名著《穿堂風(fēng)》讀后感

1、第 頁名著穿堂風(fēng)讀后感陶行知先生是我國近代最具有影響力的教育家、教育思想家。他也是最具有批判精神和制造精神的教育開拓者。他博大的教育思想，求真的教育實踐，行知合一的師德風(fēng)范為我們樹立了光輝的榜樣，不愧為是“偉大的人民教育家”，“萬世師表”?！吧罱逃碚摗笔翘招兄壬逃枷氲闹骶€和重要基石，它的精神內(nèi)含非常明確，即大眾教育為了人民的解放、人民生活的美滿。“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！碧招兄壬@一至理格言，這是我們“教書育人”的永恒主題?！芭踔活w心來，不帶半根草去?！边@是陶行知先生的座右銘，也是他一生獻(xiàn)身人民教育事業(yè)，尋求探究中國教育之光明大道的生動寫照。他認(rèn)為老師應(yīng)“發(fā)前人所未

2、發(fā)，明今人所未明”，提倡老師做一個同學(xué)思想和求知的引路人，不做一個教書匠?！叭松斓亻g，各自有秉賦，為一大事來，做一大事去。”這是陶行知先生作的自勉并勉同志詩。他自己的一生正是不斷追求真理，學(xué)做真人的典范。陶行知先生的教育思想與實踐，為我們留下了一份珍貴的精神財寶。我們要學(xué)習(xí)他高尚的道德情操，討論他豐富的教育遺產(chǎn)，以全面提高自身素養(yǎng)，使自己成為心靈世界的開拓者，聰慧田野的播種者，人類文明的傳遞者。面對教育的改革，新課程、新理念，每一個教育人都應(yīng)當(dāng)冷靜地思索自己的教育、教學(xué)行為，我們的辦學(xué)行為。負(fù)責(zé)地對每一個孩子的一生負(fù)責(zé)，為孩子的成長、為孩子的進(jìn)展，仔細(xì)履行老師的職責(zé)。一、實施愛的教育“捧著一

3、顆心來，不帶半根草去”，這是我國聞名教育家陶行知先生畢生從事教育事業(yè)的真實寫照。愛的教育是教育的基本原那么和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。老師對同學(xué)的愛在教育中具有重要的作用。老師對后進(jìn)生應(yīng)有要有一顆愛心，它不埋在胸膛里，而應(yīng)擎在手上，高高舉起，讓同學(xué)看得見，摸得著，時時感覺到。老師對后一進(jìn)生更要傾注真誠的愛心，使同學(xué)感到老師的親切、集體的暖和，從而樹起生活的信心，提高學(xué)習(xí)的積極性。在愛的教育中，培育同學(xué)愛的情感，用愛的情感援助同學(xué)塑造人格。如開展“我與父母通信”活動，使同學(xué)們感受父母的愛，從而培育同學(xué)愛父母、愛他人的情感。情感是理智的基礎(chǔ)，良善的心和愛他人、愛祖國的情操

4、也是創(chuàng)新聰慧的心理基礎(chǔ)。二、實施生活教育陶行知生活教育理論內(nèi)涵非常深廣，而生活教育理論是陶行知教育思想的主線和重要基石。陶行知提倡生活就是教育，就是教育的內(nèi)容。他的生活教育從內(nèi)容上看是動態(tài)的，隨環(huán)境和不同受教育者的改變而改變。在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確。依據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”的理論“教的法子依據(jù)學(xué)的法子：學(xué)的法子依據(jù)做的法子。事怎么做.就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”即實際生活。三、實踐創(chuàng)新教育創(chuàng)新教育是教育觀念，又是詳細(xì)的教學(xué)思想，它只有化作詳細(xì)的教育教學(xué)的操作方法才能夠?qū)崿F(xiàn)。但教育教學(xué)無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。為此，今后我更要仔細(xì)學(xué)習(xí)陶行知教育思想與現(xiàn)代教育思想，更新教育觀念，堅固樹立以素養(yǎng)教育為核心的基礎(chǔ)教育主流價值體系觀念，提高實施素養(yǎng)教育的自覺性。以陶行知先生為楷模，學(xué)習(xí)他高尚的人格品質(zhì)，求真求實求制造的教育理念，成為敬業(yè)愛崗、師德高尚、業(yè)務(wù)精良、創(chuàng)新務(wù)實的老師，為培育同學(xué)成為“真人”，并具有創(chuàng)新精神與制造