20以內(nèi)的退位減法課件

1、20以內(nèi)的退位減法課件20以內(nèi)的退位減法課件復(fù)習(xí) 8 9 6 9 =13=16=14=17 57 88復(fù)習(xí) 8 =13 57 88例1136=？例1136=？你是怎樣想的？你是怎樣想的？136=34=7想一想為什么這樣算？104136=34=7想一想為什么這樣算？104看圖理解圖意問：你知道圖的意思嗎？為什么這樣列算式？看圖理解圖意問：你知道圖的意思嗎？為什么這樣列算式？試一試159=51138=32167=63試一試159=51138=32167=63136=問：你知道怎樣算嗎？136=33107136=問：你知道怎樣算嗎？136=33107136=1333=7136=1333=7練一練14

2、6=14=842178=17=971練一練146=14=842178=17=971動(dòng)動(dòng)腦，想一想。方框里填幾？92476531461791571284動(dòng)動(dòng)腦，想一想。方框里填幾？9247653146179157認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性感知世界感知世界感知世界 結(jié)論： 世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。感知世界 結(jié)論：哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指？1、運(yùn)動(dòng)的概念 哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)就是宇宙中一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)是指？ 想一想： 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是什么關(guān)系？ 2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，世界上不存在脫離

3、運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。 脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的2、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 辯一辯： 古希臘的赫拉克利特說：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流” 赫拉克利特的學(xué)生克拉底魯則認(rèn)為：“人一次也不能踏進(jìn)同一條河流?！?你贊成哪個(gè)觀點(diǎn)？為什么？ 辯一辯：3、運(yùn)動(dòng)和靜止靜止的含義 運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài) A.事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化。 B.物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。3、運(yùn)動(dòng)和靜止靜止的含義運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；靜止是相對(duì)的、

4、有條件的和暫時(shí)的。 B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一，是動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系 A.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的相對(duì)主義與詭辯論只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止形而上學(xué)不變論 只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)（4）、反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)相對(duì)主義與詭辯論（4）、反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn) 主體 固有屬性動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)空間位置不變性質(zhì)基本不變 絕對(duì)的、永恒的、無條件的相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的小 結(jié)運(yùn)動(dòng)靜止物質(zhì) 主體 古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱，主張對(duì)客觀事物“什么都不能說”。他錯(cuò)誤在于（ ）A、否定了事物的客觀性B、夸大了人的主觀能動(dòng)性 C、

5、否認(rèn)了事物的相對(duì)靜止D、割裂了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系C練習(xí)鞏固古希臘哲學(xué)家克拉底魯認(rèn)為，萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”，瞬 “一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種運(yùn)動(dòng)才得以存在、生活?！瘪R克思的上述論斷的哲學(xué)涵義是 （ ）A、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和固有屬性B、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性 C、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的派生物 D 、任何運(yùn)動(dòng)都有自己的物質(zhì)承擔(dān)者 A “一切存在物，一切生活在地上和水中的東西，只是由于某種機(jī)械運(yùn)動(dòng)機(jī)械運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)化學(xué)運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)生命運(yùn)動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)社會(huì)運(yùn)動(dòng)原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)資本主義社會(huì)物質(zhì)的唯一特性和固有屬性 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，

6、這是在物質(zhì)和意識(shí)的對(duì)立中規(guī)定的，是相對(duì)于人的意識(shí)、精神而言的，是物質(zhì)具體形態(tài)的共性，是說物質(zhì)的絕對(duì)的、不變的特性。 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性，是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的，是怎樣存在的，或者說“客觀實(shí)在”本身有哪些屬性，是怎樣存在的？物質(zhì)只有在運(yùn)動(dòng)中才能存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式，物質(zhì)除了運(yùn)動(dòng)這一屬性以外，還有可知性，永恒性、無限性等許多屬性。物質(zhì)的 客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，這是在物慧能像(安徽九華山南華寺) 千古公案 惠能至廣州法性寺，時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，兩僧相互爭(zhēng)論： “風(fēng)動(dòng)!” “幡動(dòng)!” 惠能進(jìn)言，謂：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)!”慧能像(安徽九華山南華寺) 千古公案 惠能至廣州法性寺 芝諾問他的學(xué)生：“一支射出的箭是動(dòng)的還是不動(dòng)的？” “那還用說，當(dāng)然是動(dòng)的。” “確實(shí)是這樣，在每個(gè)人的眼里它都是動(dòng)的?？墒?，這支箭在每一個(gè)瞬間里都有它的位置嗎？” “有的，老師。” “在這一瞬間里，它占據(jù)的空間和它的體積一樣嗎？” “有確定的位置，又占據(jù)著和自身體積一樣大小的空間” “那么，在這一瞬間里，這支