后期由盛轉(zhuǎn)衰的歷史跡象，分析衰象產(chǎn)生的主要原因，提高史料實(shí)證的能力，培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)方法。【教學(xué)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：康乾盛世的表現(xiàn)；清朝君主專(zhuān)制中央集權(quán)加強(qiáng)的措施難點(diǎn)：軍機(jī)處的特點(diǎn)；正確評(píng)價(jià)清朝盛世背后的危機(jī)【知識(shí)概覽】第一目主要講述了以密折制、軍機(jī)處的設(shè)立、文字獄的興起、攤丁入畝的出現(xiàn)等基本史實(shí)，即康雍乾時(shí)期在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的“盛世之象”；第二目意在說(shuō)明清朝在明的基礎(chǔ)上所作出的疆域鞏固和開(kāi)拓

2、的過(guò)程，以及這一過(guò)程產(chǎn)生的推進(jìn)民族融合的歷史性意義；最后一目意在表現(xiàn)看似強(qiáng)大的王朝所受到的內(nèi)憂外患正孕育著史無(wú)前例的統(tǒng)治危機(jī)?！緦?dǎo)入新課】教師出示網(wǎng)絡(luò)流傳的雍正的搞笑圖片同學(xué)們，認(rèn)識(shí)這個(gè)人是誰(shuí)嗎？對(duì)，就是雍正帝。皇帝看似九五之尊高高在上，其實(shí)他們也是普通人，在遇到不高興的事的時(shí)候也會(huì)發(fā)脾氣，而歷代帝王留下的奏折就很好的記錄了他們的言行。教師出示雍正朱批奏折照片比如這張，語(yǔ)言非?？谡Z(yǔ)化，這和想象中的皇帝完全不一樣，這分明就是網(wǎng)絡(luò)聊天嘛。雍正在位13年的皇帝，他可以說(shuō)的上是中國(guó)歷史上少有的勤政的皇帝，正是有像雍正這樣勤勉的皇帝，清朝前中期迎來(lái)了歷史上少有的盛世局面，這就是康乾盛世?！局v授新課】框題

3、一：康雍乾時(shí)期的君主專(zhuān)制【新知講解】（一）康乾盛世盛世的定義：一般是指國(guó)家由亂到治，在較長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)保持了政權(quán)穩(wěn)定和社會(huì)繁榮。盛世的標(biāo)志，包括政治開(kāi)明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生復(fù)蘇、國(guó)力強(qiáng)大、文化昌盛等方面。古代盛世最有代表性的是西漢的“文景之治”，唐代的“貞觀之治”和“開(kāi)元盛世”，清代的“康乾盛世”。教師出示康乾盛世的相關(guān)圖片并進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，佐證康乾盛世局面政治：平定三藩，國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)：封建經(jīng)濟(jì)繼續(xù)繁榮，人口增長(zhǎng)迅速文化：文化進(jìn)入總結(jié)階段，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多總結(jié)性的名著，例如四庫(kù)全書(shū)【合作探究】材料：史學(xué)家認(rèn)為，“康乾盛世”固然是封建社會(huì)的又一次太平盛世、繁華高峰，但又是一個(gè)不完美的盛世。西方傳

4、統(tǒng)史學(xué)家則稱(chēng)這段時(shí)期為“Lose High Qing”,即清朝偽鼎盛時(shí)期。問(wèn)題：如何理解材料中說(shuō)的“康乾盛世”是“偽鼎盛時(shí)期”？康乾盛世是封建社會(huì)走向沒(méi)落的“輝煌”，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)落后于西方國(guó)家，與世界發(fā)展潮流背道而馳。（二）君主專(zhuān)制的加強(qiáng)1奏折制度教師出示古代奏折圖片特點(diǎn)：密、速、詳作用：多渠道了解下情、提高行政效率、強(qiáng)化對(duì)官僚機(jī)構(gòu)及官員控制、加強(qiáng)皇權(quán)。【拓展探究】教師提出問(wèn)題：為什么說(shuō)奏折制度強(qiáng)化了皇帝對(duì)官僚機(jī)構(gòu)的控制？學(xué)生進(jìn)行討論并展示教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)奏折制度為君臣之間建立了便利的直接聯(lián)系；奏折制度的保密性強(qiáng)。2軍機(jī)處的設(shè)立教師出示北京故宮平面圖，指出軍機(jī)處的位置，讓學(xué)生了解這個(gè)機(jī)

5、構(gòu)教師出示軍機(jī)處的內(nèi)景圖，讓學(xué)生感受軍機(jī)處這一清朝的權(quán)力中樞非常簡(jiǎn)單，甚至寒酸，以此說(shuō)明軍機(jī)處位高而權(quán)重。教師給學(xué)生強(qiáng)調(diào)：創(chuàng)立：雍正職責(zé)：跪受筆錄、上傳下達(dá)影響：提高行政效率,君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰【材料引導(dǎo)】材料一：軍機(jī)大臣由皇帝從滿(mǎn)、漢大學(xué)士，尚書(shū)，侍郎等官員內(nèi)特選。軍機(jī)大臣沒(méi)有定額，以六至八人為常。人數(shù)多少均由皇帝根據(jù)實(shí)際需要而定。材料二：無(wú)論事情多復(fù)雜，一定在三句話內(nèi)講完。跪承旨意后，匆匆回到軍機(jī)處。擬旨完畢，再趕回養(yǎng)心殿報(bào)雍正批準(zhǔn)。材料三：地處內(nèi)廷，外官不得擅入，皇帝召見(jiàn)軍機(jī)大臣時(shí)，太監(jiān)也不得在側(cè)。教師出示材料，學(xué)生根據(jù)材料概括軍機(jī)處的特點(diǎn)學(xué)生討論并回答教師總結(jié)：特點(diǎn)：成員少，機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)單；辦

6、事效率高，速度很快；保密性好，外界干擾少。3大興文字獄教師解釋文字獄的含義文字獄：清朝統(tǒng)治者為迫害知識(shí)分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪。以文化之名進(jìn)行的政治迫害不光清朝存在，歷史上也有不少，比如秦朝焚書(shū)坑儒政策等。但清朝的文化迫害最為嚴(yán)厲，最為典型比如：教師出示康熙帝時(shí)的明史案明史案。清代由莊廷鑨編寫(xiě)明史而引發(fā)的清初最大的文字獄案。雙目皆盲的浙江湖州富戶(hù)莊廷鑨出錢(qián)購(gòu)買(mǎi)明末人朱國(guó)禎一部未完成的明史，然后延攬名士，增潤(rùn)刪節(jié)，補(bǔ)寫(xiě)崇禎朝和南明史實(shí)，其父莊允誠(chéng)于順治十七年冬（1660年）將書(shū)刻成，即行刊書(shū)明史輯略。順治十八年（1661年）為歸安知縣吳之榮告發(fā)，這時(shí)廷鑨、允誠(chéng)已死，被掘墓刨棺，梟首

7、碎骨，尸體被懸吊在杭州城北關(guān)城墻上，示眾三個(gè)月，廷鑨弟廷鉞被殺。因此獲罪，重辟70余人，凌遲18人。還有這句也比較典型，清代有位讀書(shū)人，因風(fēng)吹亂了他的書(shū)頁(yè)，引發(fā)詩(shī)興，吟了一句“清風(fēng)不識(shí)字，何事亂翻書(shū)”，大自然吹來(lái)的清爽的風(fēng)啊，你又不認(rèn)識(shí)我書(shū)上的字，為什么要翻看我的書(shū)呢？一句浪漫的詞句，便招致了殺身之禍。“清風(fēng)”清爽之風(fēng)，被居心不良者認(rèn)作清朝，清朝的統(tǒng)治階級(jí)認(rèn)為是在諷刺他們，故把這位讀書(shū)人給殺了。文字獄的結(jié)果怎么樣呢？可以想象，如果你是當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子還有隨便發(fā)表論，做文章嗎？文字獄極大鉗制了人們的思想，知識(shí)分子老實(shí)了，可是中國(guó)的文化卻停滯了?？蝾}：疆域的奠定（一）維護(hù)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)1西南-平定三藩教

8、師出示康熙平定三藩之亂的圖片并朝廷簡(jiǎn)單介紹2東南-統(tǒng)一臺(tái)灣教師出示鄭成功像，介紹收復(fù)臺(tái)灣的過(guò)程1662年，鄭成功驅(qū)逐荷蘭殖民者，收復(fù)臺(tái)灣；1683年，臺(tái)灣歸入清朝版圖；1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省；1885年，臺(tái)灣正式建省。3西北-平定蒙古準(zhǔn)格爾部與回疆大小和卓叛亂教師結(jié)合圖片，簡(jiǎn)單介紹康熙平定噶爾丹叛亂，乾隆平定回疆大小和卓叛亂4東北-反抗沙俄的侵略教師出示康熙帝反擊沙俄侵略的圖片，并介紹雅克薩之戰(zhàn)的情況條約：尼布楚條約內(nèi)容：從法律上肯定了黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)，都是中國(guó)的領(lǐng)土。地位：尼布楚條約是中俄雙方在平等的基礎(chǔ)上簽訂的，它阻止了沙俄向黑龍江流域的擴(kuò)張，保

9、障了東北安定(二）對(duì)邊疆的管轄1對(duì)西藏的管轄（1）順治帝接見(jiàn)達(dá)賴(lài)五世并正式賜予“達(dá)賴(lài)?yán)铩钡姆馓?hào)。（2）康熙帝冊(cè)封另一位西藏宗教首領(lǐng)為“班禪額爾德尼”。此后歷代達(dá)賴(lài)和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。教師結(jié)合圖片，介紹西藏達(dá)賴(lài)?yán)?，達(dá)賴(lài)是蒙古語(yǔ)“?！钡囊馑迹锸遣卣Z(yǔ)“上人”的意思。這個(gè)稱(chēng)號(hào)最初是明代蒙古可汗俺答汗贈(zèng)給三世達(dá)賴(lài)索南嘉措的尊號(hào)。順治十年（1653），清世祖福臨正式冊(cè)封達(dá)賴(lài)五世羅桑嘉措為“達(dá)賴(lài)?yán)铩保姓J(rèn)達(dá)賴(lài)在西藏的政治和宗教地位。教師出示清朝康熙皇帝冊(cè)封班禪額爾德尼的金印圖片，班禪額爾德尼，在藏傳佛教格魯派中與達(dá)賴(lài)?yán)锊⒎Q(chēng)，班是梵語(yǔ)“班智達(dá)”（學(xué)者之意）禪是藏語(yǔ)“欽波”（大之意）的簡(jiǎn)

10、稱(chēng)，“額爾德尼”是蒙古語(yǔ)，意為“珍寶”。1713年清朝康熙帝封五世班禪為“班禪額爾德尼”，并加封以前各世班禪，從此這一活佛系統(tǒng)得此封號(hào)。其駐錫地為日喀則的扎什倫布寺。班禪的影響主要在后藏，以日喀則為中心。教師出示西藏駐藏大臣舊址圖片，1727年，設(shè)置駐藏大臣，西藏直接隸屬中央，代表中央監(jiān)督西藏地方事務(wù)，清朝對(duì)西藏的管理進(jìn)入了新的階段。清朝在法律上也朝廷了完善，教師出示藏文版欽定西藏章程圖片乾隆五十八年（1793年），頒布?xì)J定西藏章程，從制度上對(duì)駐藏大臣的地位與職權(quán)作了明確的規(guī)定。標(biāo)志著中央政權(quán)對(duì)西藏地方行使主權(quán)達(dá)到制度化、法律化的程度。金瓶掣簽制度乾隆五十七年（1792）特頒發(fā)兩個(gè)金甁（藏語(yǔ)音

11、譯為“金奔巴”），分別供奉在北京雍和宮和拉薩大昭寺，內(nèi)裝象牙簽數(shù)支，為達(dá)賴(lài)、班禪“轉(zhuǎn)世靈童”抽簽選定使用。2對(duì)新疆地區(qū)的管轄1762年設(shè)伊犁將軍、對(duì)天山北路蒙古族實(shí)行盟旗制、對(duì)天山北路維吾爾族聚居區(qū)實(shí)行伯克制對(duì)于蒙古，清朝統(tǒng)治者實(shí)行滿(mǎn)蒙一體，政治聯(lián)姻以加強(qiáng)控制；對(duì)于回疆的維族，設(shè)立伊犁將軍朝廷管轄。3完善民族宗教事務(wù)的管理在中央設(shè)理藩院。主管邊疆民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)，管理蒙古、新疆、西藏的行政、賦稅、兵刑、戶(hù)口、宗教事務(wù)。出于統(tǒng)治邊疆民族地區(qū)的需要，清廷大力進(jìn)行民族立法工作：如蒙古律例、回疆則例、欽定西藏章程等，強(qiáng)化了統(tǒng)治、促進(jìn)了邊疆民族社會(huì)發(fā)展。4地方制度調(diào)整清朝立國(guó)之事，在地方行政區(qū)劃上朝廷了調(diào)

12、整，廢除了明代實(shí)行的三司制。地方實(shí)行督府體制，全國(guó)分為18省，一省長(zhǎng)官為巡撫，掌地方行政；幾省設(shè)一總督，掌軍政。如，廣西在行政上屬?gòu)V西巡撫管轄，在軍政上就屬于兩廣總督管轄。行政、軍事分割，有利于加強(qiáng)對(duì)地方的控制。在東北、北部、西北邊疆地區(qū)，分設(shè)若干將軍轄區(qū)和辦事大臣轄區(qū)?？蝾}三：統(tǒng)治危機(jī)的初顯(一）背景教師出示圖片，結(jié)合康乾盛世朝廷總結(jié)國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)土開(kāi)發(fā).(二）表現(xiàn)教師結(jié)合圖片，介紹盛世下的危機(jī)的表現(xiàn)首先是清朝前中期社會(huì)穩(wěn)定，再加上明代以來(lái)高產(chǎn)糧食作物地瓜等傳入，糧食產(chǎn)量大幅提高，養(yǎng)育人口的能力提高了，以及清朝賦稅制度的變革，清朝前中期人口迅速增長(zhǎng)。1741年，當(dāng)是人口統(tǒng)計(jì)

13、是1.4億，到1840年，人口就增長(zhǎng)到了4.1億。人口的迅速增長(zhǎng)帶來(lái)的是資源的嚴(yán)重緊張。清朝時(shí)期土地兼并也愈演愈烈，遇到自然災(zāi)害，大量的失地農(nóng)民成為流民，嚴(yán)重影響社會(huì)穩(wěn)定第二個(gè)表現(xiàn)就是清朝的政治腐敗非常嚴(yán)重。這樣的結(jié)果就是民不聊生。教師出示白蓮教的圖片，這是中國(guó)民間宗教之一,源于南宋佛教的一個(gè)支系,崇奉彌勒佛,元明清三代在民間流行,農(nóng)民起義軍常借白蓮教名義號(hào)召群眾組織斗爭(zhēng)。教師出示白蓮教起義的示意圖，并朝廷簡(jiǎn)單介紹白蓮教起義持續(xù)近10年，涉及川陜鄂湘四省，清政府耗費(fèi)白銀2億兩才將起義鎮(zhèn)壓下去。白蓮教起義沉重打擊了清政府的統(tǒng)治，加速了它的衰亡。天理教是白蓮教的一個(gè)分支教師出示隆宗門(mén)箭頭圖片，嘉慶

14、十八年（1813年），北方爆發(fā)天理教起義。農(nóng)民領(lǐng)袖林清策劃并領(lǐng)導(dǎo)了一支由200人組成的起義軍隊(duì)伍直接攻打紫禁城。起義軍一直攻打到了隆宗門(mén)，在皇城守衛(wèi)和太監(jiān)們的奮力抵抗下，隆宗門(mén)總算是沒(méi)有被攻破，但在戰(zhàn)斗中，起義軍的一只箭正好射在隆宗門(mén)的匾額上。沒(méi)過(guò)多久，起義軍就被鎮(zhèn)壓下來(lái)了。嘉慶皇帝和他的后妃們總算是有驚無(wú)險(xiǎn)，但此事讓整個(gè)清廷都大為震驚。嘉慶皇帝破例向天下發(fā)了“罪己詔”，同時(shí)他還下令，誰(shuí)也不準(zhǔn)拔掉隆宗門(mén)匾額上的那只箭，作為給整個(gè)大清王朝的警醒。這也成為清朝開(kāi)始走向衰敗的標(biāo)志。（三）外部危機(jī)四伏教師結(jié)合圖片，介紹當(dāng)時(shí)世界發(fā)展形勢(shì)經(jīng)濟(jì)上：以英國(guó)為代表的西方國(guó)家開(kāi)始朝廷工業(yè)革命，生產(chǎn)能力大大提高。政

15、治上：英國(guó)于17世紀(jì)中期就爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，革命后英國(guó)建立了君主立憲政體。對(duì)外上：西方國(guó)家開(kāi)始對(duì)外朝廷殖民擴(kuò)張教師出示圖片，介紹當(dāng)時(shí)中國(guó)的情況經(jīng)濟(jì)：雖有資本主義萌芽，但發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟(jì)仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位政治：封建君主專(zhuān)制強(qiáng)化，政治體制嚴(yán)重落后思想：八股取士，文字獄鉗制了人們的思想對(duì)外：閉關(guān)鎖國(guó)總之，天朝上國(guó)，妄自尊大觀念使中國(guó)逐步落后于世界潮流1793年（乾隆五十八年），英政府想通過(guò)與清王朝最高當(dāng)局談判，想在開(kāi)拓中國(guó)市場(chǎng)的同時(shí)搜集情報(bào)，于是派喬治馬戛爾尼等人訪問(wèn)中國(guó)。然而，由于中英兩國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的截然不同，而雙方政府為了維護(hù)本國(guó)的社會(huì)制度和歷史傳統(tǒng)，在各自的利益上采取了互不相讓的頑強(qiáng)抗?fàn)帒B(tài)度。因此，在這次外交活動(dòng)中雙方的沖突便不可避免地爆發(fā)了。并由此