1生活處處有哲學(xué)教學(xué)設(shè)計2

1、1.1生活處處有哲學(xué)教學(xué)設(shè)計2、設(shè)計思路：本框題的題目是生活處處有哲學(xué)，本節(jié)課是本書的開頭,如何引導(dǎo)學(xué)生去熱愛哲學(xué)、認識哲學(xué)與自我生活的密切聯(lián)系、理解在哲學(xué)的指導(dǎo)下能夠更加幸福快樂、啟迪學(xué)生在追求美好中學(xué)習(xí)哲學(xué)，這是本節(jié)課的重要任務(wù)。在教學(xué)設(shè)計中，以熱愛智慧追求美好為中心，首先從仰望星空中，舉例闡述智慧是如何愛惜生命的，并且運用生活中小事、典故，讓學(xué)生明白，智慧是我們的良師益友，智慧就在我們的生活中。我們離不開智慧，我們要熱愛智慧。其次，通過探究講解課本中的活動框題，讓學(xué)生更加深入了解感受哲學(xué)之美。最后，讓學(xué)生明白學(xué)好哲學(xué)的真諦，就是追求美好，這也是本課以及本書的落腳點。二、教學(xué)目標(biāo)：【知識與

2、能力】：理解哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學(xué)是愛智慧之學(xué)，智慧的朋友就是哲學(xué)；學(xué)好哲學(xué)使人們正確對待宇宙和人生。哲學(xué)并不神秘，我們認識世界改造世界都離不開哲學(xué)，并且由哲學(xué)指導(dǎo)。通過本課學(xué)習(xí)提高學(xué)生的思維能力，為培養(yǎng)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美的能力建立一個良好的開端。【過程與方法】：通過探究活動，啟發(fā)學(xué)生：生活中從來不缺少美，只是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛，和智慧做朋友熱愛智慧，用智慧挑去眼前的霧紗，用愛去感悟發(fā)現(xiàn)身邊的美好?！厩楦?、態(tài)度、價值觀】：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生熱愛哲學(xué)、期望和智慧做朋友。感悟人生的價值以及世界存在的意義。用智慧去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的愛，用愛去感悟人、社會、自然。散發(fā)自

3、身的正能量，體會生活處處的美好三、學(xué)情分析高二下半學(xué)期開設(shè)生活與哲學(xué)有助學(xué)生的心理成長，學(xué)生也迫切想讓自己思想有條理，語言有邏輯。哲學(xué)本身理論性較強，學(xué)生雖有興趣，但理解還是比較困難。四、重點難點重點：1、哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。2、哲學(xué)是愛智之學(xué)，為什么要熱愛智慧？難點：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。五、教學(xué)過程5.1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程師：同學(xué)們上課之前我們先來聽一首歌曲。多媒體播放：那英的霧里看花師：聽到這里我想起一句話：花非花，霧非霧，夜半來天明去，來如春夢了無痕，去如朝云無覓處。很有禪意的話，看來沒有慧眼真是

4、看不明白。我就先從這杯水看起。師：大家請看我手中的半杯水，你會有什么感想？生：略。師：悲觀的人會說，完了只剩半杯水了。樂觀的人會說，感謝上帝，還有半杯水，太好了。兩種不同的感受就像我們早上剛睡醒，悲觀的人說又是煩惱的一天；樂觀的人說，感謝感謝上帝，我還活著。這就是生活中的哲學(xué)。師：生活處處都充滿著美，而智慧賜給了你一雙發(fā)現(xiàn)美得眼睛，熱愛智慧的人就會在愛中發(fā)現(xiàn)美、感受美。就像夜空，內(nèi)心黑暗的人看到是更加黑暗，內(nèi)心有愛的人看到是寂靜的夜空與星光閃閃之間靜中有動，動中有靜之美，并且充滿無限希望。師：生活是每個人都要經(jīng)歷的，有的人活得很痛苦很麻木很無奈，有的人活得很享受很快樂很幸福。這是為什么呢？有句

5、話是這樣說的，生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而這雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛就是哲學(xué)。沒有哲學(xué)，我們也在生活，但是有了哲學(xué)，生活就會變得不一樣。以后大家通過學(xué)習(xí)慢慢體會。展示幻燈片：仰望星空師：最初，人類總會抬頭仰望星空，看繁星點點，思緒萬千。我是誰？世界從何而來？我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？世界是否因為我而存在？我們生命的意義和價值是什么？以下是一個仰望星空的人的感悟展示幻燈片：仰望星空的人有兩種東西，我們愈是時常反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和心中的道德法則?？档履贡懳膸煟簭倪@銘文中我們可以看出人類貴在觀察思考，通過對自然、人類

6、社會、自身的觀察思考，是自己的思想不斷地提升。而哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。我們在生活中總是無意有意的使用哲學(xué)的思想，體現(xiàn)哲學(xué)的智慧，他就在我們身邊陪伴著我們，指導(dǎo)著我們的生活。師：這也是本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的，多媒體展示板書：一、生活處處有哲學(xué)1、哲學(xué)就在我們身邊(1)哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動第一個探究活動：設(shè)計意圖：通過問答，感悟孔子為什么不換自己的“道”。通過感悟讓學(xué)生知道哲學(xué)思想在生活當(dāng)中無處不在，它產(chǎn)生于生活實踐。如何讓生活更美好，就要熱愛智慧，學(xué)習(xí)智慧。在生活中悟出自己不換的“道”?；脽羝故荆夯茨献尤碎g篇記載說：人或問孔子曰

7、：“顏回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也?！薄白迂暫稳缛艘?？”曰：“辯人也。丘弗如也。”“子路何如人也？”曰：“勇人也。丘弗如也?！辟e曰：“三人皆賢于夫子，而為夫子役，何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗為也?！庇妙伝刂叭省薄⒆迂曋稗q”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢？你認為孔子的“道”是怎樣形成的？生討論回答：略師總結(jié)：孔子認為，顏回、子貢、子路都有他們過人之處，而且這些長處在某種意義上都是他孔子所趕不上的(“丘弗如也”)，但由于不善于守中，不善于掌握恰當(dāng)?shù)姆执?，因而都未能盡善盡美。他自己則兼有眾人之長，而又能無過與不及，因此，雖然在

8、具體方面不及諸人，卻有綜合優(yōu)勢。這里的“道”就是“中庸之道”。師：也就是說，孔子能從對立統(tǒng)一中把握統(tǒng)一，掌握合理的度，這是一種很高的哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧。正因為如此，用顏回之仁、子貢之辯、子路之勇來換孔子一道，孔子也不會換。師：孔子的這種高超智慧是從哪里來的呢？它不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是孔子在社會實踐活動中逐漸感悟出來的。任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧，最終都源于人類認識和改造世界的活動。師:從孔子的“道”中我們應(yīng)該有所感悟，生活中怎樣才能發(fā)現(xiàn)美好？只有和智慧做朋友，心中充滿愛，用“對立統(tǒng)一”的智慧去感悟人生。任何事物都有它的兩個方面，選擇智慧人生你就會學(xué)會對立統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)美好。就像一幅美麗的畫卷

9、它必然是靜動統(tǒng)一、遠近統(tǒng)一、冷暖濃淡色調(diào)統(tǒng)一。生活的畫卷何嘗不是這樣，悲歡離合在智慧中不也是一種瞬間即逝的美景嗎？熱愛智慧吧，智慧可以轉(zhuǎn)變我們的心態(tài)，讓我們樂觀，讓我們充滿愛和感恩，讓我們充滿正能量，讓我們生活的更有意義、更有價值、更有美感?；脽羝故荆涸O(shè)計意圖：其一、讓學(xué)生感悟哲學(xué)雖然是在實踐中產(chǎn)生，但是沒有驚訝、驚異哲學(xué)是絕不會產(chǎn)生的。而驚訝和驚異必須要將自己的浮躁與驕傲放下，用謙卑將自己放空，只有達到空的境界我們才會充滿求知欲，才會發(fā)現(xiàn)自己一無所知，這時對世界的驚訝、驚異就會自然產(chǎn)生。其二、讓學(xué)生明白，由于升學(xué)壓力、社會壓力學(xué)生已經(jīng)很少主動去追問、思考世界，有些同學(xué)甚至拒絕追問、思考，有

10、很強的從眾心里。中學(xué)生應(yīng)該對世界有追問和思考，就連兒童都會思考和追問一些問題，同時也包含某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。因為我們是人類，特性就是有意識，那就必須在生活中有追問和思考。最后，總結(jié)：哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對問題的思考。第二個探究活動：多媒體展示：柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外,哲學(xué)沒有別的開端。”亞里士多德說：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！斌@訝、困惑是人的一種主觀感受，是人們在認識世界和改造世界的實踐活動中產(chǎn)生的。人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足

11、自己的好奇心，而是為了滿足認識世界和改造世界的需要。師：哲學(xué)雖然是在實踐中產(chǎn)生，但是沒有驚訝、驚異哲學(xué)是絕不會產(chǎn)生的。而驚訝和驚異必須要將自己的浮躁與驕傲放下，用謙卑將自己放空，只有接近空的境界我們才會充滿求知欲，才會發(fā)現(xiàn)自己一無所知，這時對世界的驚訝、驚異就會自然產(chǎn)生。這種本能在童年時代我們就有，我們來看這段話。多媒體展示：一些人從童年時代起，就喜歡窮根究底地追問和思考：“天會塌下來嗎？地會陷下去嗎？天塌地陷以后，我們怎么辦？”“動物也在思考嗎？”追問和思考這樣的問題，實際上已經(jīng)不自覺地與哲學(xué)發(fā)生了關(guān)聯(lián)。你在童年時代是否也在思考過類似的問題？現(xiàn)在呢？人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@類問題？學(xué)生討論回

12、答：略師：連兒童都會思考和追問一些問題，同時也包含某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。而我們由于升學(xué)壓力、社會壓力學(xué)生已經(jīng)很少主動去追問、思考世界。有些同學(xué)甚至拒絕追問、思考,有很強的從眾心里。中學(xué)生應(yīng)該對世界有追問和思考，因為我們是人類，特性就是有意識，那就必須在生活中有追問和思考。師：在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。多媒體展示：生活處處有哲學(xué)1哲學(xué)就在我們身邊（板書）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）師：（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了

13、什么作用呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？請同學(xué)們看幻燈片“燭光裝滿小屋”第二目第一個探究活動設(shè)計意圖：從故事中讓學(xué)生明白具有智慧的世界觀才可以輕而易舉的裝滿“整個小屋”，進而得出結(jié)論說明學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性。最終說明我們?yōu)槭裁匆獰釔壑腔刍蜃非笾腔邸；脽羝故荆阂晃幌壬樟藘蓚€學(xué)生。一天傍晚，先生給每個學(xué)生一個銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！币粋€學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學(xué)生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法。”為什么對同一問題會有兩種不同的解決方式？思維方法在人們生活中起著什么作用？學(xué)生討論回答：略師:（1

14、）不同的人有不同的思維方法，所謂仁者見仁智者見智。人們的思維方法和世界觀有密切的關(guān)系，哲學(xué)對于人們思想方法形成起著重要作用。（2）思維方法在人們認識世界和改造世界的活動中具有重要的作用?？梢允刮覀兊纳钜赐纯?、要么美好?；脽羝故?哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。Philo+sophia=Philosophy愛+智慧二愛智慧幻燈片展示相關(guān)鏈接赫拉克利特說：“智慧就在于說出真理，并且按照自然行事,聽自然的話。”智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想?！?/p>

15、蘇格拉底說：“我認為智慧這個詞太大了，它只適合于神；但愛智這個詞倒適合于人?！薄皭壑鞘侨说淖匀粌A向?！眮喞锸慷嗟抡J為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。師：為什么要熱愛智慧呢？難道僅僅是智慧讓我們的生活更美好嗎？智慧對我們來說是一個既陌生又熟悉的詞語，他一直是我們的好朋友、好導(dǎo)師，并且一直無私的愛著我們。自然中的萬事萬物，智慧都打理的很好，人的生存環(huán)境如果沒有智慧構(gòu)造我們就不能生存，春夏秋冬、晝夜更替、日出于東落于西、月有陰晴圓缺，乃至整個宇宙系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn),這樣充滿愛且精密的構(gòu)造讓生命得以延續(xù)。在熱脹冷縮中，水在零上4攝氏度時，密度最大。再降溫到冰點的過程中，水就會脹而不是冷縮。于是水結(jié)冰后，脹的冰密

16、度小于水的密度，這時冰就會浮在水面上，水下的生命蓋上了一層被子,越過寒冷的冬天。這就是自然中的智慧，他何等的愛惜生命??！智慧這樣愛我們，我們還有什么理由不愛智慧呢？師：所以我們要學(xué)好智慧之學(xué)哲學(xué)，并且知道他的意義和任務(wù)。請看下面伊壁鳩魯?shù)脑挼诙康诙€探究活動設(shè)計意圖：通過討論讓學(xué)生認識到科學(xué)正確的世界觀的重要性，哲學(xué)可以解決世界觀的問題，哲學(xué)與人生的幸福聯(lián)系密切。多媒體展示：伊壁鳩魯說：“如果一個人不知道什么是宇宙性質(zhì)沒有自然科學(xué)的知識，就不能享受無疵的快樂?！薄爱?dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太

17、晚的問題。說哲學(xué)研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時間還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！睘槭裁床恢烙钪娴男再|(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂？伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？學(xué)生討論回答：略。師：如果沒有對世界的正確認識，就不能形成正確的世界觀,世界觀不對了，方法論也就錯了。而哲學(xué)就可以解決世界觀的問題，可以使世界觀科學(xué)正確，這樣才能形成科學(xué)的方法論。這就說明學(xué)習(xí)哲學(xué)意義很大。以下就是學(xué)習(xí)哲學(xué)的五個意義多媒體展示（2）、哲學(xué)的意義（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展用睿智的眼光看待生活和實踐真正的哲學(xué)可以使我們正確

18、對待社會進步與個人發(fā)展真正的哲學(xué)可以使我們正確對待集體利益與個人利益的關(guān)系真正的哲學(xué)可以使我們正確對待進與退、得與失、名與利真正的哲學(xué)可以為生活和實踐提供積極有益的指導(dǎo)師：從以上意義來看不難得出哲學(xué)的任務(wù)就是幻燈片展示（3）、哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界。師：看到這里我想起一個人叫司馬光。他的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學(xué)愿意講一下？生（略）師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評價這件事情？生（略）師

19、：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維,智慧的頭腦；其實，對待損失應(yīng)該有一個標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。師：最后我們給哲學(xué)也下個定義來結(jié)束本節(jié)課?；脽羝故荆赫嬲軐W(xué)就是：熱愛智慧、追求智慧、和智慧做朋友、向智慧學(xué)習(xí)、用智慧指導(dǎo)我們的生活實踐，使我們內(nèi)心充滿愛、靈魂健康與提升、生活更美好的智慧之學(xué)。本課小結(jié)：幻燈片展示一、生活處處有哲學(xué)1、哲學(xué)就在我們身邊（哲學(xué)的產(chǎn)生）（哲學(xué)離不開生活）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（改造世界）（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（認識世界）2哲學(xué)是指

20、導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（生活離不開哲學(xué)）（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問。哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。（2）哲學(xué)的意義（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）（3）哲學(xué)的任務(wù)：就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界?；顒?【練習(xí)】課堂練習(xí)1.中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事，如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧源自于古典文獻的流傳B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C.產(chǎn)生于人類的實踐活動D產(chǎn)生于人們的驚異、困惑2馬克思說：“哲學(xué)不是在世界之外，就如同人腦雖然不在胃里

21、，但也不在人體之外一樣。”這句話表明哲學(xué)是客觀世界本來就存在的哲學(xué)存在于人們的主觀世界之中哲學(xué)存在于高度發(fā)達的人腦中哲學(xué)就在我們的身邊3、柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒?！边@說明（）A、驚訝，是一種正常的心理活動B、驚訝才能滿足自己的好奇心C、哲學(xué)開端于人們對實踐的追問和對世界的思考D、驚訝和困惑也是一種哲學(xué)4恩格斯的名言：“人在怎樣的程度上學(xué)會改變自然界,人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來?！闭f明哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學(xué)的智慧是人們主觀產(chǎn)生的哲學(xué)觀點都是正確的D學(xué)習(xí)哲學(xué)使人聰明5哲學(xué)的任務(wù)是A.研究現(xiàn)世B.讓人人都成為哲學(xué)家指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界由感性認識上升到

22、理性認識生活處處有哲學(xué)課時設(shè)計課堂實錄生活處處有哲學(xué)1第一學(xué)時教學(xué)活動活動1【講授】教學(xué)過程師：同學(xué)們上課之前我們先來聽一首歌曲。多媒體播放：那英的霧里看花師：聽到這里我想起一句話：花非花，霧非霧，夜半來天明去，來如春夢了無痕，去如朝云無覓處。很有禪意的話，看來沒有慧眼真是看不明白。我就先從這杯水看起。師：大家請看我手中的半杯水，你會有什么感想？生：略。師：悲觀的人會說，完了只剩半杯水了。樂觀的人會說，感謝上帝，還有半杯水，太好了。兩種不同的感受就像我們早上剛睡醒，悲觀的人說又是煩惱的一天；樂觀的人說，感謝感謝上帝，我還活著。這就是生活中的哲學(xué)。師：生活處處都充滿著美，而智慧賜給了你一雙發(fā)現(xiàn)美

23、得眼睛，熱愛智慧的人就會在愛中發(fā)現(xiàn)美、感受美。就像夜空，內(nèi)心黑暗的人看到是更加黑暗，內(nèi)心有愛的人看到是寂靜的夜空與星光閃閃之間靜中有動，動中有靜之美，并且充滿無限希望。師：生活是每個人都要經(jīng)歷的，有的人活得很痛苦很麻木很無奈，有的人活得很享受很快樂很幸福。這是為什么呢？有句話是這樣說的，生活中不是沒有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。而這雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛就是哲學(xué)。沒有哲學(xué)，我們也在生活，但是有了哲學(xué)，生活就會變得不一樣。以后大家通過學(xué)習(xí)慢慢體會。展示幻燈片：仰望星空師：最初，人類總會抬頭仰望星空，看繁星點點，思緒萬千。我是誰？世界從何而來？我是什么樣的人？我由什么原因獲得我的存在？世界是否因為我而存在？

24、我們生命的意義和價值是什么？以下是一個仰望星空的人的感悟展示幻燈片：仰望星空的人有兩種東西，我們愈是時常反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時時翻新，有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和心中的道德法則?？档履贡懳膸煟簭倪@銘文中我們可以看出人類貴在觀察思考，通過對自然、人類社會、自身的觀察思考，是自己的思想不斷地提升。而哲學(xué)就是通過對一系列關(guān)乎宇宙和人生的一般本質(zhì)和普遍規(guī)律問題的思考而形成的一門學(xué)科。我們在生活中總是無意有意的使用哲學(xué)的思想，體現(xiàn)哲學(xué)的智慧，他就在我們身邊陪伴著我們，指導(dǎo)著我們的生活。師：這也是本節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的，多媒體展示板書：一、生活處處有哲學(xué)1、哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)

25、的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動第一個探究活動：設(shè)計意圖：通過問答，感悟孔子為什么不換自己的“道”。通過感悟讓學(xué)生知道哲學(xué)思想在生活當(dāng)中無處不在，它產(chǎn)生于生活實踐。如何讓生活更美好，就要熱愛智慧，學(xué)習(xí)智慧。在生活中悟出自己不換的“道”?；脽羝故荆夯茨献尤碎g篇記載說：人或問孔子曰：“顏回何如人也？”曰：“仁人也。丘弗如也?！薄白迂暫稳缛艘?？”曰：“辯人也。丘弗如也?！薄白勇泛稳缛艘?？”曰：“勇人也。丘弗如也?！辟e曰：“三人皆賢于夫子，而為夫子役，何也？”孔子曰：“丘能仁且忍，辯且訥，勇且怯。以三子之能易丘一道，丘弗為也?！庇妙伝刂叭省?、子貢之“辯”、子路之“勇”換孔子之“一道”，孔子為什么不愿意呢

26、？你認為孔子的“道”是怎樣形成的？生討論回答：略師總結(jié)：孔子認為，顏回、子貢、子路都有他們過人之處，而且這些長處在某種意義上都是他孔子所趕不上的（“丘弗如也”），但由于不善于守中，不善于掌握恰當(dāng)?shù)姆执纾蚨嘉茨鼙M善盡美。他自己則兼有眾人之長，而又能無過與不及，因此，雖然在具體方面不及諸人，卻有綜合優(yōu)勢。這里的“道”就是“中庸之道”。師：也就是說，孔子能從對立統(tǒng)一中把握統(tǒng)一，掌握合理的度，這是一種很高的哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧。正因為如此，用顏回之仁、子貢之辯、子路之勇來換孔子一道，孔子也不會換。師：孔子的這種高超智慧是從哪里來的呢？它不是從孔子頭腦中憑空產(chǎn)生的，而是孔子在社會實踐活動中逐漸感悟出來

27、的。任何哲學(xué)思維和哲學(xué)智慧，最終都源于人類認識和改造世界的活動。師:從孔子的“道”中我們應(yīng)該有所感悟，生活中怎樣才能發(fā)現(xiàn)美好？只有和智慧做朋友，心中充滿愛，用“對立統(tǒng)一”的智慧去感悟人生。任何事物都有它的兩個方面，選擇智慧人生你就會學(xué)會對立統(tǒng)一，發(fā)現(xiàn)美好。就像一幅美麗的畫卷它必然是靜動統(tǒng)一、遠近統(tǒng)一、冷暖濃淡色調(diào)統(tǒng)一。生活的畫卷何嘗不是這樣，悲歡離合在智慧中不也是一種瞬間即逝的美景嗎？熱愛智慧吧，智慧可以轉(zhuǎn)變我們的心態(tài)，讓我們樂觀，讓我們充滿愛和感恩，讓我們充滿正能量，讓我們生活的更有意義、更有價值、更有美感?；脽羝故荆涸O(shè)計意圖：其一、讓學(xué)生感悟哲學(xué)雖然是在實踐中產(chǎn)生，但是沒有驚訝、驚異哲學(xué)

28、是絕不會產(chǎn)生的。而驚訝和驚異必須要將自己的浮躁與驕傲放下，用謙卑將自己放空，只有達到空的境界我們才會充滿求知欲，才會發(fā)現(xiàn)自己一無所知，這時對世界的驚訝、驚異就會自然產(chǎn)生。其二、讓學(xué)生明白，由于升學(xué)壓力、社會壓力學(xué)生已經(jīng)很少主動去追問、思考世界，有些同學(xué)甚至拒絕追問、思考，有很強的從眾心里。中學(xué)生應(yīng)該對世界有追問和思考，就連兒童都會思考和追問一些問題，同時也包含某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。因為我們是人類，特性就是有意識，那就必須在生活中有追問和思考。最后，總結(jié)：哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對問題的思考。第二個探究活動：多媒體展示：柏拉圖說：“驚訝，這尤其是哲學(xué)家的一種情緒。除此之外,哲學(xué)

29、沒有別的開端?！眮喞锸慷嗟抡f：“古往今來人們開始哲理探索，都應(yīng)起于對自然萬物的驚異。一個有所迷惑與驚異的人，每每慚愧自己的愚昧無知；他們探索哲理的目的就是為了脫出愚蠢?！斌@訝、困惑是人的一種主觀感受，是人們在認識世界和改造世界的實踐活動中產(chǎn)生的。人們創(chuàng)造哲學(xué)最終不是為了滿足自己的好奇心，而是為了滿足認識世界和改造世界的需要。師：哲學(xué)雖然是在實踐中產(chǎn)生，但是沒有驚訝、驚異哲學(xué)是絕不會產(chǎn)生的。而驚訝和驚異必須要將自己的浮躁與驕傲放下，用謙卑將自己放空，只有接近空的境界我們才會充滿求知欲，才會發(fā)現(xiàn)自己一無所知，這時對世界的驚訝、驚異就會自然產(chǎn)生。這種本能在童年時代我們就有，我們來看這段話。多媒體展示

30、：一些人從童年時代起，就喜歡窮根究底地追問和思考：“天會塌下來嗎？地會陷下去嗎？天塌地陷以后，我們怎么辦？”“動物也在思考嗎？”追問和思考這樣的問題，實際上已經(jīng)不自覺地與哲學(xué)發(fā)生了關(guān)聯(lián)。你在童年時代是否也在思考過類似的問題？現(xiàn)在呢？人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@類問題？學(xué)生討論回答：略師：連兒童都會思考和追問一些問題，同時也包含某些具有哲學(xué)性質(zhì)的內(nèi)容。而我們由于升學(xué)壓力、社會壓力學(xué)生已經(jīng)很少主動去追問、思考世界。有些同學(xué)甚至拒絕追問、思考,有很強的從眾心里。中學(xué)生應(yīng)該對世界有追問和思考，因為我們是人類，特性就是有意識，那就必須在生活中有追問和思考。師：在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考

31、周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實踐。多媒體展示：生活處處有哲學(xué)1哲學(xué)就在我們身邊（板書）（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（板書）（2）哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）師：（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的生活起到了什么作用呢？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？請同學(xué)們看幻燈片“燭光裝滿小屋”第二目第一個探究活動設(shè)計意圖：從故事中讓學(xué)生明白具有智慧的世界觀才可以輕而易舉的裝滿“整個小屋”，進而得出結(jié)論說明學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要性。最終說明我們?yōu)槭裁匆獰釔壑腔刍蜃非笾腔??；脽羝故荆阂晃幌壬樟藘蓚€學(xué)生。一天傍晚，先生給每個學(xué)生一個銅錢，說：“你們立刻買樣?xùn)|西

32、來，把這間黑暗的房間完全裝滿?！币粋€學(xué)生買了許多干草，滿滿地塞了一屋子。先生搖搖頭，嘆了口氣。另一個學(xué)生買了一支蠟燭，整個屋子一片光明。先生笑了：“這是裝滿屋子的最好的方法?！睘槭裁磳ν粏栴}會有兩種不同的解決方式？思維方法在人們生活中起著什么作用？學(xué)生討論回答：略師：（1）不同的人有不同的思維方法，所謂仁者見仁智者見智。人們的思維方法和世界觀有密切的關(guān)系，哲學(xué)對于人們思想方法形成起著重要作用。（2）思維方法在人們認識世界和改造世界的活動中具有重要的作用?？梢允刮覀兊纳钜赐纯?、要么美好?；脽羝故?哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）（1）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧的學(xué)問

33、，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。Philo+sophia=Philosophy愛+智慧二愛智慧幻燈片展示相關(guān)鏈接赫拉克利特說：“智慧就在于說出真理，并且按照自然行事,聽自然的話。”智慧只在于一件事，就是認識那善于駕馭一切的思想。”蘇格拉底說：“我認為智慧這個詞太大了，它只適合于神；但愛智這個詞倒適合于人?！薄皭壑鞘侨说淖匀粌A向?！眮喞锸慷嗟抡J為，哲學(xué)應(yīng)追求“頭等智慧”。師：為什么要熱愛智慧呢？難道僅僅是智慧讓我們的生活更美好嗎？智慧對我們來說是一個既陌生又熟悉的詞語，他一直是我們的好朋友、好導(dǎo)師，并且一直無私的愛著我們。自然中的萬事萬物，智慧都打理的

34、很好，人的生存環(huán)境如果沒有智慧構(gòu)造我們就不能生存，春夏秋冬、晝夜更替、日出于東落于西、月有陰晴圓缺，乃至整個宇宙系統(tǒng)的和諧運轉(zhuǎn),這樣充滿愛且精密的構(gòu)造讓生命得以延續(xù)。在熱脹冷縮中，水在零上4攝氏度時，密度最大。再降溫到冰點的過程中，水就會脹而不是冷縮。于是水結(jié)冰后，脹的冰密度小于水的密度，這時冰就會浮在水面上，水下的生命蓋上了一層被子,越過寒冷的冬天。這就是自然中的智慧，他何等的愛惜生命??！智慧這樣愛我們，我們還有什么理由不愛智慧呢？師：所以我們要學(xué)好智慧之學(xué)哲學(xué)，并且知道他的意義和任務(wù)。請看下面伊壁鳩魯?shù)脑挼诙康诙€探究活動設(shè)計意圖：通過討論讓學(xué)生認識到科學(xué)正確的世界觀的重要性，哲學(xué)可以解

35、決世界觀的問題，哲學(xué)與人生的幸福聯(lián)系密切。多媒體展示：伊壁鳩魯說：“如果一個人不知道什么是宇宙性質(zhì)沒有自然科學(xué)的知識，就不能享受無疵的快樂?！薄爱?dāng)一個人年輕的時候，不要讓他耽誤了哲學(xué)研究，當(dāng)他年老的時候，也不要讓他對他的研究發(fā)生厭倦，因為要獲得靈魂的健康，誰也不會有太早或太晚的問題。說哲學(xué)研究的時間還沒到或已經(jīng)晚了，就像說享福的時間還沒到或已經(jīng)晚了一樣?！睘槭裁床恢烙钪娴男再|(zhì)、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂？伊壁鳩魯為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起？學(xué)生討論回答：略。師：如果沒有對世界的正確認識，就不能形成正確的世界觀,世界觀不對了，方法論也就錯了。而哲學(xué)就可以解決世界觀的問題，可以使世界觀科學(xué)正確，這樣才能形成科學(xué)的方法論。這就說明學(xué)習(xí)哲學(xué)意義很大。以下就是學(xué)習(xí)哲學(xué)的五個意義多媒體展示（2）、哲學(xué)的意義（為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)）真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展用睿智的眼光看待生活和實踐真正的哲學(xué)可以使我們正確對待社會進步與個人發(fā)展真正的哲學(xué)可以使我